2017-3-6(一)
經文：使徒行傳第1章
1:1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，
1:2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。
1:3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說 神國的事。
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。
1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
1:6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」
1:7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
1:9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。
1:10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：
1:11 「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
1:12 有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，
1:13 進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大。
1:14 這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。
1:15 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：
1:16 「弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。
1:17 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。
1:18 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。
1:19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是「血田」的意思。
1:20 因為詩篇上寫著，說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分。
1:21 所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，
1:22 就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。」
1:23 於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。
1:24 眾人就禱告說：「主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。」
1:25 【併於上節】
1:26 於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。
摘要：
本書記載在耶穌復活升天後，教會如何組成並展開的最早記錄，受書人為提阿非羅，這名字的意思是「愛神的人」，聖經中沒有提及他身分，或許是在他的贊助下出版。作者路加選擇性的記載，目的在說明猶太人拒絕福音，福音向外邦人傳揚，羅馬政府官員起先並不反對福音傳揚，後來受到猶太人壓力而開始逼迫，但教會就在壓力下廣傳開來。本書也被稱為聖靈行傳，強調聖靈的引領和作為。本章從耶穌復活升天前開始記載，接續選出馬提亞遞補賣主猶大的使徒身分，並兼談到猶大後來的處境。
默想：
第8節「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，做我的見證。」可以說是整卷的主要架構，除了包括空間的擴展序列外，也指出是聖靈的臨在和指引，以及這群跟隨主的使徒們，領受這樣的呼召並得著能力，為的是要來「做見證」，讓我們特別關注聖靈和見證這兩個詞，如何貫穿在整卷書之中。
同時，也看見教會一開始，先經歷等候聖靈，以及重整尋求的歷程，到第二章才開始在聖靈同工中作主見證，迎接復興的來臨。你我可願意一同經歷這等待整隊的重要時刻？
題目：
1.對您而言，「做見證」需要做些什麼事，或具備怎樣的特質呢？您可願向神祈求，賜下聖靈得著能力，來為主作見證呢？
2.對我們教會而言，今年也是等候和整隊的時候，我們如何在這段時間預備自己並參與其中呢？
禱告：
掌管人類歷史，賜下拯救恩典的天父上帝，感謝您透過耶穌基督救贖我們，並透過聖靈賜下能力、勇氣膽量、信心、智慧、喜樂和平安。請幫助我們藉由這個月使徒行傳的樂活讀經，讓我們一同等候整備，預備自己和聖靈同工，成為復活主基督的見證人，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
0 我要回應:
張貼留言