天上的禮拜
2021-06-30(三)
經文：希伯來書 第9章
9:1 原來前約有禮拜的條例和屬世界的聖幕。
9:2 因為有預備的帳幕，頭一層叫作聖所，裡面有燈臺、桌子，和陳設餅。
9:3 第二幔子後又有一層帳幕，叫作至聖所，
9:4 有金香爐（爐：或譯壇），有包金的約櫃，櫃裡有盛嗎哪的金罐和亞倫發過芽的杖，並兩塊約版；
9:5 櫃上面有榮耀基路伯的影罩著施恩（施恩：原文是蔽罪）座。這幾件我現在不能一一細說。
9:6 這些物件既如此預備齊了，眾祭司就常進頭一層帳幕，行拜 神的禮。
9:7 至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。
9:8 聖靈用此指明，頭一層帳幕仍存的時候，進入至聖所的路還未顯明。
9:9 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就著良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。
9:10 這些事，連那飲食和諸般洗濯的規矩，都不過是屬肉體的條例，命定到振興的時候為止。
9:11 但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；
9:12 並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
9:13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，
9:14 何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生 神嗎？
9:15 為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。
9:16 凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；
9:17 因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？
9:18 所以，前約也不是不用血立的；
9:19 因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：
9:20 「這血就是 神與你們立約的憑據。」
9:21 他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。
9:22 按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。
9:23 照著天上樣式做的物件必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨。
9:24 因為基督並不是進了人手所造的聖所（這不過是真聖所的影像），乃是進了天堂，如今為我們顯在 神面前；
9:25 也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）進入聖所，
9:26 如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。
9:27 按著定命，人人都有一死，死後且有審判。
9:28 像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=30107&nodic=0&m=
圖片：
http://thecripplegate.com/wp-content/uploads/2014/07/praying.jpg
摘要：作者論及更美的敬拜，是人透過聖子得以完成的。提到敬拜，我們首先會想到在神面前表達臣服和尊崇，無論是一個人，或一群人在一起的神聖活動，事奉的結果必然是敬拜。本段經文大綱：1.會幕的華麗（九1-5）2.唯一通往神之路（九6-10）3.通往神之路的祭禮（九11-14）4.赦罪的唯一方法（九15-22）5.完全的潔淨（九23-28）。
默想：我們可以在家中，在教會，在任何地方敬拜。這些世上的處所不是敬拜的最終地點，但我們可以在那裏進到神的面前，並且發現神子「為我們顯在神面前」。最高、最神聖的敬拜，就是藉著祂在神面前所獻上的敬拜。人敬拜的真正地點不是在世上的建築物裏面。這些建築物確實是美好的，但它們只是大門，為人提供物質上的便利，是為了人的聚集而建造的；好使他們超越所處的位置，找到通往天堂之路。
題目：
1. 寶血一流，罪就赦了；血若不流……為何定要流血呢？
2. 按著命定，人人都有一死──聖經不是說我有永生？
金句：但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的；（9:11）
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝主基督，為我成就那「永遠的救贖」，使我現今能有事奉神的福分，懇求祢悅納我們的敬拜。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。
