樂活今日讀經默想2023-3-16(四)
標題：不論斷
經文：馬太福音第7章
金句：你們不要論斷人，免得你們被論斷。(太7: 1)
摘要:
本章的主題包括：不隨便評斷人、祈禱的態度、努力進入天國的窄門、要提防假先知、並將生活基礎建立在上帝話語的磐石上等。在與上帝和與人的關係中，這些都成為基督徒生活上極大的提醒，耶穌要我們時常存著誠實和警醒的心，來過在世上的每一天。
默想:
馬太5-7章是登山寶訓的經文，雖然這些經文，有一部分在路加福音並非放在登山寶訓範圍，可以看出兩位福音書作者有不同的編輯用意。馬太第七章1-5節的經文是關於不可評斷人的教導，是我們很熟悉的一段經文。加爾文對「評斷」提出他的觀察，認為人往往無法面對自己的不足，卻喜歡去探索別人的錯誤，並從責備別人當中得到樂趣，這是人性之惡。這段經文並不是叫我們盲目，不必認知事情、分辨善惡，所謂的評斷是指因為自己的好奇或偏好的緣故，而去探索別人的行動，不公平地譴責別人微小的錯誤。
題目:
1.你覺得加爾文的看法給你怎麼樣的啟發？你自己也會逃避自己的問題和缺失，卻常常看見別人的錯誤嗎？
2.在15-20節中提到兩種果樹，請默想什麼才叫做「結出好果子的樹」呢？特別在接續21-23節的補充中，到底什麼樣才是真正的跟隨主？
禱告:
鑒察人心的上帝，我們是有罪的人，因為不喜歡面對自己的缺失和問題，甚至合理化自己的怠惰，卻常常看見別人的問題，甚至好為人師指正別人，其實心中充滿驕傲，幫助我們謙卑與主同行。請聖靈時常提醒我們，依靠主恩典來改變，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
標題：不論斷
經文：馬太福音第7章
7:1 「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
7:3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
7:4 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？
7:5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
7:6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」
7:7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
7:8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
7:9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
7:10 求魚，反給他蛇呢？
7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
7:12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
7:13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
7:15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
7:16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
7:17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
7:18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
7:19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
7:20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」
7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
7:23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
7:24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
7:26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
7:27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
7:28 耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；
7:29 因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23318&nodic=0&m=0
7:2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
7:3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
7:4 你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？
7:5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
7:6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」
7:7 「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
7:8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
7:9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
7:10 求魚，反給他蛇呢？
7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
7:12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
7:13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
7:15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
7:16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？
7:17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。
7:18 好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。
7:19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
7:20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」
7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』
7:23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」
7:24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
7:25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
7:26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
7:27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
7:28 耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；
7:29 因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23318&nodic=0&m=0
金句：你們不要論斷人，免得你們被論斷。(太7: 1)
摘要:
本章的主題包括：不隨便評斷人、祈禱的態度、努力進入天國的窄門、要提防假先知、並將生活基礎建立在上帝話語的磐石上等。在與上帝和與人的關係中，這些都成為基督徒生活上極大的提醒，耶穌要我們時常存著誠實和警醒的心，來過在世上的每一天。
默想:
馬太5-7章是登山寶訓的經文，雖然這些經文，有一部分在路加福音並非放在登山寶訓範圍，可以看出兩位福音書作者有不同的編輯用意。馬太第七章1-5節的經文是關於不可評斷人的教導，是我們很熟悉的一段經文。加爾文對「評斷」提出他的觀察，認為人往往無法面對自己的不足，卻喜歡去探索別人的錯誤，並從責備別人當中得到樂趣，這是人性之惡。這段經文並不是叫我們盲目，不必認知事情、分辨善惡，所謂的評斷是指因為自己的好奇或偏好的緣故，而去探索別人的行動，不公平地譴責別人微小的錯誤。
題目:
1.你覺得加爾文的看法給你怎麼樣的啟發？你自己也會逃避自己的問題和缺失，卻常常看見別人的錯誤嗎？
2.在15-20節中提到兩種果樹，請默想什麼才叫做「結出好果子的樹」呢？特別在接續21-23節的補充中，到底什麼樣才是真正的跟隨主？
禱告:
鑒察人心的上帝，我們是有罪的人，因為不喜歡面對自己的缺失和問題，甚至合理化自己的怠惰，卻常常看見別人的問題，甚至好為人師指正別人，其實心中充滿驕傲，幫助我們謙卑與主同行。請聖靈時常提醒我們，依靠主恩典來改變，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
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