標題：憑著應許非憑血氣
2017-09-06(三)
經文：
加拉太書4
以管家來比喻律法
4:1 我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，
4:2 乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。
4:3 我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。
4:4 及至時候滿足， 神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，
4:5 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。
4:6 你們既為兒子， 神就差他兒子的靈進入你們（原文是我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」
4:7 可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著 神為後嗣。
勸戒眾人不再受制於規條法則
4:8 但從前你們不認識 神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕；
4:9 現在你們既然認識 神，更可說是被 神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？
4:10 你們謹守日子、月份、節期、年份，
4:11 我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。
讚美加拉太人起初的好行為
4:12 弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我。
4:13 你們知道我頭一次傳福音給你們，是因為身體有疾病。
4:14 你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同 神的使者，如同基督耶穌。
4:15 你們當日所誇的福氣在哪裡呢？那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的。
4:16 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵嗎？
4:17 那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們（原文是把你們關在外面），叫你們熱心待他們。
4:18 在善事上，常用熱心待人原是好的，卻不單我與你們同在的時候才這樣。
苦口婆心的勸誡
4:19 我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。
4:20 我巴不得現今在你們那裡，改換口氣，因我為你們心裡作難。
4:21 你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？
以亞伯拉罕的妻妾做比喻
4:22 因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。
4:23 然而，那使女所生的是按著血氣生的；那自主之婦人所生的是憑著應許生的。
4:24 這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲。
4:25 這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山，與現在的耶路撒冷同類，因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。
4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。
4:27 因為經上記著：不懷孕、不生養的，你要歡樂；未曾經過產難的，你要高聲歡呼；因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。
4:28 弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。
4:29 當時，那按著血氣生的逼迫了那按著聖靈生的，現在也是這樣。
4:30 然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」
4:31 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。
圖片：
摘要：
保羅論及律法的價值，並論到加拉太人起初並未受律法的綑綁，怎麼在認識福音之後反受律法的綑綁。
內容大致有以下段落
1.以管家來比喻律法
2.勸戒眾人不再受制於規條法則
3.讚美加拉太人起初的好行為
4.苦口婆心的勸誡
5.以亞伯拉罕的妻妾做比喻
情境描摹：
保羅轉變嚴厲的指責，改以柔性勸說。
默想：
保羅提到「孩童的時候卻與奴僕毫無分別」，那麼甚麼樣的狀況是孩童，又甚麼樣的狀況是成人呢？事實上如果我們進入出埃及時期的以色列人，我們可以知道，這群人當時並未有足夠知識上的學習，許多從上帝而來的帶領，若不是清楚明白的規約，很難管理數量那麼龐大的一群人。今日當我們明白許多事情的時候，這些規約的確不會像當日限制以色列人般的限制我們，不論是食物或是節期。不過這樣說來，我們真的會因為自己處於這個時代就算是信仰上的成人嗎？當然不是，畢竟知識的獲得雖然容易，但是當我們沒有用心去認識與理解，那麼我們依然無知呢。
題目：
1.我們目前生命的處境，是孩童還是成人呢？
2.怎麼分辨信仰的規條與信仰的精神？
3.我們所傳的福音，是使人得著釋放，還是受到綑綁的呢？
本日金句：
弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。加拉太書4:31
禱告:
親愛的阿爸天父，願你保守我們，讓我們能夠成為屬靈的成人。求你引導我們，願意在你恩典的保守中，心意更新而變化。讓我們在你的帶領中，真實明白你的話語，也因為如此有了真實的自由。奉主耶穌的名禱告，阿門。
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