2023-12-29(五) 忠誠僕人的獎賞

2023-12-29(五)

標題：忠誠僕人的獎賞

經文：但以理書第12章

末日
12:1 那位穿細麻紗衣服的天使說：「那時，守護你同胞的天使長米迦勒要出現。然後將有一段災難時期，是立國以來最大的災難。在那時期，你同胞中名字登記在生命冊上的，都會得到拯救。
12:2 有許多已故的人將復活。有的要享受永恆的生命；有的要受永遠的羞辱。
12:3 明智的領袖們將發光，像天上的光體一樣。那些教導多人秉公行義的，將像星星一樣永遠發光。
12:4 「但以理呀，你現在要把這卷書合起來，加上封印，一直到世界的末日。有許多人白費心血，想探究要發生的事。」
12:5 接著，我看見兩個人，一個站在河的這邊，另一個在河的那邊。
12:6 其中一個問那在上游穿著細麻衣的天使：「這些奇異的事要等多久才結束呢？」
12:7 那天使舉起雙手，指向天空，奉永生上帝的名發誓。我聽見他說：「要三年半。當上帝子民所受的迫害結束時，這些事都會實現。」
12:8 我聽見他說的話，卻不明白是什麼意思。因此我問：「我主啊，這些事的結局怎樣呢？」
12:9 他說：「但以理呀，你走吧，因為這些話要保密封閉到末日。
12:10 許多人將被洗滌，潔淨，磨煉。邪惡的人將繼續作惡；他們不會領悟，只有聰明的人才會領悟。
12:11 「自從每日的獻祭被禁止那一天，也就是從安置那『毀滅性的可憎之物』時開始，要經過一千兩百九十天。
12:12 那些忠心到底、過了一千三百三十五天的人多麼有福啊！
12:13 「至於你，但以理呀，要忠心到底，直到你安息；但是在末日你將復活，接受你的獎賞。」
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摘要：但以理先知的預言中，最後所見的異象。
1-2節
穿細麻紗衣服的天使提醒但以理；將有最大災難時期來臨，但名字登記在生命上的以色列同胞將得拯救。
3-4節
天使要但以理封印異象。
5-7節
有三個人向但以理顯現，一在河這邊，一在河那邊，這兩個人是兩個天使。第三個是穿著細麻衣的天使，向天舉手奉上帝之名起誓，最後3年半，異象都要應驗。
8-13節
天使回答但以理問話，並要他保密封閉到末日。許多人在災難中必被洗滌、潔淨、磨練，做惡的繼續做惡，忠心到底的必接受獎賞。


默想：
舊約聖經中很少提到有關復活的思想(參但12：2；賽26：14)。但以理書的作者認為，復活不僅是那些在生命冊上有名字的人，連那些生命冊上沒有名字的人也要跟著「復活」。只是復活後的對待將有差別，因為生命冊上有登錄名字的人，將會享受永恆的生命。相對的，在生命冊上找不到名字的人，將永遠受羞辱。

金句：｢至於你，但以理呀，要忠心到底，直到你安息；但是在末日你將復活，接受你的獎賞。」 (但以理書12：13)

題目：
第1節說：｢名字登記在生命冊上的，都會得到拯救」，這是否表示名字登記在生命冊上，便毋須為自己的行為負責任？人在遭受大艱難時，對他人、對自己要負什麽責任？(參考3、 10節)


但以理曾經歷過國破家亡的流離，也曾坐上位高權重的職位。從他的一生，
   你想學習他展現出來的甚麼生命樣式？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢通過但以理傳達祢奧妙的預言與不變的真理。祢更藉由但以理在逆境之中，卻仍一心持守真道的信心與勇氣，來幫助我們思考並學習─如何在混亂的世代中，實踐祢的教導！
天父啊！請幫助我們都能像但以理一樣，不管在何處境下，都能堅守你的話語、教導，好得到那屬天的獎賞。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-28(四) 祢是掌管歷史的主

2023-12-28(四)
標題：祢是掌管歷史的主

經文：但以理書第11章

11:1 「他擔負幫助我、護衛我的責任。
11:2 我現在要告訴你的話是真實的。」
埃及和敘利亞
那天使說：「還有三個王要統治波斯，以後有第四個王。這第四個王比其他的王更富有。在他最有權勢、最富強的時候，他要向希臘國挑戰。
11:3 「然後有一個勇猛的王要出現；他將隨心所欲地統治龐大的帝國。
11:4 但是，當他的權勢到達最高峰的時候，他的帝國就要瓦解，分裂成四部分。他的後代不能繼承他的王位，他的王國將由別人統治，但是不如他統治時那樣強盛。
11:5 「埃及王將強大，可是他將領中有一個比他更強大的要出現，他將統治更大的王國。
11:6 許多年後，埃及王要跟敘利亞王結盟，把女兒嫁給他。但這聯盟不會維持長久。她和她丈夫、孩子，以及跟她一起去的僕人都將被殺。
11:7 不久，她的家族中有一人要作王，並攻擊敘利亞王的軍隊，侵入他們的堡壘，擊敗他們。
11:8 他要把他們的神像和神殿裡的金器銀器都帶回埃及。過了幾年的太平日子後，
11:9 敘利亞王將入侵埃及，但至終要被迫撤退。
11:10 「敘利亞的王子們將備戰，召集龐大的軍隊。其中的一個王子要像洪水一樣沖擊敵人的堡壘。
11:11 埃及王將在盛怒下領軍作戰，攻打敘利亞王，俘虜他龐大的軍隊。
11:12 埃及王將因殲滅敵軍獲勝而非常驕傲，可是他的勝利不能持久。
11:13 「敘利亞王將回國結集比以前更多更強大的軍隊；時機一到，他要率領裝備良好的強大軍隊回來。
11:14 那時，將有許多人背叛埃及王。但以理呀，你同胞中有些強暴的人也會背叛，使異象實現；但他們將被擊敗。
11:15 敘利亞王要圍攻並佔領設防的城鎮；埃及最精銳的軍隊也無法抵抗。
11:16 從敘利亞來的侵略者將橫行無忌，沒有人能反抗。他將佔據那美好之地，完全控制它。
11:17 「敘利亞王將計畫出動全軍遠征埃及。為了要消滅埃及，他想先跟埃及結盟，把自己的女兒嫁過去；可是他的計畫對他沒有益處，不會成功。
11:18 後來，他要攻打沿海各國，征服許多國家。但有一個外國將領將擊敗他，制止他的蠻橫，使他的蠻橫反而害了自己。
11:19 他將撤回本土，進自己的堡壘，最後被人擊敗；這就是他的結局。
11:20 「有一個人要繼承他的王位，他將欺壓人民，橫征暴斂，為要增加王國的財富。但不久他就會被殺，而不是死於戰爭。」

敘利亞的暴君
11:21 那天使繼續解釋說：「這以後，有一個邪惡的人要奪取敘利亞的王位。他無權繼位，卻乘人不備，以詭詐的手段奪取政權。
11:22 他要徹底消滅所有反對的勢力，連上帝的大祭司在內。
11:23 他用締結條約欺騙別國；他統治的雖然是一個小國，卻越來越強大。
11:24 他要乘人不備進侵最富庶的省份，做他祖先從來沒有做過的事。他把戰利品分給部屬。他要策畫攻打堡壘，可是他的日子並不會長久。
11:25 「他將奮勇地率領大軍攻打埃及王；埃及王也要用強大的軍隊應戰，可是不能成功，因為他將被叛徒謀害。
11:26 他最親信的人要毀滅他；他的軍隊將潰不成軍，許多人戰死沙場。
11:27 這以後的兩個王要同桌進餐，可是他們心中各懷鬼胎，彼此欺騙。他們不能達成心願，因為指定的日期還沒有到。
11:28 敘利亞王將滿載戰利品返國，決意消滅上帝子民的宗教信仰。他要恣意橫行，然後返回本土。
11:29 「時機成熟，他將再向埃及進軍；但這次跟以前不同。
11:30 基提人的艦隊要來攻打他，使他驚惶失措。 「敘利亞王將抱恨撤退，並以破壞上帝子民的信仰洩怒。他會聽取那些背叛信仰的人的建議。
11:31 他派來的部隊要褻瀆聖殿，禁止每天該獻的祭，並且把那『毀滅性的可憎之物』安置在聖殿裡面。
11:32 他會用詭計騙取叛教者的支持；但是那些忠心跟從上帝的人要剛強，起來反抗。
11:33 民間明智的領袖們要教導平民，使他們明白；可是，還有一段時間，有些人會戰死，被火燒死，被搶奪，或被俘。
11:34 當屠殺進行時，上帝的子民會得到一點點幫助，但有好些人來參加他們的行列是出於自私的目的。
11:35 有些明智的領袖將被殺害，但是他們的犧牲將洗滌、鍛鍊人民，使他們純潔。這事將繼續，直到上帝所定的終局來到。
11:36 「敘利亞王要任意妄為，自誇他比任何神明偉大，甚至高過萬神之神—上帝。他會繼續這樣狂妄，直到上帝懲罰他的日子。上帝一定會實現他的計畫，絕不改變。
11:37 這個王不敬重祖先拜的神明，也不尊重婦女們所愛的神明。其實，他不尊敬任何神明，因為他自以為比任何神明偉大。
11:38 他反倒去拜祖先沒有拜過的那守護堡壘的戰神。他向這神明獻金、銀、寶石，和其他貴重的禮物。
11:39 他用信奉異教神明的軍隊防守他的堡壘。接受他統治的人，他就賜他們高官厚祿，又分封土地，作為報償。
11:40 「敘利亞王的終局快到時，埃及王將出兵攻打他。敘利亞王要動員他所有的軍力，用戰車、戰馬，和艦隊來反擊。他要侵略許多國家，像洪水一般氾濫大地，
11:41 甚至要侵入那美好之地，殺死成千上萬的人；但是以東、摩押，和亞捫殘餘的人得以逃脫。
11:42 他侵犯那些國家時，連埃及也逃脫不了。
11:43 他要掠奪埃及珍藏的金銀財寶和其他貴重的東西。他要征服利比亞和古實。
11:44 後來從東方和北方傳來的風聲使他震驚；他會在盛怒下奮戰，殺盡滅絕許多人。
11:45 他要在大海和壯麗的聖山間支搭王家的大帳棚。但是他的死期到了，沒有人能救助他。」
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圖片：
https://jamestabor.com/wp-content/uploads/2019/12/maccabee-1024x576.jpg

摘要：
1-4節
預言波斯國的未來，希臘也將興起戰勝波斯。當希臘國勢達到頂端後，將分裂成為四國。
 5-27節
預言埃及、敘利亞兩王將會纏戰直至指定的日期到來。
          1.第一次戰爭(5-8節)
          2.第二、三次戰爭(9-12節)
          3.第四次戰爭(13-19節)
     4.敘利亞兩次新王興起後繼續用兵征戰埃及(20-27節)
28-45節
預言敘利亞王將會任意而行
 1.迫害上帝的子民(28-35節)
  2.自高自大，攻擊萬神之神─上帝(36-39節)
  3.敘利亞王的結局(40-45節)

默想：
第十一章拉開了時間的帷幕，揭示了公元前 536 年，但以理死後列國將要發生的事情。到今天，預言關於眾國的遭遇都已發生，但仍有一部分等待實現(參12章)。上帝的工作不僅涉及了全部的歷史進程，也注重於人們生活中的種種細節。
從本章，我們得知─無論對國家還是個人，上帝制定的計畫都是不可動搖的。但是，如果我們堅守對上帝的信心，任何類似的經歷只會鍛煉我們，使我們更加堅強。

金句：｢他會用詭計騙取叛教者的支持；但是那些忠心跟從上帝的人要剛強，起來反抗。 (但以理書11：32)


題目：
是否正面對考驗？請把它們當作增強你信心的良機吧。讓自己在堅定不移的信靠上帝中，體會到與祂更親近的安慰與甜美。

求上帝幫助我們，能以祂的角度認識世局。雖然國際世界狂暴勢力橫行，到處攻擊上帝子民，但我們知道上帝是歷史的主宰。請更多的付出禱告代價， 為世界守望禱告。
 

禱告：
天父上帝：我們讚美祢！因祢是歷史的主宰；更是我們人生的主宰，整個世界政局的演變都在祢大能掌握之中。懇求愛我們的上主，幫助我們能在變動的局勢之中，以言行舉止彰顯祢的公義與憐憫。也讓世人知道祢是世界的主，唯有遵行祢旨意的人方能得以存活。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-27(三) 主使我有力量

2023-12-27(三)
標題：主使我有力量

經文：但以理書第10章

在底格里斯河邊看見的異象

10:1 塞魯士作波斯皇帝的第三年，上帝向又名伯提沙撒的但以理啟示一個信息。這信息是真實的，但是很難了解。但以理在異象中得到解釋。
10:2 那時，我—但以理悲傷了三個星期。
10:3 我整整三個星期沒有吃正餐，沒有吃肉，沒有喝酒，也沒有梳頭。
10:4 正月二十四日，我站在底格里斯大河邊。
10:5 我抬頭一看，看見一個人穿著細麻紗衣服，束著精金做的腰帶。
10:6 他的身體像寶石發光，臉孔像閃電發亮；他的眼睛像火一樣閃爍，手臂和腿像擦亮的銅那麼光亮；他的聲音宏亮有如一大群人的呼喊。
10:7 只有我一個人看見這異象。跟我在一起的人並沒有看見什麼；可是他們都非常恐慌，逃跑躲藏起來。
10:8 我一個人留在那裡，觀看這奇異的景象。我一點力氣都沒有，臉色大變，沒有人能認得我。
10:9 一聽到他的聲音，我就俯伏在地上，失去了知覺。
10:10 突然，有一隻手扶我，使我用手和膝支撐著，但是我仍然全身發抖。
10:11 天使對我說：「但以理呀，上帝非常喜愛你。站起來，留心聽我向你說的話；我是被差派到你這裡來的。」他說完這話，我就站了起來，仍在顫抖。
10:12 於是他說：「但以理呀，不要怕。自從第一天你謙卑地在上帝面前祈求明白這異象的意思，他就垂聽你的禱告。我就是來為你解釋的。
10:13 但是波斯的護國天使攔阻我，使我耽擱了二十一天。由於我單獨被留在波斯，有一位天使長米迦勒來幫助我。
10:14 現在我來為你解釋將來你同胞所要遭遇的事；這是有關將來的異象。」
10:15 他對我說話的時候，我盯著地上看，啞口無言。
10:16 於是那位彷彿像人的天使伸手摸我的嘴唇，我就開口說話，對他說：「我主啊，這異象使我軟弱無力，不斷地發抖。
10:17 我像一個奴隸站在主人面前；我怎能跟你說話呢？我已經沒有力氣，沒有氣息了。」
10:18 他再一次扶我，使我恢復了力氣。
10:19 他說：「不要害怕！上帝非常喜愛你。你平安無事；要堅強。」 他說完這話，我覺得更有力了。我說：「我主啊，你使我的力氣恢復了；請把你要說的話告訴我吧！」

10:20 他說：「你知道我為什麼到這裡來嗎？我來是要把真理書上所寫的啟示給你。現在我必須回去，跟波斯的護國天使作戰。以後，希臘的護國天使要出現。除了守護以色列的天使米迦勒，沒有人能幫助我抵擋他們。


圖片：
https://www.chinesebible.org.tw/wp-content/uploads/2022/07/1-2-300x280.jpg

摘要：
1-3節
上帝向但以理啟示信息，他因而悲傷整整三星期，未能好好進食、整飭儀容。
4-9節
描述站在底格里斯河邊見到一人的異象，但以理因而渾身無力終至失去知覺。
10-17節
天使奉差遣向但以理解釋異象，但因｢波斯護國天使」(和合本譯為：｢波斯國的領袖」)的攔阻而耽擱二十一日。
18-21節
波斯和希臘的領袖將出現，天使勉勵但以理不要害怕、要堅強。

默想：
本章記載的是但以理在西元前536年得到的最後一個異象。其實在此異象發生之前，波斯塞魯士王已准許猶太人返回耶路撒冷。因此這異象使但以理大為驚懼，目瞪口呆、渾身無力。因為上帝子民和那些想要毀滅他們的人之間的一場大規模的屬靈爭戰就要展開了。
上帝差派天使安定他的心；觸摸他，使他能開口說話；安慰他，使他增添力量。我們的上帝就是這樣在我們疼痛時給我們醫治，煩惱時給我們平安，軟弱時賜給我們力量。你相信上帝會像看顧但以理那樣看顧你嗎？


金句：
他說：「不要害怕！上帝非常喜愛你。你平安無事；要堅強。」 他說完這話，我覺得更有力了。我說：「我主啊，你使我的力氣恢復了；請把你要說的話告訴我吧！」 (但以理書10：19)

題目：
在誰在傷痛中賜下良藥？在淚水中誰會賜下安慰？

2. 禱告不單是說話，更是屬靈的爭戰，我們豈可馬馬虎虎地輕忽了事？
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：屬天的平安是祢所賞賜，憂傷痛悔的心祢必安慰。求祢看顧、保守我們軟弱無力的心靈，能重新得著力量，如鷹展翅上騰，活出大蒙眷愛的生命見證。懇求賜下聖靈來復興我們，深信一宿雖然有哭泣，早晨終必歡呼。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-26(二) 為國禱告的但以理

2023-12-26(二)
標題：為國禱告的但以理


經文：但以理書第9章

但以理為同胞禱告
9:1 米底亞人亞哈隨魯的兒子大流士統治巴比倫國。
9:2 他在位的第一年，我在研讀聖經，默想上主告訴先知耶利米有關耶路撒冷將荒廢七十年的話。
9:3 我禁食，穿上麻衣，坐在灰塵裡，面向主上帝懇切祈禱。
9:4 我向上主—我的上帝禱告，為我的同胞認罪。 我說：「主啊，你是至大的上帝；我們尊崇你。你信守你的約，向那些愛你、遵守你命令的人施行不變的愛。
9:5 「我們犯罪作惡，過犯重重，違背了你的誡命律例。
9:6 你的僕人，就是先知們，曾經奉你的名向我們的君王、統治者、祖先，和整個國家說話；我們卻沒有聽從他們。
9:7 主啊，你的作為始終公正，我們卻不斷地自取羞辱。是的，我們這些猶大和耶路撒冷的居民，以及背叛你、被你流放到遠近各國的以色列人，都因對你不忠，自取羞辱。
9:8 上主啊，我們、我們的君王、統治者，和祖先都得罪了你，招惹羞辱。
9:9 主—我們的上帝啊，雖然我們背叛了你，你仍然憐憫我們，寬恕我們。
9:10 上主—我們的上帝啊，你藉著你的僕人，就是先知們，向我們頒布法律，要我們遵守，我們卻不聽從。
9:11 所有以色列人都違背了你的法律，偏離了你，沒有聽從你。因此，那記載在你僕人摩西法律書上的詛咒都落在我們身上。
9:12 你在我們和我們的統治者身上實現了你說過的話。你懲罰耶路撒冷比懲罰天下任何城市更嚴厲；
9:13 你把摩西法律書上所寫的一切懲罰都降在我們身上。可是，上主—我們的上帝啊，到現在，我們還是沒有離棄罪惡，沒有遵守你的真理，讓你喜悅。
9:14 上主—我們的上帝啊，你曾準備要處罰我們。事實上，你已經懲罰我們；因為你的作為始終公正，而我們沒有聽從你。
9:15 「主—我們的上帝啊，你曾顯示大能，領你的子民出埃及，你的名聲至今流傳；我們卻作惡犯罪。
9:16 你從前拯救我們，現在請你不要向你的聖山耶路撒冷城發怒。由於我們所犯的罪和祖先所作的惡，鄰國的人都輕蔑耶路撒冷和你的子民。
9:17 所以，我們的上帝啊，求你垂聽你僕人的祈禱和哀求。為使人知道你是上帝，求你光照，再眷顧你那被毀壞的聖殿。
9:18 上帝啊，求你垂聽我們的祈求！求你關懷我們以及屬你名下的城所受的災難！我們向你懇求不是憑自己的義行，而是憑你的大憐憫。
9:19 主啊，求你垂聽！主啊，求你寬恕！求你垂聽並施行拯救！我的上帝啊，為使人知道你是上帝，求你不要耽延；因為這座城是你的城，這些人是你的子民。」

加百列解釋異象
9:20 我繼續禱告，承認我和我同胞以色列的罪，並且為上帝的聖山向上主—我的上帝懇求。
9:21 我正在禱告的時候，先前出現在我異象中的加百列迅速飛到我這裡來；那是獻晚祭的時間。
9:22 加百列很清楚地告訴我：「但以理，我來向你解釋，讓你有智慧，能明白。
9:23 你開始向上帝懇求時，他就答應你了。他喜愛你，所以我來向你傳達他的話。現在請留意這信息，明白這異象：
9:24 「七十個七年是上帝所定要解救你同胞和聖城脫離罪惡的時間。那時，他要赦免罪惡，帶來永久的正義，使異象和預言實現，聖殿得以重新奉獻。
9:25 你要知道，要了解：從頒布復興重建耶路撒冷的命令到上帝選定的領袖出現，其間必須經過七個七年。耶路撒冷城將重建，有街道和鞏固的防禦；它將堅立六十二個七年，但那是一段困苦的時期。
9:26 過了這時期，上帝選定的領袖將被枉殺；這城和聖殿將被一個王侯的入侵軍隊所摧毀。結局將像洪水沖來，把上帝所定的戰爭和毀滅帶來。
9:27 那王侯要跟許多人締結盟約七年，但是七年過了一半，他就要禁止人獻牲祭或供物。那時，那『毀滅性的可憎之物』要被放置在聖殿的最高處，留在那裡，直到把它放置在那裡的人遭受上帝為他定下的災難。」


圖片：
https://ssnet.org/wp-content/uploads/2020/03/rhpas2789.jpg

摘要：
1-3節
但以理研讀耶利米書，默想先知預言耶路撒冷將荒廢七十年的經文，他禁食並向上主禱告。
4-19節
但以理為同胞所犯的罪向上主認罪、懺悔。他並懇求上主，能因著祂的大憐憫來寬恕並拯救祂的子民。
20-27節
天使加百列為但以理更清楚的解釋異象；先知耶利米曾寫道，上主在七十年之內不會讓被擄的猶太人返回家園（參耶25：11-12；29：10）。但天使的解釋也讓但以理知道，預言中的日子即將到期了。


默想：
但以理知道猶太人被擄不是因為巴比倫的強大，而是因為他們悖逆了上主，違背他們與上帝所立的約(申命記28：64-68)。我們看到但以理在為國禱告時，先承認自己的罪，並用｢我們」作為人稱主語來向上帝懺悔。這一幕令人動容。
想一想，在逆境中，我們是不是先發制人的責備他人、以此為自己的行為找藉口推託責任？如果說以色列人之中還有公義者的話，那便是但以理了。然而，他還是在禱告中向上帝坦承自己是有罪的，並請求上帝的寬恕。
求主幫助我們，遇事不是先去責備他人，而是反諸己身、先看到自己的不是，並向上帝懺悔自己的罪過。


金句：
｢我向上主—我的上帝禱告，為我的同胞認罪...我們犯罪作惡，過犯重重，違背了你的誡命律例。...主啊，求你垂聽！主啊，求你寬恕！求你垂聽並施行拯救！我的上帝啊，為使人知道你是上帝，求你不要耽延；因為這座城是你的城，這些人是你的子民。」(但以理書9：4、5，19)

