最終審判，最終應許

最終審判，最終應許

2016-12-30(五)

經文：以賽亞書66章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18924&nodic=0&m=

圖片：

http://www.stcloudchurchofgod.com/uploads/3/2/0/5/32058853/16-the-new-heaven-and-new-earth.jpg?548

摘要：

天是上帝的座位，地是上帝的腳凳，真神不需要人用虛有其表的方式來敬拜，而是喜悅真實痛悔、敬畏上帝話語的人。那些喜愛可憎惡的事、行上帝眼中看為惡的人，上帝必施行責罰。但對於那些在困難中仍敬畏上帝的人，上帝應許他們必參與耶路撒冷重建的歡喜，將感受如同嬰兒在母親懷抱中的撫慰與愛護。這些看見上帝榮耀的餘民，並要奉差遣去宣揚主的名，且在敬拜上帝的新天新地中永恆長存。

默想：

「我所造的新天新地在我面前長存，你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。這是耶和華說的。他們要出去觀看那些違背我的人的屍首，他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的，凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」(v.22, 24)以賽亞書結束在上帝的應許與警語。再一次顯明上帝是公義的上帝，絕不會對人的不公不義視而不見。所以對基督徒來說，無論面對甚麼樣的不公義，擔心的不該是上帝是否有看見？而是不斷提醒我們自己，是否警醒活在上帝面前？只有敬畏上帝、親近上帝，才是領我們進入新天新地的道路，也才明白在公義與慈愛的上帝面前，我們是何等不完全，在行公義與活出愛的實踐上仍有許多虧欠。

題目：

1. 「天是我的座位；地是我的腳凳。你們能為我造怎樣的殿宇呢？…我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、因我言語而戰兢的人。」上帝喜悅的不是虛有其表的敬拜，而是真實痛悔渴慕祂的人。這樣的教導如何提醒著我們？

2. 讀完以賽亞書，我對上帝更深刻的認識是甚麼？我對上帝的應許更加明白的是甚麼？我們對上帝期望我們如何做祂的百姓有甚麼樣的看見？

禱告：

親愛的天父上帝，從以賽亞書，我們不僅看見當時祢對以色列人的復興計畫，也從彌賽亞的應許中，看見祢拯救世人的救贖計畫。我們頌讚祢的崇高與偉大！也要感謝祢將如此重價的救贖臨到我們。在年終的時刻，我們要承認在行公義、活出愛上有不足與虧欠，祈求祢的赦免。也祈求祢幫助我們，在新的一年更加敬畏祢、親近祢，用生命來見證祢的名。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

上帝所賜的福

上帝所賜的福

2016-12-29(四)

經文：以賽亞書65章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18899&nodic=0&m=

圖片：

http://www.about-personal-growth.com/wp-content/uploads/2016/03/635922321779285906-1867126625_happiness-07.jpg

摘要：

上帝不斷向悖逆的百姓招手，然而他們行不善之道褻瀆神，因此上帝要照他們的惡行懲罰他們。然而，在懲罰中，上帝要拯救那些事奉祂的人(我的僕人)。使敬拜祂、服從祂的人有足夠的飲食，賜給他們新的名字，並賜給他們新天新地的應許。這應許是耶路撒冷將再度為人所喜，其中的居民為人所樂，城內不再聽見哭泣和哀號，有健康的嬰孩、長壽的老人，百姓安享所建造的、所栽種的，萬物和諧共存。

默想：

「看哪，我的僕人必得吃，你們卻飢餓；看哪，我的僕人必得喝，你們卻乾渴；看哪，我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。看哪，我的僕人因心中喜樂而歡呼，你們卻因心裏悲痛而哀哭，因靈裏憂傷而哀號。」(v.14)從這段經文中，我們看見倚靠上帝的人何等有福！他們領受上帝的餵養、領受從神而來的喜樂。不管是身體所需、還是心靈的滿足都從上帝得著滿足。這樣的飽足遠遠勝過人倚靠自己得到的短暫滿足。就是那種吃飽了又會再餓、喝足了卻又會再乾渴、或是不斷困在憂傷和蒙羞中。我們渴望這種倚靠神所得的真實滿足嗎？

