2025年10月30日 星期四

2025.10.30(四) 敬畏耶和華的婦女

和平樂活讀經
2025.10.30(四)
主題:敬畏耶和華的婦女

經文:箴言31篇
31:1 利慕伊勒王的言語,是他母親教訓他的真言。
31:2 我的兒啊,我腹中生的兒啊,我許願得的兒啊!我當怎樣教訓你呢?
31:3 不要將你的精力給婦女;也不要有敗壞君王的行為。
31:4 利慕伊勒啊,君王喝酒,君王喝酒不相宜;王子說濃酒在那裡也不相宜;
31:5 恐怕喝了就忘記律例,顛倒一切困苦人的是非。
31:6 可以把濃酒給將亡的人喝,把清酒給苦心的人喝,
31:7 讓他喝了,就忘記他的貧窮,不再記念他的苦楚。
31:8 你當為啞巴(或譯:不能自辯的)開口,為一切孤獨的伸冤。
31:9 你當開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈。
31:10 才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。
31:11 她丈夫心裡倚靠她,必不缺少利益;
31:12 她一生使丈夫有益無損。
31:13 她尋找羊羢和麻,甘心用手做工。
31:14 她好像商船從遠方運糧來,
31:15 未到黎明她就起來,把食物分給家中的人,將當做的工分派婢女。
31:16 她想得田地就買來;用手所得之利栽種葡萄園。
31:17 她以能力束腰,使膀臂有力。
31:18 她覺得所經營的有利;她的燈終夜不滅。
31:19 她手拿撚線竿,手把紡線車。
31:20 她張手賙濟困苦人,伸手幫補窮乏人。
31:21 她不因下雪為家裡的人擔心,因為全家都穿著朱紅衣服。
31:22 她為自己製作繡花毯子;她的衣服是細麻和紫色布做的。
31:23 她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為眾人所認識。
31:24 她做細麻布衣裳出賣,又將腰帶賣與商家。
31:25 能力和威儀是她的衣服;她想到日後的景況就喜笑。
31:26 她開口就發智慧;她舌上有仁慈的法則。
31:27 她觀察家務,並不吃閒飯。
31:28 她的兒女起來稱她有福;她的丈夫也稱讚她,
31:29 說:才德的女子很多,惟獨你超過一切。
31:30 艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
31:31 願她享受操作所得的;願她的工作在城門口榮耀她。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17286&nodic=0&m=



摘要:本章是利幕伊勒王的言語,就是他母親所教訓他的箴言。分段:1.對利幕伊勒之教訓(1-9)2.論才德的婦人(10-31)。(1)賢德的婦人持家有道1.預備作衣服的物料(13、21-22)2.糧食(14)3.分派各人的需用及辦理家中各項事務(15-19)。(2)賢德的婦人愛丈夫與家人,也願意賙濟窮人(20),且滿有智慧(26)。

默想:1-9節記載一位母親對她兒子的忠告,10-31節記載一位家庭主婦的見證,以母親的忠告加上家庭主婦的見證作為箴言的總結。一般人都誤以為帶領著世界社會前進的是男士,但是歷史、聖經告訴我們真正能改變世界,帶領歷史的是婦女,願主幫助我們,讓這位家庭主婦的生命見證能成為我們的激勵和引導,並且將她的忠告付諸實行。

題目:
1. 一個理想的君王應具備什麽條件呢?對個人的德行、國民、公義當有什麽態度?
2. 若本章10-31節是一個才德女子的典範,所注重的是那些方面?

金句:才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。(31:10)
      艷麗是虛假的,美容是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。(31:30)

禱告:慈悲愛我們的天父上帝:敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。懇求愛我們的天父上帝,讓我們的一生可以專心尋求祢那美善的旨意,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025年10月29日 星期三

2025.10.29(三) 貧窮與富足

和平樂活讀經
2025.10.29(三)
主題:貧窮與富足

經文:箴言30篇
30:1 雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說:
30:2 我比眾人更蠢笨,也沒有人的聰明。
30:3 我沒有學好智慧,也不認識至聖者。
30:4 誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫甚麼?他兒子名叫甚麼?你知道嗎?
30:5  神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。
30:6 他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。
30:7 我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:
30:8 求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,
30:9 恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我 神的名。
30:10 你不要向主人讒謗僕人,恐怕他咒詛你,你便算為有罪。
30:11 有一宗人(宗:原文是代;下同),咒詛父親,不給母親祝福。
30:12 有一宗人,自以為清潔,卻沒有洗去自己的污穢。
30:13 有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高舉。
30:14 有一宗人,牙如劍,齒如刀,要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。
30:15 螞蟥有兩個女兒,常說:給呀,給呀!有三樣不知足的,連不說「夠的」共有四樣:
30:16 就是陰間和石胎,浸水不足的地,並火。
30:17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的,他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來,為鷹雛所吃。
30:18 我所測不透的奇妙有三樣,連我所不知道的共有四樣:
30:19 就是鷹在空中飛的道;蛇在磐石上爬的道;船在海中行的道;男與女交合的道。
30:20 淫婦的道也是這樣:她吃了,把嘴一擦就說:我沒有行惡。
30:21 使地震動的有三樣,連地擔不起的共有四樣:
30:22 就是僕人作王;愚頑人吃飽;
30:23 醜惡的女子出嫁;婢女接續主母。
30:24 地上有四樣小物,卻甚聰明:
30:25 螞蟻是無力之類,卻在夏天預備糧食。
30:26 沙番是軟弱之類,卻在磐石中造房。
30:27 蝗蟲沒有君王,卻分隊而出。
30:28 守宮用爪抓牆,卻住在王宮。
30:29 步行威武的有三樣,連行走威武的共有四樣:
30:30 就是獅子─乃百獸中最為猛烈、無所躲避的,
30:31 獵狗,公山羊,和無人能敵的君王。
30:32 你若行事愚頑,自高自傲,或是懷了惡念,就當用手摀口。
30:33 搖牛奶必成奶油;扭鼻子必出血。照樣,激動怒氣必起爭端。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17285&nodic=0&m=


http://www.harveker.com/media/great-divide.png

摘要:本章是把箴言書第一章到第二十九章作一個總結。分段如下:1.序(1-3)2.智慧的本源(4-6)3.智慧的道路(7-9)4.愚昧的道路(11-17)5.愚昧的本源(18-23)6.智慧的本源(24-31)7.不要愚昧行事(10、32-33)。亞古珥自認自己只是平凡人,但是知道不可在神的話語上隨意加添,求神讓虛假、謊言、過份的貧窮與富足遠離自己。

默想:30:7-9 是箴言中唯一的禱告詞。這個禱告的人對自己沒有把握,他認識自己裡面沒有良善,他怕窮了會偷竊,富足了就不認識神了。他沒有偽裝,並沒有說,自己很得勝,所以這樣完全奉獻禱告的人才能走在智慧的道路上。我們人無力對抗過份的貧窮與富足(「富足」也是一種危機),只有求神讓我們避免處於那種難以抗衡的環境中。

題目:
1. "不貧窮,也不富足",也是我所求的生活水準嗎?
2. 從這些幼小的昆蟲、動物身上你得到哪些啟示?

金句:我求你兩件事,在我未死之先,不要不賜給我:求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足,賜給我需用的飲食。(30:7-8)

禱告:慈悲愛我們的天父上帝:懇求主幫助我們知足常樂,我們的一切都是主祢所賞賜,盡己之力,發揮主祢所賞賜恩賜,使別人蒙福,榮耀上帝。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月28日 星期二

2025.10.28(二) 尋求異象

和平樂活讀經
2025.10.28(二)
主題:尋求異象

經文:箴言29篇
29:1 人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。
29:2 義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。
29:3 愛慕智慧的,使父親喜樂;與妓女結交的,卻浪費錢財。
29:4 王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。
29:5 諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。
29:6 惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人歡呼喜樂。
29:7 義人知道查明窮人的案;惡人沒有聰明,就不得而知。
29:8 褻慢人煽惑通城;智慧人止息眾怒。
29:9 智慧人與愚妄人相爭,或怒或笑,總不能使他止息。
29:10 好流人血的,恨惡完全人,索取正直人的性命。
29:11 愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。
29:12 君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。
29:13 貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。
29:14 君王憑誠實判斷窮人;他的國位必永遠堅立。
29:15 杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。
29:16 惡人加多,過犯也加多,義人必看見他們跌倒。
29:17 管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。
29:18 沒有異象(或譯:默示),民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。
29:19 只用言語,僕人不肯受管教;他雖然明白,也不留意。
29:20 你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。
29:21 人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子。
29:22 好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。
29:23 人的高傲必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。
29:24 人與盜賊分贓,是恨惡自己的性命;他聽見叫人發誓的聲音,卻不言語。
29:25 懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。
29:26 求王恩的人多;定人事乃在耶和華。
29:27 為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17252&nodic=0&m=



摘要:本章描寫世人的光景,此篇教訓信徒如何應如何在世度餘下的光陰。分段如下: 1.有關君王(4、12、14)2.有關義人和惡人(1-3、5-13、16、20、22-27)3.有關教養的事(15、17-19、21)重點論述:1.論冥頑不靈(1)2.論智愚之別(11)3.論普遍恩典(13)4.論管教(19)。

默想:「異象」是指神啟示給先知的話。在百姓不理會神的時候,罪惡就會肆無忌憚地橫行。公眾道德繫於人民對神的認識,也在於人守不守祂的律法。國家和人民要想平穩安定,人們必須認識神的道路,遵守祂的律例典章。

題目:
1. 你是有錯就改嗎?還是錯了又錯?
2. 「沒有異象」是神的原因還是百姓的?

金句:沒有異象,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福!(29:18)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:我們的才能與恩賜都是祢所賞賜,懇求祢幫助我們在教會事工上,盡己之力,共同努力發揮恩賜,使別人蒙福。建立基督身體,造就他人,榮耀上帝。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月27日 星期一

2025.10.27(一) 信靠上主福澤無窮

和平樂活讀經
2025.10.27(一)
主題:信靠上主福澤無窮

經文:箴言28篇
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。
28:2 邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。
28:3 窮人欺壓貧民,好像暴雨沖沒糧食。
28:4 違棄律法的,誇獎惡人;遵守律法的,卻與惡人相爭。
28:5 壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。
28:6 行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
28:7 謹守律法的,是智慧之子;與貪食人作伴的,卻羞辱其父。
28:8 人以厚利加增財物,是給那憐憫窮人者積蓄的。
28:9 轉耳不聽律法的,他的祈禱也為可憎。
28:10 誘惑正直人行惡道的,必掉在自己的坑裡;惟有完全人必承受福分。
28:11 富足人自以為有智慧,但聰明的貧窮人能將他查透。
28:12 義人得志,有大榮耀;惡人興起,人就躲藏。
28:13 遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。
28:14 常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。
28:15 暴虐的君王轄制貧民,好像吼叫的獅子、覓食的熊。
28:16 無知的君多行暴虐;以貪財為可恨的,必年長日久。
28:17 背負流人血之罪的,必往坑裡奔跑,誰也不可攔阻他。
28:18 行動正直的,必蒙拯救;行事彎曲的,立時跌倒。
28:19 耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,足受窮乏。
28:20 誠實人必多得福;想要急速發財的,不免受罰。
28:21 看人的情面乃為不好;人因一塊餅枉法也為不好。
28:22 人有惡眼想要急速發財,卻不知窮乏必臨到他身。
28:23 責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。
28:24 偷竊父母的,說:這不是罪,此人就是與強盜同類。
28:25 心中貪婪的,挑起爭端;倚靠耶和華的,必得豐裕。
28:26 心中自是的,便是愚昧人;憑智慧行事的,必蒙拯救。
28:27 賙濟貧窮的,不致缺乏;佯為不見的,必多受咒詛。
28:28 惡人興起,人就躲藏;惡人敗亡,義人增多。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17225&nodic=0&m=



摘要:本章要人離惡行善,走上致富的道路。分段如下1.要離惡行善(1、3、9-10、13-14、17-18、23-24、26、28)2.要守國法(2、4-5、7、15-16、21)3.要誠實得財(6、8、11、19-20、22、25、27)重點論述:1.論守律法(7、9)2.論認罪(13)3.論發橫財(20、22)4.論自恃(26)。

默想:有人問Evan Roberts基督徒靈命長進的事,他就回答說:『你最末了一次的認罪,是在甚麼時候?』一個基督徒的靈性所以有進步,是因為他在上帝的面前認罪。認罪能幫助我們有恨罪的感覺。許多基督徒對罪的感覺太小了。罪必須承認;罪一承認,主就赦免你的過犯,你的禱告才能蒙神垂聽(詩六六18)。

題目:
1. 人事越長,越靠經驗,神的重要也越輕。我把神放在哪裏呢?
2. 如何鼓勵人腳踏實地生活?你是否追隨「虛浮之事」?

