感謝神拯救

標題：感謝神拯救2015-07-31(五)經文：詩篇第18篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://www.luminist.org/images/blake_god.jpg摘要：本篇是大衛脫離所有仇敵和掃羅的追趕，向上帝唱出感謝的詩(請參照撒下22:1-51)。一開始就對耶和華上帝說「你是我的力量...

搭救我的神

標題：搭救我的神2015-07-30(四)經文：詩篇第17篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://i228.photobucket.com/albums/ee224/Ganns42_Photos/Jesus-savior1.jpg摘要：本篇為呼求詩，祈求上帝垂聽，接著為自己申冤，表明自己謹守正道，...

杯中的分

標題：杯中的分2015-07-29(三) 經文：詩篇第16篇   http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/26/fa/76/26fa76f2c8673e469c580c19629b94eb.jpg摘要：本篇為求告詩，祈求神所賜的福...

朝見神的預備

標題：朝見神的預備 2015-07-28(二) 經文：詩篇第15篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm 圖片： http://beautifulinhistime.com/wp-content/uploads/2013/07/seeing-god-in-everyday-life2.jpg 摘要： 本篇為進殿詩，為要幫助進入聖殿敬拜的人，能夠遵守這10於項的德性。也可引申成為個人親近神應具備的品格。...

默想愚頑人

標題：默想愚頑人2015-07-27(一)經文：詩篇第14篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://orig05.deviantart.net/d4c6/f/2013/082/9/a/sfm_poster__the_mercs_by_patrickjr-d5yzmt4.jpg摘要:本篇為一首智慧的哀...

被遺忘了嗎

標題：被遺忘了嗎 2015-07-24(五) 經文：詩篇第13篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm 圖片：http://media.salon.com/2011/11/brain.jpg 摘要：    本篇屬於一首個人的哀歌，究竟詩人遭遇怎樣的難處，在經文裡並不清楚。在短段的六節經文中，竟然提問四次「要到幾時呢?」直到第5-6節中，看見詩人對神信心的仰望，從內心交戰的翻騰中，轉為完全信靠。從極度憂傷難過中，轉為滿心喜悅。 默想： ...

人言人語和神話語

標題：人言人語和神話語2015-07-23(四)經文：詩篇第12篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://www.geekologie.com/2012/03/15/as-the-world-burns-3.jpg摘要：    本篇屬於個人求告詩，活在一個不敬虔不潔淨的世代中，敬虔人往往感覺孤單無助。詩人向耶和華上帝申訴敵人的威嚇話語、說謊的言語、自誇的驕傲等。隨後，耶和華回覆說「因為困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地」。因著神的回覆，讓虔誠人因此得到安慰。默想：...

正直人的依靠

標題：正直人的依靠2015-07-22(三)經文：詩篇第11篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://m.game2.tw/uploads/allimg/130711/0I23U134-0.jpg摘要：    本篇不是直接向上帝禱告，而是向人表達內心的「信靠之詩」。大衛一生曾經多次被迫逃亡，包括長期閃避掃羅王的追殺，和押沙龍造反時的避難。但就如這詩篇一開始所說的「我是投靠耶和華的」，這樣的信心未曾改變。當周圍似乎有許多人，因著外在環境的險惡而慌亂恐懼，大衛卻依然如此相信。當他進到聖殿中，確信耶和華用慧眼察看世人，再過不久，正直人和惡人最終的結局都將顯明。...

惡人惡行及狂語

標題：惡人惡行及狂語2015-07-21(二)經文：詩篇第10篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://d1euk9k8t2kc51.cloudfront.net/wp-content/uploads/2013/08/germ-collection-006.jpg摘要：本篇詩歌沒有開頭的標題，因而有認為本篇和前一篇(第9篇)原本是屬同一篇。七十士譯本中便將這兩詩篇合為一篇。但若單純看待本篇，屬於個人的哀歌。全篇共分為三段，首先是第1節，詩人向神禱告，呼求神為什麼祂仍隱藏。第2-11描述惡人的種種行跡，描述許多惡人作惡的動作和狂語。然而，詩人並沒有停在此而灰心喪志，最後在第12-18節中，他再次呼求神出手搭救，並相信永遠做王的上帝必要拯救。默想：人生中面對受苦的原因很多，有面對大環境中的天災人禍，有個人身體的病痛，有些歸咎於自己一時的錯誤決定，導致損害受苦，但絕不容忽視最後這種，從惡人逼迫導致的受苦。這類的受苦，往往因為對象明顯，甚至惡人反倒飛黃騰達，更叫人覺得不公平和難過。如果你曾經長時間受過惡人不公義的對待，就能體會本篇詩人的心境。詩人在此向上帝投訴，呼求上帝不要再沉默不回應。你曾面對這樣的惡人嗎？本詩篇給予怎樣的幫助？題目：1.請檢視本篇詩篇2-11...

