約伯記24

約伯質疑上帝為什麼惡人沒有得到應得的報應呢？ W5 2013-03-29 (約伯記24)  24:1 全能者既定期罰惡，為何不使認識他的人看見那日子呢？24:2 有人挪移地界，搶奪群畜而牧養。24:3 他們拉去孤兒的驢，強取寡婦的牛為當頭。24:4 他們使窮人離開正道；世上的貧民盡都隱藏。24:5 這些貧窮人如同野驢出到曠野，殷勤尋找食物；他們靠著野地給兒女糊口，24:6...

約伯記23

惟願我能知道在哪裡可以尋見上帝 W4 2013-03-28 (約伯記23)  23:1 約伯回答說：23:2 如今我的哀告還算為悖逆；我的責罰比我的唉哼還重。23:3 惟願我能知道在哪裡可以尋見　神，能到他的臺前，23:4 我就在他面前將我的案件陳明，滿口辯白。23:5 我必知道他回答我的言語，明白他向我所說的話。23:6 他豈用大能與我爭辯嗎？必不這樣！他必理會我。23:7...

約伯記22

約伯的朋友認為約伯的罪惡極大 W3 2013-03-27 (約伯記22) 22:5 你的罪惡豈不是大嗎？你的罪孽也沒有窮盡； 22:6 因你無故強取弟兄的物為當頭，剝去貧寒人的衣服。 22:7 困乏的人，你沒有給他水喝；飢餓的人，你沒有給他食物。 22:8 有能力的人就得地土；尊貴的人也住在其中。 22:9 你打發寡婦空手回去，折斷孤兒的膀臂。 22:10 因此，有網羅環繞你，有恐懼忽然使你驚惶； 22:11...

約伯記21

   你們要細聽我的言語 W2 2013-03-26 (約伯記21)  21:1 約伯回答說：21:2 你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。 默想: 約伯對他的朋友說：「你們要細聽我的言語，就算是你們安慰我。」有時候，我們面對遭受極大患難的親友，我們所能做的就是陪伴與傾聽。約伯的這句話，不但是給朋友的建議，也是對他們多言的一種抗議。回想我們自己，是否常常太快的給當事人建議？或許我們的建議是出於好意，也可能真的是有效的方法。但是這些建議對當事人，卻不一定有安慰的功效。我想對約伯而言，遭受這麼大的苦難，若能有好朋的陪伴與傾聽，真的會是一種安慰，可以撫慰他的痛苦與不幸。不過，若好友的陪伴，最後變成是對自己的指責、攻擊。那麼，這種陪伴不但不能成為安慰，反而是另外一種精神的傷害。 題目:...

約伯記20

約伯的朋友怒氣地指責約伯 W1 2013-03-25 (約伯記20)  20:1 拿瑪人瑣法回答說：20:2 我心中急躁，所以我的思念叫我回答。20:3 我已聽見那羞辱我，責備我的話；我的悟性叫我回答。 默想: 拿瑪人瑣法自己說：「我心中急躁，所以我的思念叫回答。」瑣法因為看見約伯的「不受教」，不但不接受眾人的勸告，且頻頻回嘴，甚至口出詆毀上帝的話，所以他的心中變為急躁。加上之前約伯懷疑瑣法自稱是「智慧人」，約伯的這個質疑，讓瑣法感覺到被刺痛，所以他便刻意地向約伯強調自己是悟性來回答。從瑣法對約伯的回答來看，經過幾番言詞交鋒之後，不論是約伯或是三位友人，都已經在情緒上無法平靜，他們的言詞除了陳述已見以外，也不乏涉及人身攻擊，在這種情況下，雙方的情緒都顯為激動。雅各書提醒我們「你們各人要快快的聽、慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣，並不成就上帝的義。」(雅各一19-20)從拿瑪人瑣法的自述中，我們更當注意自己與人有所爭辯時，要好好學習掌握自己的情緒。 題目:...