金句:遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。(28:13)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:讓我們可以謙卑來到祢的面前,懇求祢的面不要轉臉不看我們,聖靈光照我們的內心,時時反省日常的所言所行,是否離祢的道甚遠!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月24日 星期五

2025.10.24(五) 朋友之道

和平樂活讀經
2025.10.24(五)
主題:朋友之道

經文:箴言27篇
 27:1 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。
27:2 要別人誇獎你,不可用口自誇;等外人稱讚你,不可用嘴自稱。
27:3 石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒比這兩樣更重。
27:4 忿怒為殘忍,怒氣為狂瀾,惟有嫉妒,誰能敵得住呢?
27:5 當面的責備強如背地的愛情。
27:6 朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。
27:7 人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。
27:8 人離本處飄流,好像雀鳥離窩遊飛。
27:9 膏油與香料使人心喜悅;朋友誠實的勸教也是如此甘美。
27:10 你的朋友和父親的朋友,你都不可離棄。你遭難的日子,不要上弟兄的家去;相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
27:11 我兒,你要作智慧人,好叫我的心歡喜,使我可以回答那譏誚我的人。
27:12 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。
27:13 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外女作保,誰就承當。
27:14 清晨起來,大聲給朋友祝福的,就算是咒詛他。
27:15 大雨之日連連滴漏,和爭吵的婦人一樣;
27:16 想攔阻她的,便是攔阻風,也是右手抓油。
27:17 鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感(原文是磨朋友的臉)也是如此。
27:18 看守無花果樹的,必吃樹上的果子;敬奉主人的,必得尊榮。
27:19 水中照臉,彼此相符;人與人,心也相對。
27:20 陰間和滅亡永不滿足;人的眼目也是如此。
27:21 鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。
27:22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。
27:23 你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群;
27:24 因為資財不能永有,冠冕豈能存到萬代?
27:25 乾草割去,嫩草發現,山上的菜蔬也被收斂。
27:26 羊羔之毛是為你作衣服;山羊是為作田地的價值,
27:27 並有母山羊奶夠你吃,也夠你的家眷吃,且夠養你的婢女。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17197&nodic=0&m=


 https://i.pinimg.com/originals/45/68/85/456885a1c400a393b82cff4cd99539d6.jpg

摘要:本章提醒我們有關五件事情。1.關於提醒自己(1-2、12-13、23-27)2.關於認識問題(3-6、20、22)3.關於交友問題(9-10、14)4.關於自然道理(7、11、18-19)5.關於苦境造就(8、15-17、21)重點論述:1.真誠(5-6、9)2.友情與親情(10)3.切合其時(14)。

默想:真正關心你的朋友會給你逆耳的忠告;仇敵用甜言蜜語,講得你心花怒放,卻把你送上死地。朋友的勸告無論怎樣逆耳,勝過仇敵的恭維。人與良友相處,就得到精神上的互礪。大家真誠地交流思想,能使人有新的領悟,形成卓越的真知灼見。這就需要有能彼此切磋,互相激勵思想的人。

題目:
1. 朋友的指責和仇敵的恭維,你寧可要哪個?
2. 能互相激勵的朋友,我有嗎?我在別人眼裡呢?

金句:鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感,也是如此。(27:21)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:因祢願意謙卑、虛己,成為人的模樣,讓我們經驗到謙卑所發揮那無比的大能,讓我們可以,效法祢的腳步,學習祢的樣式。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月23日 星期四

2025.10.23(四) 從箴言中得智慧

和平樂活讀經
2025.10.23(四)
主題:從箴言中得智慧

經文:箴言26篇

26:1 夏天落雪,收割時下雨,都不相宜;愚昧人得尊榮也是如此。
26:2 麻雀往來,燕子翻飛;這樣,無故的咒詛也必不臨到。
26:3 鞭子是為打馬,轡頭是為勒驢;刑杖是為打愚昧人的背。
26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。
26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。
26:6 藉愚昧人手寄信的,是砍斷自己的腳,自受(原文是:喝)損害。
26:7 瘸子的腳空存無用;箴言在愚昧人的口中也是如此。
26:8 將尊榮給愚昧人的,好像人把石子包在機弦裡。
26:9 箴言在愚昧人的口中,好像荊棘刺入醉漢的手。
26:10 雇愚昧人的,與雇過路人的,就像射傷眾人的弓箭手。
26:11 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃牠所吐的。
26:12 你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。
26:13 懶惰人說:道上有猛獅,街上有壯獅。
26:14 門在樞紐轉動,懶惰人在床上也是如此。
26:15 懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回也以為勞乏。
26:16 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。
26:17 過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。
26:18 人欺凌鄰舍,卻說:我豈不是戲耍嗎?他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭,與殺人的兵器(原文是死亡)。
26:19 【併於上節】
26:20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。
26:21 好爭競的人煽惑爭端,就如餘火加炭,火上加柴一樣。
26:22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
26:23 火熱的嘴,奸惡的心,好像銀渣包的瓦器。
26:24 怨恨人的,用嘴粉飾,心裡卻藏著詭詐;
26:25 他用甜言蜜語,你不可信他,因為他心中有七樣可憎惡的。
26:26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨,他的邪惡必在會中顯露。
26:27 挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。
26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人;諂媚的口敗壞人的事。


https://authorterrigillespie.com/wp-content/uploads/2020/06/26_8.jpg

摘要:本章勸信徒不可作愚昧、懶惰、爭競的人,講明這三等人的表顯,我們只可效法善,不可效法惡。分段如下: 1.對於愚昧人(1-12)2.對於懶惰人(13-16)3.對於爭競人(17-28);重點論述:1.愚昧人的講論(1-12)2.懶惰人的寫照(13-16)3.偽善者的描繪(1-28)
     
默想:不肯工作的人能找出無數的藉口躲避工作。要想克服懶惰,就要逐步改變自己。首先要立定一個具體可行的目標,想出達到目標所要採取的步驟,然後照著這些步驟去行,並求神賜你力量使你能夠堅持下去。不想讓藉口使你變為無用之人,就不要去找藉口。

題目:
1. 箴言對你的觸動是巨烈的、輕微的還是渾然不覺的?
2. 你愛作火上澆油的人,還是息事寧人的人?

金句:挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。(26:27)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:在我們服事的過程中,我們會遇到許多的攔阻與障礙,懇求祢堅定我們服事的心志,定睛於祢,加添我們力量與對祢的信心。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月22日 星期三

2025.10.22(三) 說合宜的話

和平樂活讀經
2025.10.22(三)
主題:說合宜的話
經文:箴言25篇

25:1 以下也是所羅門的箴言,是猶大王希西家的人所謄錄的。
25:2 將事隱祕乃 神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。
25:3 天之高,地之厚,君王之心也測不透。
25:4 除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。
25:5 除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。
25:6 不要在王面前妄自尊大;不要在大人的位上站立。
25:7 寧可有人說:請你上來,強如在你覲見的王子面前叫你退下。
25:8 不要冒失出去與人爭競,免得至終被他羞辱,你就不知道怎樣行了。
25:9 你與鄰舍爭訟,要與他一人辯論,不可洩漏人的密事,
25:10 恐怕聽見的人罵你,你的臭名就難以脫離。
25:11 一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。
25:12 智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。
25:13 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢,就如在收割時有冰雪的涼氣。
25:14 空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。
25:15 恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。
25:16 你得了蜜嗎?只可吃夠而已,恐怕你過飽就嘔吐出來。
25:17 你的腳要少進鄰舍的家,恐怕他厭煩你,恨惡你。
25:18 作假見證陷害鄰舍的,就是大槌,是利刀,是快箭。
25:19 患難時倚靠不忠誠的人,好像破壞的牙,錯骨縫的腳。
25:20 對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。
25:21 你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;
25:22 因為,你這樣行就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你。
25:23 北風生雨,讒謗人的舌頭也生怒容。
25:24 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25:25 有好消息從遠方來,就如拿涼水給口渴的人喝。
25:26 義人在惡人面前退縮,好像逿渾之泉,弄濁之井。
25:27 吃蜜過多是不好的;考究自己的榮耀也是可厭的。
25:28 人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17142&nodic=0&m=


https://i.pinimg.com/474x/06/66/f0/0666f0af6b2b1dd1b4c1b8c7f61c37e7.jpg

摘要:本章論及人生如何處世生活,以開導的方式,要人要謹慎行事。分段如下:1.見識之箴言(2-7)2.言語之箴言(8-15)3.眼光之箴言(16-20、27)4.心靈之箴言(21-26、28);重點論述:1. 論君王(2-7)2. 論守秘(9-10)3. 論勸戒(15)。二十五章至二十九章被列為所羅門的箴言,這一段則由希西家的人所抄錄。希西家修理聖殿、恢復敬拜、拆毀敬拜偶像的中心,贏得了周圍列國的尊敬。

默想:銀網中的金蘋果,不僅有迷人的外表,更具有美妙無比的味道與馨香。匠人將一個金製的果子鑲嵌在設計複雜的銀製的網上。這個雅致的飾物吸引人的目光,就如合宜的話能夠感動人心一樣。話說得合宜的人必被重用。以合適的方式,在合適的時機說話,需要很高明的技巧,就如金蘋果放在銀網子裡。

題目:
1. 別人能放心地託付你辦事嗎?為甚麼?
2. 制伏己心為甚麼那麼重要?我對此重視嗎?