讚美神和讚美人

標題：讚美神和讚美人2015-07-20(一)經文：詩篇第9篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://media.salemwebnetwork.com/crosscards/wallpapers/512-1024-x-768.jpg摘要：從本篇一開始，會認為這是一首讚美的詩歌，詩人表達的感激和喜悅...

感念受造之美

標題：感念受造之美2015-07-17(五)經文：詩篇第8篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片http://i791.photobucket.com/albums/yy193/kj-blog/20091230/003jpg.jpghttp://www.aerc.nhcue.edu.tw/4-0/newteach/%E5%B8%AB%E8%B3%87%E7%94%B2%E4%BD%9C%E6%A5%AD/9096022/b/2c.jpg摘要：本篇是一首讚美創造主的詩，開始和結尾重複這句「耶和華—我們的主啊，你的名在全地何其美！」詩人歌頌上帝創造的美麗，就連兒童都如此讚美，讓仇敵啞口無言。接續，詩人感念上帝創造人，並賜人尊貴只比天使稍微小，又受託管理全地萬物。全篇瀰漫著一種敬虔的氣氛，將人放回應有尊貴的角色中。值得注意的是，本篇有部分被新約引用在耶穌基督身上(林前15:27，來2:6-8...

懇求公義神

標題：懇求公義神 2015-07-16(四) 經文：詩篇第7篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm 圖片： http://paymentweek.com/wp-content/uploads/2013/07/judicate.jpg 摘要： 這是一篇求告詩，本篇詩題為「大衛因便雅憫人古實的話，所做的游離歌」，古實在聖經中通常只衣索匹亞或蘇丹北部一帶，但在這所指的人並沒有解釋。...

航過眼淚海

標題：航過眼淚海2015-07-15(三)經文：詩篇第6篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://cache.desktopnexus.com/thumbseg/357/357741-bigthumbnail.jpg摘要：本篇為一首個人的哀歌(屬於詩篇中七首懺悔詩之一，其他六首分別為32、38、51、102、130、143)，詩人因患難或重病的緣故而懇切祈求神，甚至懼怕是因為自己的過錯而遭此懲罰，但依然哀求神，求神回轉拯救快快臨到，一旦死了在陰間不會紀念和稱謝神。在6-7節中詩人用生動的圖像表達自己的哀傷，到第8節是個轉折，詩人宣告上帝聽了他的禱告，上帝搭救他，敵人再無攻擊他的藉口，而這樣內心的突然改變，並不是因為人的作為，而是上帝恩典的作為。默想：第6-7節提到因為呻吟而困乏，每夜流淚使床鋪漂起，眼睛因憂愁而昏花，十分具象地表達出內心的難過，詩人向神坦承敞開他內心的景況，並相信神會了解，會為他做最好的安排。你我可曾經歷如此向神傾心吐意，表達我們內心深刻的懇求？你想神是否接納這樣的表達？題目：1. 請在本篇詩篇中將詩人表達情緒的字眼一一找出來，體會詩人在神面前深切的情緒，你習不習慣像他那樣表達？為什麼？2. 現在你最迫切向神祈求的是什麼？可試著學習這詩篇的方式向神祈禱。禱告創造我們豐富感情的主，謝謝您如此創造，讓我們能用感情向您表達，懇求你幫助我們，讓我們不只用理智來認識你，也用我們的情感來經歷你。在今天，我們也為周圍正在面對苦難的朋友代禱，求主賜下醫治和平安，開啟他們的眼，看見並經歷你的同在和保守。小孩如此禱告，是奉主耶穌基督的名...

清晨之詩

標題：2015-07-14(二)經文：詩篇第5篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/53/5c/b7/535cb7a10e0c962b30699c7f06ec073e.jpg摘要：有人將本篇稱為「清晨之詩」，詩人私下呼求上帝，求垂聽他的禱告。我的王，我的神啊!...

