2017-3-14(二)
經文：使徒行傳第7章
7:1 大祭司就說：「這些事果然有嗎？」
7:2 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞還未住哈蘭的時候，榮耀的 神向他顯現，
7:3 對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』
7:4 他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後， 神使他從那裡搬到你們現在所住之地。
7:5 在這地方， 神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。
7:6 神說：『他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。』
7:7 神又說：『使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』
7:8 神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各；雅各生十二位先祖。
7:9 「先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去； 神卻與他同在，
7:10 救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。
7:11 後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。
7:12 雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裡去。
7:13 第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。
7:14 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。
7:15 於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裡；
7:16 又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。
7:17 「及至 神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，
7:18 直到有不曉得約瑟的新王興起。
7:19 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。
7:20 那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。
7:21 他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。
7:22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
7:23 「他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；
7:24 到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。
7:25 他以為弟兄必明白 神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。
7:26 第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為甚麼彼此欺負呢？』
7:27 那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你作我們的首領和審判官呢？
7:28 難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』
7:29 摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。
7:30 「過了四十年，在西奈山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。
7:31 摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：
7:32 『我是你列祖的 神，就是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。
7:33 主對他說：『把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。
7:34 我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』
7:35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的； 神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。
7:36 這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。
7:37 那曾對以色列人說『 神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。
7:38 這人曾在曠野會中和西奈山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。
7:39 我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，
7:40 對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』
7:41 那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。
7:42 神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？
7:43 你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。
7:44 「我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是 神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。
7:45 這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當 神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。
7:46 大衛在 神面前蒙恩，祈求為雅各的 神預備居所；
7:47 卻是所羅門為 神造成殿宇。
7:48 其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言：
7:49 主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？
7:50 這一切不都是我手所造的嗎？
7:51 「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。
7:52 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。
7:53 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」
7:54 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。
7:55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見 神的榮耀，又看見耶穌站在 神的右邊，
7:56 就說：「我看見天開了，人子站在 神的右邊。」
7:57 眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，
7:58 把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
7:59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」
7:60 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。
摘要：
本章記載司提反的申辯，他從亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟、摩西、約書亞、大衛、所羅門說起這段拯救歷史，特別針對尊崇並依仗聖殿和律法的以色列祖先們，一轉指出他們其實是悖逆又多次殺害先知，單有領受卻不遵行。這段話引起百姓們的惱怒，將他推出城外用石頭丟死。群眾中一位幫忙看守衣物的少年，正是掃羅。
默想：
司提反所面對的以色列百姓，自恃是上帝選民，擁有聖殿和律法，實際上卻屢屢悖逆神，只看重外表的律法，而失落敬神愛人的心。司提反所說的猶如耶穌對法利賽人的批評，而成為第一位殉道者。本章最後一節，他呼求「主啊，不要將這罪歸於他們。」更令人感佩他有一顆越來越像耶穌的心。
題目：
1.本章簡述舊約以色列人的歷史，您可否能用自己的話重述，並試著加上後來國家滅亡，從被擄到歸回，以及接連到新約的這段歷史。
2.默想司提反在殉道前的情景(55-60節)，試著進入這情境中，思想他的心境和態度。
禱告：
掌管歷史和萬有的上帝，當我們聽聞初代教父特土良(Tertullian，155-220)的名言「初殉道者的血是教會的種子」，並思想司提反在殉道前的言行，真確感受到他對信仰的認真和信靠。今天我們特別要為世界上仍遭受逼迫的基督徒禱告，求您幫助並挪去他們不能承受的難處，也讓我們在聖徒相通中，為他們代禱關懷，如有機會能行動，求主讓我們有份其中，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
0 我要回應:
張貼留言