金句:一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。(25:11)

禱告:慈悲愛我們的天父上帝:我們要安靜在祢的面前,我們期待能聽到祢所啟示的話語,引導我們前面的道路,在慌張失措的時候,更緊緊的抓住祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。


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2025年10月21日 星期二

2025.10.21(二) 勇於面對患難

和平樂活讀經
2025.10.21(二)
主題:勇於面對患難

經文:箴言24篇
24:1 你不要嫉妒惡人,也不要起意與他們相處;
24:2 因為,他們的心圖謀強暴,他們的口談論奸惡。
24:3 房屋因智慧建造,又因聰明立穩;
24:4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。
24:5 智慧人大有能力;有知識的人力上加力。
24:6 你去打仗,要憑智謀;謀士眾多,人便得勝。
24:7 智慧極高,非愚昧人所能及,所以在城門內不敢開口。
24:8 設計作惡的,必稱為奸人。
24:9 愚妄人的思念乃是罪惡;褻慢者為人所憎惡。
24:10 你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。
24:11 人被拉到死地,你要解救;人將被殺,你須攔阻。
24:12 你若說:這事我未曾知道,那衡量人心的豈不明白嗎?保守你命的豈不知道嗎?他豈不按各人所行的報應各人嗎?
24:13 我兒,你要吃蜜,因為是好的;吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。
24:14 你心得了智慧,也必覺得如此。你若找著,至終必有善報;你的指望也不致斷絕。
24:15 你這惡人,不要埋伏攻擊義人的家;不要毀壞他安居之所。
24:16 因為,義人雖七次跌倒,仍必興起;惡人卻被禍患傾倒。
24:17 你仇敵跌倒,你不要歡喜;他傾倒,你心不要快樂;
24:18 恐怕耶和華看見就不喜悅,將怒氣從仇敵身上轉過來。
24:19 不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人;
24:20 因為,惡人終不得善報;惡人的燈也必熄滅。
24:21 我兒,你要敬畏耶和華與君王,不要與反覆無常的人結交,
24:22 因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅,誰能知道呢?
24:23 以下也是智慧人的箴言:審判時看人情面是不好的。
24:24 對惡人說「你是義人」的,這人萬民必咒詛,列邦必憎惡。
24:25 責備惡人的,必得喜悅;美好的福也必臨到他。
24:26 應對正直的,猶如與人親嘴。
24:27 你要在外頭預備工料,在田間辦理整齊,然後建造房屋。
24:28 不可無故作見證陷害鄰舍,也不可用嘴欺騙人。
24:29 不可說:人怎樣待我,我也怎樣待他;我必照他所行的報復他。
24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園,
24:31 荊棘長滿了地皮,刺草遮蓋了田面,石牆也坍塌了。
24:32 我看見就留心思想;我看著就領了訓誨。
24:33 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,
24:34 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17114&nodic=0&m=



摘要: 本章教導我們如何對待世上各種的人,以及在日常生活中必須知道的知識與見識。分段如下 1.如何處置惡人(1-2、8-9、17-21、23-26)2.如何認識智慧(3-7、13-14、27)3.如何對待世人(10-12、15-16、21下、22、28-29)4.殷勤不可懶惰(30-34)。本段經文論及五方面的智慧:1. 論公平正直(23b-25)2. 論應對(26)3. 論籌算(27)4. 論與人相處(28-29)5. 論懶惰人的結局(30-34)

默想:當面臨患難之時,每個人的反應皆不同:有的逃避、有的悲哀忍受、有的卻能克服勝之。你如何面對患難呢?今日若你落在患難之中,不必愁苦,只要勇於面對,專心依靠神的恩典及幫助,必能安然度過。專心尋找智慧是箴言的中心思想,我們應努力找到生命智慧的所在,從而竭力追尋。這智慧的道路,早已展現在你我的面前,因在基督裏,我們已尋獲生命,尋得智慧之源,就看你我是否不斷追尋智慧的道路而不氣餒。

題目:
1. 心裡所想的,與行動一樣重要,我當怎樣保守自己的心?
2. 懶惰使人落在缺乏之中,試想在甚麼地方我要更加勤勉?

金句:你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。(24:10)
      不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人,因為惡人終不得善報,惡人的燈,也必熄滅。(24:19-20)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:在追尋信仰智慧的道路之上,懇求祢牽引著我們的雙手前行,我們更要緊握著祢那大能的雙手,來面對生命中的挑戰與難處,永不鬆手。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。


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2025年10月20日 星期一

2025.10.20(一) 走智慧的路

和平樂活讀經
2025.10.20(一)
主題:走智慧的路

經文:箴言23篇
23:1 你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰。
23:2 你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。
23:3 不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。
23:4 不要勞碌求富,休仗自己的聰明。
23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。
23:6 不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味;
23:7 因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。他雖對你說,請吃,請喝,他的心卻與你相背。
23:8 你所吃的那點食物必吐出來;你所說的甘美言語也必落空。
23:9 你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。
23:10 不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地;
23:11 因他們的救贖主大有能力,他必向你為他們辨屈。
23:12 你要留心領受訓誨,側耳聽從知識的言語。
23:13 不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。
23:14 你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。
23:15 我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。
23:16 你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。
23:17 你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華;
23:18 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。
23:19 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。
23:20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往;
23:21 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。
23:22 你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視她。
23:23 你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明也都不可賣。
23:24 義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。
23:25 你要使父母歡喜,使生你的快樂。
23:26 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。
23:27 妓女是深坑;外女是窄阱。
23:28 她埋伏好像強盜;她使人中多有奸詐的。
23:29 誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(或譯:怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤?
23:30 就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。
23:31 酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下咽舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。
23:32 【併於上節】
23:33 你眼必看見異怪的事(或譯:淫婦);你心必發出乖謬的話。
23:34 你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。
23:35 你必說:人打我,我卻未受傷;人鞭打我,我竟不覺得。我幾時清醒,我仍去尋酒。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17080&nodic=0&m=



摘要:本章作者勸我們在世應如何謹慎行事,不可貪食,並勸勉與引導我們走智慧的路。分段如下: 1.要謹慎行事(1-11)2.愛心的勸導(12-18)3.智慧的引導(19-35)。本章重點論述:1.莫貪戀官長美食(1-4)、2.錢財會如鷹飛去(5-8)、3.不可侵孤兒田地(9-12)、4.當用杖管教孩童(13-16)、5.敬畏神終有善報(17-20)、6.好酒食必致貧窮(21-25)、7.眼目喜悅神道路(26-29)、8.不可流戀去喝酒(30-35)!

默想:不要把光陰花費在追逐稍縱即逝人間的財富上;相反地,要努力積聚財寶在天上,因為天上的財寶長存。若能耐心聆聽他人的話語,必能豐富自己的生命。一個願意聆聽的人,一生都在不斷地學習、成長。如果我們不願故步自封,就必能擴展我們生命的廣度與深度。

題目:
1. 你是否問自己,我這樣勞碌為得是甚麼?有何意義?
2. 別人好像都不注意聽我講話,而我自己呢?是否也令人有這樣的感覺?

金句:不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地。(23:10)
 義人的父親,必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。(23:24)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢擴張我們生命的境界,通過懂得珍惜時光與願意學習聆聽他人的話語,豐富我們的生命。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025年10月17日 星期五

2025.10.17(五) 教養孩童走當行的道

和平樂活讀經
2025.10.17(五)
主題:教養孩童走當行的道

經文:箴言22篇
22:1 美名勝過大財;恩寵強如金銀。
22:2 富戶窮人在世相遇,都為耶和華所造。
22:3 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。
22:4 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。
22:5 乖僻人的路上有荊棘和網羅;保守自己生命的,必要遠離。
22:6 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。
22:7 富戶管轄窮人;欠債的是債主的僕人。
22:8 撒罪孽的,必收災禍;他逞怒的杖也必廢掉。
22:9 眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。
22:10 趕出褻慢人,爭端就消除;紛爭和羞辱也必止息。
22:11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言,王必與他為友。
22:12 耶和華的眼目眷顧聰明人,卻傾敗奸詐人的言語。
22:13 懶惰人說:外頭有獅子;我在街上就必被殺。
22:14 淫婦的口為深坑;耶和華所憎惡的,必陷在其中。
22:15 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除。
22:16 欺壓貧窮為要利己的,並送禮與富戶的,都必缺乏。
22:17 你須側耳聽受智慧人的言語,留心領會我的知識。
22:18 你若心中存記,嘴上咬定,這便為美。
22:19 我今日以此特特指教你,為要使你倚靠耶和華。
22:20 謀略和知識的美事,我豈沒有寫給你嗎?
22:21 要使你知道真言的實理,你好將真言回覆那打發你來的人。
22:22 貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人;
22:23 因耶和華必為他辨屈;搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。
22:24 好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往;
22:25 恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。
22:26 不要與人擊掌,不要為欠債的作保。
22:27 你若沒有甚麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢?
22:28 你先祖所立的地界,你不可挪移。
22:29 你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前,必不站在下賤人面前
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17045&nodic=0&m=


https://dailyverses.net/images/en/NIV/proverbs-22-6-2.jpg

摘要:自本章開始至第二十四章,轉論教導處世之箴言。本章論及1.有關處世之認識(1-2、4-5、7-8、13-14、16、26-27)2.有關處世之本分(3、6、9-12、15、17-25、28-29)。重點論述:做人處事1.論名(1);2.論教養下一代(6);3.論與惡隔絕(10);4.論勤奮(13)。

默想:切不可不仔細考慮自己的償還能力就向人舉債。能夠應付的債務,我們可以承擔;不能應付的債務,就會受它奴役。舉債者必須明白,在他把債務償清以前,他就是那債主或貸款機構的奴僕。智慧者更勸勉我們要小心選擇同伴和朋友。你若想培養自己有某種有益的特質,就需與擁有那種特質的人成為朋友。

題目:
1. 現代人越來越喜歡借貸式的消費,基督徒應怎樣看待借貸?
2. 你交友注重的是甚麼?是對方的人品還是職業、地位、名聲等?

金句:敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。(22:4)
 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(22:6)
禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢保守我們的心懷意念,提醒、指教我們在日常生活之中,應如何行才能過知足常樂之生活,謹慎地過每一天!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月16日 星期四

2025.10.16(四) 敵擋耶和華必失敗

和平樂活讀經
2025.10.16(四)
主題:敵擋耶和華必失敗

經文:箴言21篇

21:1 王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。
21:2 人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。
21:3 行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。
21:4 惡人發達(發達:原文是燈),眼高心傲,這乃是罪。
21:5 殷勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。
21:6 用詭詐之舌求財的,就是自己取死;所得之財乃是吹來吹去的浮雲。
21:7 惡人的強暴必將自己掃除,因他們不肯按公平行事。
21:8 負罪之人的路甚是彎曲;至於清潔的人,他所行的乃是正直。
21:9 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
21:10 惡人的心樂人受禍;他眼並不憐恤鄰舍。
21:11 褻慢的人受刑罰,愚蒙的人就得智慧;智慧人受訓誨,便得知識。
21:12 義人思想惡人的家,知道惡人傾倒,必致滅亡。
21:13 塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。
21:14 暗中送的禮物挽回怒氣;懷中搋的賄賂止息暴怒。
21:15 秉公行義使義人喜樂,使作孽的人敗壞。
21:16 迷離通達道路的,必住在陰魂的會中。
21:17 愛宴樂的,必致窮乏;好酒,愛膏油的,必不富足。
21:18 惡人作了義人的贖價;奸詐人代替正直人。
21:19 寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。
21:20 智慧人家中積蓄寶物膏油;愚昧人隨得來隨吞下。
21:21 追求公義仁慈的,就尋得生命、公義,和尊榮。
21:22 智慧人爬上勇士的城牆,傾覆他所倚靠的堅壘。
21:23 謹守口與舌的,就保守自己免受災難。
21:24 心驕氣傲的人名叫褻慢;他行事狂妄,都出於驕傲。
21:25 懶惰人的心願將他殺害,因為他手不肯做工。
21:26 有終日貪得無饜的;義人施捨而不吝惜。
21:27 惡人的祭物是可憎的;何況他存惡意來獻呢?
21:28 作假見證的必滅亡;惟有聽真情而言的,其言長存。
21:29 惡人臉無羞恥;正直人行事堅定。
21:30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。
21:31 馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17016&nodic=0&m=


https://i.pinimg.com/736x/33/c1/70/33c170aab6ed8cf01a2f6c045f35eb3c--proverbs--christian-life.jpg

摘要:從第十章到第廿章論及善惡對比之教訓,本章則是總結,使我們得聽神的話,在世過著敬畏神的生活。分段如下;1.教訓在乎神的權能(1-2、13、30-31);2.教訓根據義的標準(3、12、15、21、26、28);3.教訓對於人的生活(5、9、14、17、19、20、22-23、25);4.教訓成為惡人的警戒(4、6-8、10-11、16、18、24、27、29)。重點論述:論不同的人1.論掌權者(1);2.論愚婦(9);3.論享樂(17、20);4.論奉獻(27)。

默想:能忠心地完成屬世的任務是一項偉大的成就。這需要人按照計劃,需有堅強的性格,耐心地實行才成。不要尋求輕易快捷的解決方法,要作神殷勤的僕人。如果沒有神,即使你預備好一切也是徒勞。雖有神的幫助,我們仍須盡自己本分作好準備。成事固然在神,但這並不能免除我們的責任。如果你能盡你的本分好好地預備,愛我們的上主就能使用你來成全祂的旨意。

題目:
1. 你有沒有急於行事、籌劃不足而導致失敗的教訓?
2. 神的掌權和人的本分是成功的兩方面,應如何看待?

