2023-4-6(四)
標題：天國的宴席
經文：馬太福音第22章
標題：天國的宴席
經文：馬太福音第22章
喜宴的比喻
22:1 （ 路 14:15-24 ）
耶穌又用比喻對他們說：
22:2 「天國好比一個國王為自己的兒子預備婚宴。
22:3 他派遣僕人去催促他所邀請的客人來參加婚宴，可是他們不願意來。
22:4 他再派遣另一批僕人出去，吩咐他們告訴客人：『我的筵席已經擺好了，公牛和肥畜都宰了，一切俱備，請你們來赴宴。』
22:5 可是，那些被邀請的客人還是不加理會，各忙各的：一個到田裡去，一個去看自己的鋪子，
22:6 其餘的抓住那些僕人，拳打腳踢，把他們殺了。
22:7 國王大為震怒，派兵去除滅那些凶徒，燒毀他們的城市。
22:8 然後他對僕人說：『我的筵席已經擺好，但是先前所邀請的人不配享受。
22:9 現在你們到大街上去，把碰到的人都請來赴宴。』
22:10 於是僕人到街上去，把看到的人，無論好壞都請來，使喜堂上坐滿了客人。
22:11 「國王出來會客的時候，看見一個人沒有穿喜宴的禮服，
22:12 就問他：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那個人一言不答。
22:13 國王就吩咐侍從：『把他的手腳都綁起來，扔到外面的黑暗裡。在那裡，他要哀哭，咬牙切齒。』」
22:14 最後，耶穌說：「被邀請的人多，但被選上的人少！」
納稅給凱撒的問題
22:15 （ 可 12:13-17 路 20:19-26 ）
法利賽人出去，彼此商議要怎樣從耶穌的話找把柄來陷害他。
22:16 他們差派自己的徒弟，會同希律黨黨徒去見耶穌，問他：「老師，我們知道你是誠實人；不管人怎麼想，你總是忠實地把上帝的道教導人，因為你不看情面。
22:17 請告訴我們你的想法：向羅馬皇帝凱撒納稅是否違背我們的法律呢？」
22:18 耶穌知道他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為什麼想陷害我？
22:19 拿一個納稅用的銀幣給我看吧！」 他們給他一個銀幣。
22:20 耶穌問他們：「這上面的像和名號是誰的？」
22:21 他們回答：「是凱撒的。」 於是耶穌對他們說：「那麼，把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝。」
22:22 他們聽見這話，十分驚訝，就離開他走了。
復活的問題
22:23 （ 可 12:18-27 路 20:27-40 ）
同一天，有些不相信復活這回事的撒都該人來見耶穌，問他：
22:24 「老師，摩西教導我們，一個人死了，沒有孩子，他的弟弟必須娶寡嫂為妻，替哥哥傳宗接代。
22:25 從前，我們這裡有兄弟七人，老大結了婚，死了，沒有孩子，留下寡婦給他弟弟；
22:26 老二、老三也是這樣，一直到老七，情形相同。
22:27 最後，那個女人也死了。
22:28 請問，既然他們都娶過她，在復活的日子，她算是哪一個的妻子呢？」
22:29 耶穌回答他們：「你們錯了！你們不明白聖經，也不知道上帝的權能。
22:30 在死人復活的時候，他們要跟天上的天使一樣，也不娶也不嫁。
22:31 關於死人復活的事，你們沒有念過上帝告訴你們的話嗎？
22:32 上帝說：『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』這意思是說，上帝是活人的上帝，不是死人的上帝。」
22:33 群眾聽到這樣的教訓，都覺得驚奇。
最大的誡命
22:34 （ 可 12:28-34 路 10:25-28 ）
法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，就聚集在一起。
22:35 其中一個法律教師想用一個問題來陷害耶穌。
22:36 他問：「老師，在摩西法律當中，哪一條誡命是最重要的？」
22:37 耶穌說：「『你要全心、全情、全意愛主—你的上帝。』
22:38 這是第一條、也是最重要的誡命。
22:39 第二條也一樣重要：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』
22:40 摩西全部的法律和先知的教訓都是以這兩條誡命為根據的。」
有關基督的問題
22:41 （ 可 12:35-37 路 20:41-44 ）
法利賽人聚集在一起的時候，耶穌問他們：
22:42 「你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫呢？」 他們回答：「他是大衛的子孫。」
22:43 耶穌說：「那麼，為什麼聖靈感動大衛稱呼他為『主』呢？大衛說：
22:44 主對我主說：
你坐在我右邊，