題目：
細讀但以理的禱告，看他是怎麼是如何為以色列人民禱告的？我又是怎麼為國家、同胞禱告？


昔在、今在、永在的主上帝來沒有停止過說話，求主上帝開啟我們的耳朵和心靈向祂敞開，聽祂的話語與指示，並順服祂的心意來行事。

請為明年2024年1月13日總統、立法委員選舉禱告。願上主大能保守、拯救台灣並選出合神心意的領導人，台灣國繼續行在上主的公義與慈愛之中。

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求祢的國、降臨在我們所熱愛的台灣土地上；祢的慈悲、憐憫、公義施行在我們生活的周遭。甚願台灣國民能夠人人尊主為大，時時享受祢所賞賜的平安、喜樂與盼望的生活，我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-25(一) 公綿羊與公山羊的異象

2023-12-25(一)
標題：公綿羊與公山羊的異象

經文：但以理書第8章

看見公綿羊、公山羊
8:1 伯沙撒在位的第三年，我看見第二個異象。
8:2 在異象中，我忽然發現自己在以攔省的書珊城裡。我站在烏萊河邊，
8:3 看見一隻公綿羊，長著兩個長角，站在那裡，兩個角長短不一樣，比較長的那個角是新長出來的。
8:4 我看見公綿羊用角向西方、北方、南方撞去；任何動物都不能抵擋牠，也不能逃脫牠的威力。牠高興怎樣就怎樣，越來越猖狂。
8:5 我正在想究竟那是什麼意思，忽然一隻公山羊從西方奔馳過來，快得腳不著地。牠兩眼之間長著一個引人注目的角。
8:6 牠向我先前看見的那隻站在河邊的公綿羊猛衝過去。
8:7 我看見牠攻擊公綿羊，猛烈地撞擊牠，折斷了牠的兩個角。公綿羊無力抵抗，被摔在地上，受踐踏，沒有人能救牠。
8:8 那公山羊越來越狂傲；但當牠的權力達到巔峰的時候，牠的角斷了。在原來的地方另長出四個引人注目的角，各指著不同的方向。
8:9 從這四個角當中的一角又長出一個小角；這小角向南方、東方，和美好之地擴張勢力。
8:10 牠的力量強大到能夠攻擊天軍和星辰，把一些天軍和星辰摔倒在地上，並踐踏它們。
8:11 牠甚至公然對抗天軍的統帥，阻止人每天向他獻祭，並且毀壞了聖殿。
8:12 人民在那裡犯了罪，每天獻不該獻的祭，把真理丟棄在地上。這小角的一切作為都很順利。
8:13 接著，我聽見一個天使問另一個：「在異象中出現的這些事要持續多久呢？那可憎惡的罪取代每天該獻的祭要多久呢？天軍和聖殿被踐踏要到幾時呢？」
8:14 我聽見那個天使回答：「這些事要持續一千一百五十天。在這期間，聖殿裡沒有獻晚祭和早祭的人。過了這期間，聖殿才會恢復以前的狀況。」

天使加百列解釋異象
8:15 我看著這異象、正想了解的時候，忽然有一個外貌像人的站在我面前。
8:16 我聽見從烏萊河有聲音呼喊：「加百列啊，向他解釋他所看見的異象。」
8:17 加百列走到我身邊來；我很害怕，就俯伏在地上。 他對我說：「必朽的人哪，你要了解這異象。這異象有關歷史的終局。」
8:18 他說話的時候，我俯伏在地上，失去了知覺。可是他扶我起來，
8:19 對我說：「我要指示你上帝的忿怒會有什麼結果；這異象是有關那終局的時間。
8:20 「你所看見那有兩個角的公綿羊是指米底亞和波斯帝國。
8:21 公山羊是指希臘帝國，牠兩眼之間那引人注目的角是指第一個王。
8:22 至於那角折斷以後所長出來的四個角是指這帝國要分裂為四個王國，可是它們的力量比不上原來的帝國。
8:23 「當這些國家惡貫滿盈的時候，有一個凶惡、詭詐的王要出現。
8:24 他的勢力越來越大，但不是靠自己的能力。他要造成空前的毀滅；他所做的必定成功。他要消滅強有力的人和上帝的子民。
8:25 因為他狡猾，他的詭計節節成功。他驕傲自大，乘人不備突然出擊，消滅許多人。他甚至公然敵對萬王之王，但是他至終會被超人的力量消滅。
8:26 有關晚祭和早祭的異象已經向你解釋了。這異象一定實現；但你現在要保密，因為它是指著遙遠的將來說的。」
8:27 我—但以理心裡煩悶，病了幾天。以後我起來，回到崗位上辦理王指派給我的工作；但我被這異象困擾，不明白其中的意義。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=21989&TABFLAG=0&VERSION15=tcv2019


https://www.biblepoint.net/pic/ot/daniel4.jpg

摘要：
1-2節
伯沙撒在位的第三年，但以理再度見到異象。
3-12節'
見到兩眼間長角的公山羊攻擊長兩個長角的綿羊。公綿羊被摔在地無人能救。公山羊權力日增，巔峰之際牠的角斷了。在原處長出四角朝向不同方向，之後又從四角中一角長出小角向四方擴張勢力。這小角公然對抗天軍統帥，阻止獻祭、毀壞聖殿，時間持續一千一百五十天之久。
15-27節
天使加百列解釋公綿羊、公山羊的異像；大角和四角的異象，是關乎世界帝國權勢興衰的預言。


默想：
但以理在異象中看見第一大帝國(巴比倫)的迅速衰亡(伯沙撒是巴比倫最後一位王)。公綿羊的兩隻長角象徵米底亞(又譯為瑪代)和波斯帝國（參但8:20）的擴張。此處的公山羊則代表希臘，羊角是亞歷山大大帝（參但8:21）。折斷兩角標誌著亞歷山大大帝將要擊敗米底亞、波斯帝國。
天使向但以理要求「要保密」(26節)，這是因為異象尚未到應驗的時候，當時的人不能明白。見異象後的但以理心情沉重，因為看見人背離上帝的道路，竟是受到如此沉重的刑罰！
無論人有多大的權力、國家的國勢有多大，當他驕傲；甚至攻擊上帝時，都必被審判。懇求上帝給我們謙卑的心，與祂同行。

題目：
你曾經做過讓你印象深刻的夢嗎？你如何看待你曾經做過的夢呢？

面對政權更迭不休的歷史，令我們體悟到─看似強盛的生命，其實脆弱已極，隨時都可能消逝。試想，我們能不警醒嗎？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們知道有時祢會通過夢境，讓我們了解深藏在內心世界的自我意識，深信這是祢要賞賜給我們的寶貴禮物。父啊！幫助我們珍惜，並賜智慧來了解夢境要帶給我們的｢屬天訊息」。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-22(五) 四巨獸、永存者的異象

2023-12-22(五)
標題：四巨獸、永存者的異象

經文：但以理書第7章

7:1 但以理的異象

看見四巨獸
在伯沙撒作巴比倫王的第一年，有一個晚上，我—但以理做了一個夢，看見一個異象。我把那天晚上所看見的記錄下來： 有一陣風從四面八方吹來，襲擊海面；
7:2 併於上節
7:3 又有形狀不同的四頭巨獸從海裡上來。
7:4 第一頭巨獸像獅子，但是有老鷹的翅膀。我正觀看的時候，牠的翅膀被撕掉了。牠被扶起來，兩腳站在地上，像人一樣；牠有人的頭腦。
7:5 第二頭巨獸像熊，用兩隻後腿站立；牠的牙齒咬著三根肋骨。有聲音對牠說：「吃吧，盡量地吃肉！」
7:6 我正觀看的時候，另一頭巨獸出現。牠像豹，背上有四個翅膀，像鳥的翅膀，又有四個頭，看來十分威武。
7:7 我正觀看的時候，第四頭巨獸出現了。牠強壯可怕，令人恐怖。牠用大鐵牙咬碎獵物，然後用腳踐踏。牠和前三頭巨獸不一樣，有十個角。
7:8 我正在觀察這些角的時候，角中間長出另一個小角；這小角把原有十角中的三個拔掉。這小角有人的眼睛和一張說誇大話的嘴巴。

看見永存者
7:9 我正觀看的時候，看見幾個放置在那裡的寶座。那位萬古永存者坐在其中的一個寶座上。他的衣服像雪一樣潔白，頭髮像純白的羊毛。他的寶座是火焰，安置在熾熱的火輪上面。
7:10 寶座冒出烈火，像一條暢流的河。千萬人在寶座前服事他；億萬人侍立在他面前。他宣布開庭，翻開了案卷。
7:11 我正觀看的時候，聽見那個小角還在說誇大的話。當我注目觀看時，第四頭巨獸被殺，屍體被丟進火焰中燒掉了。
7:12 至於其餘三頭巨獸，牠們的權柄被剝奪了，但被准許再活一段時間。
7:13 在晚間的異象中，我看見有一位彷彿像人子的，駕著雲來。他被引到那萬古永存者面前，
7:14 接受了權柄、光榮，和王權，好使各國、各族、說各種語言的人都服事他。他的統治將永遠長存；他的主權永無窮盡。

解釋異象
7:15 我所看見的異象使我憂慮，非常不安。
7:16 我走到一個侍從面前，請他為我解釋這一切。於是他為我解釋這異象。
7:17 他說：「這四頭巨獸是指在世上將興起的四個帝國。
7:18 但是至高上帝的子民將接受王權，擁有這王權，直到永永遠遠。」
7:19 我想更清楚知道第四頭巨獸的事，因為這頭可怕的獸跟其他三獸不同。牠用銅爪鐵齒咬碎獵物，然後用腳踐踏。
7:20 我也想知道牠頭上的十個角和後來才長出來、拔掉另外三個角的那小角是什麼意思。那小角有眼睛和說大話的嘴巴，顯得比其他的角更可怕。
7:21 我正觀看的時候，那小角跟上帝的子民打起仗來，征服了他們。
7:22 後來，那萬古永存者來到，為至高上帝的子民伸冤。上帝子民接受王權的時候終於到了。
7:23 那位侍從又對我解釋說：「第四頭巨獸是指在世上將興起的第四個帝國。它跟其他的帝國不同，它要併吞全世界，蹂躪、粉碎全地。
7:24 那十個角是指相繼統治帝國的十個君王。後來另一個王起來，跟以前的王不同；他要推翻三個王。
7:25 他要口出狂言，敵對至高的上帝，並且迫害上帝的子民。他圖謀更改他們的宗教法律和節期。上帝的子民將受他統治三年半。
7:26 然後，天上的審判者要開庭審判，剝奪他的統治權，徹底消滅他。
7:27 至高上帝的子民將接收世界各國的大權；他們的王權永無窮盡，而世界所有的統治者都要服事他們，順服他們。」
7:28 這事到此為止。至於我—但以理，心裡非常害怕，臉色變白。我把這些事都存記在心。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=21935&VERSION1=tcv2019&TABFLAG=0


https://christiantimes.org.hk/News/158041/1656-45c.jpg

摘要：
1-8節
但以理在異象中見四隻像獅、熊；豹及長十角的巨獸從海中上來。
9-14節
又看見萬古永存者坐在寶座上審案，千萬人在寶座侍奉他，億萬人在他面前受審。夜間又見一人子駕雲被引至萬古永存者面前，接受權柄、永遠統治、主權無窮盡。
15-28節
解釋異象：每頭巨獸代表一個世上的大國，表明外邦政權好勇鬥狠的本質。
天空中的雲彩描繪出人子的神性。雲彩在聖經中多處被用來表示神的至高和蒞臨（參出16：10；19：9），而這位「像人子的」就是彌賽亞。

默想：
但以理在異象中看到上帝審判千千萬萬站在他面前的人。每個人都會有站到全能上帝面前，對自己的一生作出交待的時刻。上帝也必按照他的標準來衡量我們。
請記住，我們必將在上帝面前敘述我們的一生是如何度過的。試想，我們要怎樣數算自己的日子？

金句：｢至高上帝的子民將接收世界各國的大權；他們的王權永無窮盡，而世界所有的統治者都要服事他們，順服他們。」 (但以理書7:：27)

題目：
1. 想一想｢衣服像雪一樣潔白，頭髮像純白的羊毛」，這個異象曾在聖經那些經卷出現過？

2. 假設今天上帝就要來審判你的一生，你會如何闡述自己的一生？



禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：縱使世界各國恣意橫行，不按祢的旨意來管理這個世界，我們仍抱著無比的信心與盼望，深信祢在世上掌權。確信終有一天，祢
的公義與憐憫必圓滿的在我們生活周遭實現。
至高無上、永活的主，我們願祢的國降臨，行在地上如同行在天上。如此祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

2023-12-21(四) 落入獅坑的但以理

2023-12-21(四)
標題：落入獅坑的但以理

經文：但以理書第6章

但以理在獅子坑
6:1 大流士王決定派一百二十個省長治理全帝國。
6:2 此外，他又指派但以理和其他兩個人監督這群省長，以維護王的權益。
6:3 但以理很快就表現出他比其他監督或省長更能勝任。由於但以理卓越的才幹，王想委派他治理整個帝國。
6:4 因此，其他的監督和省長們拚命在他處理國政的事上找差錯，可是都找不到，因為但以理誠實可靠，沒有絲毫錯失。
6:5 他們就彼此商量：「除非從但以理的宗教信仰下手，我們不會找出任何指控他的理由。」
6:6 於是，他們相約去見王，對他說：「大流士王萬歲！
6:7 我們在陛下國中從政的監督、省長、副省長，和所有官員都同意由陛下頒布一道禁令，無論什麼人，在三十天內不得向任何神明祈禱，或向任何人求什麼，只准向陛下祈求。誰違犯這禁令，誰就得被扔進獅子坑。
6:8 懇請陛下頒布並簽署這道禁令，使之生效。按照米底亞和波斯法律，這樣的命令是不能更改的。」
6:9 於是大流士王簽署這道詔令。
6:10 但以理聽到這詔令已經簽署了，就回家去。他的屋子頂上有一個房間，窗戶朝向耶路撒冷。但以理在開著的窗子前跪下，照他往常的習慣，每天三次向上帝獻上感謝和禱告。
6:11 但以理的敵人看見他在向上帝禱告，
6:12 就一起到王那裡控告他。他們對王說：「陛下啊，你曾下了一道禁令，規定無論什麼人，在三十天內不得向任何神明祈禱，或向任何人求什麼，只可向陛下祈求。誰違反這禁令，誰就得被扔進獅子坑。」 王說：「對，這是一道詔令；根據米底亞和波斯的法律，不得更改。」
6:13 於是他們對王說：「從猶大被擄來的但以理不尊重陛下，不服從陛下頒布的詔令，竟照常一天禱告三次。」
6:14 王聽了這話非常難過，一心想救但以理，直到黃昏都在籌畫這事。
6:15 後來那些人又相約來對王說：「陛下知道，根據米底亞和波斯的法律，王所發出的詔令是不得更改的。」
6:16 於是，王下令，人就把但以理抓起來，扔進獅子坑。王對但以理說：「願你所忠心事奉的上帝搭救你。」
6:17 坑口用一塊石頭堵住；王用玉璽和大臣們的印加封，使人不能救但以理出來。
6:18 王回到宮裡，整夜睡不著，不吃東西，也不要任何娛樂。
6:19 天一亮，王就起來，急忙趕到獅子坑。
6:20 王到了坑邊，焦急地喊：「但以理，永生上帝的僕人哪！你忠心事奉的上帝有沒有救你脫離獅子的口？」
6:21 但以理回答：「陛下萬歲！
6:22 上帝差派天使來封住獅子的口，使牠們不能傷害我。上帝這樣做，因為他知道我無辜，我沒有做任何冒犯陛下的事。」
6:23 王非常高興，命令侍從把但以理救出來。於是他們把但以理拉出坑來，看見他一點傷都沒有，因為他信靠上帝。
6:24 後來，王下令逮捕所有控告但以理的人，把他們和他們的妻子、兒女都扔進獅子坑。他們還沒落到坑底，獅子就猛撲上來，咬碎了他們的骨頭。
6:25 事後，大流士王通告世界各國、各族、說各種語言的人民： 「祝你們安康！
6:26 我現在下令，在我治下的帝國臣民，都必須敬畏、尊崇但以理的上帝！
他是永生的上帝；
他要永遠統治。
他的主權永遠長存；
他的權柄永無窮盡。

6:27 他解救，援助，
在天上地下行神蹟奇事。
他拯救但以理脫離獅子的口。」

6:28 從此，但以理在大流士和波斯皇帝塞魯士當政的時期事事順利。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=21934&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019


摘要：
1-3節
大流士王重用才幹卓越的但以理，引起其他官員忌妒。
4-10節
忌妒的官員找不出但以理的過失，便攻訐他不服從王的律法─｢不得向國王之外的任何神明或人祈禱」，但以理甚至堅持每天三次向上帝獻上感謝和禱告。
11-15節
官員們向大流士王告發但以理，大流士雖一心想救但以理，也無法推翻自己所立命令。
16-18節
王下令將但以理丟入獅坑，並以石封閉坑口。
19-23節
天亮，王趕至獅坑。樂見但以理完好無傷，上帝更差派使者封住獅子的口，王命令侍從將但以理從獅坑救出。
24-28節
王逮捕所有控告但以理的人及眷屬、兒女，丟至獅坑全被獅吻吞噬。事後更通告全國各族說各種語言的人民─要尊崇但以理的上帝，祂是永生；永遠統治、主權長存、權柄永無窮盡的拯救者。

默想：
忌妒的官員因為找不到但以理的過失，便用他的信仰為攻擊點，因但以理過著極自律的禱告生活，堅持每天三次向上帝禱告。想一想，我們是否常因為時間緊迫或時間行程安排不好而不能堅持禱告？切記，不要讓外來壓力、緊張的生活或任何其他原因擾亂我們的禱告時間，無論如何也要恒常禱告，因為這是我們與上帝溝通的管道。請思想，但以理身處異鄉的被擄猶太人，但對上帝的忠誠真是一個強而有力的信仰見證。

金句：｢王非常高興，命令侍從把但以理救出來。於是他們把但以理拉出坑來，看見他一點傷都沒有，因為他信靠上帝。」 (但以理書6：23)

題目：
1. 但以理堅持一天三次在開著的窗子前跪下禱告，為什麼他不躲入內室以逃避殺身之禍呢？

2. 試想是否能讓人看見自己的信仰生活與別人有何不同之處？若毫無分別時，我可以見證自己信仰的真實性嗎？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝，當我遵行祢的道卻遇到阻擋的時候，懇求祢大能的聖手扶持我，賞賜足夠的信心與勇氣，讓我能勇敢面對生命中極大的難處。
天父，懇求祢賜下平靜、安穩的心，讓我得以無懼的安歇在祢的褓抱中，因祢是我及時的幫助與避難的港灣。祢必時刻與我同在度過生命中的種種挑戰，並親眼得見祢恩典的記號處處同在。如此祈求跟禱告，奉主耶穌基督的聖名求， 阿們。

2023-12-19(二) 自高的降為卑

2023-12-19(二)
標題：自高的降為卑

經文：但以理書第4章

尼布甲尼撒的第二個夢
4:1 尼布甲尼撒王向世界各國、各族、說各種語言的人發出下面的通諭： 「祝你們安康！
4:2 我願意把至高上帝向我顯示的神蹟奇事述說出來。

4:3 上帝的神蹟多麼偉大！
他行的奇事多麼有力！
他的主權永無窮盡；
他的統治代代相承！

4:4 「我舒適地住在我的宮裡，享受榮華富貴；
4:5 可是我在睡眠中做了一個惡夢，看見了恐怖的異象。
4:6 我召巴比倫王室所有的顧問到我面前來，要他們為我解夢。
4:7 所有的占卜家、巫師、術士，和占星家都來了。我把我做的夢告訴他們，他們卻不能為我解釋。
4:8 後來但以理進來，（他又名伯提沙撒，是以我的神明命名的。）他有至聖神明的靈跟他同在。所以我把夢告訴他，對他說：
4:9 『占卜家的首領伯提沙撒啊，我知道至聖神明的靈跟你同在，你明白所有的奧祕。這就是我做的夢，請你替我解明。』
4:10 「我在熟睡中看見一個異象：在大地的中心有棵大樹，
4:11 它越長越高，直到頂天；世上所有的人都看得見。
4:12 它的葉子美麗，樹上結滿果子，足夠全世界的人食用。野獸在它蔭下歇息，飛鳥在它枝上築巢，各種生物都吃它的果子。
4:13 「我正在思想這異象的時候，看見一個守望的天使從天上下來。
4:14 他大聲喊：『把樹砍倒，劈斷樹枝，搖落樹葉，打下果子。把樹下的野獸轟走，把枝上的飛鳥趕散。
4:15 留下殘幹在地裡，用銅條鐵條圍住，跟草一起留在野外。 「『把這個人留在野外；讓他跟野獸一起吃草，受露水浸濕。
4:16 有七年之久，他不會有人的心智，不再有人的想法；他只像野獸。
4:17 這是守望的天使所決定的，為要使世上的人知道，人的國度是至高的上帝掌管的，他有權把國權賜給他所選擇的人，即使是微不足道的人也可以使他掌權。』」
4:18 尼布甲尼撒王說：「這就是我做的夢。伯提沙撒啊，請為我解夢。王室顧問中沒有一個人能為我解釋；但是你能，因為有至聖神明的靈與你同在。」

但以理解夢
4:19 但以理，又名伯提沙撒，一聽見這話，驚惶得說不出話來。王說：「伯提沙撒啊，別讓這夢和它的信息嚇住了你。」 伯提沙撒回答：「陛下啊，但願這夢和它的意思是指你的仇敵，不是你。
4:20 那棵大樹高得頂天，世上的人都看得到；
4:21 它的葉子美麗，樹上的果子夠全世界的人食用。野獸在它蔭下棲息，飛鳥在它枝上築巢。
4:22 「陛下啊，你就是那棵大樹，又高又壯。你的權力高達於天；你的統治遍及全地。
4:23 陛下正在觀看的時候，有天使從天上下來，說：『把這樹砍倒，毀了它，只留殘幹在地裡，用銅條鐵條圍住，跟草一起留在野外，受露水浸濕，跟野獸一起生活七年。』
4:24 「陛下啊，這就是夢的意思；至高的上帝已經把將發生在你身上的事宣布了：
4:25 你會從人群中被趕出去，跟野獸一起生活。七年之久，你會像牛一樣吃草，睡在野外，受露水浸濕。然後，你將承認至高的上帝在掌管人間所有的國家；他有權把國權賜給他所選擇的人。
4:26 天使命令把殘幹留在地裡；那是說明，在你承認上帝統治全世界以後，你將再度作王。
4:27 所以，陛下啊，請聽我的勸告：不可再犯罪，要秉公行義，憐憫窮人；這樣，你就會繼續昌盛。」
4:28 這些事都在尼布甲尼撒王身上實現了。
4:29 十二個月以後，當他在巴比倫王宮的涼臺上散步時，
4:30 他說：「看哪，巴比倫城多麼雄偉！我用權勢建造這城作為京都，以顯示我的光榮和威嚴。」
4:31 他這話還沒有說完，天上就發出聲音說：「尼布甲尼撒王，你聽！你的王權現在已經被奪走了。
4:32 你要從人群中被趕出去，跟野獸一起生活，像牛一樣吃草，共七年之久。以後你就會承認至高的上帝有權掌管人的國度，有權把國權賜給他所選擇的人。」
4:33 這些話立刻實現了。尼布甲尼撒從人群中被趕出去，像牛一樣吃草，受露水浸濕。他的頭髮長得像老鷹的羽毛，指甲像鳥的爪。