金句:沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。(21:30)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:我們謙卑來到祢的面前,懇求祢賞賜我們有足夠的智慧與耐心,來等候祢那豐盛的恩典與慈愛,遵行祢的旨意,榮神益人,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月15日 星期三

2025.10.15(三) 兩樣的法碼

和平樂活讀經
2025.10.15(三)
主題:兩樣的法碼

經文:箴言20篇
 20:1 酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷;凡因酒錯誤的,就無智慧。
20:2 王的威嚇如同獅子吼叫;惹動他怒的,是自害己命。
20:3 遠離紛爭是人的尊榮;愚妄人都愛爭鬧。
20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。
20:5 人心懷藏謀略,好像深水,惟明哲人才能汲引出來。
20:6 人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?
20:7 行為純正的義人,他的子孫是有福的!
20:8 王坐在審判的位上,以眼目驅散諸惡。
20:9 誰能說,我潔淨了我的心,我脫淨了我的罪?
20:10 兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。
20:11 孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。
20:12 能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。
20:13 不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。
20:14 買物的說:不好,不好;及至買去,他便自誇。
20:15 有金子和許多珍珠(或譯:紅寶石),惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
20:16 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外人作保,誰就要承當。
20:17 以虛謊而得的食物,人覺甘甜;但後來,他的口必充滿塵沙。
20:18 計謀都憑籌算立定;打仗要憑智謀。
20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。
20:20 咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。
20:21 起初速得的產業,終久卻不為福。
20:22 你不要說,我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。
20:23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡;詭詐的天平也為不善。
20:24 人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?
20:25 人冒失說,這是聖物,許願之後才查問,就是自陷網羅。
20:26 智慧的王簸散惡人,用碌碡滾軋他們。
20:27 人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。
20:28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位,也因仁慈立穩。
20:29 強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。
20:30 鞭傷除淨人的罪惡;責打能入人的心腹。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16985&nodic=0&m=


https://www.darencademy.com/images/backend/article/0409514f19cc48f95659fc29737eb620.jpg

摘要:本章論及善惡對比之教訓。聖靈藉著所羅門寫出箴言,都是對人有益的,因"聖經都是神所默示的,於教訓、督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。"(提後3:16-17節)。分段如下:1.有關生活方面(1、3-4、7、13、19、21);2.有關心理方面(5-6、11、14、22、29);3.有關王權方面(2、8、26、28);4.有關神的公義(9-10、12、20、23-24、27);5.有關知識方面(15-16、18、25、30)。

默想:「兩樣的法碼」指商人用不同的秤來欺騙顧客。欺詐影響人內心的最深處,使人成為不可靠、不值得信賴的人。最後使他不能認識自己,也不能與別人相處。不要小看不誠實,因為只要一點不誠實,就足以毒害你的靈命。如果你的生命中有絲毫的不誠實,你就應立即回到神面前求祂赦免。箴言更勸告我們,雖然我們不完全明白將來所要發生的一切事,也不必擔憂。雖然我們未能清楚地看出神所定的時間或計劃,仍要確信神完全知道祂所做的事。

題目:
1. 與別人意見有分歧時你怎樣處理?非得爭到底嗎?
2. 我對人有沒有"兩樣的法碼"?

金句:強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。(20:29)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢幫助我們,用最真誠的內心來面對祢及與他人相處,當我們能以坦然的內心來到祢的面前,祢必賞賜我們真正的平安與喜樂,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月14日 星期二

2025.10.14(二) 活出神的性情

和平樂活讀經
2025.10.14(二)
主題:活出神的性情

經文:箴言19篇
19:1 行為純正的貧窮人勝過乖謬愚妄的富足人。
19:2 心無知識的,乃為不善;腳步急快的,難免犯罪。
19:3 人的愚昧傾敗他的道;他的心也抱怨耶和華。
19:4 財物使朋友增多;但窮人朋友遠離。
19:5 作假見證的,必不免受罰;吐出謊言的,終不能逃脫。
19:6 好施散的,有多人求他的恩情;愛送禮的,人都為他的朋友。
19:7 貧窮人,弟兄都恨他;何況他的朋友,更遠離他!他用言語追隨,他們卻走了。
19:8 得著智慧的,愛惜生命;保守聰明的,必得好處。
19:9 作假見證的,不免受罰;吐出謊言的,也必滅亡。
19:10 愚昧人宴樂度日是不合宜的;何況僕人管轄王子呢?
19:11 人有見識就不輕易發怒;寬恕人的過失便是自己的榮耀。
19:12 王的忿怒好像獅子吼叫;他的恩典卻如草上的甘露。
19:13 愚昧的兒子是父親的禍患;妻子的爭吵如雨連連滴漏。
19:14 房屋錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。
19:15 懶惰使人沉睡;懈怠的人必受飢餓。
19:16 謹守誡命的,保全生命;輕忽己路的,必致死亡。
19:17 憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。
19:18 趁有指望,管教你的兒子;你的心不可任他死亡。
19:19 暴怒的人必受刑罰;你若救他,必須再救。
19:20 你要聽勸教,受訓誨,使你終久有智慧。
19:21 人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定。
19:22 施行仁慈的,令人愛慕;窮人強如說謊言的。
19:23 敬畏耶和華的,得著生命;他必恆久知足,不遭禍患。
19:24 懶惰人放手在盤子裡,就是向口撤回,他也不肯。
19:25 鞭打褻慢人,愚蒙人必長見識;責備明哲人,他就明白知識。
19:26 虐待父親、攆出母親的,是貽羞致辱之子。
19:27 我兒,不可聽了教訓而又偏離知識的言語。
19:28 匪徒作見證戲笑公平;惡人的口吞下罪孽。
19:29 刑罰是為褻慢人預備的;鞭打是為愚昧人的背預備的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16955&nodic=0&m=



摘要:本段論及善惡對比之教訓,強調神的心願是要我們離惡行善。(彼前3:8-11、詩37:27、34:74、賽1:16-17)分段如下:1.要活出神的性情(1-7、9-11、15、22、24-29)2.要敬畏耶和華(8、12-14、16-21、23)重點論述:1.論財物與友情(4、6-7)2.論胸襟(11)3.論賢妻(14,參十八22)4. 論籌算(21)

默想:人生應有計劃及目標,否則便是在浪費上主所賜之生命。信主之後,我們人生的計劃及目標應是朝向神,完成神所交付的使命。基督徒更應尋求明白神在他身上的旨意為何?矢志達成神交付的使命。人的智慧如何出色、眾多,仍需尋求神在我們身上美善的意旨。當我們思量計謀,定立計劃的時候,求主給我們信靠以及順服他的信心,只有這樣,我們的計畫才能符合上主的心意。

題目:
1. 汲汲營營、努力追求富足,是否容易使人遠離神?
2. 我是毫無目的地在盲目追求嗎?我的行事是否有足夠的思慮呢?

金句:房屋錢財是祖宗所遺留的;惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。(19:14)
 人心多有計謀,惟有耶和華的籌算,才能立定。(19:21)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求主,幫助我們,在我們的日常生活之中,耐心尋求祢在我們身上,美善的意旨為何?讓我們能彰顯祢的榮美!這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。



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2025年10月13日 星期一

2025.10.13(一) 認識 認定神

和平樂活讀經
2025.10.13(一)
主題:認識 認定神

經文:箴言18篇
18:1 與眾寡合的,獨自尋求心願,並惱恨一切真智慧。
18:2 愚昧人不喜愛明哲,只喜愛顯露心意。
18:3 惡人來,藐視隨來;羞恥到,辱罵同到。
18:4 人口中的言語如同深水;智慧的泉源好像湧流的河水。
18:5 瞻徇惡人的情面,偏斷義人的案件,都為不善。
18:6 愚昧人張嘴啟爭端,開口招鞭打。
18:7 愚昧人的口自取敗壞;他的嘴是他生命的網羅。
18:8 傳舌人的言語如同美食,深入人的心腹。
18:9 做工懈怠的,與浪費人為弟兄。
18:10 耶和華的名是堅固臺;義人奔入便得安穩。
18:11 富足人的財物是他的堅城,在他心想,猶如高牆。
18:12 敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。
18:13 未曾聽完先回答的,便是他的愚昧和羞辱。
18:14 人有疾病,心能忍耐;心靈憂傷,誰能承當呢?
18:15 聰明人的心得知識;智慧人的耳求知識。
18:16 人的禮物為他開路,引他到高位的人面前。
18:17 先訴情由的,似乎有理;但鄰舍來到,就察出實情。
18:18 掣籤能止息爭競,也能解散強勝的人。
18:19 弟兄結怨,勸他和好,比取堅固城還難;這樣的爭競如同堅寨的門閂。
18:20 人口中所結的果子,必充滿肚腹;他嘴所出的,必使他飽足。
18:21 生死在舌頭的權下,喜愛它的,必吃它所結的果子。
18:22 得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠。
18:23 貧窮人說哀求的話;富足人用威嚇的話回答。
18:24 濫交朋友的,自取敗壞;但有一朋友比弟兄更親密。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16926&nodic=0&m=


http://www.cluonline.com/images/4keys-wallpaper-preview.jpg

摘要:我們應當要尋求認識神,以及在言語、行為、教訓等等都要認定神,才能從神那裡得著智慧。分段如下 1.有關理智的教訓(1-2、6-7、11、15)2.有關行為的教訓(3、5、9、16、24)3.有關靈性的教訓(10、12、14、19)4.有關言語的教訓(4、8、13、20-21、23)5.有關認識的教訓(17-18、22)。重點論述:1.論徇私(5)2.論謠言(8)3.論倚靠(10-11)4.論意志(14)5.論片面之詞(17)6.論交友(24)。

默想:倚靠耶和華與倚靠財富的人,是兩種不同的光景。箴言的作者提到生命得蒙上帝保守,是安全穩妥的,而單單只想倚靠財富得到安全感的人,乃是一廂情願的想法!世上再沒有任何事物,比財物更為無法掌握,稍縱即逝。箴言的作者更以自己和以色列歷代智者的經驗,確實地宣告耶和華,是保證和安全的象徵,義人在祂裏面穩如泰山,外敵不入(賽廿六1~2)。

題目:
1. 我是愛傳舌的人,還是愛聽閒話的人?亦或兩者兼有?
2. 人都喜歡傾訴,不喜歡傾聽,你有沒有耐心聽別人說話呢?

