賽16

必有寶座因慈愛而堅立

W1 2013-11-25以賽亞書16
16:1 你們當將羊羔奉給那地掌權的，從西拉往曠野，送到錫安城（原文是女子）的山。
16:2 摩押的居民（原文是女子）在亞嫩渡口，必像遊飛的鳥，如拆窩的雛。
16:3 求你獻謀略，行公平，使你的影子在午間如黑夜，隱藏被趕散的人，不可顯露逃民。
16:4 求你容我這被趕散的人和你同居。至於摩押，求你作他的隱密處，脫離滅命者的面。勒索人的歸於無有，毀滅的事止息了，欺壓人的從國中除滅了，
16:5 必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。
16:6 我們聽說摩押人驕傲，是極其驕傲；聽說他狂妄、驕傲、忿怒；他誇大的話是虛空的。
16:7 因此，摩押人必為摩押哀號；人人都要哀號。你們摩押人要為吉珥‧哈列設的葡萄餅哀歎，極其憂傷。
16:8 因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了。列國的君主折斷其上美好的枝子；這枝子長到雅謝延到曠野，嫩枝向外探出，直探過鹽海。
16:9 因此，我要為西比瑪的葡萄樹哀哭，與雅謝人哀哭一樣。希實本、以利亞利啊，我要以眼淚澆灌你；因為有交戰吶喊的聲音臨到你夏天的果子，並你收割的莊稼。
16:10 從肥美的田中奪去了歡喜快樂；在葡萄園裡必無歌唱，也無歡呼的聲音。踹酒的在酒醡中不得踹出酒來；我使他歡呼的聲音止息。
16:11 因此，我心腹為摩押哀鳴如琴；我心腸為吉珥‧哈列設也是如此。
16:12 摩押人朝見的時候，在高處疲乏，又到他聖所祈禱，也不蒙應允。
16:13 這是耶和華從前論摩押的話。
16:14 但現在耶和華說：「三年之內，照雇工的年數，摩押的榮耀與他的群眾必被藐視，餘剩的人甚少無幾。」

默想:
摩押在大衛王朝的時候，是屬以大衛王國的國土。後來，摩押脫離了以色列，成為一個獨立的國家。先知在這裡為押摩禱告，因為摩押在此時，是一個驚惶、無助的狀態，與以前在大衛王朝中成了一個鮮明的對比。
先知向以色列人民說話，要他們向被趕散的摩押百姓，顯出公義與憐憫，向他們預言有一天壓迫會結束，最後會建立一個永恆慈愛、信實、公正與公義的國度，而摩押人民也有分於這樣的一個國度。
我們會覺得以色列人有很強烈的「種族純淨」主義，任何非以色列血統的，都是他們所拒絕的，但是，在先知以賽亞的禱告中，卻感受到他對外邦人的接納。雖然這個摩押人是「非我族類」而且，曾經雇用先知巴蘭來咒詛以色列民。但是，以賽亞卻是傾向接納摩押人。並且在先知以賽亞的話語中，摩押人，有分於那個新的國度，是一個因慈愛所堅立的國度，是有誠誠實實坐在其中的國度，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義的國度裏。
先知透過這段話，讓我們看到，上帝的慈愛不單是臨到以色列人，也臨到外邦人，上帝的慈愛、公義是有普世性的。身為基督徒的我們，也應當體會到，上帝的恩典，不單是臨到我們，也在未信主的人身上，甚至在那些背逆、拒絕相信者的身上。所以，我們也該問我們是否有上帝這種愛「異類」的心志，去愛那些與我們不同、甚至不被我們所接納的人。

題目: 先知以賽亞在本章經文中為摩押向耶和華禱告。摩押在以色列出埃及時，卻是雇用先知巴蘭來咒詛以色列民，並且引誘以色列民犯罪 (參閱民22-31章)。你對此有何感想呢？

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由 Blogger 於 11/21/2013 10:08:00 上午 張貼在 曾牧暗砂