約伯記19

我知道我的救贖主活著 W5 2013-03-22 (約伯記19)  19:23 惟願我的言語現在寫上，都記錄在書上；19:24 用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上，直存到永遠。19:25 我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。19:26 我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見　神。19:27 我自己要見他，親眼要看他，並不像外人。我的心腸在我裡面消滅了！19:28 你們若說：我們逼迫他要何等地重呢？惹事的根乃在乎他；19:29...

約伯記18

約伯你為何不停止言語，安靜思想呢？ W4 2013-03-21 (約伯記18)  18:1 書亞人比勒達回答說：18:2 你尋索言語要到幾時呢？你可以揣摩思想，然後我們就說話。18:3 我們為何算為畜生，在你眼中看作污穢呢？18:4 你這惱怒將自己撕裂的，難道大地為你見棄、磐石挪開原處嗎？ 默想:書亞人比勒達 認為約伯一直不停地在講話，這些都是廢話。他認為約伯沒有根本的去思想是什麼造成自己的處境，沒有好好反省自身的過錯，還在這裡大放厥詞，毫無悔意，這種表現是完全無意義的。他認為若約伯肯安靜下來，好好的思想自己的過錯，他就會發現自己之所以會遇到這樣的災難其實不是偶然。這樣，他就會接受這些患難為何難到自己的身上。 同時，比勒達對於約伯對他們的批評顯得很生氣，他認為約伯不聽勸告就算了，還敢反唇相譏，根本是搞不清楚自己是誰。他認為約伯把自己看得太重要了，難道大地會為他見棄嗎？難道磐石會因他挪開原處嗎？不會。所以，約伯你不要以為你是這個世上最重要的人好嗎？ 於勒達於是教訓約伯，惡人在這個世上會遇到的種種災難，他對惡人的命運論述以長篇的惡罵，惡人將遭遇災難連連。比勒達的這些論述，事實上對約伯一點安慰都沒有，他只是拼命的要將約伯與惡人將遭受的患難連結在一起。他內心充滿那種報應式的懲罰思想，並且他主觀的認為約伯就是被報應式的懲罰。 面對比勒達的這種言論，我們只能說，不論他講的正確或不正確，有道理或沒道理，這些話都不能夠安慰人，也都不該對災難中的友人講述。因為這是譴責，甚至是咒詛。我們實在看不出來這些言論對在苦難中的人有什麼安慰。但是，很多時候，我們並不曉得怎樣安慰人，我們比較會的是說教、責備。這實在是值得我們反省的。 題目:...

約伯記17

神使我作了民中的笑談 (抱歉昨日事情太多，遺忘了將讀經分享貼上，造成不便敬請原諒) W3 2013-03-20 (約伯記17)  17:5 控告他的朋友、以朋友為可搶奪的，連他兒女的眼睛也要失明。17:6 　神使我作了民中的笑談；他們也吐唾沫在我臉上。17:7 我的眼睛因憂愁昏花；我的百體好像影兒。17:8 正直人因此必驚奇；無辜的人要興起攻擊不敬虔之輩。17:9 然而，義人要持守所行的道；手潔的人要力上加力。17:10...

約伯記16

我卻向上帝眼淚汪汪 W2 2013-03-019 (約伯記16) 16:17 我的手中卻無強暴；我的祈禱也是清潔。 16:18 地啊，不要遮蓋我的血！不要阻擋我的哀求！ 16:19 現今，在天有我的見證，在上有我的中保。 16:20 我的朋友譏誚我，我卻向　神眼淚汪汪。 16:21 願人得與　神辯白，如同人與朋友辯白一樣； 16:22 因為再過幾年，我必走那往而不返之路。 默想:...

約伯記15

以利法--失敗的安慰者 W1 2013-03-018 (約伯記15)  15:11 　神用溫和的話安慰你，你以為太小嗎？15:12 你的心為何將你逼去？你的眼為何冒出火星，15:13 使你的靈反對　神，也任你的口發這言語？15:14 人是甚麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是甚麼，竟算為義呢？15:15 　神不信靠他的眾聖者；在他眼前，天也不潔淨，15:16 何況那污穢可憎、喝罪孽如水的世人呢！...