金句:敗壞之先,人心驕傲;尊榮以前,必有謙卑。(18:12)
      得著賢妻的,是得著好處,也是蒙了耶和華的恩惠。(18:22)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當人們汲汲營營在努力追求、累積財富,想要通過財富得到內心安全感之時,懇求主讓我們清楚明白,我們無法從其他事物的到內心的平靜安穩,唯有祢才是我們的倚靠與幫助!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月10日 星期五

2025.10.10(五) 和諧相處之道

和平樂活讀經
2025.10.10(五)
主題:和諧相處之道

經文:箴言17篇
17:1 設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。
17:2 僕人辦事聰明,必管轄貽羞之子,又在眾子中同分產業。
17:3 鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。
17:4 行惡的,留心聽奸詐之言;說謊的,側耳聽邪惡之語。
17:5 戲笑窮人的,是辱沒造他的主;幸災樂禍的,必不免受罰。
17:6 子孫為老人的冠冕;父親是兒女的榮耀。
17:7 愚頑人說美言本不相宜,何況君王說謊話呢?
17:8 賄賂在餽送的人眼中看為寶玉,隨處運動都得順利。
17:9 遮掩人過的,尋求人愛;屢次挑錯的,離間密友。
17:10 一句責備話深入聰明人的心,強如責打愚昧人一百下。
17:11 惡人只尋背叛,所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
17:12 寧可遇見丟崽子的母熊,不可遇見正行愚妄的愚昧人。
17:13 以惡報善的,禍患必不離他的家。
17:14 紛爭的起頭如水放開,所以,在爭鬧之先必當止息爭競。
17:15 定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。
17:16 愚昧人既無聰明,為何手拿價銀買智慧呢?
17:17 朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。
17:18 在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
17:19 喜愛爭競的,是喜愛過犯;高立家門的,乃自取敗壞。
17:20 心存邪僻的,尋不著好處;舌弄是非的,陷在禍患中。
17:21 生愚昧子的,必自愁苦;愚頑人的父毫無喜樂。
17:22 喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。
17:23 惡人暗中受賄賂,為要顛倒判斷。
17:24 明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地極。
17:25 愚昧子使父親愁煩,使母親憂苦。
17:26 刑罰義人為不善;責打君子為不義。
17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16902&nodic=0&m=


https://dailyverses.net/images/en/niv/xl/proverbs-17-17-2.jpg

摘要:本章論及在日常生活中要敬畏神,離惡行善,謹慎言語等,勸勉人要作智慧人。分段如下:1.論和諧相處之道(1)2.論愛心與誠實話(9-10)3.論判斷是非(15)4.論自招惡果(20)5.論喜樂與憂傷(22)。保持靜默的好處:1.尚未釐清及完整理解前,沉默是最好的做法;2.使你有聆聽和學習的機會;3.使你與智慧人相似。我們應當要安靜思考、聆聽,等待釐清及理解後再發言。

默想:冶煉金銀要用烈火。神也常常使用如烈火般的試煉,來潔淨基督徒。藉著試煉,使我們知道內心仍存的污穢,並且可以除去阻擋我們專心信靠祂的雜質。彼得前書1章7節說:「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。」所以當我們正遭遇艱難的時候,要耐心等候、祈求上主的幫助及憐憫 。
   
題目:
1. 試煉的過程是痛苦的,你願意不願意讓神煉淨你的心呢?
2. 心情對健康有極大的影響,你如何才能妥善保持良好的心情呢?

金句:設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。(17:1)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢保守我們的心懷意念,讓我們更懂得如何用合宜的話語,成為別人的扶持與幫助,讓我們可以相互扶持,同奔天路!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月9日 星期四

2025.10.09(四) 耶和華指引腳步

和平樂活讀經
2025.10.09(四)
主題:耶和華指引腳步

經文:箴言16篇
16:1 心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華。
16:2 人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。
16:3 你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。
16:4 耶和華所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造。
16:5 凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡;雖然連手,他必不免受罰。
16:6 因憐憫誠實,罪孽得贖;敬畏耶和華的,遠離惡事。
16:7 人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。
16:8 多有財利,行事不義,不如少有財利,行事公義。
16:9 人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。
16:10 王的嘴中有 神語,審判之時,他的口必不差錯。
16:11 公道的天平和秤都屬耶和華;囊中一切法碼都為他所定。
16:12 作惡,為王所憎惡,因國位是靠公義堅立。
16:13 公義的嘴為王所喜悅;說正直話的,為王所喜愛。
16:14 王的震怒如殺人的使者;但智慧人能止息王怒。
16:15 王的臉光使人有生命;王的恩典好像春雲時雨。
16:16 得智慧勝似得金子;選聰明強如選銀子。
16:17 正直人的道是遠離惡事;謹守己路的,是保全性命。
16:18 驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。
16:19 心裡謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分。
16:20 謹守訓言的,必得好處;倚靠耶和華的,便為有福。
16:21 心中有智慧,必稱為通達人;嘴中的甜言,加增人的學問。
16:22 人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧懲治。
16:23 智慧人的心教訓他的口,又使他的嘴增長學問。
16:24 良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。
16:25 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
16:26 勞力人的胃口使他勞力,因為他的口腹催逼他。
16:27 匪徒圖謀奸惡,嘴上彷彿有燒焦的火。
16:28 乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。
16:29 強暴人誘惑鄰舍,領他走不善之道。
16:30 眼目緊合的,圖謀乖僻;嘴唇緊閉的,成就邪惡。
16:31 白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上必能得著。
16:32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。
16:33 籤放在懷裡,定事由耶和華。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16874&nodic=0&m=


https://i.pinimg.com/736x/f3/c4/a4/f3c4a49e369fb184870c41bc69475063--proverbs---jeremiah-.jpg

摘要:本章論及善人惡人對比的教訓,提醒我們要敬畏耶和華,遠離惡事,要討神喜悅,因為定事由耶和華。分段如下: 1.一切都在於神(1-15、33)2.你們要謹慎行事(16-32);重點論述:1.論盲點(2)2.論君王(10-15)3.論良言(24)4.論口腹之慾(26)5.論長壽(31)

默想:在你把任何計劃付諸實行以前,都要問自己三個問題:1.這計劃與神的真理是否吻合?2.它在生活上是否能行得通?3.我的態度是否討神喜悅?在遵行神旨意時,必須讓我們的努力與神的管理相互配合,計劃只是幫助我們按照神的方式行事。我們既然是為祂而活,就當祈求祂指示你如何計劃,然後倚靠祂照所計劃的去行。

題目:
1. 甚麼是「把所做的事交託給神」?是否在禱告中說交託就是交託了呢?
2. 回想我們現在正付出努力的工作,是否有將它交託給神呢?

金句:人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。(16:9)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當我們擔心、煩惱未來前面道路,如何前行之時,懇求祢幫助我們,安靜回到祢的面前,單單仰望祢,懇求祢引導我們前面的道路,行在祢的旨意之中!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月8日 星期三

2025.10.08(三) 喜樂人生

和平樂活讀經
2025.10.08(三)
主題:喜樂人生

經文:箴言15篇
15:1 回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。
15:2 智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧。
15:3 耶和華的眼目無處不在;惡人善人,他都鑒察。
15:4 溫良的舌是生命樹;乖謬的嘴使人心碎。
15:5 愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得著見識。
15:6 義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。
15:7 智慧人的嘴播揚知識;愚昧人的心並不如此。
15:8 惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。
15:9 惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。
15:10 捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。
15:11 陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢?
15:12 褻慢人不愛受責備;他也不就近智慧人。
15:13 心中喜樂,面帶笑容;心裡憂愁,靈被損傷。
15:14 聰明人心求知識;愚昧人口吃愚昧。
15:15 困苦人的日子都是愁苦;心中歡暢的,常享豐筵。
15:16 少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安。
15:17 吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。
15:18 暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。
15:19 懶惰人的道像荊棘的籬笆;正直人的路是平坦的大道。
15:20 智慧子使父親喜樂;愚昧人藐視母親。
15:21 無知的人以愚妄為樂;聰明的人按正直而行。
15:22 不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成。
15:23 口善應對,自覺喜樂;話合其時,何等美好。
15:24 智慧人從生命的道上升,使他遠離在下的陰間。
15:25 耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。
15:26 惡謀為耶和華所憎惡;良言乃為純淨。
15:27 貪戀財利的,擾害己家;恨惡賄賂的,必得存活。
15:28 義人的心,思量如何回答;惡人的口吐出惡言。
15:29 耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。
15:30 眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。
15:31 聽從生命責備的,必常在智慧人中。
15:32 棄絕管教的,輕看自己的生命;聽從責備的,卻得智慧。
15:33 敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16841&nodic=0&m=

 
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摘要:本章為勸世箴言,勸人在言語、心靈、道德上都要作智慧人,敬畏耶和華,謙卑服事,必得尊榮。分段如下:1.有關言語之教訓(1-2、4、7、23、28)2.有關心靈之教訓(5、12-13、15、18、20、30-32)3.有關信仰之教訓(3、8-9、11、16、25-26、29、33)4.有關道德之教訓(6、10、17、19、21、27)5.有關悟性之教訓(14、22、24)。我們的神是看顧軟弱者的,神盼望每一個屬祂的人都能謙卑,尋求神恩典的同在,神必按祂所應許的施慈愛。

默想:你若能以柔聲對答的話,別人也不容易與你發生爭辯。大聲與暴戾的言語,常常激出對方的惡言相向。要想消除暴怒、尋求和睦,就要使用柔和的言語。那些仇恨(15:17)、爭端(15:18)、懶惰(15:19)所引起的問題,正直人不一定都要面對;對比之下,正直人的道路是一條平坦的康莊大道,因為那條道路是建造在愛神的牢固基礎上的。

題目:
1. 你說話時是多從自己的感覺出發,還是聽者的角度考慮?
2. 集思廣益和自作主張,你通常偏向那方面?