尼布甲尼撒頌讚上帝
4:34 王說：「七年過去了，我舉目望天；我的理智恢復了。我讚美至高者，把榮耀尊貴歸給永生的上帝。
他的統治永無窮盡；
他的主權代代相承。

4:35 在他眼中，地上的居民微不足道；
天使和世人都由他統治。
誰敢反抗他的旨意？
誰敢責問他的作為？

4:36 「當我的理智恢復過來，我的光榮、威嚴，和王國的光輝也都復歸於我。我的臣僕和官員都擁護我；我重新得到的權勢比以前更大。
4:37 「現在，我—尼布甲尼撒稱頌，尊崇，榮耀天上的君王。他的作為正直公平；他能貶低驕傲的人。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=21875&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019



摘要：
1-3節，尼布甲尼撒王的通諭-
4-18節
夢境內容：頂天大樹被砍下，棲息其中的鳥、吃其果子的獸都被轟走。樹剩下殘幹在地裡，用銅條圍住，跟草一樣留在野外。天使疾呼有人要喪失人的心智如野獸一般七年。
19-27節
但以理為王解夢：夢境中的大樹即為尼布甲尼撒。他提醒王不要再犯罪、要秉公行義、憐憫窮人方能繼續昌盛。
28-33節
夢境果然實現，尼布甲尼撒王因自高自傲被懲罰，從人群中被趕出，又喪失理性如野獸一般吃草、受露水浸濕七年之久。
34-37節
回復理智的尼布甲尼撒尊崇天上的君王，頌讚祂作為正直、公平，祂能貶低驕傲的人。

默想：
尼布甲尼撒雖然諭令並稱頌「至高上帝」的作為，但仍不肯承認上帝是他的主宰（參4：30）。這點提醒了我們─僅僅承認上帝的存在或看見奇妙的神跡，並不會使我們的生命改變，除非我們接受上帝作為我們生命的主宰。
其實，上主豈會向我們突然變臉，從尼布甲尼撒先是在夢中看見上帝的警示，接著又藉著但以理知悉自己將面臨的遭遇；以及但以理從上帝感動而發的勸戒
...，這些都讓我們看見了上主在嚴厲管教之下的大恩惠。

金句：｢現在，我—尼布甲尼撒稱頌，尊崇，榮耀天上的君王。他的作為正直公平；他能貶低驕傲的人。」 (但以理書4：37)

題目：
1. 從尼布甲尼撒的身上，我是否看到自己在信仰路程上的影子？

2. 想想看，在得意之時，自己是否能敏銳地留意到上主所給予的警訊並謙虛地接受警告？在所遭遇的處境中，是否相信「上帝仍在其中掌權」？


禱告：
慈愛的天父上帝，滿心讚美祢的至高與全能。從今日的經文再一次提醒自己：祢主宰歷史的變遷，我豈能與祢爭奪主權，向祢討價還價？祢提醒世人不要自欺；因為祢是不可輕慢的，人種的是甚麼，將來要收的也就是甚麼。
願上主教我常存感恩之心，不要因為稍有成就而沾沾自喜，忘了恩典、拯救與生命都是源自於祢。如此祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-18 上主忠樸的見證

2023-12-18
標題：上主忠樸的見證

經文：但以理書第2、3章

尼布甲尼撒的夢
2:1 尼布甲尼撒在位的第二年，他做了一個夢；這夢使他心裡煩亂，不能入睡。
2:2 因此，他派人召來占卜家、法術師、巫師、占星家等為他解夢。當他們都來站在王面前的時候，
2:3 王對他們說：「我做了一個夢，心裡很煩，我要知道那夢的意思。」
2:4 他們用亞蘭話回答王，說：「陛下萬歲！請把夢告訴我們，我們好為王解釋。」
2:5 王說：「我已經決定：你們要把我的夢告訴我，然後解釋夢的意思；如果不能，我要斬斷你們的四肢，並且使你們的家成為廢墟。
2:6 如果你們能把我的夢說出來，並且解釋夢的意思，我就獎賞你們，加榮譽給你們。現在，把我的夢說出來，解釋給我聽吧。」
2:7 他們再次回答王，說：「請陛下把夢告訴我們，我們好為王解釋。」
2:8 這時候，王怒喊：「我早就知道，你們想拖延時間，因為你們知道我已經定意。
2:9 如果你們說不出我的夢，我只有一個辦法對付你們。你們彼此串通，想欺騙我，以為時間可以改變情況。現在快把我的夢說出來，我就知道你們真的會為我解夢。」
2:10 他們回答：「世界上沒有人能把陛下所要知道的說出來。從來沒有任何國王對占卜家、法術師，或占星家這樣要求；即使最偉大、最有權力的國王也沒有過。
2:11 陛下所問的實在太難答了。除了神明，沒有人能回答，可是神明並不住在人間。」
2:12 王大發雷霆，下令把巴比倫王室所有的顧問都處死。
2:13 於是王的命令發出，要殺全體顧問，包括但以理和他的朋友們。

上帝把夢的意思指示但以理
2:14 但以理去見那奉王命執行處決令的侍衛長亞略。
2:15 但以理婉轉地詢問亞略，為什麼王下這樣嚴厲的命令。亞略就把事情的經過告訴他。
2:16 但以理立刻向王請求寬限，好使他有時間為王解釋那夢的意思。
2:17 然後但以理回家，把事情的經過告訴他的朋友哈拿尼雅、米沙利，和亞撒利雅。
2:18 他要求他們向天上的上帝禱告，求他憐憫，啟示這夢的奧祕，使他們不至於跟其餘的巴比倫顧問一起被殺。
2:19 當天晚上，但以理在異象中得到奧祕的啟示。因此，他頌讚天上的上帝：

2:20 願上帝的名得到稱頌，
世世無窮！
因為他全智全能。

2:21 他改變時間、季節；
他廢王，立王；
他賜聰明給聰明人，
賜智慧給明達人。

2:22 他啟示深奧的事；
他洞悉暗中的事；
光一直與他同在。

2:23 我祖先的上帝啊，
我感謝你，讚美你。
你賜給我智慧和力量；
你垂聽了我的祈求，
指示我們該怎樣向王解夢。

但以理為王解夢
2:24 於是，但以理去見奉王命執行處決王家顧問的亞略，對他說：「求你不要處決他們；帶我去見王，我要替王解釋他的夢。」
2:25 亞略立刻引但以理到尼布甲尼撒王面前，對王說：「我在猶太俘虜中找到一個人能解釋陛下的夢。」
2:26 王對但以理（又名伯提沙撒）說：「你能把我做的夢說出來，並且解釋它的意思嗎？」
2:27 但以理回答：「陛下啊，任何術士、巫師、占卜家，或占星家都不能向你解明這事；
2:28 可是，天上有一位啟示奧祕的上帝，他已經把將來要發生的事指示陛下。現在我要把王的夢，就是王睡著時得到的異象向王講解。
2:29 「陛下睡著的時候，夢見了將來的事。啟示奧祕的上帝把將要發生的事指示了王。
2:30 現在，我也得到啟示；這並不是因為我比別人聰明，而是要讓陛下知道這夢的意思和王心中的意念。
2:31 「陛下啊，你在異象中看見在你面前有一座巨大的像，光亮閃耀，使人不敢觀看。
2:32 這像的頭是用精金做的，胸膛和手臂是銀做的，腰和臀都是銅做的，
2:33 腿是鐵做的，腳是鐵和泥土混合做的。
2:34 你正觀看的時候，有一塊未經人手開鑿的巨石從山岩上滾下來，擊中那像，把那鐵泥混合的雙腳砸碎了。
2:35 鐵、土、銅、銀、金立刻粉碎，像夏天禾場上的灰塵，被風吹散，連一點碎屑都找不到。但是那巨石卻越來越大，變成一座大山，覆蓋全地。
2:36 「這就是陛下做的夢。現在我向你解釋夢的意思。
2:37 陛下啊，你是所有君王中最偉大的王。天上的上帝立你作帝王，賜給你國度、權柄、能力，和尊榮。
2:38 他使你統治人類居住的世界，管理飛禽走獸。你是那座像的金頭。
2:39 在你以後將有另一個帝國出現，但沒有你的國大；後來又有第三個帝國出現，就是銅的帝國，要統治全世界。
2:40 再後有第四個帝國，它像鐵一樣堅強，能擊碎任何東西。正像鐵打碎東西一樣，它要打垮所有以前的帝國。
2:41 你所看見那泥鐵混合的腳和腳趾是指將有一個分裂的帝國出現；它具有鐵的力量，因為是鐵和泥混合的。
2:42 鐵和泥混合的腳趾是指那帝國將部分強盛，部分衰弱。
2:43 你看見了鐵跟泥土混合；這是指那帝國的統治者要想以通婚統一各民族，但是不能做到，正像鐵跟泥不能混合一樣。
2:44 當那些統治者在位期間，天上的上帝要建立一個永無盡期的王國。這王國絕不會被征服，反而要徹底毀滅所有的帝國而永遠存在。
2:45 你看見一塊未經人手開鑿的巨石從山岩上滾下來；你又看見它砸碎了金、銀、銅、鐵，和泥做的像。偉大的上帝是要讓陛下知道將來要發生的事。這夢是真實的，解釋是可靠的。」

王獎賞但以理
2:46 尼布甲尼撒王俯伏在地上，向但以理下拜，並下令向他獻供物燒香。
2:47 王說：「因為你解釋了這奧祕，我知道你的上帝是眾神中最偉大的神，是萬王之主，是啟示奧祕的上帝。」
2:48 然後，王賞賜但以理許多貴重的禮物，又提升他，委派他管理巴比倫省，並任他作王家顧問之首。
2:49 王應但以理的請求，委派沙得拉、米沙、亞伯尼歌管理巴比倫省的事務；但以理本人卻仍留在王宮裡。

尼布甲尼撒下令拜金像
3:1 尼布甲尼撒王造了一座金像，高二十七公尺，寬三公尺，立在巴比倫省的杜拉平原。
3:2 王召集所有的大臣，包括總督、省長、副省長、參謀、財政大臣、法官、地方官，和各省所有其他的官員，要他們參加尼布甲尼撒王所立這座金像的揭幕典禮。
3:3 大臣和百官都聚集來參加典禮；當他們站在金像前面時，
3:4 傳令官大聲宣布：「各國、各族、說各種語言的人哪，
3:5 你們一聽見號角、簫、七弦琴、箏、豎琴，和所有其他樂器的聲音，都要俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
3:6 誰不俯伏敬拜，就要立刻被扔進烈火熊熊的窯裡。」
3:7 因此，當樂器一響，各國、各族、說各種語言的人都俯伏敬拜尼布甲尼撒所立的金像。

但以理的三個朋友被控違命
3:8 那時，有些巴比倫人乘機指控猶太人。
3:9 他們對尼布甲尼撒王說：「陛下萬歲！
3:10 陛下曾經下令，當樂器一響，所有的人都要俯伏敬拜金像；
3:11 誰不俯伏敬拜，誰就要被扔進烈火熊熊的窯裡。
3:12 陛下所指派管理巴比倫省政務的幾個猶太人—沙得拉、米沙、亞伯尼歌卻違背了陛下的命令。他們不拜王的神明，也不向王所立的金像下拜。」
3:13 王聽見這事，大發雷霆，下令把這三個人帶到他面前來。
3:14 王對他們說：「沙得拉、米沙、亞伯尼歌，你們真的不拜我的神明，不向我立的金像下拜嗎？
3:15 現在，你們一聽到號角、簫、七弦琴、箏、豎琴，和所有其他樂器的聲音，就要向金像俯伏下拜；不拜的人立刻要被扔進烈火熊熊的窯裡。你們以為會有神明來救你們脫離我的手嗎？」
3:16 沙得拉、米沙、亞伯尼歌回答：「陛下，我們不願意為自己辯護。
3:17 如果我們所敬拜的上帝能救我們脫離烈火熊熊的窯和你的手，他一定會救我們。
3:18 陛下啊，即使他不救我們，你要知道，我們也絕不拜你的神明，不向你立的金像下拜。」

但以理的三個朋友被判死刑
3:19 尼布甲尼撒王一聽，臉色變了，向沙得拉、米沙、亞伯尼歌大發雷霆。於是王命令左右把火窯燒得比平常熱七倍，
3:20 又命令軍隊裡最強壯的兵士把這三個人綁起來，扔進火窯裡。
3:21 兵士就綁了這三個人，把他們扔進去。當時這三人衣著整齊，穿著內衣、外袍，也戴著帽子。
3:22 由於王的嚴令，窯火燒得非常猛烈，從窯裡冒出的火焰竟把執行命令的兵士燒死了。
3:23 那時，沙得拉、米沙、亞伯尼歌仍然被綁著，落入烈火中。
3:24 忽然，尼布甲尼撒驚奇地跳了起來，問他的大臣：「我們不是綁了三個人，把他們扔進烈火裡嗎？」 他們回答：「是的，陛下。」
3:25 王問：「為什麼我看見四個人在火中走來走去？他們都沒有被綁住，也沒有一點燒灼的樣子，而那第四個人看來好像是神。」

三人獲釋並高升
3:26 於是，尼布甲尼撒走近炎熱的窯口，大聲喊：「沙得拉！米沙！亞伯尼歌！至高上帝的僕人，請出來吧！」他們立刻從火中出來。
3:27 所有的總督、省長、副省長，和其他的官員都聚攏在這三個人周圍，發現他們一點灼傷都沒有；頭髮沒有燒焦，衣服沒有燒壞，身上也沒有煙火的氣味。
3:28 王說：「願沙得拉、米沙、亞伯尼歌的上帝得到稱頌！他差派天使來解救信靠他的僕人。他們寧願冒生命的危險違抗我的命令，也不肯俯伏拜任何神明；他們專一敬拜他們的上帝。
3:29 「現在我下令：無論哪一國、哪一族、說哪一種語言的人，凡毀謗沙得拉、米沙、亞伯尼歌的上帝的，都要斬斷四肢，他的家要成為廢墟；因為沒有其他神明能夠這樣施行拯救。」
3:30 於是，王提升沙得拉、米沙、亞伯尼歌三人，在巴比倫省擔任更高的職位。
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摘要：
第2章
1-13節
尼布甲尼撒在位第2年做一夢，招來占卜家、術士、巫師、占星家，皆無人能解其夢。王大怒下令處死亡是所有智慧顧問人；包括但以理他們。
14-25節
但以理見銜命處決所有顧問的侍衛長亞略，委婉詢問王為何下此令。之後向王請求寬限時日。他和三個朋友(沙得拉、米沙、亞伯尼歌)向上帝禱告，得到上帝啟示後虔誠向上帝頌讚。之後再去見侍衛長亞略，要求為之引見王。
26-30節
但以理為王解夢前，先顯明上帝是一位啟示奧妙的上帝。
31-45節
夢的內容：以金為頭、以銀為胸膛臂膀、以銅為腰臀、以鐵為腿，以半泥半鐵為腳的巨像。未經人手開鑿的巨石轟中巨像，巨像消逝，石頭越變越大竟成一座大山覆蓋全地
夢的解釋：異夢預告世界大帝國的更迭，從金、銀、銅、鐵，最後是鐵混合泥。在在說明這些帝國統治者，在權力和地位上乃是一朝不如一朝；甚而是分裂的帝國。而未經人手開鑿的石頭，表示它不是出於人手；而是藉著上帝大能建立起來的國度。
46-49節
王向但以理下拜，稱但以理的上帝是諸神中最偉大的，並大大獎賞但以理，又提升他為王家顧問之首，三個朋友也被委派管理巴比倫省事物。
第3章
1-7節
王下令造金像，並令望公所有大臣、法官、地方官、各省其他官員、各族人民都要向金向俯伏敬拜。
8-18節
有人向王指控但以理的友人：沙得拉、米沙、亞伯尼歌抗令不拜王所立金像。
王大發雷霆，下令將他們招來詢問原委。三人說明絕不拜上主以外的他神。
19-25節
王命令把火窯燒得比平常熱七倍，將三人投入火窯。因熱度過高，執行命令的兵士都被燒死了，但窯中卻出現第四人護衛著三人。
26-30節
王呼喚三人名字，口稱｢至尊上帝的僕人請出來」。三人自窯中走出，所有人聚集他們身邊發現毫髮無傷；申至連煙火氣亦無。王稱頌上帝，並下令不准毀謗上帝，因沒有其他神明能行此等拯救，並高升沙得拉、米沙、亞伯尼歌三人。

默想：
巴比倫人認為夢是來自諸神的資訊，應由哲士來譯釋。但是上帝所出的夢只有上帝的僕人得以解釋。上帝將尼布甲尼撒的夢顯現給但以理，使他看見了這夢所代表的意義。我們看見但以理不是急著去跟王告知異夢意義以謀存活，卻是 先頌讚上帝的智慧和能力，並感謝祂答應了他的祈求，又將榮耀歸與上帝。
沙得拉、米沙、亞伯尼歌三人，更是寧願被投入火窯也不願向偶像屈膝下拜。事實上，這三個青年不僅未被烈焰灼傷一根毫毛，連捆綁他們的繩索也被燒盡了。他們事前並不確定能否獲上帝拯救，甚至有以身殉道的決心了。
請看但以理和沙得拉、米沙、亞伯尼歌吧！他們的行為彰顯出─上主的忠心僕人，為了真理把｢生命置諸度外絕不計較得失」的美好見證。

金句：｢如果我們所敬拜的上帝能救我們脫離烈火熊熊的窯和你的手，他一定會救我們。陛下啊，即使他不救我們，你要知道，我們也絕不拜你的神明，不向你立的金像下拜。」(但3：17-18)

題目：
1. 當你的禱告得到了回答，你是激動、驚喜還釋放？請想一下，當我們於禱告中尋求幫助，是否常常在得到上帝的回答、祝福後，卻因興高彩烈而忘記了感謝祂？

2. 3章25節提到王及眾人看見在火窯中出現第四人，是誰與身陷火窯中的人同在、同行？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們所有的智慧、才能、恩賜都是你所賞賜。懇求祢幫助我們，在發揮祢賞賜給我們的各樣能力之時，能為榮耀祢的名盡情發揮所長。在我們生命遭遇困難時，賜下信心並開啟我們屬靈的眼睛，知曉祢豐富的大能，也加添我們力量堅持到底。天父上帝，我們需要祢，我們要緊緊地跟隨祢！如此祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名，阿們。

2023-12-15(五) 在困境中更要立志

2023-12-15(五)
標題：在困境中更要立志

經文：但以理書第1章

1:1 但以理和他的朋友們

但以理在尼布甲尼撒的宮廷
猶大王約雅敬在位的第三年，巴比倫王尼布甲尼撒進攻耶路撒冷，圍困都城。
1:2 主准許他俘虜了約雅敬王，奪走聖殿器物的一部分。尼布甲尼撒把俘虜帶到巴比倫的神廟去，又把奪來的寶物存放在他神廟的倉庫裡。
1:3 尼布甲尼撒王命令他的太監總管亞施比拿從以色列俘虜中選出一些王室和貴族的青年。
1:4 這些青年必須是沒有殘疾、英俊、聰明、學識豐富、才智過人的，才有資格在宮廷服務。亞施比拿要教他們學習巴比倫的語言文字。
1:5 王也下令要每天供給他們王宮中所享用的食物和酒。這樣訓練了三年後，他們要在王面前供職。
1:6 在被挑選的人當中，有但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，都是猶大支族的人。
1:7 太監總管給他們起了新的名字，叫伯提沙撒、沙得拉、米沙、亞伯尼歌。
1:8 但以理決心不沾王宮的食物和酒，免得自己在禮儀上不潔淨；於是他請求亞施比拿幫助他。
1:9 上帝使亞施比拿同情但以理，
1:10 可是他又怕王，所以對但以理說：「王已經規定你們的飲食，如果你們不像其他年輕人一樣健康，王會砍了我的頭。」
1:11 於是，但以理去見亞施比拿所派來看管他和其他三個朋友的守衛，
1:12 對他說：「請你讓我們吃蔬菜喝白水，試試看，十天後把我們跟那些吃王宮食物的年輕人比一比，然後照你的觀察做決定吧。」
1:13 併於上節
1:14 守衛答應讓他們試十天。
1:15 十天過後，他們看起來比所有吃王宮食物的年輕人更健康，更強壯。
1:16 從此，守衛讓他們繼續只吃蔬菜，不吃王所配給的食物。
1:17 上帝使這四個青年精通各種文獻和學問，又賜給但以理有解釋異象和夢的才能。
1:18 王所規定的三年期限滿了，亞施比拿帶所有年輕人去見尼布甲尼撒王。
1:19 王一一跟他們談話；他對但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅印象特別深刻，因此這四個人被選中留在王宮侍候。
1:20 王無論問什麼，或提出任何難題，他們的解答總比全國任何占卜家或術士好十倍。
1:21 但以理一直留在王宮，到波斯王塞魯士征服巴比倫為止。


https://assetsnffrgf-a.akamaihd.net/assets/m/1102016069/univ/art/1102016069_univ_lsr_lg.jpg

摘要：
1-7節
猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒稱霸世界。這年耶路撒冷被巴比倫圍困，並擄走約雅敬王及國內富人及有才能之士回巴比倫。巴比倫王揀選王室及貴族青年，通過改變語言、飲食、名字，來同化他們並服侍巴比倫。
8-16節
但以理立定心志，向太監總管亞施比請求不食用王膳和王所飲的酒，免得自己在禮儀上不潔淨，他和守衛訂下10天不食王膳之約。10天後，但以理和他的
三個朋友，比所有吃王膳食的年輕人更健康強壯。
17-21節
上帝使但以理和他的同伴面貌更加俊美、聰明智慧，並讓但以理明白各樣的異象、夢兆並解釋之才能。王規定三年之期滿，尼布甲尼撒王與所有年輕人談話後，留下但以裡和其他三個同伴在王宮伺候。

默想：
但以理立志不玷污自己，表明他終生要做上帝喜悅的事，不向周圍的壓力屈服。他拒食王膳，是因為覺得接受王膳是走向依賴王賞賜的第一步。儘管身處在一個不信上帝的環境中，但以理與三個同伴仍願堅守上主的律法。 因著但以理和同伴們的決心，他們在面對王膳的誘惑時，能毫不猶豫地堅守信仰。
從這裡，我們可以發現─若沒有設立界線，誘惑來臨時，便容易陷入困境了。
下決心選擇忠於上帝吧！如此，誘惑出現時我們就能胸有成竹地抵抗了。

金句： ｢以理決心不沾王宮的食物和酒，免得自己在禮儀上不潔淨；於是他請求亞施比拿幫助他。上帝使亞施比拿同情但以理。」 (但以理書1：8-9)



題目：
1. 在今日的世界，我們該如何面對信仰被世俗同化的嚴峻考驗呢？

2. 有沒有經歷試上帝勝過試探的見證呢？請寫下來並獻上對上主的感謝。

3. 持守信仰不單在於理智或情感，而更在於意志，我今天要下定什麼決心？

禱告：
滿有憐憫、慈愛的天父上帝：懇求祢增添我信心與意志。因我深知面對諸多的挑戰與考驗之時，若沒有祢所賞賜的意志與決心，我很快就會在大環境中隨波逐流、被世俗同化與淹沒了。天父！我需要祢大能聖手的扶持與幫助，帶領我走眼前的道路！如此祈求跟禱告，是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-14(四) 繼往開來