晚禱獻感恩

標題：晚禱獻感恩 2015-07-13(一)經文：詩篇第4篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/cc/d4/46/ccd4462906628b250c9772aeddbd7178.jpg摘要：和第三篇有共通點，都是在患難的處境中所寫，同樣在黑夜中默想信仰(4、8節)，同屬於個人的求告詩。第二節說「你們上流人…」，上流人是指社會地位高的人，有指責和提醒的意味。同時另一種是虔誠人(3節)，因為和上帝有約的關係，所以深信上帝必會垂聽他的禱告。最後，詩人試著回答他常聽到的問題「誰能指示我們什麼好處？」他見證這位上帝使他喜樂，勝過五穀新酒所得的喜悅，並有一份平安的確據，可以安然入睡。默想：我求告耶和華，他必聽我，我們可有這樣對神的信心，這樣的信心從何而來？這不是因為自己的行為，而是因著上帝主動與人立約，信守約定的緣故。本篇中也提到兩種快樂，一種是因信靠神而來的快樂，另外一種是因為五穀新酒豐收而來的快樂，後者看似豐盛有福。然而，那份實在的安穩平靜，表現在晚上的睡眠，才能得到真正的平安，能安穩入睡，不在於積聚財富所得的安全感。同時，公義的祭要滿足兩個條件，一是照著律法所規定的獻祭方式，二是要出自內心的順服和敬畏，讓我們也省察自己擺列在上帝面前的奉獻。題目：1. 本篇提到兩種快樂，詩人體會依靠神的喜樂，勝過財富豐收的快樂，你的體會又是如何？2. 每晚睡前最後一個意念是向神獻上感謝，你可願意在今天晚禱中如此感謝？禱告：樂意垂聽我們禱告的主上帝，願您聽見我在暗夜中向您發出的求告。幫助我，領我到寬廣之地，指示我，選擇那真正的喜樂。求你讓我在今天經歷您所賜的喜悅，勝過五穀新酒豐收的喜悅，並能在睡前向你獻上感謝。這樣禱告，奉主耶穌基督的名...

天上大能戰士

天上大能戰士2015-07-10(五)經文：詩篇第3篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片： https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/fb/1a/ec/fb1aecce3827e50d27553b56e3d0eb63.jpg 摘要：本篇屬於個人求告詩，根據詩前題註，是大衛兒子押沙龍曾密謀領導背叛大衛，迫使他逃離耶路撒時候所作。全篇包括兩種語調，有在患難中哀求上帝之聲，也有深信上帝必保守的確據。經文中多次使用軍事用語，上帝則是以天上戰士的形象，成為期盼詩人的拯救。默想：第3節寫到耶和華你是我的盾牌、我的榮耀，又是叫我抬起頭來的，這些都是表明在上帝面前蒙恩的意思，因著上帝的保護，詩人得以安然入睡。你會用爭戰來形容現在你的人生處境嗎？成為我們拯救的天上戰士，他樂意幫助我們，你可曾如大衛這樣的迫切祈求。題目：1. 請找出本篇中，作者使用戰爭軍事用語來表達的動詞和名詞。2. 你最近可曾因某些事而難以入睡嗎？你可願意讓這位大能戰士護衛你，使你安然入眠。禱告：敬愛的上主，您是天上大能的戰士，在面對我人生困難處境時，求您成為我的盾牌，我的榮耀，求您讓我能夠昂首面對各樣的壓力和挑戰，以及伴隨的負面情緒。每天晚上，懇求您讓我有好的睡眠休息，憑信心來信靠您。這樣禱告，是奉我主耶穌基督的名...

