耶和華發生的苗
2020-10-27(二)
經文：以賽亞書第三 四章
3:1 主─萬軍之耶和華從耶路撒冷和猶大，除掉眾人所倚靠的，所仗賴的，就是所倚靠的糧，所仗賴的水；
3:2 除掉勇士和戰士，審判官和先知，占卜的和長老，
3:3 五十夫長和尊貴人，謀士和有巧藝的，以及妙行法術的。
3:4 主說：我必使孩童作他們的首領，使嬰孩轄管他們。
3:5 百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。
3:6 人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！
3:7 那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。
3:8 耶路撒冷敗落，猶大傾倒；因為他們的舌頭和行為與耶和華反對，惹了他榮光的眼目。
3:9 他們的面色證明自己的不正；他們述說自己的罪惡，並不隱瞞，好像所多瑪一樣。他們有禍了！因為作惡自害。
3:10 你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。
3:11 惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。
3:12 至於我的百姓，孩童欺壓他們，婦女轄管他們。我的百姓啊，引導你的使你走錯，並毀壞你所行的道路。
3:13 耶和華起來辯論，站著審判眾民。
3:14 耶和華必審問他民中的長老和首領，說：吃盡葡萄園果子的就是你們；向貧窮人所奪的都在你們家中。
3:15 主─萬軍之耶和華說：你們為何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？
3:16 耶和華又說：因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎璫，
3:17 所以，主必使錫安的女子頭長禿瘡；耶和華又使她們赤露下體。
3:18 到那日，主必除掉她們華美的腳釧、髮網、月牙圈、
3:19 耳環、手鐲、蒙臉的帕子、
3:20 華冠、足鍊、華帶、香盒、符囊、
3:21 戒指、鼻環、
3:22 吉服、外套、雲肩、荷包、
3:23 手鏡、細麻衣、裹頭巾、蒙身的帕子。
3:24 必有臭爛代替馨香，繩子代替腰帶，光禿代替美髮，麻衣繫腰代替華服，烙傷代替美容。
3:25 你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在陣上。
3:26 錫安（原文是她）的城門必悲傷、哀號；她必荒涼坐在地上。
4:1 在那日，七個女人必拉住一個男人，說：「我們吃自己的食物，穿自己的衣服，但求你許我們歸你名下；求你除掉我們的羞恥。」
4:2 到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。
4:3 主以公義的靈和焚燒的靈，將錫安女子的污穢洗去，又將耶路撒冷中殺人的血除淨。那時，剩在錫安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命冊上記名的，必稱為聖。
4:4 【併於上節】
4:5 耶和華也必在錫安全山，並各會眾以上，使白日有煙雲，黑夜有火焰的光。因為在全榮耀之上必有遮蔽。
4:6 必有亭子，白日可以得蔭避暑，也可以作為藏身之處，躲避狂風暴雨。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17709&nodic=0&m=
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17735&nodic=0&m=
圖片：
摘要：本段經文反映先知當時的社會景況。三13開始提到耶和華審問與判決民間的領袖，因為他們壓迫百姓中的窮苦大眾，積財在自己家中。相比之下，社會中的富戶人家過著豪華奢侈的生活，在婦女中尤為顯著。三16～四1以耶路撒冷這些貴婦為對象。他們穿著各種衣服、裝飾，打扮時髦講究（三18～23），態度狂傲風騷（三16）。這種不理民間疾苦，只顧自己享受的委靡「上流社會」生活，是神所不喜悅的。
默想：為甚麼公義在聖經中這麼重要呢？因1.公義是神本性的一部分，是神掌管宇宙的方式。2.是每個人的願望，就連我們這些罪人也都在為自己討公道。3.當政府和教會領袖不公正時，窮人和沒權力的人一定受苦。他們也就不再敬拜神。當我們無法幫助窮人的時候，我們實際上是加入了剝削者的行列。
題目：
1. 以賽亞最痛恨的罪是什麼？以及它如此令以賽亞憤怒的原因？
2. 以色列人所依仗的，都是瞬間會失去的，我和他們又有何不同？
金句：到那日，耶和華發生的苗必華美尊榮，地的出產必為以色列逃脫的人顯為榮華茂盛。（以賽亞書4:2）
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主教我以敬虔為裝飾，過純潔樸素的生活。以祢的心為心，讓你的公義施行於我們四周圍的生活環境之中。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
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