2023-12-14(四)
標題：繼往開來

經文：申命記第34章

摩西的死
34:1 摩西從摩押平原登上尼波山，到了耶利哥對面的比斯迦山山峰。上主在那裡讓他看見迦南全地：從基列到北面的但城，
34:2 拿弗他利全境，以法蓮和瑪拿西地區，猶大全境，向西伸延到地中海，
34:3 猶大的南部，和從瑣珥到棕樹城耶利哥中間的平原。
34:4 上主對摩西說：「這整片土地就是我應許亞伯拉罕、以撒、雅各要賜給他們子孫的。我已經讓你看到這片土地，但是你不能進去。」
34:5 於是，上主的僕人摩西死在摩押地，正如上主所說的。
34:6 上主把他埋在伯‧比珥城對面的摩押山谷；直到今天，沒有人知道他埋葬的地方。
34:7 摩西死的時候一百二十歲，仍然強健，視力很好。
34:8 以色列人民在摩押平原為他舉哀三十天。
34:9 嫩的兒子約書亞充滿智慧，因為摩西按手委派他作繼承人。以色列人民聽從約書亞，遵行上主藉著摩西頒給他們的誡命。
34:10 以色列中從沒有像摩西那樣的先知；上主曾經面對面和他說話。
34:11 從沒有先知能夠行上主差派摩西對付埃及王、他的臣僕，和埃及全國時所行的神蹟奇事；也從沒有先知能夠行摩西在全以色列人民面前所行偉大驚人的事。
34:12 併於上節
https://cb.fhl.net/read1.php?id=5852&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019


摘要：本章講述摩西之死。他最後幾天的事跡也見於申命記3：23-28；32：48-52及民數記27：12-14。
1-7節
上主讓摩西在山上看見祂應許給亞伯拉罕、以撒、雅各世代子孫的迦南地。摩西120歲逝世，死前仍眼聰身健，上主把他埋在伯‧比珥城對面的摩押山谷。直至今天，仍無人知道他埋葬之處。
8-9節
約書亞接續摩西職分，帶領以色列人遵行上主誡命。
10-12節
對摩西的評價，在此盛讚再無其他先知像摩西一般與上主面對面說話；上主也差派摩西行種種偉大事蹟。

默想：
上主直接向摩西說話(參考出33：11)，繼任者約書亞則需藉著祭司的烏陵和土明來尋求上帝的旨意(民27：21)。從這裡我們看見摩西與上主有著非常親密的交通。10-12節可說是摩西的墓誌銘，總結摩西的一生：上帝的發言人和代表，集先知、審判者祭司和行政首長於一身。神通過他給了以色列人民一部充滿人道精神的律法，為現代法典的模範。
約書亞承接摩西成為以色列領袖，忠實執行摩西的吩咐，教導以色列人遵行上帝律法，準備展開迦南征服戰。這個壓力不可謂之不重。但因為約書亞在年輕時謙卑順服摩西的教導與訓練，最終摩西在眾人面前，公開確認約書亞接續領袖的位份，並按手在他頭上。以色列人「便聽從他」，完全接納約書亞的領導。
這無私的世代傳承，帶來以色列繼往開來的榮景。

金句：｢摩西死的時候一百二十歲，仍然強健，視力很好。... 嫩的兒子約書亞充滿智慧，因為摩西按手委派他作繼承人。以色列人民聽從約書亞，遵行上主藉著摩西頒給他們的誡命。」 (申命記34：7；9)

題目：
1. 摩西與約書亞的世代傳承給我們什麼樣的啟示？

2. 綜觀摩西一生，他與上主的親密連結、交通令人稱羨。是否期待與上帝
有親密的交通呢？想一下自己可以怎麼改進？

3. 上帝曾經開口向你說話嗎？要如何才能明白上帝的旨意呢？

禱告：
滿有憐憫慈愛的天父上帝：感謝祢豐盛的恩典。讓我得以藉著與祢有親密交通的摩西一生之作為，與他出自內心深處的肺腑之言，來學習重要生命的功課。我深願在自己的生命中也能與祢密切聯繫，一生緊緊跟隨祢的腳步，親眼得見祢的保守、教導時常不離我左右。如此祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-13(三) 摩西的祝福

2023-12-13(三)
標題：摩西的祝福

經文：申命記第33章

摩西祝福以色列各支族
33:1 神的人摩西去世以前，向以色列人民祝福道別。以下是摩西的祝福：

33:2 上主從西奈山來；
他像太陽從以東上升，
從巴蘭山照耀自己的子民。
千萬天使跟隨著他；
他的右手握住點燃的火炬。

33:3 上主喜愛他的子民；
他保護屬他的人。
我們要俯伏在他腳前，
接受他的訓誨。

33:4 我們要遵行摩西所頒布的法律；
那是以色列最珍貴的國寶。

33:5 以色列各支族的領袖相聚時，
上主要作他子民的君王。

33:6 對呂便支族，摩西祝福說：
呂便的人數雖少，
願他們永存不滅。

33:7 對猶大支族，他祝福說：
上主啊，求你聽猶大的哀求，
使他們跟其他支族重新聯合。
上主啊，求你為他們作戰，
幫助他們擊敗敵人。

33:8 對利未支族，他祝福說：
上主啊，求你藉著利未支族
用「烏陵」和「土明」啟示你的旨意；
他們是你忠誠的子民。
你在瑪撒考驗過他們，
在米利巴泉證實他們可靠。

33:9 他們對你表現的忠心
勝過對自己的父母、兄弟，和兒女。
他們遵行了你的誡命，
堅守了你的約。

33:10 他們將教導以色列人遵行你的法律誡命，
在你面前燒香，在祭壇上獻燒化祭。

33:11 上主啊，求你使他們強盛；
求你悅納他們的工作。
求你剷除他們的敵人，
使恨惡他們的人不再興起。

33:12 對便雅憫支族，他祝福說：
上主喜愛並保護便雅憫，
終日庇護他們；
在他面前他們享受安寧。

33:13 對約瑟支族，他祝福說：
願上主祝福他們的土地，
從天上沛降甘霖，
從地下湧出泉水。

33:14 願他們的田園陽光充足，年年豐收；
願他們的土地四季都結佳果。

33:15 願他們古老的山岡
長滿著優良的果樹。

33:16 願那在焚燒的荊棘裡呼喚的上主
厚厚地賜福給他們，
使他們遍地都是美物。
願這一切福澤臨到約瑟支族，
因為他是兄弟中的領袖。

33:17 約瑟有公牛的力氣，
有野牛的角；
他的角是瑪拿西的千千，
是以法蓮的萬萬，
用來牴萬國，
把它們趕到地極。

33:18 對西布倫和以薩迦支族，他祝福說：
願西布倫的商船穿梭海上；
願以薩迦本土的財富增加。

33:19 他們邀請外族人到他們山上，
在那裡獻上應獻的祭。
他們從海上得到資財，
從沿岸的沙灘得珍寶。

33:20 對迦得支族，他祝福說：
要稱頌上帝，因他擴張了迦得的領土。
迦得像獅子等待著，
要撕裂獵物的前腿，剝去牠的頭皮。

33:21 他們為自己取得了最好的土地，
是領袖應得的那一份。
以色列的領袖相聚的時候，
他們遵行了上主的法律誡命。

33:22 對但支族，他祝福說：
但是少壯的獅子，
從巴珊山衝出來。

33:23 對拿弗他利支族，他祝福說：
拿弗他利蒙上主厚恩，飽嘗慈愛；
他們的地界從加利利湖向南伸展。

33:24 對亞設支族，他祝福說：
亞設所得的祝福多過其他支族。
願他在兄弟中作寵兒；
願他的土地長滿橄欖樹。

33:25 願他的城鎮有銅門鐵閂保護；
願他有生之日永享康寧。

33:26 以色列呀，沒有其他神明比得上你的上帝。
他駕雲來救援你；
他的威儀掠過天空。

33:27 永生的上帝始終庇護你；
他永恆的膀臂支持你。
他為你趕散敵人；
他命令你滅盡他們。

33:28 雅各的子孫安享太平。
他們安居在遍地五穀新酒的土地上，
天上的甘霖潤澤那片土地。

33:29 以色列呀，你多麼幸福！
你是上主拯救的國家，誰比得上你？
上主是你的盾牌、刀劍；
他衛護你，使你得勝。
你的敵人要向你投降；
你要把他們踐踏在腳下。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=5812&VERSION1=tcv2019&TABFLAG=0


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摘要：
1-5節
頌讚上主，因祂喜愛祂的子民，以色列也應遵行摩西所頒布的最珍貴的國寶─上主的法律。
6-25節
以詩歌體裁為以色列12個支派分別給予祝福。
26-29節
稱頌上主慈愛，永生的上帝也始終幫助祂的子民得勝，成為他們的拯救。

默想：
摩西在為以色列支族祝福的同時，也暗喻將有各事會在不同支族中發生，例如：呂便人數雖少卻不致滅絕(6節)。猶大族要爭戰並統合各族，上主也幫助他戰勝敵人(7節)。利未人以土明和烏陵尋求上帝的旨意，並教導上主的律法(8-11節)。便雅憫族及約瑟(以法蓮、瑪拿西族)必定會嶄露頭角(13-17節) 。西布倫和以薩迦族，其本土與海外財富要增加(18-19節)。迦得、但、拿弗他利族都會蒙福並擴張疆境(20-23節)。亞設之派所得祝福多過其他支派，只要｢他有多少日子，就有多少力量」(參25節的和合譯本)。這些預言均為發生在主前十一世紀的事。
臨終前，摩西以先知的身分(18：15)為以色列十二支派的祝福，讓我們看見上主的愛亙長不滅。祂到現在仍以無比的愛看顧我們、幫助我們，這是多麼令人深深感動與得著安慰啊！

金句：｢...上主是你的盾牌、刀劍；他衛護你，使你得勝。你的敵人要向你投降；你要把他們踐踏在腳下。」(申命記33：29b)

題目：
1. 摩西為以色列各支派祝福，我們是否也能學習以祝福的話，來勉勵家中的成員呢?？

2. 摩西的歌宣稱上主是我們的避難所。請思想自己人生的焦點是甚麼？物質、金錢？或其他事物能成為我們的避難所嗎？


禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們感謝祢，祢為我們所預備的時常超乎我們所求所想。雖然許多的應許目前仍尚未實現，但懇求祢堅固我們，以信心來領受祢那不變的應許！謝謝祢時時陪伴在我們身旁，讓我們以勇敢壯膽的心，努力奔走未知的前路！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023-12-12(二) 摩西之歌與摩西遺囑

2023-12-12(二)
標題：摩西之歌與摩西遺囑

經文：申命記第32章

32:1 天哪，側耳聽我訴說；
地啊，留心聽我的話。

32:2 我的教導像雨點滴下，
在地上結成露珠。
我的話像細雨滋潤嫩芽，
像陣雨澆灌花木。

32:3 我要宣揚上主的名；
要歌頌我們上帝的偉大。


32:4 上主是大能的衛護者；
他的作為完全、公正。
上帝信實、可靠；
他的判斷正確、公平。

32:5 但是你們不忠，不配作他的兒女，
你們是犯罪、欺詐的民族。

32:6 無知、愚昧的人民哪，
你們竟這樣回報上主嗎？
他是你們的創造主，你們的父親；
他創造你們，使你們成為國家。


32:7 你們要回憶往昔；
你們要回顧歷史。
你們要請求父老述說往事；
你們要請求長輩敘述歷史。

32:8 至高者分配列國的領土，
把人類分開；
他按照以色列人的數目
畫定萬民的疆界。

32:9 但上主選雅各的子孫作為自己的子民，
作為自己特定的產業。


32:10 他在曠野找到他們，
在飛沙走石的沙漠遇見他們。
他愛護他們，照顧他們，
像愛護自己的掌上明珠。

32:11 老鷹教小鷹飛翔，
展開翅膀負載小鷹；
上主也展開兩翼負載以色列，
使它不至於墜落。

32:12 上主獨自引領他的子民，
無須其他神明的協助。


32:13 他使他們統治高地，
享受田園所出的土產。
他們吃巖石間的蜂蜜，
石地上出產的橄欖油。

32:14 他們的牛羊有擠不盡的奶汁；
他們有最好的綿羊、山羊、牛群；
他們有上等的麥子和葡萄酒。


32:15 上主的子民飽足肥壯；
他們一富強就背叛。
他們離棄創造他們的上帝；
他們棄絕大能的拯救者。

32:16 他們拜偶像激怒了上主；
他們作惡惹他發怒。

32:17 他們獻祭給鬼魔假神，
給他們不認識的神明；
這神明以色列沒有拜過，
他們的祖先沒有畏懼過。

32:18 他們忘記了大能的衛護者；
他們忘記了賜生命的上帝。


32:19 上主看見這惡行就發怒；
他拋棄自己的子女。

32:20 他說：我不再幫助他們，
要等著瞧他們的結局；
他們是頑劣的一代，
是不忠的子民。

32:21 他們以「不算為神」的偶像惹我嫉恨；
他們以假神激動我的怒氣。
因此，我要以「不算為子民」的民惹他們嫉恨；
我要以愚昧的國來激動他們的怒氣。

32:22 我的烈怒像火焚燒，
要燒盡地上的一切；
我的怒火燒透陰間，
要吞滅大山的根基。


32:23 我要以不止息的禍患打擊他們；
我要用無數的箭射擊他們。

32:24 他們將餓死，病死；
可怕的瘟疫要消滅他們。
毒蛇要咬傷他們；
猛獸要襲擊他們。

32:25 戰禍使孤兒流浪街頭；
兵荒使寡婦空守閨房。
少男少女要死光；
嬰兒老人也不能倖免。

32:26 我原該滅盡他們，
使天下人忘記他們；

32:27 但我不能讓敵人誇口，
不能讓仇人妄想，
說是他們擊敗了我的子民；
其實是我親手毀滅了他們。

32:28 以色列是毫無見識的民族；
他們沒有智慧可言。

32:29 他們不知道失敗的原因；
他們不明白自己的終局。

32:30 為什麼一人能趕散千人？
兩人能使萬人潰不成軍？
因為衛護者丟棄了他們，
大能的上主離棄了他們。

32:31 敵人知道自己的神明無能，
不像以色列的衛護者大有能力。

32:32 敵人像所多瑪、蛾摩拉那樣腐敗，
像葡萄樹結出苦毒的果子。

32:33 他們的酒像大蛇的唾液，
像毒蛇的劇毒。

32:34 上主記得敵人的惡行，
時機一到就要懲罰他們。

32:35 上主要向敵人報仇，
時機一到他們就必敗亡。
那滅亡的日子已在眼前，
將到的結局必快來臨。

32:36 上主看見他的子民失敗就救援他們，
上主看見敬拜他的人失掉能力就憐恤他們。

32:37 上主要責問他的子民：
你們所拜的神明在哪裡？
你們倚賴的保護者在哪裡？

32:38 你們用祭牲的脂油餵過它們，
你們用奠酒灌過它們；
現在呼求它們來幫助吧！
叫它們來保護吧！

32:39 唯有我是上帝；
我以外別無他神。
我使人死，也使人活；
我打傷人，也醫治人。
沒有人能脫離我的掌握。

32:40 我向天舉手，
以自己的生命發誓：

32:41 我要磨快閃亮的劍，
要執行公道；
我要報復敵人，
懲罰憎恨我的人。

32:42 我的箭頭要沾滿他們的血；
我的利劍要吞食他們的肉。
我不寬恕敵對我的人；
甚至傷兵和戰俘也都要死。


32:43 列國啊，當與上帝的子民一同歡呼！
因為上主要為他們索取血債。
他要報復他的敵人；
他要赦免他子民的罪過。

32:44 摩西跟嫩的兒子約書亞在以色列全會眾面前朗誦這首詩。

摩西的遺囑
32:45 摩西把上帝的教訓向人民宣告後，
32:46 對他們說：「你們必須切實遵行我今天向你們頒布的這些誡命，也傳授給你們的兒女，叫他們遵行。
32:47 這些誡命不是空話，而是你們的生命。你們遵行，就能夠長久住在約旦河西岸—你們將要征服的那片土地。」
32:48 當天，上主對摩西說：
32:49 「你要到耶利哥城對面，摩押地的亞巴琳山區，登上尼波山，從那裡眺望迦南地，就是我要賜給以色列人的土地。
32:50 你將死在那山上，像你哥哥亞倫死在何珥山上，
32:51 因為你們在以色列人面前對我不忠。你們在尋曠野，加低斯城附近的米利巴泉旁，在人民面前不尊重我。
32:52 所以，你只能從遙遠的地方眺望我將賜給以色列人的土地，不能進去。」
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摘要：
1-44節，為31章上主囑咐摩西做的詩歌(參31：19-21)
摩西呼喚天地，因為天地為上主最永久的創造物，因而被召做見證。
此詩的目的在宣揚上主的名、祂的完全與正直，而這正是萬物的根基跟保障。詩中，摩西也責備以色列人的敗壞，恰恰跟上主的純全、美善相反。詩中最後強調唯有｢上主是上帝，祂以外別無他神」，慈愛又公義的上主也必執行公道。

45-47節，摩西的遺囑
警戒以色列人，要將律法記在心中、吩咐子孫們謹守這律法上一切的話，必得著生命。

默想：
以色列人本應遭滅亡、分散全地、無人再紀念他們。但唯恐敵人將此事當作出於他們自己的能力，因此慈愛的上帝回心轉意，拯救祂的子民，決定不把以色列人滅絕。
公義的上帝會憐憫他的百姓，施行拯救，上帝已經宣布祂乃獨一真神，掌有天地之間的生死之權，在祂以外無別神！在此，上帝宣布他乃獨一真神，掌有天地之間的生死之權。倚靠別的偶像是無用的，倚靠它們是何等愚啊！
想一下，自己專心倚靠獨一真神上帝嗎？還是心中仍存著偶像、別神呢？

金句：｢你們要回憶往昔；你們要回顧歷史。你們要請求父老述說往事；你們要請求長輩敘述歷史。...上主獨自引領他的子民，無須其他神明的協助。」
   (申命記32：7；12)


題目：
1. 摩西所作離別之歌、是否有激動你的心，願意與摩西一樣深刻的認識帶領他一輩子的上主呢？

2. 摩西無法進入迦南地，只能在尼波山遠遠的眺望迦南美地。若你是摩西，你
會如何看待此事呢？

禱告：
滿有慈悲憐憫的天父上帝啊！祢的慈愛是何等豐富、祢的憐憫公義又是何等長闊高深。今天我存著顫慄與感激的心來到祢面前，懇求祢以祢的恩慈塗抹我在有意、無意間所犯下的過犯。父神，懇求祢為我造一顆清潔的心，能放膽來到祢施恩寶座前，與祢親近、享受祢的恩寵與祝福！如此祈求跟禱告，是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

2023-12-11(一) 勇敢接棒

2023-12-11(一)
標題：勇敢接棒

經文：申命記第31章

立約書亞作摩西的繼承人
31:1 摩西繼續對以色列人民說：
31:2 「現在我已經一百二十歲，不能繼續領導你們了。而且，上主已經告訴我，我不能渡過約旦河。
31:3 上主—你們的上帝要在你們前面親自帶領你們，消滅各民族，使你們佔有他們的土地。按照上主所說的，約書亞要作你們的領袖。
31:4 上主怎樣擊敗亞摩利的兩個王—西宏和噩，摧毀他們的國家，也要照樣消滅那裡的各民族。
31:5 上主要使你們擊敗他們。你們必須照我的命令對待他們。
31:6 不要害怕，要堅強，要勇敢，因為上主—你們的上帝要與你們同在。他不會忘掉你們，丟棄你們。」
31:7 然後，摩西召約書亞來，在以色列民眾面前對他說：「要堅強，要勇敢，因為你要領導人民去征服上主應許賜給他們祖先的土地。
31:8 上主要在你前面親自帶領你，與你同在。他不會忘記你，也不會丟棄你。所以，你不要喪膽，也不要驚惶。」

每七年必須公開宣讀法律書
31:9 於是，摩西把上帝的法律寫下來，交給負責照料約櫃的利未祭司和以色列長老們，
31:10 命令他們說：「每逢七年的末一年，就是取消債務那一年的住棚節，你們要大聲宣讀這法律。
31:11 以色列人來到上主—你們的上帝所選定的敬拜場所時，你們要向他們宣讀這法律。
31:12 你們要召集所有的男人、女人、孩童，和住在你們中間的外僑在一起，好讓每一個人能夠聽到這法律，學習敬畏上主—你們的上帝，切實遵行他的法律。
31:13 這樣，你們的子孫，就是那些還沒聽到上主—你們上帝的法律的，會有機會聽到。他們有生之日也要在你們將要征服的約旦河西岸學習敬畏上主。」

上主給摩西的最後指示
31:14 上主對摩西說：「你不久要離開人世。你叫約書亞到聖幕來，我要給他任務。」摩西和約書亞來到聖幕。
31:15 有雲柱停在聖幕門口，上主在雲柱中向他們顯現。
31:16 上主對摩西說：「你快要離開人世了；你死後，人民將對我不忠，違背我和他們立的約，離棄我，去拜他們將進入那地的神明。
31:17 那時，我要對他們發怒，丟棄他們，不理他們；他們要被消滅。許多災難要臨到他們身上，他們就知道這是因為我—他們的上帝不再與他們同在。
31:18 那時，我不幫助他們；因為他們行邪惡的事，去拜別的神明。
31:19 「現在你要寫下這一首歌，教授給以色列人民，讓他們背誦，使這首歌作為我指責他們的證據。
31:20 我要按照向他們祖先許下的諾言，帶領他們到那流奶與蜜的富饒土地。在那裡，他們將過著豐衣足食、非常舒適的生活。但是他們會離棄我，去祭拜服事別的神明，棄絕我，違背我的約。
31:21 許多災難要臨到他們身上。但是這首歌仍然流傳著，要作為指責他們的證據。雖然我還沒有領他們到我應許要給他們的土地，但是我已經知道他們的心思意念。」
31:22 當天，摩西寫下這首歌，教授給以色列人民。
31:23 後來，上主對嫩的兒子約書亞說：「你要堅強，要有信心，因為你將帶領以色列人民進入我應許給他們的土地。我要與你同在。」
31:24 摩西把上主的法律寫在書上；他小心地把一切都寫下來。
31:25 寫完後，他對照料上主約櫃的利未祭司說：
31:26 「你們要把這上帝的法律書放在上主—你們上帝的約櫃旁邊，留在那裡，作為他指控他子民的證據。
31:27 我知道他們又頑固又悖逆。我活著的時候，他們都不斷背叛上主，我死後，他們會更加悖逆。
31:28 你們要召集各支族的長老和官員到我面前來，我要把這些事告訴他們。我要指控他們，並且要呼喚天地來作證。
31:29 我知道，我死後人民會非常墮落，拒絕我給他們的教訓。將來，他們遭遇災難是因為他們做了上主不許他們做的事，激怒了他。」

摩西的詩歌
31:30 後來，摩西在以色列會眾面前朗誦這首詩。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=5759&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019


摘要：
1-13節
摩西立約書亞為繼承人，他勉勵以色列人與約書亞不要害怕，要堅強、勇敢，上主必與他們同在。又寫下上帝的法律交給照料約貴的祭司及以色列長老，要他們每七年的住棚節定期朗讀律法。
14-22節
上主要摩西召集約書亞同到聖幕前，上主在雲住中向他們顯現，上主指示摩西寫下一首歌，諭示摩西死後，以色列人將對上主不忠、違背與祂所立之約。這首歌要以色列人加以背誦成為上主指責他們證據。
23-30節
上主又囑咐約書亞要堅強、有信心， 帶領以色列人進入應許之地，上帝並應許必與約書亞同在。摩西把上主律法寫下來，並在會眾前朗誦他所寫的詩詞。

默想：
在這一章中，上主除了授命約書亞為摩西的繼任人，同時要摩西寫下詩歌。這
首詩歌的主旨在於─見證以色列人的不是，並警告以色列人日後不得對上帝背信棄義，如果不接受約書亞為領袖，也是背信的行為。
摩西交棒給約書亞時，並沒有手把手的教導約書亞任何具體事情，像：如何怎樣打仗、處理日常政務、解決民眾糾紛。但他卻反覆向約書亞強調─應當｢剛強壯膽，上主必與你同在」。請默想摩西這句話對我們的啟發。

