但11/12 -- 末世狀況的預言

One Time, Times, and A Half

W5  2010-07-30 (但11:20-12:13)
 
經文: 但以理書 12:9 他說：但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。

默想: 是的，主啊！就像先知但以理，是你所特別眷愛的人，對於末世將要發生的事情，也是無法完全瞭解。求主幫助我，能夠存著單純的信心，遵行我已經明白你的啟示，並不勉強去解釋，自己所不明白的經文。

題目：你對於但以理最後一章所描述的末世狀況，有什麼想法呢？

箴12 -- 說話浮躁的，如刀刺人

God Dislikes a Lying Mouth

W4  2010-07-29 (箴12:1-12:28)
 
經文: 箴言 12:18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。

默想: 同樣是一張嘴吧，一個舌頭。有的人用來刺傷別人，有的人用來醫治創傷。求主保守我的口舌，能夠用於幫助別人，並且避免誤用而傷害別人。

題目: 我們的口舌會帶來那些不同的影響呢？

代下13/14 -- 猶大人得勝，是因倚靠耶和華

King Asa Destroys All Idols

W3  2010-07-28 (代下13:1-14:15)
 
經文: 歷代志下 13:18 那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華他們列祖的神。

默想: 雖然耶羅波安的戰略似乎比亞比雅高明，但是亞比雅專心倚靠耶和華。耶和華就保守他，並且使他得勝。求主幫助我，能夠學習專心仰望並依靠耶和華，而不是依靠自己的小聰明。

題目: 你對於亞比雅對耶羅波安軍兵這一段心戰喊話有什麼看法呢？

西3/4 -- 用各樣的智慧，把基督的道理存在心裡

Put On the New Man in the Image of Christ

W2  2010-07-27 (西3:1 -4:18)
 
經文: 歌羅西書 3:16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。

默想: 求主教導我，讓我學會用各種方法，把主的道理豐豐富富的記存在心裡。並且會用詩歌來彼此教導、互相勸戒、歌頌上帝。

題目: 作父母的在怎樣情況之下會惹子女生氣呢？

民31 -- 前方與後方

Spoils from Midians  Offered to Yahweh

W1  2010-07-26 (民31:25-31:54)
 
經文: 民數記 31:27 把所擄來的分作兩半：一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。

默想：戰爭勝利的果實，並非由前方作戰的精兵獨享，而是與後方支援的百姓分享。求主教導我，在教會屬靈的爭戰上面，在前線爭戰的宣道士，以及在後方支援的代禱勇士，一樣會被上帝所紀念與報答。

題目:你對於這種前方與後方均可以分到戰利品的作法有何感想呢？

但10/11 -- 世界歷史發展的進程

Archangle Fighting Against Prince of Persia

W5  2010-07-23 (但10:1-11:19)
 
經文: 但以理書 10:12 他就說：但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。

默想: 但以理專心尋求明白將來的事，上帝就差遣天使來傳達有關將來世界歷史發展的進程來讓但以理知道。但以理因此悲傷受苦。親愛的主啊！求你將我現在當行的事，啟示我、教導我，並且賞賜我謙卑順服的心，遵行你的啟示。至於將來世界局勢的發展，我願意將它交在你的手裡。我相信你是人類歷史的主宰。你會掌管這一切。

題目：如果給你機會，你會不會像但以理一樣，尋求知道將來人類歷史進程的啟示呢？

箴11 -- 義人結出生命樹的果子

Gossip Betrays Confidence

W4  2010-07-22 (箴11:1-11:31)
 
經文: 箴言 11:30 義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。

默想: 義人能夠結出生命樹的果子，可見公義使生命更為豐盛。真正的智慧，是知道如何經營和諧的人際關係，與周圍的人，建立更為親密的互動關係。求主幫助我，能夠學習作一個有智慧的義人。

題目: 本章經文對於義有那些描述呢？

代下11/12 -- 羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華

Rehoboam Fights Against Jeroboam

W3  2010-07-21 (代下11:1-12:16)
 
經文: 歷代志下 12:14 羅波安行惡，因他不立定心意尋求耶和華。

默想: 猶大王羅波安因為沒有立定心意尋求耶和華，結果就行惡了。求主幫助我，讓我依靠主的恩典，得以立定心意尋求耶和華，好讓我一生一世順服他的典章誡命，並蒙神保守，免於行惡。

題目: 本段經文中，耶羅波安與羅波安各自犯了那些錯誤呢？

歌羅西書 1/2

Delivered from Domain of Darkness

W2  2010-07-20 (西1:1 -2:23)
 