等我使你的仇敵屈服在你腳下。
22:45 如果大衛稱他為『主』，基督又怎麼會是大衛的子孫呢？」
22:46 沒有人能夠說一句話來回答耶穌的問題。從那天起，沒有人敢再向他提出難題了。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=23919&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019
圖片：
https://8.share.photo.xuite.net/winlife918/186bb0c/13045900/1091376768_l.jpg
摘要：
1-14節
耶穌透過喜宴的比喻，指出福音的好消息因著早先被邀人們的輕忽，轉而開啟機會去邀請其他所有的人。
15-22節
法利賽人及希律黨人就｢是否應該納稅給凱撒」的問題陷害耶穌，耶穌以屬天智慧回答：｢凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」。
23-33節
不相信復活的撒督該人直問耶穌，人死後的婚姻關係。耶穌回答｢上帝是活人的上帝而非死人的上帝」，群眾為此大為驚奇。
34-40節
宗教人士別有用心的問題倍耶穌一一回答後，其中經學教師再度用｢摩西律法哪一條是最大的律法」來為難耶穌。
41-46節
耶穌以有關｢基督」的問題反問法利賽人，卻無人能回答。從此再無人敢向耶穌提出難題。
默想：
天國宴席的比喻也同時記載在路加福音第十四章十六至廿四節。從耶穌的比喻，很清楚地知道宴席的時間不是在我們的手中，而是在天國主人的決定。正如我們不能用過去的經驗來測度上帝的旨意。
本章中，我們亦見到各樣的宗教人士的表現。基督信仰確實需要尋求理解與探究上帝的救恩計畫，但若是因為私利或其他理由，而相互辯論或表明自己有理，就不能真正體會這份信仰的珍貴。請讓我們省察---自己是否在越來越熟悉基督信仰中的種種儀式、規則、道理之後，反而忘記了起初自己在信仰中的敬虔和真誠？
金句：「...被邀請的人多，但被選上的人少！」太22：14
題目：
經文中所指的「被召的人」是甚麼人呢？受邀請需要甚麼條件？
耶穌的比喻為甚麼不用普通的筵席作比喻而特別用娶親的筵席呢？對你而言｢信耶穌接受福音」是不是大喜事？
禱告：
鑒察人心的主啊！在受難日前夕，求你更新我的心，讓我用心靈和誠實來敬拜你，並回到起初的愛心，在｢愛上帝」和｢愛人」中，依靠你的恩典而活出｢敬神愛神」的大誡命。
如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
22:1 （ 路 14:15-24 ）
耶穌又用比喻對他們說：
22:2 「天國好比一個國王為自己的兒子預備婚宴。
22:3 他派遣僕人去催促他所邀請的客人來參加婚宴，可是他們不願意來。
22:4 他再派遣另一批僕人出去，吩咐他們告訴客人：『我的筵席已經擺好了，公牛和肥畜都宰了，一切俱備，請你們來赴宴。』
22:5 可是，那些被邀請的客人還是不加理會，各忙各的：一個到田裡去，一個去看自己的鋪子，
22:6 其餘的抓住那些僕人，拳打腳踢，把他們殺了。
22:7 國王大為震怒，派兵去除滅那些凶徒，燒毀他們的城市。
22:8 然後他對僕人說：『我的筵席已經擺好，但是先前所邀請的人不配享受。
22:9 現在你們到大街上去，把碰到的人都請來赴宴。』
22:10 於是僕人到街上去，把看到的人，無論好壞都請來，使喜堂上坐滿了客人。
22:11 「國王出來會客的時候，看見一個人沒有穿喜宴的禮服，
22:12 就問他：『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？』那個人一言不答。
22:13 國王就吩咐侍從：『把他的手腳都綁起來，扔到外面的黑暗裡。在那裡，他要哀哭，咬牙切齒。』」
22:14 最後，耶穌說：「被邀請的人多，但被選上的人少！」
納稅給凱撒的問題
22:15 （ 可 12:13-17 路 20:19-26 ）
法利賽人出去，彼此商議要怎樣從耶穌的話找把柄來陷害他。
22:16 他們差派自己的徒弟，會同希律黨黨徒去見耶穌，問他：「老師，我們知道你是誠實人；不管人怎麼想，你總是忠實地把上帝的道教導人，因為你不看情面。
22:17 請告訴我們你的想法：向羅馬皇帝凱撒納稅是否違背我們的法律呢？」
22:18 耶穌知道他們的惡意，就說：「假冒為善的人哪，為什麼想陷害我？
22:19 拿一個納稅用的銀幣給我看吧！」 他們給他一個銀幣。
22:20 耶穌問他們：「這上面的像和名號是誰的？」
22:21 他們回答：「是凱撒的。」 於是耶穌對他們說：「那麼，把凱撒的東西給凱撒，把上帝的東西給上帝。」
22:22 他們聽見這話，十分驚訝，就離開他走了。
