標題：扎根於基督的真理
2021-12-29(三)
經文：歌羅西書2章
2:1 我希望你們知道，為著你們和老底嘉人，以及許多還沒有見過面的人，我盡心竭力地工作。
2:2 我要使他們得到鼓勵，能夠以愛心團結，有那從真知灼見所產生的充足信心來認識上帝的奧祕；這奧祕就是基督本身。
2:3 他是開啟上帝所儲藏的一切智慧和知識的鑰匙。
2:4 我說這話，免得你們被任何人用花言巧語把你們引入歧途。
2:5 雖然我的身體不在你們那裡，我的心卻跟你們在一起。我很高興，能夠看見你們循規蹈矩，並且對基督的信仰有堅固的基礎。
在基督裡完整的生命
2:6 既然你們接受基督耶穌為主，你們的行為就必須以他為中心，
2:7 在他裡面扎根、生長，建立信心；你們就是這樣受教的。你們也要充滿著感謝的心。
2:8 你們要謹慎，不要被虛妄的哲學迷住了；因為那種學說是人所傳授的，是根據宇宙間所謂星宿之靈，而不是根據基督。
2:9 因為上帝完整的神性具體地在基督裡，
2:10 而你們跟基督連結，也得到了豐盛的生命。他是元首，超越一切靈界的執政者和掌權者。
2:11 你們已經在基督的生命裡受了割禮；這割禮不是人為的，而是他使你們擺脫肉身罪性的割禮。
2:12 因為，你們受洗禮的時候，是跟基督一同埋葬；同時，也藉著信那使他復活的上帝的作為，而跟他一同復活。
2:13 從前，因為你們有罪性，又是沒有法律的外邦人，你們在靈性上是死的。但是，上帝使你們跟基督一同再活過來。他赦免了我們一切的過犯，
2:14 取消了那對我們不利、法律上束縛我們的罪債記錄，把它釘在十字架上，毀掉了。
2:15 在十字架上，基督親自解除了那些靈界執政者和掌權者的權勢，把他們當作凱旋行列中的俘虜，公開示眾。
2:16 所以，不要讓人在你們的飲食、節期、月朔，或安息日這些問題上用條例束縛你們。
2:17 這一切不過是將來之事的影兒；基督才是實體。
2:18 不要讓那些堅持有特殊遠見、故作謙虛、崇拜天使的人使你們喪失了得獎的機會。他們隨著人的幻想，無故狂妄自大，
2:19 跟元首基督斷了聯繫。其實，只有從身體的頭—基督，整個身體才能夠得到滋養，藉著關節筋絡，互相連結，按照上帝的旨意逐漸生長。
與基督同生死
2:20 既然你們跟基督同死，擺脫了那些星宿之靈，你們為什麼仍然跟世俗的人一樣生活，繼續守「不可動這個，不可嘗那個，不可摸這個」這一類的禁忌呢？
2:21 併於上節
2:22 這類東西一經使用就完了，因為它們無非是人的規例和教訓的產物。
2:23 從表面看，崇拜天使、故作謙虛、苦待自己的身體等等，似乎是明智之舉，其實對於抑制肉體的情慾是毫無價值的。
圖片：
摘要：
保羅為盡心竭力，鼓勵歌羅西和老底嘉的基督徒，能夠以愛心團結，真正了解上帝的奧祕就是基督，在基督裡蘊藏著一切智慧和知識。保羅這樣說是因為他們當中有人用虛妄的哲學、宇宙間的星宿之靈；堅持有特殊遠見、故作謙虛、崇拜天使；或是隨著人的幻想，無故狂妄自大；守著不可拿、不可嘗、不可摸等規條；用苦待己身來抬高自己。
保羅反對這些說法，強調上帝的一切豐盛是有形有體的實踐在基督裡，人的罪既透過洗禮與基督一同埋葬了，也就因信基督一同復活。所以，只有連於元首基督，才會照著上帝的旨意逐漸成長。
默想：
主後第一世紀，有些基督徒將基督信仰滲入強調善惡二元論的諾斯底主義，認為屬靈的是善的；是屬於上帝，屬物的(物質世界、肉體)則是惡的。之所以有邪惡的物質世界，是因為缺少至高神的知識，所以要透過｢中間者」傳遞這特殊的知識，才能脫離物質世界，進入屬靈世界。為此，諾斯底主義者強調─耶穌是傳遞這個神秘知識的中間人，也否定耶穌的道成肉身和身體的復活。
這樣的見解為初代教會帶來很多混亂，因此保羅寫信給基督徒，以堅定他們信仰。你是否認定唯有耶穌基督是我們信仰成長的根基？請默想與反思。
金句：｢既然你們接受基督耶穌為主，你們的行為就必須以他為中心，
在他裡面扎根、生長，建立信心......。」(西2：6-7)
題目：
1. 保羅說：｢你們跟基督同死，擺脫了那些星宿之靈，你們為甚麼仍然跟世俗的人一樣生活，繼續守『不可動這個，不可嘗那個，不可摸這個』這一類的禁忌呢？」請反省我們的信仰是否也有同樣的錯謬？
2. 讀完歌羅西書二章，保羅提醒信徒，不要與元首基督斷了聯繫(19節)。請思想並反省當今教界的流行─在不同場域興起七山頭；包括｢宗教」、｢教育」、｢家庭」、｢藝術」、｢媒體」、｢商界」、｢政治」得地為業之說是否需要謹慎以待？是否流於保羅所說的｢人的規例和教訓的產物」之列？
禱告：
親愛的天父上帝，透過耶穌基督的死與復活，所有信者的生命也必在罪中死去、在恩典中重生。求祢幫助我，能在基督裡生根建造，不致陷入迷惑。如此禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。
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