經文: 歌羅西書 1:9-10 因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。

默想: 保羅認為對於神的認識，有兩個階段。第一階段是在屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意，這一個階段的認識可以說是理性與理論上對於神的認識。第二階段則是將第一階段理性與理論上的認識，化為生活實踐上的行為舉止，在行事為人對得起主，凡事蒙主喜悅，並且在善事上多結果子。如此，就可以在實存與經驗中，逐漸的、更深的認識上帝。求主幫助我，能夠在理性理論上面，以及實存經歷上面，都越來越認識上帝。

題目: 保羅所說，歷世歷代所隱藏的奧秘，是指什麼呢？

民30/31--凡他所許的願和刻苦約束自己所起的誓，他丈夫可以堅定，也可以廢去。

Medianite Women Taken Captives

W1  2010-07-19 (民30:1-31:24)
 
經文: 民數記 30:13 凡他所許的願和刻苦約束自己所起的誓，他丈夫可以堅定，也可以廢去。

默想：親愛的主啊！這一章是最明顯對於女性自主權的約束或保護。女性在家從父，出嫁從夫。但是，夫死者則並沒有從子，而是獲取自主權，也是要自己對自己的許願負完全的責任。親愛的主！這樣的規定，是摩西時代以色列會眾中的規定呢？還是普世永遠的真理呢？

題目:你對於本章中對於女性自主權的約束或保護的規定，有何感想呢？

但9--論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿

Daniel's Vision

W5  2010-07-16 (但9:1-9:27)
 
經文: 但以理書 9:2 就是他在位第一年，我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
 
默想: 先知但以理熟讀神透過先知耶利米所留下來有關被擄歸回的啟示，因此，他能夠抓住時機，向耶和華發出悔改認罪，求神施恩的禱告。求神幫助我，讓我也常常熟讀上帝的話語，照神所應許的向神禱告。
 
題目：你對於這篇但以理的認罪禱告內容有什麼感想呢？

箴9/10--耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮

Diligent Hands

W4  2010-07-15 (箴9:1-10:32)
 
經文: 箴言 10:22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。
 
默想: 這是多麼令人羨慕的富足，並不加上憂慮的富足，應該不是累積財富的富足，而是累積關係的富足。當我們與上帝的和諧關係被建立，我們與鄰舍、與自然、與自己的和諧關係也被建立，這樣的祝福是來自耶和華的。
 
題目: 本段經文中有那些與口舌有關的教導呢？

代下9/10--為耶和華你的神作王

Qeen of Sheba

W3  2010-07-14 (代下9:1-10:19)
 
經文: 歷代志下 9:8 耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華你的神作王；因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你作他們的王，使你秉公行義。
 
默想: 示巴女王的口中說出對於耶和華的稱頌。她並且也看出上帝疼愛以色列民，才把有智慧與公義的所羅門王賞賜給他們。求主也疼愛你的教會，將有屬靈智慧與愛心的屬靈領袖賞賜給你的教會。
 
題目: 在本段經文中，你是否在所羅門王的豐盛當中，看到敗壞的種子呢？

腓3/4--防備作惡的

pressing on

W2  2010-07-13 (腓3:1 -4:23)
 
經文: 腓立比書 3:2 應當防備犬類，防備作惡的，防備妄自行割的。
 
默想: 割禮原來是上帝賞賜給亞伯拉罕，以及所有後裔一個與耶和華立約的寶貴記號。但是，到了主耶穌基督降生之後，肉身的割禮已經被心靈的割禮所取代 (羅2:29, 西2:11)。但是，有許多初代教會的猶太信徒，仍然緊抱住這個寶貴的傳統，而堅持要求所有的外邦人，一定要先受割禮，才能受洗成為基督徒。親愛的主啊！多少時候，我們也常常緊緊抓住教會美好的傳統，而將其視為福音的必要成份。求主幫助我，能夠將傳統與真理做出區分。
 
題目: 保羅這一生所竭力追求的標竿是什麼呢？

民29--這些祭要在你們的節期獻給耶和華

Sukkot

W1  2010-07-12 (民29:1-29:40)
 
經文: 民數記 29:39 這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。
 
默想：以色列人除了每天、每週、每月都要照時間獻祭之外，還有每年的慶典獻祭，包括：逾越節 (28:16)、除酵節 (28:17-25)、初熟節 (28:26)、五旬節 (28:26-31)，以及民數記29章提到的七月份幾個大節慶，吹角節 (29:1-6)、贖罪日 (19:7-11)、住棚節 (29:12-38)。這些節慶當中，以住棚節為最盛大，前後要連續獻祭八天。主啊！在我的信仰經歷當中，是否也有值得常常在你面前紀念與感恩的事件呢？
 
題目:你對於吹角節、贖罪日、與住棚節，有那些感想呢 (參閱：利23:23-25；利16, 23:26-32；利23:33-36, 39-43)？