金句:敬畏耶和華是智慧的訓誨;尊榮以前,必有謙卑。(15:33)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢使我們都能活在祢所賜的智慧當中,以謙卑的態度與人和睦相處,成為光、成為鹽,散發出基督馨香之氣。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。


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2025年10月7日 星期二

2025.10.07(二) 公義使邦國高舉

和平樂活讀經
2025.10.07(二)
主題:公義使邦國高舉

經文:箴言14篇
14:1 智慧婦人建立家室;愚妄婦人親手拆毀。
14:2 行動正直的,敬畏耶和華;行事乖僻的,卻藐視他。
14:3 愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。
14:4 家裡無牛,槽頭乾淨;土產加多乃憑牛力。
14:5 誠實見證人不說謊話;假見證人吐出謊言。
14:6 褻慢人尋智慧,卻尋不著;聰明人易得知識。
14:7 到愚昧人面前,不見他嘴中有知識。
14:8 通達人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是詭詐(或譯:自欺)。
14:9 愚妄人犯罪,以為戲耍(或譯:贖愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悅。
14:10 心中的苦楚,自己知道;心裡的喜樂,外人無干。
14:11 奸惡人的房屋必傾倒;正直人的帳棚必興盛。
14:12 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
14:13 人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極就生愁苦。
14:14 心中背道的,必滿得自己的結果;善人必從自己的行為得以知足。
14:15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
14:16 智慧人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂傲自恃。
14:17 輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。
14:18 愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。
14:19 壞人俯伏在善人面前;惡人俯伏在義人門口。
14:20 貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。
14:21 藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。
14:22 謀惡的,豈非走入迷途嗎?謀善的,必得慈愛和誠實。
14:23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
14:24 智慧人的財為自己的冠冕;愚妄人的愚昧終是愚昧。
14:25 作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。
14:26 敬畏耶和華的,大有倚靠;他的兒女也有避難所。
14:27 敬畏耶和華就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
14:28 帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。
14:29 不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。
14:30 心中安靜是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。
14:31 欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。
14:32 惡人在所行的惡上必被推倒;義人臨死,有所投靠。
14:33 智慧存在聰明人心中;愚昧人心裡所存的,顯而易見。
14:34 公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。
14:35 智慧的臣子蒙王恩惠;貽羞的僕人遭其震怒。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16774&nodic=0&m=



摘要:本章將焦點集中在家庭與國家的問題上。家庭或國家的興旺,決定于其成員的義與不義。專行不義而敵對神的路,充滿了敗壞與神的震怒,但敬畏耶和華而行義施善之處,則充滿平安、喜樂與真生命。由此可知,蒙神眷愛與呼召的聖徒,對社會的責任之大。「敬畏耶和華」包含尊敬的觀念、宗教信仰、敬虔和畏懼的宗教情操。敬畏神的,必會遵行神所交付的事情,忠於祂的話語。神的話語便成為他生命的泉源。

默想:今日我們當選擇的,是走在神的道上,因為只有神才可稱為正與善。我們以為正的路,卻可能引至滅亡,求主給我們順服的心。這裏的「道」是指人的行為,故此要作智慧人,就要了解自己的行為,知道自己已行在正確的路上;而愚昧人卻被視為詭詐,就是自欺欺人。在今日忙碌的生活節奏中,我們極需要找時間反思我們的生活與行為。

題目:
1. 我們要怎樣才能成為敬虔愛神的人呢?
2.甚麼是愚蒙人呢?基督徒要如何才能影響四周圍的人呢?

金句:敬畏耶和華,就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。(14:27)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢賞賜我們有足夠的愛心與耐心,來陪伴生命遇到難處及生活在困苦中的人們,因為我們都是祢所創造及疼愛的百姓。我們更願意將祢所賜豐富的生命與他們分享。我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月6日 星期一

2025.10.06(一) 謹守口舌

和平樂活讀經
2025.10.06(一)
主題:謹守口舌

經文:箴言13篇
13:1 智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。
13:2 人因口所結的果子,必享美福;奸詐人必遭強暴。
13:3 謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。
13:4 懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。
13:5 義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。
13:6 行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。
13:7 假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,卻廣有財物。
13:8 人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。
13:9 義人的光明亮(原文是歡喜);惡人的燈要熄滅。
13:10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。
13:11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。
13:12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。
13:13 藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。
13:14 智慧人的法則(或譯:指教)是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。
13:15 美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行。
13:16 凡通達人都憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。
13:17 奸惡的使者必陷在禍患裡;忠信的使臣乃醫人的良藥。
13:18 棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮。
13:19 所欲的成就,心覺甘甜;遠離惡事,為愚昧人所憎惡。
13:20 與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。
13:21 禍患追趕罪人;義人必得善報。
13:22 善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。
13:23 窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。
13:24 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。
13:25 義人吃得飽足;惡人肚腹缺糧。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16773&nodic=0&m=

圖片:



摘要:本章勸人要作智慧人,勿作褻慢人。因智慧人能享美福,必得豐裕與尊榮,吃得飽足。並勸人要與智慧人同行必得智慧。本章論及1.懶勤(4)2.富足與窮乏(7)3.驕傲(10)4.擇友(20)5.義人與惡人的財富(22)。

默想:若有人毫無顧慮地說出不負責任的話或中傷別人的話,他不僅得不到他人的信賴,也等於給自己製造了大的障礙。好喧嚷的人只是說得響,卻不願付諸實踐。所羅門多次強調謹守口舌的重要性(見箴12:13,14,22,23等)。儘管這樣的忠告一直反復地宣講和闡明過,仍只有少數人時常保守他們的口舌。如果人留意這個智慧的勸告,就會避免許多的悲劇。

題目:
1.對神的誡命你敬畏嗎?還是認為反正神都會赦免呢?
2.你喜歡與甚麼人交友?他們對你有影響嗎?

金句:謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。(13:3)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢保守我們的心懷意念,也懇求祢保守從我們口中所說的每一句話,都能謹言慎行,多說造就人、鼓勵他人的話語,所行所言都能榮神益人!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月3日 星期五

2025.10.03(五) 生活的智慧

和平樂活讀經
2025.10.03(五)
主題:生活的智慧

經文:箴言12篇
12:1 喜愛管教的,就是喜愛知識;
恨惡責備的,卻像畜牲。

12:2 善人蒙耶和華的恩寵;
設詭計的,耶和華必定罪。

12:3 人靠惡行不能堅立;
義人的根必不動搖。

12:4 才德的妻子是丈夫的冠冕;
蒙羞的婦人使丈夫骨頭朽爛。

12:5 義人的思念是公平;
惡人的計謀是詭詐。

12:6 惡人的言論埋伏流人的血;
正直人的口卻拯救人。

12:7 惡人傾覆,歸於無有;
義人的家卻屹立不倒。

12:8 人按自己的智慧得稱讚;
心中偏邪的,必被藐視。

12:9 被人藐視,但有自己僕人( [ 12.9] 「有自己僕人」或譯「自己工作」。)的,
勝過妄自尊大,卻缺乏食物。

12:10 義人顧惜他牲畜的命;
惡人的憐憫也是殘忍。

12:11 耕種自己田地的,必得飽食;
追求虛浮的,卻是無知。

12:12 惡人想得壞人的獵物;
義人的根結出果實。

12:13 嘴唇的過錯是惡人的圈套;
但義人必脫離患難。

12:14 人因口所結的果實,必飽得美福;
人手所做的,必歸到自己身上。

12:15 愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;
惟智慧人從善如流。

12:16 愚妄人的惱怒立時顯露;
通達人卻能忍辱。

12:17 說出真話的,顯明公義;
作假見證的,顯出詭詐。

12:18 說話浮躁,猶如刺刀;
智慧人的舌頭卻能醫治。

12:19 誠實的嘴唇永遠堅立;
說謊的舌頭只存片時。

12:20 圖謀惡事的,心存詭詐;
勸人和睦的,便得喜樂。

12:21 義人不遭災害;
惡人滿受禍患。

12:22 說謊的嘴唇,為耶和華所憎惡;
行事誠實,為他所喜悅。

12:23 通達人隱藏知識;
愚昧人的心彰顯愚昧。

12:24 殷勤人的手必掌權;
懶惰的人必服苦役。

12:25 人心憂慮,就必沉重;
一句良言,使心歡樂。

12:26 義人引導他的鄰舍( [ 12.26] 「義人引導他的鄰舍」或譯「義人慎選他的朋友」,又或譯「義人比他的鄰舍更好」。);
惡人的道叫人迷失。

12:27 懶惰的人不烤獵物;
殷勤的人卻得寶貴的財物。

12:28 在公義的路上有生命;
在其道上並無死亡。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16721&nodic=0&m=


https://i.ebayimg.com/images/g/nCwAAOSwMMNkb38b/s-l1200.jpg

摘要:本章箴言也是勸世箴言,關於義人與惡人對比的教訓,論及善惡比較1.善人必蒙神恩惠(1、3)2.惡人傾覆歸無有(4、7)3.心中乖謬被藐視(8、11)4.義人的根得結實(12、14)5.通達人忍辱藏羞(15、17)6.話浮躁如刀刺人(18、20)7.謊言的嘴神憎惡(21、24)8.良言使人心歡樂(25、28)。表明這章是以義人與惡人的對比來教訓後世的人。

默想:死亡對許多人來說,就像生命終結處的一道黑暗之門,通往不可知的可怕之處。但對屬神的子民來說,死亡卻是通往另一美好生命的光明大道。這樣我們為甚麼要懼怕死亡呢?神能幫助我們應付這些恐懼。在我們信靠祂的時候我們已經領受了永生,所以死亡並不是終結,而是進入永生的另一步。

題目:
1. 甚麼是義人的標準?多少義行才得算為義?多少的犯錯就不算為義?
2. 你怎樣看死亡?是生命的結束還是新的開始?

金句:義人引導他的鄰舍;惡人的道叫人失迷。(12:26)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:當世人對未來仍充滿恐懼與害怕之時,屬神兒女的我們,可以勇敢邁開大步向前行,因我們內心充滿著平安與盼望,如同種植在溪水旁青翠的樹木,不怕乾旱的到來,我們感謝祢!我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。




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2025年10月2日 星期四

2025.10.02(四) 義人必得生命

和平樂活讀經
2025.10.02(四)
主題:義人必得生命

經文:箴言11篇
11:1 詭詐的天平為耶和華所憎惡;
公平的法碼為他所喜悅。

11:2 驕傲來,羞恥也來;
謙遜人卻有智慧。

11:3 正直人的純正必引導自己;
奸詐人的邪惡必毀滅自己。

11:4 遭怒的日子錢財無益;
惟有公義能救人脫離死亡。

11:5 完全人的義修平自己的路;
但惡人必因自己的惡跌倒。

11:6 正直人的義必拯救自己;
奸詐人必被自己的慾望纏住。

11:7 惡人一死,他的指望就滅絕;
罪人的盼望也必滅絕。

11:8 義人得脫離患難,
有惡人來代替他。

11:9 不虔敬的人用口敗壞鄰舍;
義人卻因知識得救。

11:10 義人享福,全城喜樂;
惡人滅亡,人人歡呼。

11:11 因正直人的祝福,城必升高;
因邪惡人的口,它必傾覆。

11:12 藐視鄰舍的,便是無知;
聰明人卻靜默不言。

11:13 到處傳話的,洩漏機密;
內心老實的,保守祕密。

11:14 無智謀,民就敗落;
謀士多,就必得勝。

11:15 為陌生人擔保的,必受虧損;
恨惡擊掌的,卻得安穩。

11:16 恩慈的婦女得尊榮;
強壯的男子得財富。

11:17 仁慈的人善待自己;
殘忍的人擾害己身。

11:18 惡人做事,得虛幻的報酬;
撒公義種子的,得實在的報償。

11:19 真正行義的,必得生命;
追求邪惡的,必致死亡。

11:20 心中歪曲的,為耶和華所憎惡;
行為正直的,為他所喜悅。

11:21 擊掌保證,惡人難免受罰;
義人的後裔必得拯救。

11:22 婦女美貌而無見識,
如同金環戴在豬鼻上。

11:23 義人的心願盡是好的;
惡人的指望卻帶來憤怒。

11:24 有施捨的,錢財增添;
吝惜過度,反致窮乏。

11:25 慷慨待人,必然豐裕;
滋潤人的,連自己也得滋潤。

11:26 屯糧不賣的,百姓必詛咒他;
願意出售的,祝福臨到頭上。

11:27 懇切求善的,就求得恩寵;
但那求惡的,惡必臨到他。

11:28 倚靠財富的,自己必跌倒;
義人必興旺如綠葉。

11:29 擾害己家的,必承受虛空( [ 11.29] 「虛空」:原文是「風」。);
愚妄人作心中有智慧者的僕人。

11:30 義人的果實是生命樹;
智慧人必能得人。

11:31 看哪,義人在地上尚且受報,
何況惡人和罪人呢?
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16690&nodic=0&m=


https://img.ziondaily.com/2005/03/02a/20050309b.jpg?1110307165

摘要:本章不單論及個人倫理、道德生活,也論及社會方面的道德關係。論公平(1)、論義人與愚人(9~11)、論待人(17)、論婦女(16、22)。人的義與愚,並不單歸諸己身,對他人亦有極大的影響力;而且影響不單對鄰舍,甚至及於全城。作者對義、對愚有深切的體會。而今日社會的狀況,其好壞也往往繫於我們的智慧或愚昧。我們能否成義而惠及整個社群呢?這是基督徒一個應當加以深思的問題。

默想:智慧人能樹立榜樣,使人看到人生的意義。就像樹能吸引人來到它的樹蔭下一樣,智慧人的人生態度也能吸引他人尋求人生的意義。義人必得生命,是因為:(1)每天都能充分發揮其生命力。(2)沒有死亡的恐懼,因為神已把永生賜給他們(參約3:16)。對比之下,惡人不但要面對永遠的死亡,並且在今世生活中失去生命的意義。

題目:
1. 義人必得生命,指的是現世還是永生?
2. 怎樣才能吸引他人歸主?你的生命能讓別人看到神的榮美嗎?

