斯1 -- 亞哈隨魯王廢后

王后瓦實提在宮內為婦女擺設筵席

W2 2013-02-05 (斯1)
經文：以斯帖一10-22
1:10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，
1:11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。
1:12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
1:13 那時，在王左右常見王面、國中坐高位的，有波斯和米底亞的七個大臣，就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干，都是達時務的明哲人。按王的常規，辦事必先詢問知例明法的人。王問他們說：
1:14 併於上節
1:15 「王后瓦實提不遵太監所傳的王命，照例應當怎樣辦理呢？」
1:16 米母干在王和眾首領面前回答說：「王后瓦實提這事，不但得罪王，並且有害於王各省的臣民；
1:17 因為王后這事必傳到眾婦人的耳中，說：『亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前，她卻不來』，她們就藐視自己的丈夫。
1:18 今日波斯和米底亞的眾夫人聽見王后這事，必向王的大臣照樣行；從此必大開藐視和忿怒之端。
1:19 王若以為美，就降旨寫在波斯和米底亞人的例中，永不更改，不准瓦實提再到王面前，將她王后的位分賜給比她還好的人。
1:20 所降的旨意傳遍通國（國度本來廣大），所有的婦人，無論丈夫貴賤都必尊敬他。」
1:21 王和眾首領都以米母干的話為美，王就照這話去行，
1:22 發詔書，用各省的文字、各族的方言通知各省，使為丈夫的在家中作主，各說本地的方言。

默想: 米母干向亞哈隨魯王提出廢后的建議，因為從米母干的觀點來看，王后瓦實提仗著自己是王后的身份，居然抗拒王的命令，使王在眾大臣的面前下不了台。如此一來不但得罪王，同時必然會「教壞」普天下其他的婦女，使她們藐視自己的丈夫。這樣下來，夫不夫、婦不婦，進而造成君不君、臣不臣。將來必有害於王的統治，於是在「男尊女卑」與「階級統治」的觀念、前提下，君王的尊嚴、名聲必須被維持，所以瓦實提的王后之位，不得不被廢除。
事實上，用今天的觀點來看這段經文，亞哈隨魯王，顯然是有一些可議之處。他對待自己的大臣「喝酒有例，不准勉強人，因王吩咐宮裡的一切臣宰，讓人各隨已意。」他不勉強自己的臣民喝酒，但是卻勉強自己的妻子一定要來。(8)而王后，也不是閒閒沒事做，她其實是在招待其他的婦女(應該是這些臣宰的妻子)(9)，加上國王召王后的目的，是為了使各等臣民看她的美貌(11)，所以他很顯然地是照當時的傳統，將女性視為自己寶貴的財產，想要拿出麼炫耀一番，博得大家的讚賞，滿足自己被稱羡的快感。
在這段經文中，實在會感受到女性在當時以男性尊嚴為重心，沒有自主的實際狀況。聖經上記載：「上帝說『我們要照我們的形像、按著我們的樣式造人，他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女」(創一27-28)，盼望這段經文提醒我們，男女都有上帝的形像，也都是一同令受管理之責的。

題目: 你對米母干向亞哈隨魯作王所作的建議有何看法呢？