金句：｢不要害怕，要堅強，要勇敢，因為上主—你們的上帝要與你們同在。他不會忘掉你們，丟棄你們。」 (申命記31：6)




題目：
1. ｢不要害怕，要堅強，要勇敢，因為上主—你們的上帝要與你們同在。他不會忘掉你們，丟棄你們。」此句經文是否讓你有足夠的信心面對未來任何的挑戰呢？

2. 是否能易地而處，同理這位｢帶領以色列百姓40年」，並已高齡120歲的摩西此時要離別的心情？當他知道以色列人日後會悖逆上帝時，心裡又是會如何沉重？

3. 這一章經文重要的教導─律法的功效非常有限。請心存感謝，稱謝上主差派耶穌基督來到世上，最後將聖靈賜給我們。為此，我們不僅從外表學習律法，更是從心裡順著聖靈的感動，遵行三一上帝的旨意。

禱告：
慈悲的天父上帝：我要在待降節期間，重新數算並感謝祢在不同的世代，呼召祢忠心的僕人，來完成祢所交託的使命及任務。
謝謝祢以豐富的憐憫慈愛，差派耶穌基督成為我的中保，藉著祢大能聖手的扶持與聖靈的感動幫助，繼續帶領我走過許多艱辛困難的旅程。就算未來的道路充滿著許多的未知與不確定性，我仍確信祢必牽著我的雙手，一步一步走在祢的正路之中。如此祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

2023.12.08(五) 選擇生命吧！

2023.12.08(五)
標題：選擇生命吧！

經文：申命記第30章

復興和幸福的條件
30:1 「現在，我要讓你們在祝福和詛咒之間自作選擇。在這一切災難發生後，你們住在上主—你們的上帝放逐你們去的各國時，會想起我給你們的選擇。
30:2 如果你們和你們的子孫回心轉意，歸向上主—你們的上帝，一心一意遵行我今天所頒布、他要給你們的誡命，
30:3 他就憐憫你們。他要從放逐你們的地方，領你們回來，使你們再享繁榮。
30:4 即使你們流浪到天涯海角，上主—你們的上帝也要把你們聚集在一起，帶你們回來，
30:5 使你們重新擁有你們祖先住過的土地，而且比祖先更興盛，人口更多。
30:6 上主—你們的上帝要打開你們和你們子孫的心門，使你們一心一意地愛他，並且繼續生活在那地方。
30:7 他要把這些詛咒加在那些憎恨你們、壓迫你們的敵人身上。
30:8 你們將再次聽從他，遵行我今天所頒布他要給你們的一切誡命。
30:9 上主—你們的上帝要使你們事業興隆，多子多孫，牲畜繁多，五穀豐收。他曾經樂意使你們的祖先繁榮，他同樣要使你們繁榮。
30:10 但是你們必須聽從他，遵行寫在這法律書上、他的一切法律誡命。你們必須一心一意歸向他。
30:11 「我今天頒布給你們的誡命不難遵行，也離你們不遠。
30:12 這誡命不是懸在天空上；你們不必問：『誰要替我們上天把這教訓帶到地上來，好讓我們聽見而實行呢？』
30:13 這誡命也不是在海的彼岸；你們用不著問：『誰要替我們渡海把這教訓帶來，好讓我們聽見而實行呢？』
30:14 其實，這誡命離你們不遠，就在你們心裡，就在你們口中，好讓你們遵行。
30:15 「今天，我把生死禍福都擺在你們面前，讓你們自己選擇。
30:16 如果你們遵行我今天所頒布上主—你們的上帝給你們的誡命，愛他，順服他，遵守他的一切法律誡命，你們就能成為繁榮的國家。在你們將佔有的土地上，上主要賜福給你們。
30:17 如果你們不服從，不聽話，反而被誘惑去拜別的神明，
30:18 我在此時此地鄭重警告你們，你們一定滅亡，絕不能長久住在約旦河西岸、你們將要佔領的那土地上。
30:19 現在，我呼喚天地來作證，把生命和死亡、祝福和詛咒擺在你們面前。選擇生命吧！你們和你們的子孫就能存活。
30:20 要愛上主—你們的上帝，聽從他，對他忠心。這樣，你們跟你們的子孫就能存活，長久生活在他應許給你們祖先亞伯拉罕、以撒、雅各的土地上。」
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摘要：
1-14節
摩西給以色列人選擇的機會，悖逆上帝的人們必經歷災難。但若回心轉意重新歸向上帝，祂便憐憫並誠心聚集他們，使他們再次興盛、繁榮。這當中唯一的條件便是─遵行寫在這律法書上的一切法律誡命。這律法不難遵行也不遠，就在人們心裡、口中。
15-20節
生死禍福已擺在人民面前，摩西呼籲全民應當信守此約，最後疾呼─要愛上主—你們的上帝，聽從祂，對祂忠心。，上帝向他們的列祖所應許的，便會一一實現。

默想：
古代訂立盟約時、習慣用所信奉的神明來做為見證人。但是在19節，摩西指出至高的創造主是用祂所造的天地來見證此約。
和合本翻譯第20節為：｢要愛耶和華－你的上帝，聽從他的話，緊緊跟隨他，因為他是你的生命，必使你的日子得以長久，可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要給他們的地上居住」。這句話意思是─上帝創造一切，使人生命豐富、子孫綿遠、長久享福。想得到這生命，唯一條件就是：｢必須愛上帝，聽祂的話，專心倚靠祂」。要知道20節這裡用｢你」字，說明了這句話其實也是要求每一個人自己都要做出及時的回應。

金句：｢現在，我 (上主) 呼喚天地來作證，把生命和死亡、祝福和詛咒擺在你們面前。選擇生命吧！你們和你們的子孫就能存活。」(申命記30：19)

題目：
摩西說：「我今天頒布給你們的誡命不難遵行，也離你們不遠。」想一想，上主要我們歸向祂，一心一意遵行祂的律令會很難嗎？我有認真遵行呢？

想像摩西向自己呼籲：｢生命和死亡、祝福和詛咒已擺在你們面前」，他要我們做一抉擇，自己要選擇哪一種？寫下你的決定並向上帝禱告。
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢將｢生命和死亡、祝福和詛咒」的抉擇交在我們每一個人的手中。
懇求愛我們的上主，賞賜我們有足夠的智慧，當我們要作重大抉擇的時候，能先在祢面前謙卑禱告，祢就賜下曉悟祢心思意念的智慧，讓我們能勇敢選擇生命與祝福的道路。雖然這路徑不見得順暢好行，但卻在靈中深深感受祢恆久不變的愛與恩典！如此祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023.12.07(四) 立約與遵行

2023.12.07(四)
標題：
立約與遵行

經文：申命記第29章

上主在摩押與以色列人立約
29:1 上主除了在何烈山與以色列人立約以外，也在摩押與他們立約。以下是上主命令摩西跟他們立約的內容。
29:2 摩西召集所有的以色列人，對他們說：「你們親眼看見上主對埃及王和他的臣僕，以及全國所做的一切。
29:3 你們看見上主所降那嚴重的災禍和他所行浩大的神蹟奇事。
29:4 但是到今天，他還沒有讓你們確實明白你們的經歷有什麼意義。
29:5 四十年之久，上主領你們經過曠野，你們的衣服和鞋子都沒有穿破。
29:6 你們沒有餅，沒有烈酒或淡酒，但是上主供給你們所需要的一切，為要使你們認識他是上主—你們的上帝。
29:7 我們到這地方的時候，希實本王西宏和巴珊王噩出來攻打我們；我們擊敗他們，
29:8 佔領了他們的土地，把土地分配給呂便、迦得兩支族和瑪拿西半支族。
29:9 你們要切實遵行這約上的一切規定，好使你們所做的一切都順利。
29:10 「今天，你們各支族的族長、長老、官員，和以色列所有的男女老幼，連同住在你們中間、替你們劈柴挑水的外僑，都站在上主—你們的上帝面前；
29:11 併於上節
29:12 你們要接受他與你們訂的約，立的誓。
29:13 這樣，上主會照自己向你們和你們的祖先亞伯拉罕、以撒、雅各所許下的諾言，就在這時候接受你們作他的子民，他要作你們的上帝。
29:14 上主不但與你們訂這約，立這誓，
29:15 他也和我們今天站在他面前的人以及沒有出生的子子孫孫立約。
29:16 「你們記得在埃及過的是什麼樣的生活，經過其他外族的國境又是什麼樣的情況。
29:17 你們看見他們用木頭、石頭、金銀等造成令人厭惡的偶像。
29:18 你們今天站在這裡的人，無論男女、家族，和支族，不可有一人離棄上主—我們的上帝，去拜別國的神明；如果有，就像樹根長成又苦又毒的樹。
29:19 你們今天站在這裡、聽見這嚴肅要求的人，沒有一人敢說，即使他頑固放縱，一切仍會順利；如果有，這樣的人會連累你們，使好人壞人一起滅亡。
29:20 上主絕不寬恕這種人；上主要對他發烈怒。法律書上所列的詛咒將臨到他身上，直到上主徹底消滅他。
29:21 上主要拿他做例子警告以色列各支族，依照這法律書所載、約上的各種詛咒，使災難臨到他身上。
29:22 「你們的子孫和遠方的外族人將看到上主降災禍、疾病在你們的土地上。
29:23 田園將荒廢，遍地硫磺和鹽，不能耕種，連雜草也不能生長。你們的土地要像上主在烈怒下摧毀了的所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁那些城市。
29:24 那時，天下的人要問：『上主為什麼這樣對待這地呢？他為什麼這樣忿怒呢？』
29:25 有人要回答說：『因為上主的子民背棄了上主—他們祖先的上帝和他們所立的約；這約是上主領他們脫離埃及後和他們訂立的。
29:26 他們離棄上主去服事別的神明，去拜那些從來沒有拜過、而上主禁止他們拜的神明。
29:27 所以，上主對他們發怒，使這書上所載的詛咒降在他們的土地上。
29:28 在烈怒下，上主從他們的土地上把他們連根拔出，丟在外國。今天他們還在那裡。』
29:29 「有些事情，上主—我們的上帝向我們隱祕；但是他啟示了自己的法律，我們跟我們的子孫都要永遠遵行。」
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摘要：本章至30章為摩西在摩押地對以色列人第三篇的講話。「立約的話」乃5-28章所重申的律法。
1節，上主藉著摩西除了在何烈山，也在摩押地與以色列人立約。
2-8節
摩西說明上帝以大能帶領以色列人出埃及到摩押平原。諸如：在曠野期間無衣服、鞋子、食物、烈、淡酒，甚至面對敵人(希實本王：西宏，巴珊王：噩率兵攻擊，上帝仍得幫助以色列勝利。
9節，強調｢要切實遵行這約上的一切規定，好使你們所做的一切盡都順利。」
10-11節
守此約的對象囊括各支族的族長、長老、官員，和以色列所有的男女老幼，連同住在他們中間的外僑。
12-15節
當守此約，上帝必照祂與你們祖先的諾言，接受你們作祂的子民，祂要作你們的上帝，並延及世世代代子孫。
16-28節
提醒以色列人記住在埃及所過的生活，並重申不可離棄上主去拜別神。上主絕不寬恕背離者，並降下律法、契約上所載的各種詛咒。
29節，上主啟示祂的法律，所有人及其子孫都要永遠遵行。

默想：
摩西說這話之時，上主曾在38年前與以色列人於西奈山立約（參出19:-20:21）。雖然內容有很多，但其目的可以用兩句話來歸結：上主應許要賜福給以色列人，使他們成為大族，叫其他各族藉著他們認識祂。以色列人則保證他們要敬愛神，順服神，好領受祂所賜的福分。
對以色列人來說，｢一生亨通」就是遵守他們與上帝所立之約，除了盡他們在約中所當盡的本分之外，更要盡心、盡性、盡意、盡力地愛上帝（申6：4-5）。
摩西諄諄教誨以色列人─不能心存僥倖的跟上帝立約，只要求行使權利，但是卻不履行自己義務。要知道當以色列人們不順服上主, 偏離祂的道路時, 咒詛必然臨到。
請想一想，摩西的提醒對我們而言，是否也是超越時空限制的真實警示呢？

金句：「有些事情，上主—我們的上帝向我們隱祕；但是他啟示了自己的法律，我們跟我們的子孫都要永遠遵行。」 (申命記29:29)

題目：
40年的曠野生活，以色列人民身上的衣服沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞。上帝竟如此的疼惜他們！是否自己也有如此深刻信仰的體驗呢？

摩西要以色列人們警醒─不要存心偏離上主，否則，自己就有如｢有毒植物。長大起來遺害人群了（參來12:15）。請反省，我們是否會把上帝的話視若無物？甚至影響到信仰群體的其他成員呢？

禱告：
滿有憐憫慈愛的天父上帝啊！當我認真回顧過去的年歲，不論是順境或者是逆境，都有祢的陪伴與引導的痕跡，才讓我得以堅定地繼續向前行！懇求祢繼續施恩賜福在我的家庭、工作以及教會，我也願意遵行祢的律例，努力讓祢的話語行在地上如同行在天上。深願我自己的誠心所為能夠見證祢名、榮神益人。禱告是奉主耶穌基督聖名祈求，阿們。

2023.12.06(三) 遵行或違背上主律令的不同後果

2023.12.06(三)
標題：遵行或違背上主律令的不同後果

經文：申命記第28章

遵行誡命事事蒙福
28:1 （ 利 26:3-13 申 7:12-24 ）
「如果你們聽從上主—你們的上帝，切實遵行我今天頒布給你們的一切誡命，他就要使你們比天下任何國家強大。
28:2 你們聽從上主—你們的上帝就會得到這一切福澤：
28:3 「上主要賜福給你們的城鎮和田園。
28:4 「上主要賜福給你們，使你們多子多孫，五穀豐收，牛羊繁多。
28:5 「上主要使你們盛穀物和揉麵的器具都蒙福。
28:6 「上主要使你們出入平安，事事蒙福。
28:7 「上主要擊敗前來攻擊你們的敵人。他們從一個方向來攻擊你們，卻要向四面八方奔逃。
28:8 「上主—你們的上帝要使你們的事業蒙福，使你們的倉庫充滿糧食。他要在他將賜給你們的土地上降福給你們。
28:9 「如果你們服從上主—你們的上帝，實行他一切的誡命，他要照自己的應許使你們作他神聖的子民。
28:10 天下的人看見上主揀選了你們作自己的子民就會懼怕你們。
28:11 上主要在他向你們祖先應許要賜給你們的那片土地上，使你們多子多孫，牲畜繁多，五穀豐收。
28:12 他要打開天上豐富的倉庫，按時降雨滋潤你們的田園，使你們的事業蒙福，使你們富足有餘，你們可以借給別國，而不必向別國借貸。
28:13 你們若切實遵行我今天向你們頒布、上主—你們上帝的一切誡命，他就要使你們在列國中居領導地位，不受支配，長治久安，永不衰敗。
28:14 但是你們絕不可違背他的誡命，也不可祭拜服事別的神明。」

違命的後果
28:15 （ 利 26:14-46 ）
「如果你們不聽從上主—你們的上帝，不切實遵行我今天頒布、他指示你們的一切法律誡命，你們就會遭受以下各種災禍：
28:16 「上主要詛咒你們的城鎮和田園。
28:17 「上主要詛咒你們盛穀物和揉麵的器具。
28:18 「上主要詛咒你們，使你們人丁寥寥，五穀歉收，牲畜稀少。
28:19 「上主要使你們出入遭殃，事事受詛咒。
28:20 「如果你們作惡、離棄上主，他就使你們遭遇災難、混亂，和困擾；事事不順，以至於迅速被毀滅。
28:21 他要使傳染病猖獗，直到你們在將佔領的那土地上滅絕。
28:22 上主要以傳染病、毒瘡、熱病打擊你們，又以旱災和灼熱的風毀滅你們的穀物，直到你們全部滅亡。
28:23 天不再降雨，你們的土地將乾旱，像銅鐵一樣堅硬。
28:24 上主要以灰塵風沙代替雨水，直到他把你們都消滅了。
28:25 「上主要使敵人擊敗你們。你們從一個方向攻打他們，卻要向四面八方奔逃。天下萬民看見你們的遭遇都會驚惶害怕。
28:26 飛鳥走獸要來吃你們的屍體；沒有人可趕走牠們。
28:27 上主要使你們身上長瘡，像他從前使埃及人長瘡一樣。他要使你們全身長滿癬疥，又痛又癢，不得醫治。
28:28 上主要使你們發瘋，瞎眼，糊塗。
28:29 白天，你們要像盲人在黑暗中摸索。你們的事業不順利。你們經常受人壓迫，掠奪，沒有人可救援你們。
28:30 「你們跟女孩子訂了婚，卻有別人去跟她睡覺。你們造房子，卻不能住進去；你們栽種葡萄園，卻吃不到葡萄。
28:31 你們親眼看見自己的牛被宰殺，卻吃不到牛肉。你們要看見自己的驢被搶走，卻討不回來。你們的羊群被敵人拉走，沒有人幫你們搶救。
28:32 你們要親眼看見自己的兒女被外族人擄去，每天眼巴巴等他們回來，但都無能為力。
28:33 你們所不認識的一個民族要搶走你們辛勤耕種的農作物；你們不但得不到收穫，反而經常受壓迫，受虐待。
28:34 你們要受盡折磨而發瘋。
28:35 上主要使你們雙腿長瘡，從頭到腳長滿了毒瘡，無法醫治。
28:36 「上主要把你們和你們的君王放逐到外國，到你們和你們祖先沒有住過的地方；你們要在那裡拜木頭和石頭造的神明。
28:37 在上主放逐你們去的國家裡，當地的人要因你們的遭遇而驚駭；他們要譏諷侮辱你們。
28:38 「你們撒的種子多，收成卻少，因為蝗蟲要吃掉穀物。
28:39 你們栽種、照料葡萄園，但吃不到葡萄，喝不到葡萄酒，因為蟲子要吃掉葡萄樹。
28:40 雖然你們的境內長滿橄欖樹，卻得不到橄欖油，因為橄欖沒熟就掉落。
28:41 你們生兒育女，卻要失掉他們，因為他們要被擄走。
28:42 你們的樹木和穀物都要被害蟲吃光。
28:43 「住在你們中間的外僑越來越佔優勢；你們卻逐漸衰敗。
28:44 他們有錢借給你們；你們卻沒有錢借給他們。到最後，他們要統治你們。
28:45 「這一切詛咒都要臨到你們身上，直到你們全部滅亡；因為你們不聽從上主—你們的上帝，不遵行他給你們的一切法律誡命。
28:46 這些詛咒要永遠作為上帝審判你們和你們子孫的證據。
28:47 上主在各方面賜福給你們，你們卻不心甘情願地事奉他。
28:48 因此，你們得服事上主要派來攻打你們的敵人。你們要飢餓、口渴、露體，一無所有。敵人要用鐵腕壓迫你們，直到你們都滅亡。
28:49 上主要使遠方的一個國家來攻打你們；他們的語言你們不懂。他們像老鷹一樣，要猝然飛來攻擊你們。
28:50 他們非常凶惡，不尊敬年長者，也不憐恤年幼的。
28:51 他們要把你們的牲畜和土產吃光，無論五穀、新酒、橄欖油、牛羊全不留下。你們都要餓死。
28:52 他們要攻打上主—你們的上帝將賜給你們那片土地上的每一個城鎮；你們所倚靠那高大鞏固的城牆都要倒塌。
28:53 「敵人圍困你們的城鎮時，你們要因糧荒而吃自己的骨肉，就是上主—你們的上帝賜給你們的兒女。
28:54 你們被圍困的時候，連最仁慈的男子也要因飢餓而逼得吃自己的兒女，因為沒有東西可吃。他連自己的兄弟、所愛的妻子，或僅存的兒女也不肯分給他們吃。
28:55 併於上節
28:56 最嬌嫩、高貴、連路也用不著走的女人也要變得一樣殘忍。敵人圍困城鎮的時候，她要因糧荒而逼得偷偷地吃下自己親生的嬰兒和胞衣。連她所愛的丈夫或僅存的兒女，她也不肯分給他們吃。
28:57 併於上節
28:58 「如果你們不切實遵行這書上所載上帝的一切法律，不敬畏上主—你們的上帝那奇妙可畏的名，
28:59 他要使你們和你們的子孫染上不治之症，不能制止的瘟疫。
28:60 他要使埃及人所患那些可怕的疾病，落到你們身上，永遠治不好。
28:61 他也要使你們患上在這法律書上所沒有記錄的各種疾病和傳染病，直到你們都滅亡。
28:62 雖然你們的人口像天空的星星那樣多，但只有少數人能存活，因為你們不聽從上主—你們的上帝。
28:63 他曾善待你們，樂意使你們繁盛，他也不惜消滅你們，使你們滅亡。你們要從那將佔領的土地上被連根拔除。
28:64 「上主要把你們放逐到各國，分散到全世界。你們要在那裡拜木頭和石頭造的神明，就是你們和你們的祖先沒有拜過的。
28:65 你們到處不得安寧，不能生根。上主要使你們充滿焦慮、失望，和絕望。
28:66 你們的生命旦夕難保。你們要日夜充滿恐懼，時常面臨死亡。
28:67 你們所看見的一切要使你們心驚肉跳，早晨盼望黑夜，夜晚等待天亮。
28:68 雖然上主說過你們不會再回埃及，他仍然要用奴隸船送你們回去。在那裡，你們想賣身作敵人的奴隸，卻沒有人要買你們。」
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摘要：
1-14節，摩西論及遵行上帝律令則事事蒙福。
15-46節，不遵行上主命令而遭受種種咒詛。
47-57節，預言災難會臨到以色列人身上。
58節，為招禍的條件。
59-68節，詳記不同的咒詛內容。
3-6節和16-19節，為｢祝福」與｢咒詛」相對應的經文。這兩段經文可說是本章的核心。

默想：
世界上許多惡事，都是因人不認識上帝、不肯事奉祂所致。要提醒自己，儘管有這些惡事發生，但它仍在上帝的管理之下，有一天上帝必要再來，將一切的事糾正過來。
亞述和巴比倫人先後攻佔以色列和猶大，把以色列擄到他們國家去，應驗了28:36的警告。西元前722年，北以色列被亞述所滅；西元前586年，南國猶大人也被巴比倫所滅並將國內菁英擄至巴比倫為奴。到西元後70年，羅馬帝國的壓迫使許多猶太人逃離本國，28:64嚴厲的警告也悲慘地應驗了，以色列人被分散到世界各國中。
以上的例子都讓我們看見上帝的信實，祂的話語確實永不落空。

金句：
｢你們若切實遵行我今天向你們頒布、上主—你們上帝的一切誡命，他就要使你們在列國中居領導地位，不受支配，長治久安，永不衰敗。但是你們絕不可違背他的誡命，也不可祭拜服事別的神明。」(申命記28:13-14)


題目：
想一下，上帝成為人們的幫助及倚靠是那麼好，為何人們還要悖逆祂呢？


2. 遵從上帝的律例、誡命真有那麼難嗎？還是我們都想自己當自己的上帝呢？


禱告：
天父上帝啊！藉由聖經，祢要我們抉擇─是選擇｢順從祢的命令，得到生命的道路」，或者是選擇｢悖逆祢，我們便走上遭禍的道路」。父啊！這兩個不同命運的選擇，生死存亡的結果其實就只在我們一念之間。懇求祢幫助我們，謙卑又甘願降伏於祢，我們願意在祢的幫助之下不隨從己意，卻是跟隨祢而做出正確的選擇！如此祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