神所膏君王

標題：神所膏君王2015-07-09(四)經文：詩篇第2篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：https://ruminationsonlife.files.wordpress.com/2014/02/img_20140222_084742.jpg  摘要：本篇屬於君王詩，焦點在神的君權或地上王的君權。同時，本篇啟示彌賽亞君王的到來，又稱為「彌賽亞詩」。令人訝異的是，新約中常引用本篇(太3:17，17:5，徒4:25-26，13:33，羅1:4，來1:5，5:5，啟2:26-27，12:5，19:15)。詩人提到列國君王敵擋上帝的受膏者，而最終將被打敗。同時並警惕我們要存敬畏上帝的心服侍神，投靠祂的都是有福。默想：跟第一篇相似，民族和國家也像個人一般，只有兩條路可以選擇。而在第11節，「你們要以敬畏的態度事奉耶和華…」，當地上的權勢君王面對天上的君王，更要存敬畏警惕的心來行事。讓我們透過這詩篇，感謝上帝在舊約中早已啟示彌賽亞的降臨的信息，並為地上的領袖獻上禱告。題目：1. 請為國家執政掌權者禱告，求主賜下智慧能力和好的品格，存敬畏神的心來治理國家。你願意為此禱告嗎？2. 從這一篇詩篇中，試著對照新約引用的經文(太3:17，17:5，徒4:25-26，13:33，羅1:4，來1:5，5:5，啟2:26-27，12:5，19:15)，找出本篇中指向彌賽亞的部分。禱告：天上的大君王，您是配得我們所尊崇的上主。今天我們特別為著國家中執政掌權者來禱告，求主賜給他們有一顆敬畏神的心，有智慧和能力，並有好的品格，可以治理國家。求主也提醒我們，同樣存敬畏神的心來過今天的每一時刻，讓我們經歷，您應許凡投靠神的，都是有福的。奉主耶穌的名禱告...

樹栽溪水邊

標題：樹栽溪水邊2015-07-08(三)經文：詩篇第1篇  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：https://teachtheyoungerwomen.files.wordpress.com/2013/12/nature___rivers_and_lakes_flowering_trees_near_the_water_041725_.jpg摘要：詩篇共有150篇，選擇這篇當作第一篇，有作為引導其他詩篇的目的。本篇屬於智慧詩，指出有兩種人，分別是有福的人與惡人。有福的人警覺，知道自己在哪裡，不隨從惡人(詩人用走、站、坐三個動詞表達逐漸地受影響)。有福的人知道該把時間投資在哪？喜愛耶和華律法並親近神。詩人用溪水邊的樹作為圖像。而惡人則用糠粃作圖像，那是沒有用的殘渣--沒有價值，沒有重量。即使看見惡人亨通暢快，在日後審判時也將站立不住。默想：詩人將人分為兩種人，在每個人面前有兩種路，要我們讀者自己去選擇，要往那邊走，要做怎樣的決定。當然，或許我們活在一個日益複雜的世界，面對真真假假，面對未知的風險和判斷，面對權力結構中的妥協和折衝，以及強調多元的彼此尊重。聖經中的原則要如何在生活上應用，並沒有簡單的答案。但本篇給的盼望--當我們逃避惡人道路，越常思想聖經話語，將得智慧往前行。題目：1. 請檢視你的生活中，目前有哪些試探會讓人一不小心，就逐漸受到影響？2. 默想一棵長在溪水邊的樹木，對你而言那是棵怎樣的樹？你願意領受上帝的生命活水，靈命成長並讓他人可以在你蔭下乘涼吃果子嗎?...

許願與還願

標題：許願與還願2015-07-07(二)經文：利未記27章  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：https://verbata.files.wordpress.com/2011/02/offering.jpg摘要：本章記載各項向神許願還願的規定，為的是要讓人慎重地進行，以免許下不切實際的願，同時也提到十一奉獻的教導，是上帝讓我們能向祂表達感恩的機會，這些作為整個利未記，在前章「遵命和背命的選擇」結論後，最後的補充說明。默想：許願和還願—上帝看重我們向祂所許下的每一句話，那怕是聽起來微不足道的事，因為祂寶貴我們。那我們呢？我們是否也慎重地記得在上帝面前所許下的願。更重要的，是存著一個感恩的心，來到上帝面前感謝祂的垂聽保守，而這往往是基督徒所忽略的，我們常祈求的多，感謝的少。...

遵命或背命

標題：遵命或背命2015-07-06(一)經文：利未記26章  http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.htm圖片：http://www.asiaforjesus.net/wordpress/wp-content/uploads/2013/01/MG_9281.jpg  摘要：神重申在會幕中敬拜的重要，應許如此遵行的話，上帝必將賜福。然而，如果違背誡命，將導致災難，並將累積加重其刑罰，甚至到被分散到萬國。這時地將得享安息，卻也預留悔改的機會。一旦如果承認自己的罪孽悔改，神將紀念早先所與他們祖先所立的約，成為他們的拯救。...