約伯記14

感受人生苦短的約伯 W5 2013-03-015 (約伯記14)  4:1 人為婦人所生，日子短少，多有患難；14:2 出來如花，又被割下，飛去如影，不能存留。14:3 這樣的人你豈睜眼看他嗎？又叫我來受審嗎？14:4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢？無論誰也不能！14:5 人的日子既然限定，他的月數在你那裡，你也派定他的界限，使他不能越過，14:6 便求你轉眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完畢他的日子。...

約伯記13

約伯的朋友七天陪伴他，而不發一言 W4 2013-03-014 (約伯記13)  13:1 這一切，我眼都見過；我耳都聽過，而且明白。13:2 你們所知道的，我也知道，並非不及你們。13:3 我真要對全能者說話；我願與　神理論。13:4 你們是編造謊言的，都是無用的醫生。13:5 惟願你們全然不作聲；這就算為你們的智慧！13:6 請你們聽我的辯論，留心聽我口中的分訴。13:7...

約伯記12

約伯的三個朋友帶給約伯藐視與譏笑的感受 W3 2013-03-013 (約伯記12) 12:1 約伯回答說： 12:2 你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。 12:3 但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？ 12:4 我這求告　神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。 默想: 約伯在苦難中，感覺到自己竟成了朋友所譏笑的(4)。約伯反駁說他是頭「驢子」(十一12)的污衊，他說「我也有聰明，與你們一樣。」(3)對約伯而言，他的內心是痛苦的，因為「我這求告上帝，蒙他應允的人，竟成了朋友所譏笑的；公義完全人，竟受了人的譏笑。」(4)朋友們以自己認為有智慧的話語來勸約伯認罪，但是，他們並不了解約伯的處境，也不明白災難發生的緣由，他們給約伯的感覺是讓他覺得被貶抑、羞辱。所以他說「公義完全人竟受了人的譏笑。」朋友的言語，對約伯而言，完全沒有安慰、扶持的效果。約伯對朋友的感覺，很值的我們反省，當我們看到別人遇到困難挫折，我們有時候想要好言相勸，但是我們的好言，若不注意，常常帶著我們自己強烈的主觀或價值判斷。若我們沒有了解當事人發生事情的真正原因，又沒有同理心，那麼真的可能就會像約伯的朋友一樣，自認為是出於好心好意，結果反而帶給別人貶抑與傷害。 題目:...

約伯記11

約伯與三個朋友的對話 W2 2013-03-012 (約伯記11) 經文： 11:13 你若將心安正，又向主舉手； 11:14 你手裡若有罪孽，就當遠遠地除掉，也不容非義住在你帳棚之中。 11:15 那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。 11:16 你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。 11:17 你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。 11:18 ...

約伯記10

   不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭辯？  W1 2013-03-011 (約伯記10)  經文 10:17 你重立見證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。10:18 你為何使我出母胎呢？不如我當時氣絕，無人得見我；10:19 這樣，就如沒有我一般，一出母胎就被送入墳墓。10:20 我的日子不是甚少嗎？求你停手寬容我，叫我在往而不返之先─就是往黑暗和死蔭之地以先─可以稍得暢快。...

約伯記9

約伯說：「完全人和惡人，他都滅絕」  W5 2013-03-08 (約伯記9) 9:15 我雖有義，也不回答他，只要向那審判我的懇求。 9:16 我若呼籲，他應允我；我仍不信他真聽我的聲音。 9:17 他用暴風折斷我，無故地加增我的損傷。 9:18 我就是喘一口氣，他都不容，倒使我滿心苦惱。 9:19 若論力量，他真有能力！若論審判，他說誰能將我傳來呢？ 9:20 我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。 9:21...