2023.12.05(二) 立石紀錄上主律法

2023.12.05(二)
標題：立石紀錄上主律法

經文：申命記第27章

在石頭上寫上帝的法律
27:1 摩西和以色列的長老們吩咐人民說：「你們要遵行我今天向你們頒布的一切命令。
27:2 你們渡過約旦河，進入上主—你們的上帝要賜給你們的土地那一天，要豎立一些大石，塗上石灰，
27:3 把所有的法律和教訓都寫在上面。你們進入上主—你們祖先的上帝所應許給你們那流奶與蜜的肥沃土地、
27:4 踏上約旦河西岸後，要遵照我今天給你們的命令在以巴路山山上豎立這些大石，在上面塗上石灰。
27:5 你們要用未經鐵器鑿過的整塊石頭，在那裡造祭壇；因為凡為上主—你們的上帝築造的任何祭壇，都要用沒有鑿過的石頭。你們要在祭壇上獻燒化祭，
27:6 併於上節
27:7 也要在那裡吃平安祭，在上主—你們的上帝面前歡樂。
27:8 你們要在大石上清清楚楚地寫下上帝的法律。」
27:9 接著，摩西和利未支族的祭司對全體以色列人說：「以色列人哪，要安靜，留心聽我的話。你們今天已經成為上主—你們上帝的子民。
27:10 所以，你們要聽從他，切實遵行我今天向你們頒布的一切法律誡命。」

違命必受詛咒
27:11 當天，摩西又對以色列人說：
27:12 「你們渡過約旦河後，當利未祭司向人民祝福時，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫等支族要站在基利心山山上；
27:13 宣布詛咒時，呂便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利等支族要站在以巴路山山上。
27:14 利未支族的祭司要大聲向會眾宣布：
27:15 「『凡用石頭、木頭，或金屬造偶像、偷偷祭拜的，要受上帝詛咒，因為上主厭惡偶像崇拜。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:16 「『不孝敬父母的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:17 「『挪動鄰居地界標誌的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:18 「『故意領盲人走錯路的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:19 「『剝奪外僑、孤兒，和寡婦權利的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:20 「『跟繼母同房而侮辱了父親的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:21 「『跟動物性交的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:22 「『跟親姊妹、同父異母或同母異父的姊妹同房的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:23 「『跟岳母同房的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:24 「『暗殺人的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:25 「『接受賄賂去殺害無辜的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』
27:26 「『不遵守上帝法律和教訓的，要受上帝詛咒。』 「會眾要回答：『阿們！』」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=5612&TABFLAG=0&VERSION1=tcv2019





摘要：
1-8節
摩西諭令以色列人過約旦河之後，進入上主所賜土地那一天，要用未經鐵器鑿過的整塊石頭寫下所有上帝法律與教訓，並在那裏建祭壇。上主所築造的祭壇不得使用鑿過之石，是為了防止人民把祭壇當偶像敬拜。。
9-10節
摩西又對以色列新一代的人重申上主的律法。並要以色列人再次告白他們｢信靠上主，切實遵守上帝律法」的決心。
11-14節
當天，摩西又宣布｢違背上主命令者」必受詛咒。
15-26節
詳細記載各種受咒詛的行為，這幾節的咒詛是祭司所起的誓，由人民所認同。以色列人民則以｢阿們」回應，表明他們誠心所願，不做這些必受咒詛的錯事，也必負起自己所做行為的責任。


默想：
本章所記載的律法並不是為了威脅恐嚇人，而是上主愛心的警告，好叫我們留意生活中的表現。上主以此警戒使人不要做危險的事，因為宇宙間的自然律，清清楚楚地告訴我們─欺負別人或得罪上帝，必會有悲慘的後果。上主是出於憐憫與慈愛，而將這些律令、真理明示我們。
15至26節中，清楚指出被詛咒的十二種行為；例：拜偶像、對父母不孝、不誠實挪動與鄰舍的地界、欺負弱勢、種種不潔淫行、不同型態的殺人、害死人和不遵從上帝的律法。這些罪行似乎與十誡成為黑白分明的強烈對比，值得我們細細思量。


金句：「摩西和利未支族的祭司對全體以色列人說：『以色列人哪，要安靜，留心聽我的話。你們今天已經成為上主—你們上帝的子民。所以，你們要聽從他，切實遵行我今天向你們頒布的一切法律誡命。』」(申命記27:9-10)

題目：
想一想，自己如何在日常生活中來實踐｢靜聽並遵行上帝的話語」？

摩西吩咐將以色列12支派分成兩組，一組在祭司向人民祝福時站在基利心山上(參考創世紀12章6節)，另一組在祭司宣布咒詛時則站在巴路山(請注意該組支派的名稱，並請參考申命記11章29節)。想一想，這樣做的用意為何?


禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：在我們的日常生活之中，我們時常忘記你那豐富的恩典，甚至以為這是我們當得的好處。懇求愛我們的上主，能讓我們有一雙細心觀察的眼睛，看見在我們所行的人生道路上諸多祢早已為我們預備，而我們卻忽略的祝福，讓我們敏銳察覺到─這背後都有祢豐盛的恩典與慈愛隱藏其中！如此禱告祈求，都是奉主耶穌基督的聖名求，阿們。

2023.12.04(一) 上帝大能作為與其子民應有的回應

2023.12.04(一)
標題：上帝大能作為與其子民應有的回應

經文：申命記第25-26章

25:1 「假使兩個以色列人到法庭上解決糾紛，其中一人被判無罪，另一人有罪，
25:2 要是有罪的那人該受鞭刑，審判官要命令他伏在地上受刑。鞭打的次數看犯罪的輕重而定；
25:3 頂多打四十下，不得超過，若超過此數便是公開侮辱他。
25:4 「牛正在踹穀的時候，不可籠住牠的嘴。」

為去世的兄弟傳宗接代
25:5 「如果有兄弟兩人住在一起，其中一個先死了，沒有留下子嗣，他的遺孀不得再跟族外人結婚。死者的兄弟要盡兄弟的義務娶她；
25:6 他們的長子要作已死兄弟的兒子，替他在以色列中立嗣。
25:7 如果死者的兄弟不肯娶她，她要到城門口見本城的長老，告訴他們：『先夫的兄弟不肯盡兄弟的義務，替他在以色列中立嗣。』
25:8 長老們就必須召見那人，跟他商議。如果那兄弟仍然堅持不娶她，
25:9 她要在長老們面前走上去，脫下那兄弟的一隻鞋子，吐口水在他臉上，宣布說：『不肯替兄弟立嗣的人該受這種侮辱。』
25:10 在以色列中，他的家要叫做『被脫鞋之家』。」

其他條例
25:11 「如果兩個人打架，其中一人的妻子為要幫助丈夫，去抓另一人的生殖器，
25:12 就要砍斷她的手，不可寬待她。
25:13 「不可用大小不一的兩樣法碼；
25:14 不可用大小不一的兩樣量器。
25:15 要誠實，用準確的法碼和量器，好使你們在上主要賜給你們的土地上享長壽。
25:16 上主—你們的上帝厭惡欺詐的人。」

消滅亞瑪力人的命令
25:17 「要記住，你們出埃及時，在旅途上，亞瑪力人怎樣對待你們。
25:18 他們不怕上帝，趁你們疲乏無力的時候，從後面襲擊，把落在後面的人都殺了。
25:19 因此，當上主—你們的上帝把土地賜給你們、使你們不受外敵困擾的時候，你們要消滅所有的亞瑪力人，使人不再記起他們。這事你們不可忘記！」

奉獻土產
26:1 「你們佔領了上主—你們的上帝要賜給你們的土地並在那裡定居後，
26:2 要把最先收成的各種土產放在籃子裡，帶到上主—你們的上帝所選定的敬拜場所。
26:3 你們要去見值班的祭司，對他說：『現在我來感謝上主—我的上帝；我已經進入他向我們祖先應許要賜給我們的土地。』
26:4 「祭司要收下你們帶去的籃子，把它放在上主—你們上帝的祭壇前。
26:5 接著，你們要在上主面前背誦以下的話：『我的祖先是流浪的亞蘭人；他帶家眷到埃及寄居。他們去的時候人數稀少，以後逐漸增多，成為強大的民族。
26:6 埃及人壓迫我們，強迫我們作奴隸，服苦役。
26:7 我們求告上主—我們祖先的上帝；他看見我們的痛苦、辛勞、受迫害，垂聽了我們的哀求。
26:8 他以自己的大能大力搶救我們脫離了埃及，又行神蹟奇事，使一連串令人震驚的事發生。
26:9 他領我們到這裡，把這一片流奶與蜜的肥沃土地賜給我們。
26:10 所以，上主啊，我現在把你所賜的初收土產帶來獻給你。』 「你們背誦以後，要把籃子放在上主—你們的上帝面前，在那裡敬拜他。
26:11 你們要為上主—你們的上帝賜給你們的豐收歡樂，也要邀請利未人和居住在你們中間的外僑來一同歡樂。
26:12 「你們每三年要付十分之一捐，就是你們土產收成的十分之一，把它分給利未人、外僑、孤兒，和寡婦，讓他們在你們的地方也都得吃飽。這以後，
26:13 你們要向上主說：『我沒有把神聖的十分之一捐留在家裡；我已經遵照你的誡命，把它分給利未人、外僑、孤兒，和寡婦。我沒有違背或忘記十分之一捐的條例。
26:14 我舉哀的時候沒有吃聖物；在禮儀上不潔淨的時候，也沒有把它拿出屋子；我也沒有把它當祭物獻給死了的人。上主—我的上帝啊，我聽從你，遵守你有關十分之一捐的一切條例。
26:15 求你從天上—你的聖所看顧我們，賜福給你的子民以色列。照你向我們祖先所許下的諾言，求你降福給你所賜這塊流奶與蜜的富饒土地。』」

上主的子民
26:16 「今天，上主—你們的上帝命令你們遵行他的一切法律誡命；所以你們要一心一意切實遵行。
26:17 今天，你們承認上主作你們的上帝，也答應要服從他，遵守他的一切法律，實行他一切的誡命。
26:18 今天，上主也照他的應許承認你們作他自己的子民，命令你們遵行他的一切誡命。
26:19 他要使你們比他所造的任何國家強大，而你們要使他的名受頌讚，受尊崇。你們將照著他的應許成為他自己的神聖子民。」
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摘要：
25章
1-3節
法庭審判條例，罪人依其罪行程度鞭打，但保留犯人顏面，最多不超過40鞭。
4節
對動物須以恩慈待之。
5-10節
以色列對家族血脈之延續的看重，紀念家族的最好方法是從後裔的譜系追溯。因此娶死去弟兄之寡婦為妻，即是為其延續後裔。
11-12節
妻子以不道德手段幫助丈夫爭勝，必受到嚴厲懲罰。
13-16節
必須以公平正義進行買賣。
17-19節
牢記過去遭遇，不可趁人遇難出手迫害。
26章
1-11節
作者提醒以色列人到了應許之地，待第一次的收成後，要把收成拿到上帝面前。更記住自己雖是人口稀少、卑微，飽受奴役，但是上帝卻出手拯救，並帶領他們到流奶與蜜之地。當奉獻初收土產、為上主所賜豐收歡樂，也邀請同住的利未人與外僑一同歡樂。
12-15節
十一奉獻條例，每逢第三年捐十分之一的那年，要紀念利未人、外僑、孤兒，和寡婦，讓他們也都得以吃飽。
16-19節
這段經文宣告人民若完全順服，上帝會成全祂約中的應許：即｢以色列人成為祂唯一的子民。以色列國將會被高舉於諸國之間；以色列民成為聖潔的子民」。
默想：
25章中，兄弟娶自己弟兄遺孀的婚姻風俗，是自古流行做法。為此，摩西將此納入律法，規定死者之妻不可嫁給外人 ，她丈夫的兄弟當娶她為妻，如此可使宗嗣可以延續。後來這條例再擴大，死者若無兄弟，她的最近親屬也必須負起義務(參路得記4章)。
26章則偏重述說上帝如何對待祂的百姓，這有助於以色列人民紀念上主為他們所行的大事。我們可從經文中看見上主眷顧｢謙虛並過著分別為聖」生活的人。請思想自己是否樂意按照上主的律例而行？求上主幫助我們遵行祂的旨意，祂也必認我們為祂的子民。


金句：｢要誠實，用準確的法碼和量器，好使你們在上主要賜給你們的土地上享長壽。」(申命記25:15)

題目：
你過去與上帝的關係怎樣？有什麼經歷可以述說嗎？能否把上主為你所做的
大事簡潔地說出來？


和屬靈夥伴談談各自屬靈的經歷，相信必有助於理清個人的屬靈歷史，使雙
 自己和對方都能同得勉勵和造就。

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求祢的國降臨，懇求祢的愛與公義，能實現在我們所生活的環境之中。父啊！賜給我們敏銳的靈，讓我們能明白祢的心意，並願意以足夠的愛心、信心、勇氣，努力實踐你的教導！
感謝祢，當我們回顧過去的年日，總是看見祢的恩典及祝福滿滿臨到我們的身上。無論我們所處的境遇如何，祢都一直陪伴在我們身旁，讓我們的心不會膽怯，讓我們可以勇敢面對艱困的環境！
為此，愛我們的上主啊！求祢賜下平靜安穩，讓我們能安靜在祢的面前，切切尋求祢的幫助與能力。禱告是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

律法的重申 2023-12-1(五)

題目：律法的重申
2023-12-1(五)

經文：申命記第23-24章

禁止加入上主聚會的條例
23:1 「生殖器損傷或被閹割的人不得加入上主的聚會。
23:2 「私生子不得加入上主的聚會；他的子孫，甚至到第十代，也不得加入上主的聚會。
23:3 「亞捫人或摩押人不得加入上主的聚會。他們的子孫，甚至到第十代，也不得加入上主的聚會。
23:4 因為你們出埃及時，他們不供給你們旅程上所需要的糧食和水，並且從美索不達米亞的比奪城，雇了比珥的兒子巴蘭來詛咒你們。
23:5 但是上主—你們的上帝不聽巴蘭的話，反而把詛咒轉為祝福，因為他愛你們。
23:6 你們有生之日不可為他們尋求平安和繁榮。
23:7 「你們不可輕視以東人，因為他們是你們的親族。你們不可輕視埃及人，因為你們曾經寄居在他們的土地上。
23:8 這些人的第三代子孫可以加入上主的聚會。」

保持軍營潔淨的條例
23:9 「你們在戰地紮營的時候，要遠避任何使你們在禮儀上不潔淨的事。
23:10 如果有人在晚間因夢遺而不潔淨，他就得離開軍營，留在營外。
23:11 黃昏時，他必須洗澡，到太陽下山才可以回營。
23:12 「你們要在軍營外面指定一個地方作為廁所。
23:13 在裝備中要有一把鍬子，便溺時可以挖洞，然後把排泄物掩蓋。
23:14 你們的軍營必須保持禮儀上的潔淨；因為上主—你們的上帝與你們同在營裡，保護你們，使你們戰勝敵人。你們不可做不潔淨的事，以致上主離棄你們。」

其他條例
23:15 「如果有奴隸逃離主人，要求你們的保護，你們不可把他送回他主人那裡。
23:16 他可以自由選擇喜歡居住的地方；你們不可虐待他。
23:17 「以色列的男女不可在寺廟當孌童或娼妓。
23:18 賣淫得來的錢不可拿到上主—你們上帝的殿宇還願。因為上主—你們的上帝厭惡寺廟孌童和娼妓。
23:19 「你們借錢、糧食，或其他東西給以色列同胞，不可計算利息。
23:20 借給外族人可以計算利息，借給以色列同胞就不可。你們遵守這規定，上主—你們的上帝就會在你們將佔領的那片土地上事事賜福給你們。
23:21 「你們向上主—你們的上帝許願，不可拖延不還。上主要追討你們所許的願；不還願就是犯罪。
23:22 不向上主許願不算是罪，
23:23 但是自動許願一定要還願。
23:24 「你們經過別人的葡萄園，可以隨便吃園中的葡萄，但是不可把葡萄裝在籃子裡帶走。
23:25 你們經過別人的麥田，可以用手摘麥穗來吃，但是不可用鐮刀去割取。」

離婚再婚的條例
24:1 「若有人娶了妻子後發現她有可恥行為而不喜歡她，寫了休書給她，叫她離開；
24:2 假使這女子離開後再跟別人結婚，
24:3 而第二個丈夫也不喜歡她，寫休書給她，叫她離開；或者，這個丈夫死了；
24:4 無論在哪一種情形下，她的前夫不得再跟她結婚。因為對她的前夫來說，她已經被玷汙了。要是前夫再跟她結婚，便冒犯了上主。你們切不可在上主—你們的上帝要賜給你們的土地上犯了他所厭惡的罪。」

其他條例
24:5 「剛結婚的人不必服兵役，也不必叫他擔任公職；要讓他有一年的假期，留在家裡，使妻子快樂。
24:6 「不可拿債務人的磨石作抵押，因為這等於剝奪了他的生計。
24:7 「誰綁架以色列同胞，強迫他作奴隸，或把他販賣為奴，誰就必須處死。你們要從你們中間除掉這種惡事。
24:8 「如果你們患了傳染性的皮膚病，必須照利未祭司吩咐你們的去做；你們要照我給他們的指示，切實遵行。
24:9 要記住，你們離開埃及後，上主—你們的上帝在旅途中怎樣待美莉安。
24:10 「你們無論借什麼給人，不可進他的家拿他要給你們作抵押的衣服；
24:11 要在外面等，由他親自把抵押品拿出來交給你們。
24:12 如果他是窮人，你們不可把抵押品留到第二天；
24:13 要在當天太陽下山時還給他，使他可以用那衣服當被蓋。這樣，他會感激你們；上主—你們的上帝也會悅納你們。
24:14 「困苦貧窮的雇工，無論是以色列同胞或住在你們當中的外僑，你們都不可剝削他。
24:15 要在太陽下山以前付給他當天的工資，因為他需要錢；他靠工資維持生活。如果你們不付給他，他向上主控訴，你們就有罪了。
24:16 「父母不該因兒女所犯的罪被處死；兒女也不該因父母所犯的罪被處死。各人只擔當自己所犯的罪。
24:17 「不可剝奪外僑或孤兒的權利；也不可拿寡婦的衣服作抵押。
24:18 要記住，你們曾在埃及作過奴隸。上主—你們的上帝釋放了你們，所以我命令你們遵行這誡命。
24:19 「你們收割而忘記帶回家的穀物，不可轉回去拿；要留在田裡，讓外僑、孤兒，和寡婦拾取。這樣，上主—你們的上帝會事事賜福給你們。
24:20 你們摘橄欖，摘了一次以後，不可再去摘剩下的；要把剩下的留給外僑、孤兒，和寡婦。
24:21 你們摘葡萄，摘了一次以後，不可再去摘剩下的；要把剩下的留給外僑、孤兒，和寡婦。
24:22 要記住，你們曾在埃及作過奴隸，所以我命令你們遵行這誡命。」
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摘要：
23章
1-8節在於說明甚麼樣的人可以或不能加入上主的聚會中。
9-14節說明爭戰中，上主對於軍營潔淨的條例說明。
其他條例：
15—16；24-25節
恩待奴隸、鄰舍的條例。
17-19；21-22節
宗教中不當與娼妓聯合，也不可隨意許願，視上帝為無物。


24章
1-4節記載離婚與再婚的條例，雖然摩西的律法許可離婚，但此處立法的重點是在離婚的婦人再婚之後，如果現任的丈夫已故或與她離異，禁止她回到前夫那裏重圓。
5-22節此中律法基本上是人道方面的安排。其中特別針對新婚夫婦、借貸者、僕人、以及社會上容易受損害的人。


金句：｢遵守上帝命令的，住在上帝裏面，而上帝也住在他裏面。」
                                                        (約壹3：24)
默想：
    摩西在23章中重申上帝的律法，更把律法提升至關乎上帝的聖潔層面。藉此讓人透過上帝聖潔來明白祂的心意。
    24章，則再一次讓我們看見全部舊約中，上帝一再吩咐祂的子民要公平地對待窮人。人常常把窮困的人看為懶惰或沒有工作能力，但實際上他們可能是受欺壓、被剝削的人，又或是環境使然。上帝叫我們盡可能幫助貧困者，祂的公平也不容許我們向不幸者取利，或者要他們急速歸還貸款。甚至在祂的律法中，看見沒有人能與窮人完全隔絕，上帝要我們公平地對待弱勢者，盡自己本分來幫助他們。

題目：
平靜的生活容易使人忘記上帝的陪伴，從23章經文，我們得知上帝看生活上的整潔如同祂所頒佈之律法中聖潔的內容。請試著從生活環境的整理，學習把自己調進上帝的性情裡。
我對窮困的人，是給予同情憐恤還是冷漠對待呢？是否能設身處地為窮人著想？這種愛能從我的身上流露出去嗎？



禱告：
慈悲愛我們的天父上帝，在這個多元價值觀的世代中，幫助我們重新凝視、聚焦在祢的話語，也因著重視祢的話語─上帝的律法，而能不偏離左右的行在祢所喜悅我們去行的人生道路上。
父啊！也求祢幫助我們打開胸襟，關心在我們生活周遭的人們。在不同人際關係中，看見有不同需要的人之時，我們也能在他們的身上看見自己的責任並樂意伸手協助。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

讀經默想2023-11-30(四) 聆聽上主的生活指引

樂活今日讀經默想2023-11-30(四)
標題：聆聽上主的生活指引

經文：申命記21-22

21:1 「在耶和華─你　神所賜你為業的地上，若遇見被殺的人倒在田野，不知道是誰殺的，
21:2 長老和審判官就要出去，從被殺的人那裡量起，直量到四圍的城邑，
21:3 看哪城離被殺的人最近，那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢，
21:4 把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去，在谷中打折母牛犢的頸項。
21:5 祭司利未的子孫要近前來；因為耶和華─你的　神揀選了他們事奉他，奉耶和華的名祝福，所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
21:6 那城的眾長老，就是離被殺的人最近的，要在那山谷中，在所打折頸項的母牛犢以上洗手，
21:7 禱告（原文是回答）說：『我們的手未曾流這人的血；我們的眼也未曾看見這事。
21:8 耶和華啊，求你赦免你所救贖的以色列民，不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。』這樣，流血的罪必得赦免。
21:9 你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。」
21:10 「你出去與仇敵爭戰的時候，耶和華─你的　神將他們交在你手中，你就擄了他們去。
21:11 若在被擄的人中見有美貌的女子，戀慕她，要娶她為妻，
21:12 就可以領她到你家裡去；她便要剃頭髮，修指甲，
21:13 脫去被擄時所穿的衣服，住在你家裡哀哭父母一個整月，然後可以與她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。
21:14 後來你若不喜悅她，就要由她隨意出去，決不可為錢賣她，也不可當婢女待她，因為你玷污了她。」
21:15 「人若有二妻，一為所愛，一為所惡，所愛的、所惡的都給他生了兒子，但長子是所惡之妻生的。
21:16 到了把產業分給兒子承受的時候，不可將所愛之妻生的兒子立為長子，在所惡之妻生的兒子以上，
21:17 卻要認所惡之妻生的兒子為長子，將產業多加一分給他；因這兒子是他力量強壯的時候生的，長子的名分本當歸他。」
21:18 「人若有頑梗悖逆的兒子，不聽從父母的話，他們雖懲治他，他仍不聽從，
21:19 父母就要抓住他，將他帶到本地的城門、本城的長老那裡，
21:20 對長老說：『我們這兒子頑梗悖逆，不聽從我們的話，是貪食好酒的人。』
21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣，就把那惡從你們中間除掉，以色列眾人都要聽見害怕。」
21:22 「人若犯該死的罪，被治死了，你將他掛在木頭上，
21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜，必要當日將他葬埋，免得玷污了耶和華─你　神所賜你為業之地。因為被掛的人是在　神面前受咒詛的。

