標題：我願信守諾言
2024-01-26(五)
經文：約書亞記22章
22:1 當時，約書亞召了流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，
22:2 對他們說：「耶和華僕人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。
22:3 你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華─你們 神所吩咐你們當守的。
22:4 如今耶和華─你們 神照著他所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回你們的帳棚，到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜你們為業之地。
22:5 只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華─你們的 神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡性事奉他。」
22:6 於是約書亞為他們祝福，打發他們去，他們就回自己的帳棚去了。
22:7 瑪拿西那半支派，摩西早已在巴珊分給他們地業。這半支派，約書亞在約旦河西，在他們弟兄中，分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，
22:8 對他們說：「你們帶許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，並許多衣服，回你們的帳棚去，要將你們從仇敵奪來的物，與你們眾弟兄同分。」
22:9 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。
22:10 流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦河那裡築了一座壇；那壇看著高大。
22:11 以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約旦河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。
22:12 全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。
22:13 以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人；
22:14 又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。
22:15 他們到了基列地，見流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說：
22:16 「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的 神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是甚麼罪呢？
22:17 從前拜毘珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。
22:18 你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。
22:19 你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華─我們 神的壇以外為自己築壇。
22:20 從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」
22:21 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：
22:22 「大能者 神耶和華！大能者 神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），
22:23 為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。
22:24 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華─以色列的 神有何關涉呢？
22:25 因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。
22:26 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，
22:27 乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』
22:28 所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』
22:29 我們在耶和華─我們 神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」
22:30 祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。
22:31 祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」
22:32 祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。
22:33 以色列人以這事為美，就稱頌 神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。
22:34 流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是 神。
摘要：
約書亞差遣流便、迦得、瑪拿西半支派的人回去約旦河東，因為他們信守承諾，和其他族人們一同爭戰，成為好的榜樣。然而，在他們渡河前於迦南地靠約但河旁築了一座壇，引起大家的恐慌和爭議，以為他們另外要築壇敬拜其他神明，如同先前什亭與摩押女子行淫亂，拜毗珥(民25)，以及亞干私自拿取該當滅之物(書7)。經由非尼哈和每一支派一位首領同行，經過解釋清楚後，確認這壇是作為證據的「證壇」，好讓後世子孫看見的記號，誤會才得以澄清。
默想：
今天經文論及兩個在群體中常面對的議題，關於信守諾言和傳聞的釐清，這都是我們生活中常會遇見的挑戰。我們是一個願意為了承諾，信守諾言，甚至離開原本的舒適圈的人嗎？面對傳聞中的批評和責難，我們是否願意認真去釐清真相，還是隨即揮舞「正義」之劍，大肆抨擊，讓我們透過這段經文一起來學習。
題目：
1.兩個半支派的人信守諾言，堅持到底。你可願在今天，特別省思自己並信守對家人、朋友及同事的承諾？
2.從本章築壇的事件，讓我們在面對團體中傳聞的批評和責難時，提供怎樣的原則和榜樣？
禱告：
信實的上帝，您是守約的神，因此我們可以安然居住在您的守護中。求聖靈幫助我，好讓我們也能有您信實的好品行，看重信守諾言的價值。也幫助我們，有一顆樂意追求真理的心，釐清事情的真相，不因傳聞或偏見而錯誤行事。讓我們能活出屬天子民的模樣。如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。