金句:好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。(11:25)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:感謝祢的恩典與愛,讓我們能成為祢所喜愛的兒女,因我們確信祢的引導與帶領,我們不再懼怕與擔憂未來,我們感謝祢浩瀚的恩典!這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。


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2025年10月1日 星期三

2025.10.01(三) 智慧之子

和平樂活讀經
2025.10.01(三)
主題:智慧之子

經文:箴言10篇
10:1
所羅門的箴言
所羅門的箴言:
智慧之子使父親喜樂;
愚昧之子使母親擔憂。

10:2 不義之財毫無益處;
惟有公義能救人脫離死亡。

10:3 耶和華不使義人捱餓;
惡人所欲的,耶和華必拒絕。

10:4 手懶的,必致窮乏;
手勤的,卻要富足。

10:5 夏天儲存的,是智慧之子;
收割時沉睡的,是蒙羞之子。

10:6 福祉臨到義人頭上;
惡人的口藏匿殘暴。

10:7 義人的稱號帶來祝福;
惡人的名字必然敗壞。

10:8 智慧的心,領受誡命;
愚妄的嘴唇,必致傾倒。

10:9 行正直路的,步步安穩;
走彎曲道的,必致敗露。

10:10 擠眉弄眼的,使人憂患;
愚妄的嘴唇,必致傾倒。

10:11 義人的口是生命的泉源;
惡人的口藏匿殘暴。

10:12 恨能挑啟爭端;
愛能遮掩一切過錯。

10:13 聰明人嘴裏有智慧;
無知的人背上受刑杖。

10:14 智慧人積存知識;
愚妄人的口速致敗壞。

10:15 有錢人的財物是他堅固的城;
貧寒人的貧乏使他敗壞。

10:16 義人的報酬帶來生命;
惡人的所得用來犯罪。

10:17 遵守訓誨的,行在生命道上;
離棄責備的,走迷了路。

10:18 隱藏怨恨的,有說謊的嘴唇;
口出毀謗的,是愚昧人。

10:19 多言多語難免有過;
節制嘴唇是有智慧。

10:20 義人的舌如上選的銀子;
惡人的心所值無幾。

10:21 義人的嘴唇牧養多人;
愚妄人因無知而死亡。

10:22 耶和華所賜的福使人富足,
並不加上憂慮。

10:23 愚昧人以行惡為樂;
聰明人以智慧為樂。

10:24 惡人所怕的,必臨到他;
義人的心願,必蒙應允。

10:25 暴風一過,惡人歸於無有;
義人卻有永久的根基。

10:26 懶惰人使那差他的人,
如醋倒牙,如煙薰目。

10:27 敬畏耶和華使人長壽;
惡人的年歲必減少。

10:28 義人的盼望帶來喜樂;
惡人的指望必致滅沒。

10:29 耶和華的道是正直人的保障;
卻成了作惡人的敗壞。

10:30 義人永不動搖;
惡人不得住在地上。

10:31 義人的口結出智慧;
乖謬的舌必被割斷。

10:32 義人的嘴唇懂得令人喜悅;
惡人的口只知乖謬。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16659&m=0&strongflag=0&SSS=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=1


https://i.pinimg.com/originals/05/7b/e5/057be5e076df126df20dfdd35c95e665.jpg

摘要:本章論及智慧之子與愚昧之子的對比,使用對偶句指出關於智慧和愚蒙的具體例證。如馬太福音七章提到聰明和無知的人及馬太廿五章聰明和愚拙的童女。馬太所論及的(太7:13-14兩條路、7:15-23兩種果樹、7:24-29兩等根基、24:45-51兩等僕人、25:1-13二等童女),就是講智慧之子與愚昧之子。本章分段如下: 1.關於生活之對比: 1-5、15-16、26。2.關於後果之對比: 6-7,11,22,24-25, 27-28,30。3.關於智慧之對比: 8-10,13-14,23。4.關於言語之對比: 12,17-21,31-32。

默想:「智慧之子」敬畏神和順服神的人,他能把知識正確地應用在日常的生活中。「愚昧之子」對道德真理冷淡和感覺遲鈍的人。聰明人會審慎言語,樂意聽勸,接受指導。愚昧人則談吐愚妄,自吹自擂,說人壞話。智慧人會從所接觸的每一個人身上,和人生的所有經歷中獲益。他樂於抓住每一點新的知識,把它加在自己知識儲備之中。結果他擁有了知識和智慧,能應付意外的緊急情況。愚妄人藐視聰明和知識,所以他無法應付人生的難題。

題目:
1.在日常生活之中我們的是否仍有許多憂慮愁煩之事,要如何才能交託在神手中呢?
2.我們的內心是否仍藏著怨恨?而仍無法原諒別人呢?

金句:耶和華所賜的福使人富足,並不加上憂慮。(10:22)

禱告:
慈悲愛我們的天父上帝:懇求祢賞賜我們智慧,讓我們能在日常生活之中活出祢的樣式,敬畏祢、順服祢的引導與帶領,成為智慧之子,我們這樣祈求跟禱告,都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。



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2025年9月30日 星期二

2025.09.30(二) 智慧與愚昧

和平樂活讀經
2025.09.30(二)
主題:智慧與愚昧

經文:箴言9
9:1
智慧和愚蠢
智慧建造房屋,
鑿成七根柱子,

9:2 宰殺牲畜,調好美酒,
又擺設筵席,

9:3 派遣女僕出去,
自己在城中至高處呼喚:

9:4 「誰是愚蒙的人,讓他轉到這裏來!」
又對那無知的人說:

9:5 「你們來,吃我的餅,
喝我調的酒。

9:6 你們要離棄愚蒙,就得存活,
並要走明智的道路。」


9:7 糾正傲慢人的,必招羞辱,
責備惡人的,必被侮辱。

9:8 不要責備傲慢人,免得他恨你;
要責備智慧人,他必愛你。

9:9 教導智慧人,他就越有智慧,
指示義人,他就增長學問。

9:10 敬畏耶和華是智慧的開端,
認識至聖者便是聰明。

9:11 藉着我,你的日子必增多,
你生命的年數也必加添。

9:12 你若有智慧,是自己有智慧;
你若傲慢,就自己承擔。


9:13 愚昧的女子喧嚷,
她是愚蒙,一無所知。

9:14 她坐在自己家門口,
在城中高處的座位上,

9:15 呼喚過路的,
向那些在路上直走的人說:

9:16 「誰是愚蒙的人,讓他轉到這裏來!」
又對那無知的人說:

9:17 「偷來的水是甜的,
暗藏的餅是美的。」

9:18 人卻不知有陰魂在她那裏,
她召喚的人是在陰間的深處。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16641&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0


摘要:
   智慧所建立的生命,是面對願意聽的人,不願意的人,必活在自己以為的價值觀中悲慘過日。
   內容大致有以下段落
   1.智慧所建立的生命
   2.指導有耳的人
   3.愚昧的謊言

情境描摹:
   智慧指出聽與不聽的差異。

默想:
   「指斥褻慢人的,必受辱罵」這句話與耶穌說的「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。」是一樣的意思。許多時候,並不是真理就一定有人聽,願意的人得蒙祝福,但是自以為是的人,卻容易陷入自己所建構的世界中,悲慘度日。「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的」這樣的話熟悉嗎?許多人願意相信這個世界許多錯誤的價值教導,但是對上帝的話,確知之甚少,若上帝話是智慧的來源,我們生命的重心,是否需要做一點調整了呢?

題目:
1.我們是褻慢人還是智慧人呢?
2.我們相信救恩從上帝的話語來,是否我們也相信生活的準則也是呢?

本日金句:
   敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。箴言9:10

禱告:
   親愛的阿爸天父,願我們時時張開眼睛,打開耳朵,聽祢智慧的話。有些時候,我們有自己的堅持,與自己的主張。當我們不確定是自己的自以為是,還是是祢恩典智慧的帶領。求祢幫助我們,在該堅持的事上有智慧,在不該堅持的事上,有從祢而來的謙卑。甚願我們成為智慧人而不是褻慢人。奉主耶穌的名禱告,阿門。


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2025年9月29日 星期一

2025.09.29(一) 智慧的自白

和平樂活讀經
2025.09.29(一)
主題:智慧的自白

經文:箴言8
8:1
智慧頌
智慧豈不呼喚?
聰明豈不揚聲?