22:1 「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯為不見，總要把牠牽回來交給你的弟兄。
22:2 你弟兄若離你遠，或是你不認識他，就要牽到你家去，留在你那裡，等你弟兄來尋找就還給他。
22:3 你的弟兄無論失落甚麼，或是驢，或是衣服，你若遇見，都要這樣行，不可佯為不見。
22:4 你若看見弟兄的牛或驢跌倒在路上，不可佯為不見，總要幫助他拉起來。
22:5 「婦女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿婦女的衣服，因為這樣行都是耶和華─你　神所憎惡的。
22:6 「你若路上遇見鳥窩，或在樹上或在地上，裡頭有雛或有蛋，母鳥伏在雛上或在蛋上，你不可連母帶雛一併取去。
22:7 總要放母，只可取雛；這樣你就可以享福，日子得以長久。
22:8 「你若建造房屋，要在房上的四圍安欄杆，免得有人從房上掉下來，流血的罪就歸於你家。
22:9 「不可把兩樣種子種在你的葡萄園裡，免得你撒種所結的和葡萄園的果子都要充公。
22:10 不可並用牛、驢耕地。
22:11 不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。
22:12 「你要在所披的外衣上四圍做繸子。」
22:13 「人若娶妻，與她同房之後恨惡她，
22:14 信口說她，將醜名加在她身上，說：『我娶了這女子，與她同房，見她沒有貞潔的憑據』；
22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來，帶到本城門長老那裡。
22:16 女子的父親要對長老說：『我將我的女兒給這人為妻，他恨惡她，
22:17 信口說她，說：我見你的女兒沒有貞潔的憑據；其實這就是我女兒貞潔的憑據。』父母就把那布鋪在本城的長老面前。
22:18 本城的長老要拿住那人，懲治他，
22:19 並要罰他一百舍客勒銀子，給女子的父親，因為他將醜名加在以色列的一個處女身上。女子仍作他的妻，終身不可休她。
22:20 但這事若是真的，女子沒有貞潔的憑據，
22:21 就要將女子帶到她父家的門口，本城的人要用石頭將她打死；因為她在父家行了淫亂，在以色列中做了醜事。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
22:22 「若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將姦夫淫婦一併治死。這樣，就把那惡從以色列中除掉。
22:23 「若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見她，與她行淫，
22:24 你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫；男子是因為玷污別人的妻。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
22:25 「若有男子在田野遇見已經許配人的女子，強與她行淫，只要將那男子治死。
22:26 但不可辦女子；她本沒有該死的罪，這事就類乎人起來攻擊鄰舍，將他殺了一樣。
22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子，女子喊叫，並無人救她。
22:28 「若有男子遇見沒有許配人的處女，抓住她，與她行淫，被人看見，
22:29 這男子就要拿五十舍客勒銀子給女子的父親；因他玷污了這女子，就要娶她為妻，終身不可休她。
22:30 「人不可娶繼母為妻；不可掀開他父親的衣襟。」
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金句：
你行耶和華眼中看為正的事，就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。(申21:9)

摘要：
    二十一章提到了許多的條例，都是生活的一部分，上主已清楚明白地提醒相關處世原則。
    1.處理無辜流血的罪
    2.娶俘虜婦人為妻的條例
    3.堅立長子的條例
    4.悖逆之子的處置
    5.犯罪示眾的條例
    順著前一章，這裡繼續談論著生活的智慧。其中關於姦淫的部分就佔了全章的一半，有非常深入的討論。
    1.助人的條例
    2.生活智慧
    3.驗證不貞的婚姻
    4.懲治行淫的條例

情境描摹：
    很多事情根本就還沒發生，甚至想都還沒法想。摩西便藉著上帝的提醒，幫助大家思考在生活中上帝的法則。

默想：
    上帝的業務範圍到底有多廣？有人認為上帝很大只管大事情，有人覺得上帝很全能，甚麼都管，停車位找不到，認真禱告就對了。事實上，有人覺得信仰只是一個生活的調劑，而有人認為信仰關乎全人的價值觀。你呢？上帝對你的生命來說，到底扮演甚麼樣的角色呢？

題目：
1.你認識上帝的法則嗎？
2.你經歷過依照上帝法則過生活的好處嗎？
3.聖經中的教導，包含了歷史環境文化的影響，我們怎麼從中看到上帝真實的心意呢？

禱告:
    親愛的阿爸天父，願人都尊您的名為聖，願您的國降臨，願您的旨意行在地上如同行在天上。您對我們的生活，有您清楚的保守與帶領，許多生活的智慧，您都清楚明白的指教我們。不過我們常常因為生活的忙碌，對您話語的輕忽，使得自己身陷複雜的人際脈絡而不知如何是好。求您幫助我們，能夠建立好的習慣，能夠願意更明白您的旨意。只希望自己一生的出入，都在您話語的保守中。奉主耶穌的名禱告，阿們。

讀經默想2023-11-29(三) 公義憐憫的上主

樂活今日讀經默想2023-11-29(三)
標題：公義憐憫的上主

經文：申命記19-20

19:1 「耶和華─你　神將列國之民剪除的時候，耶和華─你　神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，
19:2 就要在耶和華─你　神所賜你為業的地上分定三座城。
19:3 要將耶和華─你　神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。
19:4 「誤殺人的逃到那裡可以存活，定例乃是這樣：凡素無仇恨，無心殺了人的，
19:5 就如人與鄰舍同入樹林砍伐樹木，手拿斧子一砍，本想砍下樹木，不料，斧頭脫了把，飛落在鄰舍身上，以致於死，這人逃到那些城的一座城，就可以存活，
19:6 免得報血仇的，心中火熱追趕他，因路遠就追上，將他殺死；其實他不該死，因為他與被殺的素無仇恨。
19:7 所以我吩咐你說，要分定三座城。
19:8 耶和華─你　神若照他向你列祖所起的誓擴張你的境界，將所應許賜你列祖的地全然給你，
19:9 你若謹守遵行我今日所吩咐的這一切誡命，愛耶和華─你的　神，常常遵行他的道，就要在這三座城之外，再添三座城，
19:10 免得無辜之人的血流在耶和華─你　神所賜你為業的地上，流血的罪就歸於你。
19:11 「若有人恨他的鄰舍，埋伏著起來擊殺他，以致於死，便逃到這些城的一座城，
19:12 本城的長老就要打發人去，從那裡帶出他來，交在報血仇的手中，將他治死。
19:13 你眼不可顧惜他，卻要從以色列中除掉流無辜血的罪，使你可以得福。」
19:14 「在耶和華─你　神所賜你承受為業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。」
19:15 「人無論犯甚麼罪，作甚麼惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證才可定案。
19:16 若有凶惡的見證人起來，見證某人作惡，
19:17 這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前，
19:18 審判官要細細地查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，
19:19 你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
19:20 別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
19:21 你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」

20:1 「你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你　神與你同在。
20:2 你們將要上陣的時候，祭司要到百姓面前宣告
20:3 說：『以色列人哪，你們當聽，你們今日將要與仇敵爭戰，不要膽怯，不要懼怕戰兢，也不要因他們驚恐；
20:4 因為耶和華─你們的　神與你們同去，要為你們與仇敵爭戰，拯救你們。』
20:5 官長也要對百姓宣告說：『誰建造房屋，尚未奉獻，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去奉獻。
20:6 誰種葡萄園，尚未用所結的果子，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去用。
20:7 誰聘定了妻，尚未迎娶，他可以回家去，恐怕他陣亡，別人去娶。』
20:8 官長又要對百姓宣告說：『誰懼怕膽怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一樣。』
20:9 官長對百姓宣告完了，就當派軍長率領他們。
20:10 「你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裡的民宣告和睦的話。
20:11 他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裡所有的人都要給你效勞，服事你；
20:12 若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城。
20:13 耶和華─你的　神把城交付你手，你就要用刀殺盡這城的男丁。
20:14 惟有婦女、孩子、牲畜，和城內一切的財物，你可以取為自己的掠物。耶和華─你　神把你仇敵的財物賜給你，你可以吃用。
20:15 離你甚遠的各城，不是這些國民的城，你都要這樣待他。
20:16 但這些國民的城，耶和華─你　神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留；
20:17 只要照耶和華─你　神所吩咐的將這赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都滅絕淨盡，
20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華─你們的　神。
20:19 「你若許久圍困、攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木；因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐。田間的樹木豈是人，叫你糟蹋嗎？
20:20 惟獨你所知道不是結果子的樹木可以毀壞、砍伐，用以修築營壘，攻擊那與你打仗的城，直到攻塌了。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5408&m=0&TABFLAG=0

金句：  
你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你　神與你同在。(申20:1)

摘要：
    十九章很清楚地表達了上帝對是非的要求，也看見了在是非之外，上帝對於人的軟弱所帶來的憐憫。
    1.設立逃城的條例
    2.惡意傷害人的不得進入逃城
    3.地界的條例
    4.見證人的條例
    二十章的重點在於上主是征戰的主。提醒人們，明白有上主所在的引導，不用懼怕惡敵。
    1.上帝同在的征戰
    2.征戰場上不用無法專心的人
    3.和平的戰爭法則
    4.當除滅惡的習俗
    5.戰爭的智慧

情境描摹：
    對於土地，這群還未進入迦南地的人是沒甚麼概念的。因此在進迦南地之前，摩西特別設立了對土地規劃的基本藍圖。這當中要人們先明白上帝的心意，為無心傷人的人尋找活路。不過也明明的交代，惡意傷人的人，必要承擔惡果。關於土地，摩西在這個章節做了許多的提醒。而這當中，任何爭執中最關鍵的人物--見證人，也被清楚的建立規範。使得人們心存敬畏，面對上帝豐富的恩典，不是自私取利，乃能學習依照規例，彼此善待。

默想：
    無心犯錯的人就能得到保護，這是一個多大的恩典與應許啊！這裡無心所犯的錯，是致人於死的錯，那是一個多大的錯誤啊。上帝在這裡的吩咐，既慈悲憐憫又充滿智慧，如果上帝沒有設立這樣的條例，我們又怎麼面對，那些犯了天大的錯，卻無心的人呢？另外面對赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，上帝要以色列人把他們除滅淨盡。到底他們是做了甚麼事情，導致上帝要這麼嚴厲的要求呢？摩西提到，是因為免得他們教導你們學習一切可憎惡的事。這裡是否給我們一個很深的提醒。我們縱使關懷所有的人，但是面對錯誤的觀念，我們是零容忍的。

題目：
1.如果被傷害的人是你所至親之愛，你怎麼思考逃城的意義？
2.設立了逃城，又為這個條例，設立了禁止鑽漏洞法則，你怎麼看上帝的行事法則呢？
3.假見證必定是每個世代都需面對的重要議題，你認為上帝怎麼看這個行為呢？
4.對人的愛與對價值的不妥協是兩件事情，我們分得清楚嗎？

禱告:
    親愛的阿爸天父，願您體貼我們的軟弱。當您的豐富賞賜給我們，許多時候，我們個人卻想要更多，甚至侵犯了他人的權益。愛我們的天父，願您賞賜我們有一顆柔軟的心，因為當有人傷害我們，縱使無心，我們卻也無法原諒，甚至認定別人是故意的。雖然您的法則條條清楚，不過有時我們總想替自己的錯誤找藉口，不肯真實面對。親愛的主，我們真是軟弱又無助，我們也常是自私又自利。懇求您幫助我們，不在軟弱中失去盼望，不在維護自己益處時傷害他人。如此禱告，是奉主耶穌的名禱告，阿們。

讀經默想2023-11-28(二) 尊主為大

樂活今日讀經默想2023-11-28(二)
標題：尊主為大

經文：申命記17-18

17:1 「凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的　神，因為這是耶和華─你　神所憎惡的。
17:2 「在你們中間，在耶和華─你　神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你　神眼中看為惡的事，違背了他的約，
17:3 去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的；
17:4 有人告訴你，你也聽見了，就要細細地探聽，果然是真，準有這可憎惡的事行在以色列中，
17:5 你就要將行這惡事的男人或女人拉到城門外，用石頭將他打死。
17:6 要憑兩三個人的口作見證將那當死的人治死；不可憑一個人的口作見證將他治死。
17:7 見證人要先下手，然後眾民也下手將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
17:8 「你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華─你　神所選擇的地方
17:9 去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。
17:10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
17:11 要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。
17:12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你　神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。
17:13 眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。」
17:14 「到了耶和華─你　神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣。』
17:15 你總要立耶和華─你　神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人；不可立你弟兄以外的人為王。
17:16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』
17:17 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可為自己多積金銀。
17:18 他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，
17:19 存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的　神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，
17:20 免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。」

18:1 「祭司利未人和利未全支派必在以色列中無分無業；他們所吃用的就是獻給耶和華的火祭和一切所捐的。
18:2 他們在弟兄中必沒有產業；耶和華是他們的產業，正如耶和華所應許他們的。
18:3 祭司從百姓所當得的分乃是這樣：凡獻牛或羊為祭的，要把前腿和兩腮並脾胃給祭司。
18:4 初收的五穀、新酒和油，並初剪的羊毛，也要給他；
18:5 因為耶和華─你的　神從你各支派中將他揀選出來，使他和他子孫永遠奉耶和華的名侍立，事奉。
18:6 「利未人無論寄居在以色列中的哪一座城，若從那裡出來，一心願意到耶和華所選擇的地方，
18:7 就要奉耶和華─他　神的名事奉，像他眾弟兄利未人侍立在耶和華面前事奉一樣。
18:8 除了他賣祖父產業所得的以外，還要得一分祭物與他們同吃。」
18:9 「你到了耶和華─你　神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。
18:10 你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
18:11 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。
18:12 凡行這些事的都為耶和華所憎惡；因那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華─你的　神將他們從你面前趕出。
18:13 你要在耶和華─你的　神面前作完全人。」
18:14 「因你所要趕出的那些國民都聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華─你的　神從來不許你這樣行。
18:15 耶和華─你的　神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。
18:16 正如你在何烈山大會的日子求耶和華─你　神一切的話，說：『求你不再叫我聽見耶和華─我　神的聲音，也不再叫我看見這大火，免得我死亡。』
18:17 耶和華就對我說：『他們所說的是。
18:18 我必在他們弟兄中間給他們興起一位先知，像你。我要將當說的話傳給他；他要將我一切所吩咐的都傳給他們。
18:19 誰不聽他奉我名所說的話，我必討誰的罪。
18:20 若有先知擅敢託我的名說我所未曾吩咐他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。』
18:21 你心裡若說：『耶和華所未曾吩咐的話，我們怎能知道呢？』
18:22 先知託耶和華的名說話，所說的若不成就，也無效驗，這就是耶和華所未曾吩咐的，是那先知擅自說的，你不要怕他。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5366&m=0&TABFLAG=0

https://jameswgreer.com/wp-content/uploads/2019/12/Abundant-Life-Honor-and-Glory-to-God_v2.jpg

金句：
    他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，為自己抄錄一本，存在他那裡，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華─他的　神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。(申17:18-19)

摘要：
    十七章有三個主要的段落，表彰上主的權能。
    1.要人們將最好的獻與上主，也不可偏離上主敬拜其他的被造物。
    2.要聽從上主所設立的領導者，為要遵行上主的指教。
    3.立王的法則。
    十八章重點都是放在人與上帝的中間者的設立。不論是事奉或是代言，為要將人帶到上帝面前，並要人們遠離異風惡習。
    1.服事上帝者的條例
    2.忌斜的上帝不容許百姓接近其他鬼神
    3.設立先知的條例
    4.分辨假先知
情境描摹：
    當人們沒有創造天地上主的觀念，只有守護神的觀念時。摩西表達上主獨一無二的權能，並彰顯上主不容許一點惡的態度。其中，上主也讓人們看見，要尊重以祂名設立的管理者，如同尊重上主一般。

默想：
    接觸其他神明，到底有甚麼問題？如果我們單單以上帝是忌邪的這點來看，或許無法體會上帝的心意。俗諺有云「請神容易，送神難」講得很好。若有機會看見一些新聞，有些人因為占卜、觀兆而惹禍上身，我們便可以清楚的知道，關於我們未知的靈界活動，不該也不能碰觸。不過人們總是無法體察上帝的心意，並確信上帝的帶領，必然充滿祝福與恩典。而在面對人生難處的時候，會想要藉由神奇的力量來指引自己，如此，帶來的問題，往往使人陷入更加難當的處境。或許也正因為人們的需要，上帝設立了先知，不過對於先知這個角色的虛實，又常常造成人們的困擾。面對小信的人，上帝的心意十分的細緻，不過人們卻總難以明白，以為上帝總是限制。另外許多人又總是期待"有人"可以帶領自己，而不願意自己認真的面對上帝親自的帶領。或許直到今日，這都是我們當學的功課啊。

題目：
1.我們是否不小心會輕忽了尊主為大，而沒有分別時間，金錢，能力給主呢？
2.你生活低潮的時候，接觸過其他神明嗎？
3.上帝真實的心意，是要人單單依靠他，我們知道嗎？
4.上帝設立一群專心做上帝工作的人，並要眾人好好照顧這群人，我們怎麼看上帝的心意呢？

禱告:
    親愛的阿爸天父，謝謝您常常體貼我們的軟弱。謝謝您賜下親愛的主耶穌，拉近了我們與您的距離。謝謝您雖然這麼偉大，這麼全能，卻依然不輕看我們的渺小。懇求您幫助我們，能更看重您的心意，也願意一生回應您的呼召。讓我們生活不是為了自己的肚腹，乃是時時為了彰顯您的名。求您幫助我們，更看重我們之間的關係，也願意將您所賞賜的一切，分別為聖最好的給您。讓全地真實經歷上帝國的臨在，眾人不分彼此，在您的國度中吃喝快樂，不再缺乏。如此禱告，是奉主耶穌的名禱告，阿們。

讀經默想2023-11-27(一) 真實的祝福

樂活今日讀經默想2023-11-27(一)
標題：真實的祝福

經文：申命記15-16

15:1 「每逢七年末一年，你要施行豁免。
15:2 豁免的定例乃是這樣：凡債主要把所借給鄰舍的豁免了；不可向鄰舍和弟兄追討，因為耶和華的豁免年已經宣告了。
15:3 若借給外邦人，你可以向他追討；但借給你弟兄，無論是甚麼，你要鬆手豁免了。
15:4 你若留意聽從耶和華─你　神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了（在耶和華─你　神所賜你為業的地上，耶和華必大大賜福與你。）
15:5 【併於上節】
15:6 因為耶和華─你的　神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不致向他們借貸；你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。
15:7 「在耶和華─你　神所賜你的地上，無論哪一座城裡，你弟兄中若有一個窮人，你不可忍著心、揝著手不幫補你窮乏的弟兄。
15:8 總要向他鬆開手，照他所缺乏的借給他，補他的不足。
15:9 你要謹慎，不可心裡起惡念，說：『第七年的豁免年快到了』，你便惡眼看你窮乏的弟兄，甚麼都不給他，以致他因你求告耶和華，罪便歸於你了。
15:10 你總要給他，給他的時候心裡不可愁煩；因耶和華─你的　神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。
15:11 原來那地上的窮人永不斷絕；所以我吩咐你說：『總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。』」
15:12 「你弟兄中，若有一個希伯來男人或希伯來女人被賣給你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。
15:13 你任他自由的時候，不可使他空手而去，
15:14 要從你羊群、禾場、酒醡之中多多地給他；耶和華─你的　神怎樣賜福與你，你也要照樣給他。
15:15 要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華─你的　神將你救贖；因此，我今日吩咐你這件事。
15:16 他若對你說：『我不願意離開你』，是因他愛你和你的家，且因在你那裡很好，
15:17 你就要拿錐子將他的耳朵在門上刺透，他便永為你的奴僕了。你待婢女也要這樣。
15:18 你任他自由的時候，不可以為難事，因他服事你六年，較比雇工的工價多加一倍了。耶和華─你的　神就必在你所做的一切事上賜福與你。」
15:19 「你牛群羊群中頭生的，凡是公的，都要分別為聖，歸耶和華─你的　神。牛群中頭生的，不可用牠耕地；羊群中頭生的，不可剪毛。
15:20 這頭生的，你和你的家屬，每年要在耶和華所選擇的地方，在耶和華─你　神面前吃。
15:21 這頭生的若有甚麼殘疾，就如瘸腿的、瞎眼的，無論有甚麼惡殘疾，都不可獻給耶和華─你的　神；
15:22 可以在你城裡吃；潔淨人與不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
15:23 只是不可吃牠的血；要倒在地上，如同倒水一樣。」

16:1 「你要注意亞筆月，向耶和華─你的　神守逾越節，因為耶和華─你的　神在亞筆月夜間領你出埃及。
16:2 你當在耶和華所選擇要立為他名的居所，從牛群羊群中，將逾越節的祭牲獻給耶和華─你的　神。
16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅─你本是急忙出了埃及地─要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。
16:4 在你四境之內，七日不可見麵酵，頭一日晚上所獻的肉，一點不可留到早晨。
16:5 在耶和華─你　神所賜的各城中，你不可獻逾越節的祭；
16:6 只當在耶和華─你　神所選擇要立為他名的居所，晚上日落的時候，乃是你出埃及的時候，獻逾越節的祭。
16:7 當在耶和華─你　神所選擇的地方把肉烤了吃（烤：或譯煮），次日早晨就回到你的帳棚去。
16:8 你要吃無酵餅六日，第七日要向耶和華─你的　神守嚴肅會，不可做工。」
16:9 「你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日。
16:10 你要照耶和華─你　神所賜你的福，手裡拿著甘心祭，獻在耶和華─你的　神面前，守七七節。
16:11 你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及在你們中間寄居的與孤兒寡婦，都要在耶和華─你　神所選擇立為他名的居所，在耶和華─你的　神面前歡樂。
16:12 你也要記念你在埃及作過奴僕。你要謹守遵行這些律例。」
16:13 「你把禾場的穀、酒醡的酒收藏以後，就要守住棚節七日。
16:14 守節的時候，你和你兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，以及寄居的與孤兒寡婦，都要歡樂。
16:15 在耶和華所選擇的地方，你當向耶和華─你的　神守節七日；因為耶和華─你　神在你一切的土產上和你手裡所辦的事上要賜福與你，你就非常地歡樂。
16:16 你一切的男丁要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華─你　神所選擇的地方朝見他，卻不可空手朝見。
16:17 各人要按自己的力量，照耶和華─你　神所賜的福分，奉獻禮物。」
16:18 「你要在耶和華─你　神所賜的各城裡，按著各支派設立審判官和官長。他們必按公義的審判判斷百姓。
16:19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。
16:20 你要追求至公至義，好叫你存活，承受耶和華─你　神所賜你的地。
16:21 「你為耶和華─你的　神築壇，不可在壇旁栽甚麼樹木作為木偶。
16:22 也不可為自己設立柱像；這是耶和華─你　神所恨惡的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5321&m=0&TABFLAG=0

金句：
你若留意聽從耶和華─你　神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了 (申15:4)

摘要：
    十五章有兩個主要的段落，一部分提到對需要者的釋放，另一部分則是分別為聖的條例。
    1.釋放被挾制，缺乏的人。
1a.豁免年的設立。
  1b.嚴禁自私鑽漏洞的人。
1c.豐富對待勞役的人。
    2.分別為聖的準則。
    十六章有兩個主要的段落，重點在於上主設立了三個重要的節期，並提醒人們要秉公行義。
    1.設立三個節期。
     1a.設立逾越節(除酵節)，要人們記得自己是被上主所救贖。
     1b.設立七七節，要人們記得自己曾經為奴，乃因上帝的賞賜而歡樂。
     1c.設立住棚節，要人們記得一切福分都是上帝所賞賜。
    2.提醒人們追求真實的公義。