復活的問題
22:23 （ 可 12:18-27 路 20:27-40 ）
同一天，有些不相信復活這回事的撒都該人來見耶穌，問他：
22:24 「老師，摩西教導我們，一個人死了，沒有孩子，他的弟弟必須娶寡嫂為妻，替哥哥傳宗接代。
22:25 從前，我們這裡有兄弟七人，老大結了婚，死了，沒有孩子，留下寡婦給他弟弟；
22:26 老二、老三也是這樣，一直到老七，情形相同。
22:27 最後，那個女人也死了。
22:28 請問，既然他們都娶過她，在復活的日子，她算是哪一個的妻子呢？」
22:29 耶穌回答他們：「你們錯了！你們不明白聖經，也不知道上帝的權能。
22:30 在死人復活的時候，他們要跟天上的天使一樣，也不娶也不嫁。
22:31 關於死人復活的事，你們沒有念過上帝告訴你們的話嗎？
22:32 上帝說：『我是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。』這意思是說，上帝是活人的上帝，不是死人的上帝。」
22:33 群眾聽到這樣的教訓，都覺得驚奇。
最大的誡命
22:34 （ 可 12:28-34 路 10:25-28 ）
法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，就聚集在一起。
22:35 其中一個法律教師想用一個問題來陷害耶穌。
22:36 他問：「老師，在摩西法律當中，哪一條誡命是最重要的？」
22:37 耶穌說：「『你要全心、全情、全意愛主—你的上帝。』
22:38 這是第一條、也是最重要的誡命。
22:39 第二條也一樣重要：『你要愛鄰人，像愛自己一樣。』
22:40 摩西全部的法律和先知的教訓都是以這兩條誡命為根據的。」
有關基督的問題
22:41 （ 可 12:35-37 路 20:41-44 ）
法利賽人聚集在一起的時候，耶穌問他們：
22:42 「你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫呢？」 他們回答：「他是大衛的子孫。」
22:43 耶穌說：「那麼，為什麼聖靈感動大衛稱呼他為『主』呢？大衛說：
22:44 主對我主說：
你坐在我右邊，
等我使你的仇敵屈服在你腳下。
22:45 如果大衛稱他為『主』，基督又怎麼會是大衛的子孫呢？」
22:46 沒有人能夠說一句話來回答耶穌的問題。從那天起，沒有人敢再向他提出難題了。
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圖片：
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摘要：
1-14節
耶穌透過喜宴的比喻，指出福音的好消息因著早先被邀人們的輕忽，轉而開啟機會去邀請其他所有的人。
15-22節
法利賽人及希律黨人就｢是否應該納稅給凱撒」的問題陷害耶穌，耶穌以屬天智慧回答：｢凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝」。
23-33節
不相信復活的撒督該人直問耶穌，人死後的婚姻關係。耶穌回答｢上帝是活人的上帝而非死人的上帝」，群眾為此大為驚奇。
34-40節
宗教人士別有用心的問題倍耶穌一一回答後，其中經學教師再度用｢摩西律法哪一條是最大的律法」來為難耶穌。
41-46節
耶穌以有關｢基督」的問題反問法利賽人，卻無人能回答。從此再無人敢向耶穌提出難題。
默想：
天國宴席的比喻也同時記載在路加福音第十四章十六至廿四節。從耶穌的比喻，很清楚地知道宴席的時間不是在我們的手中，而是在天國主人的決定。正如我們不能用過去的經驗來測度上帝的旨意。
本章中，我們亦見到各樣的宗教人士的表現。基督信仰確實需要尋求理解與探究上帝的救恩計畫，但若是因為私利或其他理由，而相互辯論或表明自己有理，就不能真正體會這份信仰的珍貴。請讓我們省察---自己是否在越來越熟悉基督信仰中的種種儀式、規則、道理之後，反而忘記了起初自己在信仰中的敬虔和真誠？
金句：「...被邀請的人多，但被選上的人少！」太22：14
題目：
經文中所指的「被召的人」是甚麼人呢？受邀請需要甚麼條件？
耶穌的比喻為甚麼不用普通的筵席作比喻而特別用娶親的筵席呢？對你而言｢信耶穌接受福音」是不是大喜事？
禱告：
鑒察人心的主啊！在受難日前夕，求你更新我的心，讓我用心靈和誠實來敬拜你，並回到起初的愛心，在｢愛上帝」和｢愛人」中，依靠你的恩典而活出｢敬神愛神」的大誡命。
如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。
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