2024-01-26(五)
經文：約書亞記22章
22:1 當時，約書亞召了流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人來，
22:2 對他們說：「耶和華僕人摩西所吩咐你們的，你們都遵守了；我所吩咐你們的，你們也都聽從了。
22:3 你們這許多日子，總沒有撇離你們的弟兄，直到今日，並守了耶和華─你們 神所吩咐你們當守的。
22:4 如今耶和華─你們 神照著他所應許的，使你們弟兄得享平安，現在可以轉回你們的帳棚，到耶和華的僕人摩西在約旦河東所賜你們為業之地。
22:5 只要切切地謹慎遵行耶和華僕人摩西所吩咐你們的誡命律法，愛耶和華─你們的 神，行他一切的道，守他的誡命，專靠他，盡心盡性事奉他。」
22:6 於是約書亞為他們祝福，打發他們去，他們就回自己的帳棚去了。
22:7 瑪拿西那半支派，摩西早已在巴珊分給他們地業。這半支派，約書亞在約旦河西，在他們弟兄中，分給他們地業。約書亞打發他們回帳棚的時候為他們祝福，
22:8 對他們說：「你們帶許多財物，許多牲畜和金、銀、銅、鐵，並許多衣服，回你們的帳棚去，要將你們從仇敵奪來的物，與你們眾弟兄同分。」
22:9 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人從迦南地的示羅起行，離開以色列人，回往他們得為業的基列地，就是照耶和華藉摩西所吩咐的得了為業之地。
22:10 流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人到了靠近約旦河的一帶迦南地，就在約旦河那裡築了一座壇；那壇看著高大。
22:11 以色列人聽說流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人靠近約旦河邊，在迦南地屬以色列人的那邊築了一座壇。
22:12 全會眾一聽見，就聚集在示羅，要上去攻打他們。
22:13 以色列人打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈，往基列地去見流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人；
22:14 又打發十個首領與非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首領，都是以色列軍中的統領。
22:15 他們到了基列地，見流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，對他們說：
22:16 「耶和華全會眾這樣說，你們今日轉去不跟從耶和華，干犯以色列的 神，為自己築一座壇，悖逆了耶和華，這犯的是甚麼罪呢？
22:17 從前拜毘珥的罪孽還算小嗎？雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。
22:18 你們今日竟轉去不跟從耶和華嗎？你們今日既悖逆耶和華，明日他必向以色列全會眾發怒。
22:19 你們所得為業之地，若嫌不潔淨，就可以過到耶和華之地，就是耶和華的帳幕所住之地，在我們中間得地業。只是不可悖逆耶和華，也不可得罪我們，在耶和華─我們 神的壇以外為自己築壇。
22:20 從前謝拉的曾孫亞干豈不是在那當滅的物上犯了罪，就有忿怒臨到以色列全會眾嗎？那人在所犯的罪中不獨一人死亡。」
22:21 於是流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人回答以色列軍中的統領說：
22:22 「大能者 神耶和華！大能者 神耶和華！他是知道的！以色列人也必知道！我們若有悖逆的意思，或是干犯耶和華（願你今日不保佑我們），
22:23 為自己築壇，要轉去不跟從耶和華，或是要將燔祭、素祭、平安祭獻在壇上，願耶和華親自討我們的罪。
22:24 我們行這事並非無故，是特意做的，說：恐怕日後你們的子孫對我們的子孫說：『你們與耶和華─以色列的 神有何關涉呢？
22:25 因為耶和華把約旦河定為我們和你們這流便人、迦得人的交界，你們與耶和華無分了。』這樣，你們的子孫就使我們的子孫不再敬畏耶和華了。
22:26 因此我們說：『不如為自己築一座壇，不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，
22:27 乃是為你我中間和你我後人中間作證據，好叫我們也在耶和華面前獻燔祭、平安祭，和別的祭事奉他，免得你們的子孫日後對我們的子孫說，你們與耶和華無分了。』
22:28 所以我們說：『日後你們對我們，或對我們的後人這樣說，我們就可以回答說，你們看我們列祖所築的壇是耶和華壇的樣式；這並不是為獻燔祭，也不是為獻別的祭，乃是為作你我中間的證據。』
22:29 我們在耶和華─我們 神帳幕前的壇以外，另築一座壇，為獻燔祭、素祭，和別的祭，悖逆耶和華，今日轉去不跟從他，我們斷沒有這個意思。」
22:30 祭司非尼哈與會中的首領，就是與他同來以色列軍中的統領，聽見流便人、迦得人、瑪拿西人所說的話，就都以為美。
22:31 祭司以利亞撒的兒子非尼哈對流便人、迦得人、瑪拿西人說：「今日我們知道耶和華在我們中間，因為你們沒有向他犯了這罪。現在你們救以色列人脫離耶和華的手了。」
22:32 祭司以利亞撒的兒子非尼哈與眾首領離了流便人、迦得人，從基列地回往迦南地，到了以色列人那裡，便將這事回報他們。
22:33 以色列人以這事為美，就稱頌 神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毀壞他們所住的地了。
22:34 流便人、迦得人給壇起名叫證壇，意思說：這壇在我們中間證明耶和華是 神。
摘要：
約書亞差遣流便、迦得、瑪拿西半支派的人回去約旦河東，因為他們信守承諾，和其他族人們一同爭戰，成為好的榜樣。然而，在他們渡河前於迦南地靠約但河旁築了一座壇，引起大家的恐慌和爭議，以為他們另外要築壇敬拜其他神明，如同先前什亭與摩押女子行淫亂，拜毗珥(民25)，以及亞干私自拿取該當滅之物(書7)。經由非尼哈和每一支派一位首領同行，經過解釋清楚後，確認這壇是作為證據的「證壇」，好讓後世子孫看見的記號，誤會才得以澄清。
默想：
今天經文論及兩個在群體中常面對的議題，關於信守諾言和傳聞的釐清，這都是我們生活中常會遇見的挑戰。我們是一個願意為了承諾，信守諾言，甚至離開原本的舒適圈的人嗎？面對傳聞中的批評和責難，我們是否願意認真去釐清真相，還是隨即揮舞「正義」之劍，大肆抨擊，讓我們透過這段經文一起來學習。
題目：
1.兩個半支派的人信守諾言，堅持到底。你可願在今天，特別省思自己並信守對家人、朋友及同事的承諾？
2.從本章築壇的事件，讓我們在面對團體中傳聞的批評和責難時，提供怎樣的原則和榜樣？
禱告：
信實的上帝，您是守約的神，因此我們可以安然居住在您的守護中。求聖靈幫助我，好讓我們也能有您信實的好品行，看重信守諾言的價值。也幫助我們，有一顆樂意追求真理的心，釐清事情的真相，不因傳聞或偏見而錯誤行事。讓我們能活出屬天子民的模樣。如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。
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