標題：期盼正義君王
2020-11- 25(三)
經文：以賽亞書31-32章
31:1 禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。
31:2 其實，耶和華有智慧；他必降災禍，並不反悔自己的話，卻要興起攻擊那作惡之家，又攻擊那作孽幫助人的。
31:3 埃及人不過是人，並不是 神；他們的馬不過是血肉，並不是靈。耶和華一伸手，那幫助人的必絆跌，那受幫助的也必跌倒，都一同滅亡。
31:4 耶和華對我如此說：獅子和少壯獅子護食咆哮，就是喊許多牧人來攻擊牠，牠總不因他們的聲音驚惶，也不因他們的喧嘩縮伏。如此，萬軍之耶和華也必降臨在錫安山岡上爭戰。
31:5 雀鳥怎樣搧翅覆雛，萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷。他必保護拯救，要越門保守。
31:6 以色列人哪，你們深深地悖逆耶和華，現今要歸向他。
31:7 到那日，各人必將他金偶像銀偶像，就是親手所造、陷自己在罪中的，都拋棄了。
31:8 亞述人必倒在刀下，並非人的刀；有刀要將他吞滅，並非人的刀。他必逃避這刀；他的少年人必成為服苦的。
31:9 他的磐石必因驚嚇挪去；他的首領必因大旗驚惶。這是那有火在錫安、有爐在耶路撒冷的耶和華說的。
32:1 看哪，必有一王憑公義行政；必有首領藉公平掌權。
32:2 必有一人像避風所和避暴雨的隱密處，又像河流在乾旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地。
32:3 那能看的人，眼不再昏迷；能聽的人，耳必得聽聞。
32:4 冒失人的心必明白知識；結巴人的舌必說話通快。
32:5 愚頑人不再稱為高明；吝嗇人不再稱為大方。
32:6 因為愚頑人必說愚頑話，心裡想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。
32:7 吝嗇人所用的法子是惡的；他圖謀惡計，用謊言毀滅謙卑人；窮乏人講公理的時候，他也是這樣行。
32:8 高明人卻謀高明事，在高明事上也必永存。
32:9 安逸的婦女啊，起來聽我的聲音！無慮的女子啊，側耳聽我的言語！
32:10 無慮的女子啊，再過一年多，必受騷擾；因為無葡萄可摘，無果子（或譯：禾稼）可收。
32:11 安逸的婦女啊，要戰兢；無慮的女子啊，要受騷擾。脫去衣服，赤著身體，腰束麻布。
32:12 她們必為美好的田地和多結果的葡萄樹，搥胸哀哭。
32:13 荊棘蒺藜必長在我百姓的地上，又長在歡樂的城中和一切快樂的房屋上。
32:14 因為宮殿必被撇下，多民的城必被離棄；山岡望樓永為洞穴，作野驢所喜樂的，為羊群的草場。
32:15 等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。
32:16 那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。
32:17 公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。
32:18 我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。
32:19 （但要降冰雹打倒樹林；城必全然拆平。）
32:20 你們在各水邊撒種、牧放牛驢的有福了！
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18252&nodic=0&m=
圖片：
http://faith100.org/wp-content/uploads/2015/09/11802105_10106180030356489_879413346_n.jpg
金句：
等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。那時，公平要居在曠野；公義要居在肥田。公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。(賽32:15-18)
摘要：
接續前章對猶大國尋求埃及的結盟，神將降下災禍給埃及、親自審判亞述，同時神將單獨親自保護耶路撒冷。32:1-8指出一個更新的社會，將有一位公義的君王出現，他聽見百姓的需要和哀聲。然先知話語又一轉，9-14節為婦女在審判期間的哀號，15-20節，藉著神的靈，大自然要更新，公義將再度出現。
默想：
先知一再呈現兩種不同的社會處境，人究竟是要依靠自己籌畫？抑或依靠神的智慧能力？在面對外在極度的不穩定國際局勢中，到底要朝哪個方向行。試想當時的人聽見先知的話，會有怎樣的回應，是譏笑？驚訝？深思？或願意化為信心的行動？
題目：
1. 在這段經文中，先知究竟要當時的領袖和百姓做什麼，才能真正改變外在危急的局勢？
2. 試想當你面對極大難處和不確定的處境時，這段經文如何能成為你的幫助？
禱告：
樂意與人同在的上帝，在今天我們特別為著正面對苦難的親人、朋友或同事來禱告，當人面臨艱難時，急迫地想要抓住任何可能的依靠，求您幫助我，能為他來守望禱告，我深願能和您同工，求主讓我有好的機會，能將耶穌介紹給他，讓耶穌成為他真正的依靠。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
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