情境描摹：
    摩西清楚的表達，給予需要的人豐富的一切，是上帝賜福的基礎。而將自己頭生的一切歸給上帝，是最根本的要求。

默想：
    今天的經文，我們怎麼來看呢？第一個部分看見上帝對蒙福的人，需要對欠缺的人的照顧做出要求。第二部分看見，上帝對人們所擁有的頭生產物表彰所有權。是否，我們發現一件事情，上帝正是一切財富的源頭，上帝有權主張這些財富的動向。而我們是上帝財富的管家。當我們願意且明白這一切，上帝豐富的應許，必滿滿的賜福與我們。

題目：
1.經文的意思，是要我們把錢借出去，都不需要對方償還嗎？還是重點是放在看見弟兄姊妹生命真實的需要而成為幫補呢？
2.甚麼時候你最能感受到自己擁有的一切都是上主的恩典？
3.甚麼能使人的眼睛瞎了？你怎麼看這件事情呢？

禱告:
    親愛的阿爸天父，我們常常對於金錢有莫名的渴望，我們可能期待有更多的金錢，卻不一定能妥善地使用它們。面對弟兄姊妹的需要，有時候我們也沒有足夠的智慧，分辨甚麼人是真實的欠缺，甚麼人是貪小便宜，甚至喜歡占人便宜。求您賜給我們智慧，幫助我們能真實成為弟兄姊妹的祝福。知道您的賞賜，我們可以歡喜使用，也讓您的賞賜，不只成為我們，也常成為我們兄姊的祝福。如此禱告，是奉主耶穌的名禱告，阿們。

讀經默想2023-11-24(五) 忌邪的上主

樂活今日讀經默想2023-11-24(五)
標題：忌邪的上主

經文：申命記13-14

13:1 「你們中間若有先知或是做夢的起來，向你顯個神蹟奇事，
13:2 對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉它吧。』他所顯的神蹟奇事雖有應驗，
13:3 你也不可聽那先知或是那做夢之人的話；因為這是耶和華─你們的　神試驗你們，要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的　神不是。
13:4 你們要順從耶和華─你們的　神，敬畏他，謹守他的誡命，聽從他的話，事奉他，專靠他。
13:5 那先知或是那做夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地、救贖你脫離為奴之家的耶和華─你們的　神，要勾引你離開耶和華─你　神所吩咐你行的道，你便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。
13:6 「你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說：『我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神─
13:7 是你四圍列國的神。』無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，
13:8 你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，
13:9 總要殺他；你先下手，然後眾民也下手，將他治死。
13:10 要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華─你的　神。
13:11 以色列眾人都要聽見害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。
13:12 「在耶和華─你　神所賜你居住的各城中，你若聽人說，有些匪類從你們中間的一座城出來勾引本城的居民，說：『我們不如去事奉你們素來所不認識的別神』；
13:13 【併於上節】
13:14 你就要探聽，查究，細細地訪問，果然是真，準有這可憎惡的事行在你們中間，
13:15 你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡。
13:16 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上，用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你　神面前燒盡；那城就永為荒堆，不可再建造。
13:17 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你　神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你　神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
13:18 【併於上節】

14:1 「你們是耶和華─你們　神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；
14:2 因為你歸耶和華─你　神為聖潔的民，耶和華從地上的萬民中揀選你特作自己的子民。」
14:3 「凡可憎的物都不可吃。
14:4 可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、
14:5 鹿、羚羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。
14:6 凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸，你們都可以吃。
14:7 但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙番─因為是倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨；
14:8 豬─因為是分蹄卻不倒嚼，就與你們不潔淨。這些獸的肉，你們不可吃，死的也不可摸。
14:9 「水中可吃的乃是這些：凡有翅有鱗的都可以吃；
14:10 凡無翅無鱗的都不可吃，是與你們不潔淨。
14:11 「凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
14:12 不可吃的乃是鵰、狗頭鵰、紅頭鵰、
14:13 鸇、小鷹、鷂鷹與其類，
14:14 烏鴉與其類，
14:15 鴕鳥、夜鷹、魚鷹、鷹與其類，
14:16 鴞鳥、貓頭鷹、角鴟、
14:17 鵜鶘、禿鵰、鸕鶿、
14:18 鸛、鷺鷥與其類，戴鵀與蝙蝠。
14:19 凡有翅膀爬行的物是與你們不潔淨，都不可吃。
14:20 凡潔淨的鳥，你們都可以吃。
14:21 「凡自死的，你們都不可吃，可以給你城裡寄居的吃，或賣與外人吃，因為你是歸耶和華─你　神為聖潔的民。「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。」
14:22 「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華─你　神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華─你的　神。
14:24 當耶和華─你　神賜福與你的時候，耶和華─你　神所選擇要立為他名的地方若離你太遠，那路也太長，使你不能把這物帶到那裡去，
14:25 你就可以換成銀子，將銀子包起來，拿在手中，往耶和華─你　神所要選擇的地方去。
14:26 你用這銀子，隨心所欲，或買牛羊，或買清酒濃酒，凡你心所想的都可以買；你和你的家屬在耶和華─你　神的面前吃喝快樂。
14:27 「住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間無分無業。
14:28 每逢三年的末一年，你要將本年的土產十分之一都取出來，積存在你的城中。
14:29 在你城裡無分無業的利未人，和你城裡寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，吃得飽足。這樣，耶和華─你的　神必在你手裡所辦的一切事上賜福與你。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5274&m=0&TABFLAG=0

金句：
你要聽從耶和華─你　神的話，遵守我今日所吩咐你的一切誡命，行耶和華─你　神眼中看為正的事，耶和華就必轉意，不發烈怒，恩待你，憐恤你，照他向你列祖所起的誓使你人數增多。(申13:17)

摘要：
    十三章主題只有一個，結構上可以分為三個部分。
    1.若有人行神蹟奇事，要堅信上主不可離棄。
    2.若有人引誘離棄上主，要隔絕這等人。
    3.要遠離行惡事的惡民。
    十四章分為兩個段落。
    1.談聖潔條例，要人們在上主面前保持聖潔。
    2.談論如何使用上主的賞賜    
      2a.蒙恩典所得，要在上主面前歡喜使用。
      2b.要照顧服事上主的利未人和缺乏的人。

情境描摹：
    摩西要人們注意，不可學習異邦外族的壞習俗，更要人們注意在上主面前保持潔淨。也提醒人們要在上主面前歡喜快樂的使用上主所賞賜的豐富，並要照顧服事上主的利未人和無人照顧的人。

默想：
    今天的內容，非常簡單易懂，卻非常難以實行，因為如果依照字面解釋，我們大概整天殺人放火與人為敵了。不過，如果我們認真的思考，當日摩西的警戒，對於今日的我們來說，又是一個甚麼樣的光景呢？可能會有人認為這就像是教會中有人大行異能，便有許多粉絲參加特會不餘遺力。不過這樣的例子，我想對於大部分的基督徒來說，並沒有特別深的感受，因為我們其實並不會這樣子做。不過面對考試考不完，孩子周六日寧可讀書，上補習班而不願意在教會學習認識上帝，我們又怎麼看呢？面對電視中理財專家，名嘴言論，許多人目不轉睛的看著，還做筆記，卻教會的成人主日學課程，從來沒力氣參與並更認識上帝的話，我們又怎麼看呢？今天的金句，真的是對我們生命最深的一個提醒了。另外上帝也提醒人們，需要在自己的豐富上面，看見欠缺者的需要。

題目：
1.上帝真的是你生命唯一的主嗎？
2.今日我們不再受限於食物的潔淨與否，卻我們是否也忘記了上主是聖潔的呢？
3.如果有其他的神明、能力、資訊、資源，看起來比上帝實用，你還堅守你的信仰嗎？
4.今日你看見了誰的缺乏？

禱告:
    親愛的阿爸天父，當我們因為自己的肚腹，汲汲營營於滿足自己的需要時候，求您引領我們將眼目轉向您，幫助我們真實地看見您、認識您，讓我們有能力抵擋環境的誘惑，只因我們單單需要您。這個世代的誘惑太多，聲音太多，干擾也太多。主啊，我們無法避免地必須在這樣的環境中生活，求您賜下力量，智慧。讓我們知道，只有聽從您的帶領，我們必得飽足。奉主耶穌的名禱告，阿們。

讀經默想2023-11-23(四) 上主的法則

樂活今日讀經默想2023-11-23(四)
標題：上主的法則

經文：申命記12

12:1 「你們存活於世的日子，在耶和華─你們列祖的　神所賜你們為業的地上，要謹守遵行的律例典章乃是這些：
12:2 你們要將所趕出的國民事奉神的各地方，無論是在高山，在小山，在各青翠樹下，都毀壞了；
12:3 也要拆毀他們的祭壇，打碎他們的柱像，用火焚燒他們的木偶，砍下他們雕刻的神像，並將其名從那地方除滅。
12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華─你們的　神。
12:5 但耶和華─你們的　神從你們各支派中選擇何處為立他名的居所，你們就當往那裡去求問，
12:6 將你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並還願祭、甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
12:7 在那裡，耶和華─你們　神的面前，你們和你們的家屬都可以吃，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華─你的　神賜福，就都歡樂。
12:8 我們今日在這裡所行的是各人行自己眼中看為正的事，你們將來不可這樣行；
12:9 因為你們還沒有到耶和華─你　神所賜你的安息地，所給你的產業。
12:10 但你們過了約旦河，得以住在耶和華─你們　神使你們承受為業之地，又使你們太平，不被四圍的一切仇敵擾亂，安然居住。
12:11 那時要將我所吩咐你們的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的舉祭，並向耶和華許願獻的一切美祭，都奉到耶和華─你們　神所選擇要立為他名的居所。
12:12 你們和兒女、僕婢，並住在你們城裡無分無業的利未人，都要在耶和華─你們的　神面前歡樂。
12:13 你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭。
12:14 惟獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的。
12:15 「然而，在你各城裡都可以照耶和華─你　神所賜你的福分，隨心所欲宰牲吃肉；無論潔淨人不潔淨人都可以吃，就如吃羚羊與鹿一般。
12:16 只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:17 你的五穀、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中頭生的，或是你許願獻的，甘心獻的，或是手中的舉祭，都不可在你城裡吃。
12:18 但要在耶和華─你的　神面前吃，在耶和華─你　神所要選擇的地方，你和兒女、僕婢，並住在你城裡的利未人，都可以吃；也要因你手所辦的，在耶和華─你　神面前歡樂。
12:19 你要謹慎，在你所住的地方永不可丟棄利未人。
12:20 「耶和華─你的　神照他所應許擴張你境界的時候，你心裡想要吃肉，說：『我要吃肉』，就可以隨心所欲地吃肉。
12:21 耶和華─你　神所選擇要立他名的地方若離你太遠，就可以照我所吩咐的，將耶和華賜給你的牛羊取些宰了，可以隨心所欲在你城裡吃。
12:22 你吃那肉，要像吃羚羊與鹿一般；無論潔淨人不潔淨人都可以吃。
12:23 只是你要心意堅定，不可吃血，因為血是生命；不可將血（原文是生命）與肉同吃。
12:24 不可吃血，要倒在地上，如同倒水一樣。
12:25 不可吃血。這樣，你行耶和華眼中看為正的事，你和你的子孫就可以得福。
12:26 只是你分別為聖的物和你的還願祭要奉到耶和華所選擇的地方去。
12:27 你的燔祭，連肉帶血，都要獻在耶和華─你　神的壇上。平安祭的血要倒在耶和華─你　神的壇上；平安祭的肉，你自己可以吃。
12:28 你要謹守聽從我所吩咐的一切話，行耶和華─你　神眼中看為善，看為正的事。這樣，你和你的子孫就可以永遠享福。」
12:29 「耶和華─你　神將你要去趕出的國民從你面前剪除，你得了他們的地居住，
12:30 那時就要謹慎，不可在他們除滅之後隨從他們的惡俗，陷入網羅，也不可訪問他們的神說：『這些國民怎樣事奉他們的神，我也要照樣行。』
12:31 你不可向耶和華─你的　神這樣行，因為他們向他們的神行了耶和華所憎嫌所恨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒，獻與他們的神。
12:32 凡我所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。

金句：
凡上主所吩咐的，你們都要謹守遵行，不可加添，也不可刪減。(申12:32)

摘要：
    本章有兩個主要的段落，重點在於上主設立了敬拜上主的法則。
    1.在上主設定的地點敬拜祂。
      1a.要完全毀滅異風習俗，以免沾染。
      1b.在上主設立的地點敬拜上主。
      1c.依照上主要求的方式敬拜上主。
    2.在上主設定的地點獻祭。
      2a.不可在任意地點獻祭。
      2b.飲食與獻祭的條例。
      2c.特別分別為聖之物還是得到上主所選擇的地點獻祭。
      2d.不可沾染異族習俗，甚至用於敬拜上主。

情境描摹：
    當以色列人已經習慣了埃及的祭拜文化，到了迦南地又有可能入境隨俗的學習當地文化。上主很明確的表達，這些都不應該與上帝的聖潔有所沾染。

默想：
    許多基督徒的處境正如保羅對歌羅西教會的教訓一般。那個地方有人敬拜天使，有人設定了許多「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條。而今日許多基督徒，依然有人結婚看吉日，照相怕三個人一起。尤有甚者，怕龍的圖騰，怕面具。基督徒是上帝愛的寶貝，敬拜上帝用心靈與誠實。聚會不是為了祈求祝福，乃是為了與主親近。讚美主不是為了禮拜一定要有詩歌，乃是因為從心底就是充滿喜樂的想唱歌讚美。如果教會充斥了民間宗教信仰觀，那麼上帝就不再是創造天地的上帝，而只是眾多神明的一個罷了。

題目：
1.我們的生活中，有多少的禁忌不紀錄在聖經中，卻我們奉行不悖呢？
2.不沾染汙穢，卻我們身處於充斥民間信仰的環境，該怎麼辦讓自己不受影響呢？
3.在特別的地方敬拜上主，想想看，有甚麼好處呢？

禱告:
    親愛的阿爸天父，求您幫助我們，讓我們真實的與您建立親密的關係，而不是把您當成一個神明，把信仰當成一個宗教。求您讓我們有智慧，看見您心意的美好，不在這個世代裡迷失自己。今日的世界裡，不論是學校或是工作場域，人們有許多的行為並不蒙您的喜悅。求您幫助我們，有智慧區分甚麼是對的，甚麼是當堅持不該觸摸的。許多時候，我們也許軟弱，懇求您幫助我們，有智慧，有恩典，在該堅持的事上看見您為我們所開的路，並見證您的恩典。奉主耶穌的名禱告，阿們。

讀經默想2023-11-22(三) 專心愛主

樂活今日讀經默想2023-11-22(三)
標題：專心愛主

經文：申命記10-11

10:1 「那時，耶和華吩咐我說：『你要鑿出兩塊石版，和先前的一樣，上山到我這裡來，又要做一木櫃。
10:2 你先前摔碎的那版，其上的字我要寫在這版上；你要將這版放在櫃中。』
10:3 於是我用皂莢木做了一櫃，又鑿出兩塊石版，和先前的一樣，手裡拿這兩塊版上山去了。
10:4 耶和華將那大會之日、在山上從火中所傳與你們的十條誡，照先前所寫的，寫在這版上，將版交給我了。
10:5 我轉身下山，將這版放在我所做的櫃中，現今還在那裡，正如耶和華所吩咐我的。」
10:6 （以色列人從比羅比尼‧亞干（或譯：亞干井）起行，到了摩西拉。亞倫死在那裡，就葬在那裡。他兒子以利亞撒接續他供祭司的職分。
10:7 他們從那裡起行，到了谷歌大，又從谷歌大到了有溪水之地的約巴他。
10:8 那時，耶和華將利未支派分別出來，抬耶和華的約櫃，又侍立在耶和華面前事奉他，奉他的名祝福，直到今日。
10:9 所以利未人在他弟兄中無分無業，耶和華是他的產業，正如耶和華─你　神所應許他的。）
10:10 「我又像從前在山上住了四十晝夜。那次耶和華也應允我，不忍將你滅絕。
10:11 耶和華吩咐我說：『你起來引導這百姓，使他們進去得我向他們列祖起誓應許所賜之地。』」
10:12 「以色列啊，現在耶和華─你　神向你所要的是甚麼呢？只要你敬畏耶和華─你的　神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉他，
10:13 遵守他的誡命律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。
10:14 看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華─你的　神。
10:15 耶和華但喜悅你的列祖，愛他們，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。
10:16 所以你們要將心裡的污穢除掉，不可再硬著頸項。
10:17 因為耶和華─你們的　神─他是萬神之神，萬主之主，至大的　神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受賄賂。
10:18 他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。
10:19 所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。
10:20 你要敬畏耶和華─你的　神，事奉他，專靠他，也要指著他的名起誓。
10:21 他是你所讚美的，是你的　神，為你做了那大而可畏的事，是你親眼所看見的。
10:22 你的列祖七十人下埃及；現在耶和華─你的　神使你如同天上的星那樣多。」

11:1 「你要愛耶和華─你的　神，常守他的吩咐、律例、典章、誡命。
11:2 你們今日當知道，我本不是和你們的兒女說話；因為他們不知道，也沒有看見耶和華─你們　神的管教、威嚴、大能的手，和伸出來的膀臂，
11:3 並他在埃及中向埃及王法老和其全地所行的神蹟奇事；
11:4 也沒有看見他怎樣待埃及的軍兵、車馬，他們追趕你們的時候，耶和華怎樣使紅海的水淹沒他們，將他們滅絕，直到今日，
11:5 並他在曠野怎樣待你們，以致你們來到這地方；
11:6 也沒有看見他怎樣待流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭，地怎樣在以色列人中間開口，吞了他們和他們的家眷，並帳棚與跟他們的一切活物。
11:7 惟有你們親眼看見耶和華所做的一切大事。」
11:8 「所以，你們要守我今日所吩咐的一切誡命，使你們膽壯，能以進去，得你們所要得的那地，
11:9 並使你們的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們和他們後裔的地上得以長久；那是流奶與蜜之地。
11:10 你要進去得為業的那地，本不像你出來的埃及地。你在那裡撒種，用腳澆灌，像澆灌菜園一樣。
11:11 你們要過去得為業的那地乃是有山有谷、雨水滋潤之地，
11:12 是耶和華─你　神所眷顧的；從歲首到年終，耶和華─你　神的眼目時常看顧那地。
11:13 「你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛耶和華─你們的　神，盡心盡性事奉他，
11:14 他（原文是我）必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒，和油，
11:15 也必使你吃得飽足，並使田野為你的牲畜長草。
11:16 你們要謹慎，免得心中受迷惑，就偏離正路，去事奉敬拜別神。
11:17 耶和華的怒氣向你們發作，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使你們在耶和華所賜給你們的美地上速速滅亡。
11:18 「你們要將我這話存在心內，留在意中，繫在手上為記號，戴在額上為經文；
11:19 也要教訓你們的兒女，無論坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；
11:20 又要寫在房屋的門框上，並城門上，
11:21 使你們和你們子孫的日子在耶和華向你們列祖起誓、應許給他們的地上得以增多，如天覆地的日子那樣多。
11:22 你們若留意謹守遵行我所吩咐這一切的誡命，愛耶和華─你們的　神，行他的道，專靠他，
11:23 他必從你們面前趕出這一切國民，就是比你們更大更強的國民，你們也要得他們的地。
11:24 凡你們腳掌所踏之地都必歸你們；從曠野和黎巴嫩，並幼發拉底大河，直到西海，都要作你們的境界。
11:25 必無一人能在你們面前站立得住；耶和華─你們的　神必照他所說的，使懼怕驚恐臨到你們所踏之地的居民。
11:26 「看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。
11:27 你們若聽從耶和華─你們　神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。
11:28 你們若不聽從耶和華─你們　神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。
11:29 及至耶和華─你的　神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。
11:30 這二山豈不是在約旦河那邊，日落之處，在住亞拉巴的迦南人之地與吉甲相對，靠近摩利橡樹嗎？
11:31 你們要過約旦河，進去得耶和華─你們　神所賜你們為業之地，在那地居住。
11:32 你們要謹守遵行我今日在你們面前所陳明的一切律例典章。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=5188&m=0&nodic=0

金句：
看哪，我今日將祝福與咒詛的話都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華─你們　神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華─你們　神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去事奉你們素來所不認識的別神，就必受禍。(申11:26-28)

摘要：
    摩西從前一章的提醒接續本章的主題，上主與人們立約，上主愛以色列人，卻也要以色列人明白上主的心意，成為眾人的祝福。
    1.上主與人立約。
    2.分別利未支派，為要服侍上主。
    3.復述人們既然蒙恩，就要遵守上主的旨意，成為真實敬虔與帶來祝福的人。
    第十一章看似重複前面幾章的內容，卻是一個很明確的小總結，要人們在上帝的恩典與咒詛中選擇一條正確的路。
    1.提醒青壯世代，當記得上帝帶領的手所做的事情。
    2.遵守上帝誡命的必蒙恩典。
    3.當注意自己的腳步，以免遠離上主。
    4.要時時將上主的話語存在心中，傳與下一代。
    5.兩條路
      5a留意遵行的必蒙福。
      5b不聽從的必受禍。

情境描摹：
    摩西接著說「既然我們沒有甚麼特別的，卻上主還這麼的賜福與我們，我們要知道我們當明白上主的心意，真誠的對待人，敬畏上主。要知道今日我們的豐富，都是上主的賞賜。」
    摩西不斷重複的要眾人明白，只有遵行上主的話，才是蒙福的依據。甚至摩西以基利心山、以巴路山來表明要世世代代以此為殷鑑。

默想：
    上主愛我們，為要我們彼此相愛，這是一個很奇妙的結論。第十章的經文，我們看見摩西非常清楚地告誡眾人，上主在人們還不好的時候，就定意愛人，為要人們因著看見上主的作為，也同樣幫助需要的人。許多時候我們看見別人的欠缺，我們是思考著這個人值不值得我們給予，還是願意定意成為需要的人的幫助呢？
    而第十一章提醒我們思考上帝喜歡處罰人嗎？乖小孩上帝就給糖吃，不乖的小孩就打屁股。上帝真的是這麼不懂教育，只會使用體罰來引導人嗎？還是上帝清楚明白的表達了一個概念，那就是祂把正確的路指出來了，走錯路的人，必然受苦。許多時候，我們並不是不願意，而是沒有時間認識上帝的路，而在生命出了差錯的時候質問上帝，為什麼我們會受苦。可是走錯路就一定會受苦啊！不是嗎？

題目：
1.上帝與人們立約，卻約定的內容重點都是為了人們的益處，我們看見了甚麼？
2.你數算過你生命中上帝的恩典嗎？可以的話記錄下來，提醒自己不要成為硬著頸項的百姓。
3.如果我們選擇要遵行上帝旨意，那麼我們花時間認識祂的旨意了嗎？
4.摩西要以色列人謹慎，免得受迷惑。今日的我們，容易受甚麼迷惑呢？

禱告:
    親愛的阿爸天父，每次來到您的面前就知道自己必須做一個決定。跟隨您或是遠離您。跟隨您需要付出時間，付出精力，用生命緊緊跟隨；遠離您，卻是拿自己的生命與自己的下一代當作賭注。不過我們知道自己真的很軟弱，懇求您幫助我們，能在生命中一次又一次地經歷您。也幫助我們，不輕易地以為這個世界的一切就是我們所需要的全部，幫助我們有夠寬廣的眼界，看見您永恆的祝福，乃在於跟隨您的路上，這歷程雖需要付上代價，卻是滿心歡喜。奉主耶穌的名禱告，阿們。