屬靈的恩賜
2020-06-02(二)
經文:哥林多前書第十二章
12:1 弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。
12:2 你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞巴偶像,這是你們知道的。
12:3 所以我告訴你們,被 神的靈感動的,沒有說「耶穌是可咒詛」的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說「耶穌是主」的。
12:4 恩賜原有分別,聖靈卻是一位。
12:5 職事也有分別,主卻是一位。
12:6 功用也有分別, 神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。
12:7 聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。
12:8 這人蒙聖靈賜他智慧的言語,那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語,
12:9 又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜,
12:10 又叫一人能行異能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨別諸靈,又叫一人能說方言,又叫一人能翻方言。
12:11 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。
12:12 就如身子是一個,卻有許多肢體;而且肢體雖多,仍是一個身子;基督也是這樣。
12:13 我們不拘是猶太人,是希臘人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。
12:14 身子原不是一個肢體,乃是許多肢體。
12:15 設若腳說:「我不是手,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。
12:16 設若耳說:「我不是眼,所以不屬乎身子,」它不能因此就不屬乎身子。
12:17 若全身是眼,從哪裡聽聲呢?若全身是耳,從哪裡聞味呢?
12:18 但如今, 神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
12:19 若都是一個肢體,身子在哪裡呢?
12:20 但如今肢體是多的,身子卻是一個。
12:21 眼不能對手說:「我用不著你。」頭也不能對腳說:「我用不著你。」
12:22 不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。
12:23 身上肢體,我們看為不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得著俊美。
12:24 我們俊美的肢體,自然用不著裝飾;但 神配搭這身子,把加倍的體面給那有缺欠的肢體,
12:25 免得身上分門別類,總要肢體彼此相顧。
12:26 若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。
12:27 你們就是基督的身子,並且各自作肢體。
12:28 神在教會所設立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教師,其次是行異能的,再次是得恩賜醫病的,幫助人的,治理事的,說方言的。
12:29 豈都是使徒嗎?豈都是先知嗎?豈都是教師嗎?豈都是行異能的嗎?
12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎?豈都是說方言的嗎?豈都是翻方言的嗎?
12:31 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=28636&nodic=0&m=
圖片:
https://www.ocbf.ca/2012/sites/default/files/img/bible/gift9.jpg
摘要:恩賜的本質與功用:恩賜雖多,但出自同一位聖靈;肢體雖多,但隸屬同一個身體。聖靈乃各種恩賜的唯一來源,恩賜的不同類別、服事職分「職事」、工作方式「功用」,都出自三位一體的神(父神、主耶穌、聖靈)。聖靈給予各信徒不同的恩賜,是叫教會整體得益。
默想:保羅用人的身體作比喻,說明擁有不同恩賜的信徒彼此的關係。身體是由許多肢體構成的,肢體之間關係密切。個別信徒藉聖靈的洗連於基督(羅6:3; 多3:5),有分於祂的身體(即教會, 見27; 西1:24),彼此互為肢體。肢體彼此需要,不能自我隔絕 (15-20), 或互相排斥(21),乃要彼此配搭,互相照顧(22-25),有苦同當,有樂同享(26)
題目:
1. 神將這些恩賜和職事賜給人,是為了什麼目的呢?擁有這些恩賜的人肩負什麼責任呢?
2. 人的身體如何說明教會的信徒合一與差異呢?你從中領受了什麼教訓呢?
金句:若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。(哥林多前書12:26 )
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢賞賜我們有不同的恩賜,讓我們可以在教會事工上相互幫助,讓教會整體得益,懇求祢讓我們有合一的心相互扶持,來榮耀你的聖名。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
0 我要回應:
張貼留言