樂活今日讀經默想2024-4-4(四)
標題：比勒達加入論戰
經文：約伯記8章
標題：比勒達加入論戰
經文：約伯記8章
8:1 書亞人比勒達回答說：
8:2 這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？
8:3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8:4 或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。
8:5 你若殷勤地尋求 神，向全能者懇求；
8:6 你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。
8:7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
8:8 請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。
8:9 我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒。
8:10 他們豈不指教你，告訴你，從心裡發出言語來呢？
8:11 蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生發？
8:12 尚青的時候，還沒有割下，比百樣的草先枯槁。
8:13 凡忘記 神的人，景況也是這樣；不虔敬人的指望要滅沒。
8:14 他所仰賴的必折斷；他所倚靠的是蜘蛛網。
8:15 他要倚靠房屋，房屋卻站立不住；他要抓住房屋，房屋卻不能存留。
8:16 他在日光之下發青，蔓子爬滿了園子；
8:17 他的根盤繞石堆，扎入石地。
8:18 他若從本地被拔出，那地就不認識他，說：我沒有見過你。
8:19 看哪，這就是他道中之樂；以後必另有人從地而生。
8:20 神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。
8:21 他還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。
8:22 恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚必歸於無有。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13031&nodic=0&m=0
8:2 這些話你要說到幾時？口中的言語如狂風要到幾時呢？
8:3 神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？
8:4 或者你的兒女得罪了他；他使他們受報應。
8:5 你若殷勤地尋求 神，向全能者懇求；
8:6 你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。
8:7 你起初雖然微小，終久必甚發達。
8:8 請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。
8:9 我們不過從昨日才有，一無所知；我們在世的日子好像影兒。
8:10 他們豈不指教你，告訴你，從心裡發出言語來呢？
8:11 蒲草沒有泥豈能發長？蘆荻沒有水豈能生發？
8:12 尚青的時候，還沒有割下，比百樣的草先枯槁。
8:13 凡忘記 神的人，景況也是這樣；不虔敬人的指望要滅沒。
8:14 他所仰賴的必折斷；他所倚靠的是蜘蛛網。
8:15 他要倚靠房屋，房屋卻站立不住；他要抓住房屋，房屋卻不能存留。
8:16 他在日光之下發青，蔓子爬滿了園子；
8:17 他的根盤繞石堆，扎入石地。
8:18 他若從本地被拔出，那地就不認識他，說：我沒有見過你。
8:19 看哪，這就是他道中之樂；以後必另有人從地而生。
8:20 神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。
8:21 他還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。
8:22 恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚必歸於無有。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=13031&nodic=0&m=0
金句：
你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。你起初雖然微小，終久必甚發達。(伯8:6-7)
摘要：
比勒達首次發言，你口中的言語如狂風要到幾時呢？以利法根據所見的異象發言，焦點為神的啟示，比勒達則以古人的智慧言語，認為全能者是公義的，若犯罪必被撇棄，正直必定興旺，神必不離棄完全人，特別是第四節「或者你的兒女得罪了他，他使他們受報應」，完全根據傳統宗教信仰的認知，用「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果報應來看，在毫無證據的情況下套用在約伯兒女的身上。然而這樣的話聽在約伯的耳中，卻成為極大的傷害。
默想：
比勒達所用的話語，原本要安慰約伯的，卻帶給他更多的苦痛，這實在是一個失敗的輔導範例。有時因著關懷者的角色，會讓我們站在旁觀者清的位置，以為自己可以看得清楚而太快給建議，雖然所講述的內容也有其信仰的根據，但並非適用在每一個人身上(約伯的情況就不是這樣)。讓我們藉由約伯和他朋友們間的對話，幫助我們學習如何關懷。
題目：
1.約伯所經歷的信仰實況，是信靠神的不全然得到好回報，甚至災害頻頻來到，你如果是約伯的朋友，你會對他說些什麼？
2.請在最近，特別留意我們在陪伴受苦傷心人時，是否會說出一些話語，反倒像在傷口上灑鹽？
禱告：
憐憫又安慰人的父上帝，請您教導我們，讓我們能有您的心腸，接待到我們身旁，那些需要被關懷的朋友。賜下我們有願意聆聽的耳朵、溫暖的心、敏銳的靈，幫助我們覺察他們內心的難處和真正的需要。使我們能越來越成為一位以信仰為根基的關懷者。這是我們的祈禱，奉主耶穌的名祈求，阿們。
你若清潔正直，他必定為你起來，使你公義的居所興旺。你起初雖然微小，終久必甚發達。(伯8:6-7)
摘要：
比勒達首次發言，你口中的言語如狂風要到幾時呢？以利法根據所見的異象發言，焦點為神的啟示，比勒達則以古人的智慧言語，認為全能者是公義的，若犯罪必被撇棄，正直必定興旺，神必不離棄完全人，特別是第四節「或者你的兒女得罪了他，他使他們受報應」，完全根據傳統宗教信仰的認知，用「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果報應來看，在毫無證據的情況下套用在約伯兒女的身上。然而這樣的話聽在約伯的耳中，卻成為極大的傷害。
默想：
比勒達所用的話語，原本要安慰約伯的，卻帶給他更多的苦痛，這實在是一個失敗的輔導範例。有時因著關懷者的角色，會讓我們站在旁觀者清的位置，以為自己可以看得清楚而太快給建議，雖然所講述的內容也有其信仰的根據，但並非適用在每一個人身上(約伯的情況就不是這樣)。讓我們藉由約伯和他朋友們間的對話，幫助我們學習如何關懷。
題目：
1.約伯所經歷的信仰實況，是信靠神的不全然得到好回報，甚至災害頻頻來到，你如果是約伯的朋友，你會對他說些什麼？
2.請在最近，特別留意我們在陪伴受苦傷心人時，是否會說出一些話語，反倒像在傷口上灑鹽？
禱告：
憐憫又安慰人的父上帝，請您教導我們，讓我們能有您的心腸，接待到我們身旁，那些需要被關懷的朋友。賜下我們有願意聆聽的耳朵、溫暖的心、敏銳的靈，幫助我們覺察他們內心的難處和真正的需要。使我們能越來越成為一位以信仰為根基的關懷者。這是我們的祈禱，奉主耶穌的名祈求，阿們。
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