果有施行判斷的上帝

果有施行判斷的上帝

2016-09-19(一)

經文：詩篇 57-58

祈求

57:1 （大衛逃避掃羅，藏在洞裡。那時，他作這金詩，交與伶長。調用休要毀壞。）　

神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。

57:2 我要求告至高的　神，就是為我成全諸事的　神。

困境

57:3 那要吞我的人辱罵我的時候，　神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。

57:4 我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中。他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。

57:5 　神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

57:6 他們為我的腳設下網羅，壓制我的心；他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（細拉）

頌讚

57:7 　神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！

57:8 我的靈（原文是榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！

57:9 主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！

57:10 因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。

57:11 　神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！

控訴

58:1 （大衛的金詩，交與伶長。調用休要毀壞。）

世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？

58:2 不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。

58:3 惡人一出母胎就與　神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。

58:4 他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，

58:5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。

祈求應許

58:6 　神啊，求你敲碎他們口中的牙；耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！

58:7 願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。

58:8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。

58:9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。

58:10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。

58:11 因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的　神！

圖片：

http://pic.pimg.tw/sophieyu09/49e813811475c.jpg

摘要：

   這兩首詩的結構都採取應和的形式，很像是詩人在祈求與困境中的呢喃。在此形式中，我們可以看見詩人的膽怯與無助，也能見證詩人在人的軟弱中，依然提醒自己的心要堅定依靠耶和華。兩首詩分段雷同。詩篇57篇是(祈求、困境、頌讚)，詩篇58篇是(控訴、祈求應許)。

情境描摹：

   詩人在不公義的逼迫中，雖然膽怯，卻依然依靠上帝。

默想：

   詩人做了一個很深的提醒，「世人哪，你們默然不語，真合公義嗎」。詩人的確是在困境中的，但是詩人提醒在旁邊可以做甚麼，卻沒有做甚麼的人說，你們不講話，是對的嗎？「不講話」是對的嗎？這真的是一個很難回答的問題，有可能我們的確是明眼的作惡之人，不過更多時候，我們只是害怕，只是默不關心，只是找不到願意的理由。詩人今日的問句，是否再一次挑戰我們，這樣子真的是對的嗎？

題目：

1.許多時候，我們看見沒有公理正義，為何上帝安靜了？

2.詩人所看見的處境與我們今日的生命處境是否有所不同？

3.面對今日的世界，我們是否是默然不語的人呢？

本日金句：

   神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。詩篇57:1

禱告:

   親愛的阿爸天父，願我們時時記住你上帝國恩典的旨意，讓我們不只求自己的生活順利，乃是願意眾人都蒙受你的恩典。生活當中，有許多的事情，可能只需要我們的舉手之勞。讓我們願意用我們的一生，真實地回應這個世界的每個需要。奉主耶穌的名禱告，阿門。