約伯記8

約伯的朋友指責約伯沒有保持清潔正直 W4 2013-03-07 (約伯記8)  8:3 　神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？8:4 或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。8:5 你若殷勤地尋求　神，向全能者懇求；8:6 你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。8:7 你起初雖然微小，終久必甚發達。  默想: 在比勒達的神學中，每一件無法理解的事情，背後都有完美的解釋方法。就是好事臨到完全人與壞事臨到邪惡的人。比勒達簡化地認為，上帝的行動是符合人的行為，約伯的兒女突然受災死亡，一定是約伯的兒女犯了什麼罪，所以才得到這樣的報應(4)。所以他要約伯要知道，自己必須努力保持清潔正直。(5-7)這樣上帝就會祝福約伯。比勒達認為，上帝拯救正直的人，約伯之所以沒有被拯救，一定就是不正直、不清潔。比勒達想要用自己心中的那個正直受祝福、邪惡受災禍的邏輯來說服約伯認罪。事實上，他這樣是在沒有證據的狀況下審判約伯，他的依據只有一個論點，你是受個遭受不幸的人，不幸發生的原由，就是你是個有罪之人。這種觀點，事實上輕忽了上帝的作為，因為不少對上帝忠心之人，在他們生命中，並非都是一帆風順，而常常是遭受苦難逼迫。但是，這並不是上帝不施予公義慈愛，或是神的僕人是不正直、不清潔所造成的。我們若用一個人是否發達、順利、成功來判斷這個人是否是為神所愛、所喜悅，那必然是評量標準的誤用。事實上，上帝是否悅納這個人，不是看他在世上物質條件的豐富與否，比勒達就是犯了這樣的錯誤。 題目:...

約伯記7

約伯在痛苦中面對朋友的指責 W3 2013-03-06 (約伯記7)  7:1 人在世上豈無爭戰嗎？他的日子不像雇工人的日子嗎？ 7:2 像奴僕切慕黑影，像雇工人盼望工價； 7:3 我也照樣經過困苦的日月，夜間的疲乏為我而定。 7:4 我躺臥的時候便說：我何時起來，黑夜就過去呢？我盡是反來覆去，直到天亮。 7:5 我的肉體以蟲子和塵土為衣；我的皮膚才收了口又重新破裂。 7:6...

約伯記6

溪水流乾的河道 W2 2013-03-05 (約伯記6)  經文: 十五14-18 6:14 那將要灰心、離棄全能者、不敬畏　神的人，他的朋友當以慈愛待他。 6:15 我的弟兄詭詐，好像溪水，又像溪水流乾的河道。 6:16 這河因結冰發黑，有雪藏在其中； 6:17 天氣漸暖就隨時消化，日頭炎熱便從原處乾涸。 6:18 結伴的客旅離棄大道，順河偏行，到荒野之地死亡。 默想:...

約伯記5

   約伯被擊打 W1 2013-03-04 (約伯記5)  5:17 　神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。5:18 因為他打破，又纏裹；他擊傷，用手醫治。5:19 你六次遭難，他必救你；就是七次，災禍也無法害你。   默想: 有時候我們會以為約伯的三個朋友講的都是錯的，但是，約伯的朋友在討論為什麼受苦時，固然是有很多錯誤，但是當他們在述說上帝的一些屬性時，卻是正確的。提幔人以利法說：「神所懲治的人是有福的，所以你不可輕看全能者的管教。」「他打破，又纏裹。他擊傷，用手醫治」(五17-18)。事實上我們在遇到災難時，不一定全部都是撒但的作為，即使是撒但的作為，也不一定是上帝所不許可的。我們若有不一樣的眼光，這些災難可能是上帝訓練的一部分。幫助我們在困境中成長，擁有順境所學習不到的特殊品格或能力。或許我們在生命中也曾經驗到，當我們在鞭傷、痛苦中，往往可以經歷上帝的醫治；而在上帝的醫治纏裹的過程中，我們更加明白上帝的慈愛與溫柔，祂的能力與憐憫。雖然我們被擊打，這樣的苦不是白白受，也不是沒有意義。在苦難中，我們往往能夠經歷上帝沒有忘記我們。所以，在這樣的過程中，我們學會了信靠上帝，明白他是我們盼望，以致於在各樣的苦難中，我們沒有失去信心。 題目:...