標題：真正蒙恩之道
2017-7-28(五)
經文：耶利米書第26章
26:1 猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候，有這話從耶和華臨到耶利米說：
26:2 「耶和華如此說：你站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人，就是到耶和華殿來禮拜的，說我所吩咐你的一切話，一字不可刪減。
26:3 或者他們肯聽從，各人回頭離開惡道，使我後悔不將我因他們所行的惡，想要施行的災禍降與他們。
26:4 你要對他們說，耶和華如此說：『你們若不聽從我，不遵行我設立在你們面前的律法，
26:5 不聽我從早起來差遣到你們那裡去我僕人眾先知的話（你們還是沒有聽從），
26:6 我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。』」
26:7 耶利米在耶和華殿中說的這些話，祭司、先知與眾民都聽見了。
26:8 耶利米說完了耶和華所吩咐他對眾人說的一切話，祭司、先知與眾民都來抓住他，說：「你必要死！
26:9 你為何託耶和華的名預言，說這殿必如示羅，這城必變為荒場無人居住呢？」於是眾民都在耶和華的殿中聚集到耶利米那裡。
26:10 猶大的首領聽見這事，就從王宮上到耶和華的殿，坐在耶和華殿的新門口。
26:11 祭司、先知對首領和眾民說：「這人是該死的；因為他說預言攻擊這城，正如你們親耳所聽見的。」
26:12 耶利米就對眾首領和眾民說：「耶和華差遣我預言，攻擊這殿和這城，說你們所聽見的這一切話。
26:13 現在要改正你們的行動作為，聽從耶和華─你們 神的話，他就必後悔，不將所說的災禍降與你們。
26:14 至於我，我在你們手中，你們眼看何為善，何為正，就那樣待我吧！
26:15 但你們要確實地知道，若把我治死，就使無辜人的血歸到你們和這城，並其中的居民了；因為耶和華實在差遣我到你們這裡來，將這一切話傳與你們耳中。」
26:16 首領和眾民就對祭司、先知說：「這人是不該死的，因為他是奉耶和華─我們 神的名向我們說話。」
26:17 國中的長老就有幾個人起來，對聚會的眾民說：
26:18 「當猶大王希西家的日子，有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說：萬軍之耶和華如此說：錫安必被耕種像一塊田；耶路撒冷必變為亂堆；這殿的山必像叢林的高處。
26:19 猶大王希西家和猶大眾人豈是把他治死呢？希西家豈不是敬畏耶和華、懇求他的恩嗎？耶和華就後悔，不把自己所說的災禍降與他們。若治死這人，我們就作了大惡，自害己命。」
26:20 （又有一個人奉耶和華的名說預言，是基列‧耶琳人示瑪雅的兒子烏利亞，他照耶利米的一切話說預言，攻擊這城和這地。
26:21 約雅敬王和他眾勇士、眾首領聽見了烏利亞的話，王就想要把他治死。烏利亞聽見就懼怕，逃往埃及去了。
26:22 約雅敬王便打發亞革波的兒子以利拿單，帶領幾個人往埃及去。
26:23 他們就從埃及將烏利亞帶出來，送到約雅敬王那裡；王用刀殺了他，把他的屍首拋在平民的墳地中。）
26:24 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19574&nodic=0&m=
圖片：http://cdn.quotesgram.com/img/7/54/1378980329-god_blessing_free_christian_card_quotes_images.jpg
摘要：
26章記載約雅敬王登基的時候(比25章早3年，可見耶利米書並非依照時序排列)，先知在聖殿中傳講審判和勸戒悔改的信息，遭受百姓的厭惡，在首領、祭司、先知、百姓間引起爭論，所幸有亞希甘保護他不致受死。然而，另一個傳講相似信息，卻因害怕而逃往埃及的先知就沒有那麼幸運，後來被王所派遣的人去捉回殺害。
默想：
本章中先知提到示羅，那曾經是以色列百姓進入迦南地之後，第一個擺放約櫃的地方，在大祭司以利時代是百姓敬拜的中心，撒母耳也是在此受呼召，但最後卻成為一個荒蕪的廢墟，提醒我們不能僅追憶過去的光榮，更重要的是把握現在，堅定持守信仰，才是真的蒙福之道。
題目：
1.請從經文中找出，除了耶利米之外，還提到哪兩位屬上帝的先知，他們的下場如何？
2.在你周圍可有曾經蒙受上帝恩典的家族，卻逐漸失落原有的信仰傳承，如果你知道，請在今天為他們提名代禱。
禱告：
鑒察人心的上帝，請您讓我更認識自己，認識自己是誰？我的使命是什麼？不讓我因著自己過去的傷痛和失敗而灰心，不因所擁有的恩賜和祝福而自大驕傲。讓我每一天都把握機會，能堅定持守信仰，縱有軟弱卻更依靠您的恩典，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。
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