8:2 她站立在十字路口,
在道路旁高處的頂上,

8:3 在城門旁,城門口,
入口處,她呼喊:

8:4 「人哪,我呼喚你們,
我向世人揚聲。

8:5 愚蒙人哪,你們要學習靈巧,
愚昧人哪,你們的心要明辨。

8:6 你們當聽,因我要說尊貴的事,
我要張開嘴唇講正直的事。

8:7 我的口要發出真理,
我的嘴唇憎惡邪惡。

8:8 我口中的言語都是公義,
並無奸詐和歪曲。

8:9 聰明人看為正確,
有知識的,都以為正直。

8:10 你們當領受我的訓誨,勝過領受銀子,
寧得知識,強如得上選的金子。


8:11 「因為智慧比寶石更美,
一切可喜愛的都不足與其比較。

8:12 我-智慧以靈巧為居所,
又尋得知識和智謀。

8:13 敬畏耶和華就是恨惡邪惡;
我恨惡驕傲、狂妄、惡道,和乖謬的口。

8:14 我有策略和健全的知識,
我聰明,又有能力。

8:15 君王藉我治國,
王子藉我定公平,

8:16 王公貴族,所有公義的審判官,
都藉我掌權。 ( [ 8.16] 本節七十士譯本是「貴族因我而尊大,君王藉着我統治土地」。)

8:17 愛我的,我也愛他,
懇切尋求我的,必尋見。

8:18 財富和尊榮在我,
恆久的財寶和繁榮( [ 8.18] 「繁榮」或譯「公義」。)也在我。

8:19 我的果實勝過金子,強如純金,
我的出產超乎上選的銀子。

8:20 我在公義的道上走,
在公平的路中行,

8:21 使愛我的承受財產,
充滿他們的庫房。


8:22 「耶和華在造化的起頭,
在太初創造萬物之先,就有( [ 8.22] 「有」或譯「造」。)了我。

8:23 從亙古,從太初,
未有大地以前,我已被立。

8:24 沒有深淵,
沒有大水的泉源,我已出生。

8:25 大山未曾奠定,
小山未有之先,我已出生。

8:26 那時,他還沒有創造大地和田野,
並世上頭一撮塵土。

8:27 他立高天,我在那裏,
他在淵面的周圍劃出圓圈,

8:28 上使穹蒼堅硬,
下使淵源穩固,

8:29 為滄海定出範圍,使水不越過界限,
奠定大地的根基。

8:30 那時,我在他旁邊為工程師,
天天充滿喜樂,時時在他面前歡笑,

8:31 在他的全地歡笑,
喜愛住在人世間。


8:32 「孩子們,現在要聽從我,
謹守我道的有福了。

8:33 要聽訓誨,得智慧,
不可棄絕。

8:34 聽從我,天天在我門口守望,
在我門框旁等候的,那人有福了。

8:35 因為尋得我的,就尋得生命,
他必蒙耶和華的恩惠。

8:36 得罪我的,害了自己的生命,
凡恨惡我的,喜愛死亡。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16605&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
   全篇內容是智慧呼喊人們聽從智慧言語,並明白智慧的價值。
   內容大致有以下段落
   1.智慧呼喊人們當聽真理
   2.智慧帶來真實的助益
   3.智慧的起源
   4.小結

情境描摹:
   「智慧」以第一人稱說話。

默想:
   智慧所說的話,我們是聽到了,還是聽見了,抑或是聽明白了呢?聽到了是指,知道這些事情;聽見了是指,知道有這些事,也瞭解這些事情的意思;聽明白了是指,不只是瞭解,更因為深刻感受到重要性,而身體力行的回應。為什麼智慧人會以「她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說:」來表達智慧的言語呢?我想,必定是因為許多人在許多地方,都「知道」,卻沒有真實的回應。智慧的言語說「尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。」

題目:
1.今日智慧在哪裡對我們說話?
2.甚麼是從亙古,太初,未有世界以前就有的智慧呢?
3.我們真實願意尋求「智慧」所帶來的生命嗎?

本日金句:
   在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了智慧。從亙古,從太初,未有世界以前,智慧已被立。箴言8:22~23

禱告:   親愛的阿爸天父,祢藉由智慧所創造的諸天萬物是如此的奇妙,祢對我們生命生活的帶領是如此的美好。求祢幫助我們,更願意真實的連結與祢,更明白祢智慧的帶領,乃願意我們成為尋求智慧並得著生命的人。奉主耶穌的名禱告,阿門。

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2025年9月26日 星期五

2025.09.26(五) 行淫的婦人

和平樂活讀經
2025.09.26(五)
主題:行淫的婦人

經文:箴言7
7:1 我兒啊,要遵守我的言語,
存記我的命令。

7:2 遵守我的命令就得存活,
謹守我的教誨,好像保護眼中的瞳人。

7:3 要繫在你指頭上,
刻在你心版上。

7:4 對智慧說「你是我的姊妹」,
稱呼聰明為親人,

7:5 她就保護你遠離陌生女子,
遠離油嘴滑舌的外邦女子。
7:6
淫亂的婦人
我曾在我房屋的窗戶內,
透過窗格子往外觀看,

7:7 看見在愚蒙人中,
注意到孩兒中有一個無知的青年,

7:8 從街上經過,靠近她的巷口,
直往她家的路去,

7:9 在黃昏,在傍晚,
在半夜,黑暗之中。


7:10 看哪,有一個女子來迎接他,
是妓女的打扮,有詭詐的心思。

7:11 她喧嚷,不守約束,
她的腳在家裏留不住,

7:12 有時在街市,有時在廣場,
或在各巷口等候。

7:13 她拉住那青年吻他,
厚着臉皮對他說:

7:14 「我已獻了平安祭,
今日我還了所許的願。

7:15 因此,我出來迎接你,
渴望見你的面,我總算找到你了!

7:16 我已在床上鋪好被單,
是埃及麻織的花紋布,

7:17 又用沒藥、沉香、桂皮
薰了我的床。

7:18 你來,讓我們飽享愛情,直到早晨,
讓我們彼此親愛歡樂。

7:19 因為我丈夫不在家,
出門遠行,

7:20 他手帶錢囊,
要到月圓才回家。」


7:21 這女子用許多巧言引誘他,
用諂媚的嘴唇催逼他。

7:22 青年立刻跟隨她,好像牛去被宰殺,
又像愚妄人帶着腳鐐去受刑,

7:23 直到箭穿進他的肝,如同雀鳥急投羅網,
卻不知會賠上自己的生命。


7:24 孩子們,現在要聽從我,
要留心聽我口中的言語。

7:25 你的心不可偏向她的道,
不要誤入她的迷途。

7:26 因為她擊倒許多人,
無數的人被她殺戮( [ 7.26] 「無數的人被她殺戮」或譯「被她殺戮的都是強壯者」。)。

7:27 她的家是在陰間之路,
下到死亡之宮。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16578&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0

摘要:
   本篇重點談及一個行淫婦人的手段
   內容大致有以下段落
   1.智慧的言語
   2.行淫的婦人

情境描摹:
   行淫的婦人誘惑少年人

默想:
   智慧人用了一個寫實的場景來描述行淫婦人的花言巧語,如果對我們來說,淫亂、情色不是我們現在最大的問題。那麼最少我們依然可以從這個行淫的婦人所說的話,看見生命中的欠缺與軟弱。婦人說「因為我丈夫不在家,出門行遠路」,這句話可以有不同的形式來展現,譬如「這又不犯法」「沒人知道沒關係的」,想想看,我們的生活中,是否正遭遇類似的試探呢?

題目:
1.智者以保護瞳人來比擬對遵行訓誡的看重,我們應該怎麼做呢?
2.這幾篇箴言都提到情色的誘惑,這對我們而言,是一個很重要的議題嗎?
3.生命中類似這樣誘惑的場景又有哪些?

本日金句:
   遵守我的命令就得存活;保守我的法則(或譯:指教),好像保守眼中的瞳人。箴言7:2

禱告:
   親愛的阿爸天父,求祢保守我們的心勝過一切,願我們的心不受惡者的試探與攻擊。尤其在我們生命軟弱之處,求祢大能大力扶持我們。使我們謹守祢的律例,一步也不偏離。奉主耶穌的名禱告,阿門。

2025年9月25日 星期四

2025.09.25(四) 惡行的下場

和平樂活讀經
2025.09.25(四)
主題:惡行的下場

經文:箴言6
6:1
更多的警告
我兒啊,你若為朋友擔保,
替陌生人擊掌,

6:2 你就被口中的言語套住,
被嘴裏的言語抓住。

6:3 我兒啊,你既落在朋友手中,當這樣行才可救自己:
你要謙卑自己,去懇求你的朋友。

6:4 不要讓你的眼睛睡覺,
不可容你的眼皮打盹。

6:5 要救自己,如羚羊脫離獵人的手,
如鳥脫離捕鳥人的手。

6:6 懶惰人哪,
你去察看螞蟻的動作,就可得智慧。

6:7 螞蟻沒有領袖,
沒有官長,沒有君王,

6:8 尚且在夏天預備食物,
在收割時儲存糧食。

6:9 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?
你甚麼時候才睡醒呢?

6:10 再睡片時,打盹片時,
抱着雙臂躺臥片時,

6:11 你的貧窮就如盜賊來到,
你的貧乏彷彿拿盾牌的人來臨。

6:12 無賴的惡徒
行事全憑歪曲的口,

6:13 他眨眼傳神,
以腳示意,用指點劃,

6:14 存心乖謬,
常設惡謀,散播紛爭。

6:15 所以,災難必突然臨到他,
他必頃刻被毀,無從醫治。

6:16 耶和華所恨惡的有六樣,
他心所憎惡的共有七樣:

6:17 就是高傲的眼,撒謊的舌,
殺害無辜的手,

6:18 圖謀惡計的心,
飛奔行惡的腳,

6:19 口吐謊言的假證人,
並在弟兄間散播紛爭的人。
6:20
警告勿犯淫亂
我兒啊,要遵守你父親的命令,
不可離棄你母親的教誨。

6:21 要常掛在你心上,
繫在你頸項上。

6:22 你行走,她必引導你,
你躺臥,她必保護你,
你睡醒,她必與你談論。

6:23 因為誡命是燈,教誨是光,
管教的責備是生命的道,

6:24 要保護你遠離邪惡的婦女,
遠離外邦女子諂媚的舌頭。

6:25 你不要因她的美色而動心,
也不要被她的眼皮勾引。

6:26 因為連最後一塊餅都會被妓女拿走( [ 6.26] 「連最後一塊餅都會被妓女拿走」或譯「妓女的雇價只是一塊餅」。);
有夫之婦會獵取寶貴的生命。

6:27 人若兜火在懷中,
他的衣服豈能不燒着呢?

6:28 人若走在火炭上,
他的腳豈能不燙傷呢?

6:29 與鄰舍之妻同寢的,也是如此,
凡親近她的,難免受罰。

6:30 賊因飢餓偷竊充飢,
人不藐視他,

6:31 但若被抓到,要賠償七倍,
他必賠上家中一切財物。

6:32 與婦人行姦淫的,便是無知,
做這事的,必毀了自己。

6:33 他必受損傷和羞辱,
他的羞恥不得消除。

6:34 丈夫因嫉恨發怒,
報仇的時候絕不留情。

6:35 他不接受任何賠償,
你送許多禮物,他也不肯和解。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=16543&m=0&strongflag=0&SSS=0&nodic=0&VERSION30=rcuv&TABFLAG=0


https://yimawusi.net/wp-content/uploads/2022/04/proverbs-6-23-memorize-video-tutorial-678x381-1.webp

摘要:
   本篇提到幾件不好事情的下場,包含為人做保、懶惰、行惡、犯淫行
   內容大致有以下段落
   1.不要為人做保
   2.勸勉勤勞
   3.惡人的下場
   4.上帝所恨惡的事情
   5.勸勉遵行父母的教訓
   6.邪淫誘惑的惡果

情境描摹:
   提到許多惡事的下場。

默想:
   耶和華所恨惡的事情有高傲的眼、撒謊的舌、流無辜人血的手、圖謀惡計的心、飛跑行惡的腳、吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。我們是否有做了哪一項呢?不自覺的自以為是、因為擔憂而說謊、誤會別人、存心爭奪權益、為了利益不擇手段、陷害人的言語等等。這些不是為了讓我們自我批判,乃是提醒我們,若知道這是上帝所不喜悅的,我們該怎麼回轉呢?

題目:
1.不能為人做保,那麼我們可以為別人做甚麼?
2.箴言的提醒,是否可以成為定罪的法條?
3.我們怎麼看「謹守誡命」與「不離棄法則」這兩句話呢?

本日金句:
   因為誡命是燈,法則(或譯:指教)是光,訓誨的責備是生命的道。箴言6:23

禱告:   親愛的阿爸天父,面對這個世界許多的挑戰,祢的話充滿智慧。求祢幫助我們,能夠真實明白,也有足夠的智慧實踐。更願自己從祢的話語得著釋放,而不是成為定罪的人。奉主耶穌的名禱告,阿門。