題目：

1. 上帝不斷對祂的百姓說：「我在這裡！我在這裡！」但對於轉眼不看祂的百姓而言，上帝變成不可見的。我們會不會也將目光全集中在上帝以外之物呢？

2. 在上帝公義的審判之下，拯救的應許也從不缺乏。但那新天新地的應許，是賞賜給那些事奉上帝、敬拜祂、服從祂的人。我們願意如此行嗎？

禱告：

親愛的天父上帝，祢不斷地對世人說：「我在這裡！我在這裡！」並應許在祢裡面有真實的福樂，有新天新地的盼望。主啊！我願更深倚靠祢，單單降伏於祢，因我生命一切所需的，不在祢以外。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

醫治、釋放、自由

醫治、釋放、自由

2016-12-27(二)

經文：以賽亞書61-62章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18845&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18856&nodic=0&m=

圖片：

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/a5/42/e8/a542e8839bf28a2ab6fa629e8db4ae05.jpg

摘要：

被上帝所差遣的人宣布上帝拯救的好消息，好消息的對象是貧窮的人，好消息的內容是傷心的人得醫治、被擄的人得釋放、被綑綁的得自由、荒涼的廢墟得修造…，這一切的應許是為了讓人看見與百姓立永約的上帝。62章並用婚姻關係形容耶路撒冷與上帝的關係，耶路撒冷將不再被撇棄，而是成為上帝所喜悅的新娘。

默想：

上帝的拯救臨到之處，華冠要代替灰燼、喜樂的油要代替悲哀、讚美的衣要代替憂傷的靈。人要再度被稱為上帝的祭司、上帝的僕人、上帝神聖的子民、上帝所救贖的子民。這幅從破碎傷痛到復合喜樂的圖畫，帶給我們什樣的盼望？又如何對我們所身處的世界說話？

題目：

1. 「因為我—耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。」(61:8)以色列蒙救贖是因為上帝的信實直到永遠。我們怎麼回應上帝信實永遠的約？

2. 「主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。」(61:1)上帝拯救的好消息今日如何透過教會臨到傷心的、被擄的、被囚的？

禱告：

親愛的天父上帝，祢是醫好傷心人、使被擄的得釋放、被綑綁的得自由的上帝。我們為著近年來在世界各地因恐怖攻擊而身心受創的人、家庭祈禱，求主憐憫醫治。也求主使用我們，成為分享祢醫治、釋放、自由好消息的管道。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



永遠的光

永遠的光

2016-12-26(一)

經文：以賽亞書60章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18844&TABFLAG=2

圖片：

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/85/b5/aa/85b5aa7d6b9ab61dc331529c91c26efa.jpg

摘要：

上帝的光照耀以色列，所以以色列要興起發光。因著上帝的榮耀，耶路撒冷城要晝夜開放，讓列國帶著以色列的兒女和各樣禮物來給他們。曾經荒廢的耶路撒冷將變成敵人的子孫屈身下拜的城；曾經被拋棄恨惡的百姓，將經歷上帝的拯救，因為耶和華要做他們永遠的光，成為他們的榮耀。

默想：

上帝是處幽暗的百姓的盼望，是叫他們興起發光的源頭。以色列曾經進貢給亞述、巴比倫、波斯帝國，然而在上帝翻轉的大能中，列國反成為送禮給以色列的人。這樣的轉變不只顯出上帝才是掌管歷史的主，也是暗示上帝要吸引萬民來歸向祂。

題目：

1. 上帝的百姓能興起發光是因上帝的榮耀照耀著他們。仔細觀察上帝在我們身上照耀的痕跡，並將榮耀歸給祂。

2. 曾經受盡逼迫、向列國進貢的以色列，在上帝的幫助下，反成了列國獻禮的對象。在生命的困境中，上帝呼喚我們倚靠祂這位歷史的主宰。

禱告：

親愛的天父上帝，祢是以色列人永遠的光，也是我們生命永遠的盼望。祈求祢的光繼續照耀在我們身上，讓我們一生見證祢的名，邀請萬民來歸向祢。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

耶和華的膀臂

耶和華的膀臂

2016-12-23(五)

經文：以賽亞書59章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18802&nodic=0&m=

圖片：

https://tbquk.files.wordpress.com/2012/03/godshand.jpg

摘要：

上帝的膀臂並非過短不能拯救，耳朵並非發沉不能聽見。是人諸般的罪惡使人與上帝隔絕，使神轉臉不聽他們(1~8節)。以色列百姓承認過犯、承認自己離棄了上帝(9~15節)。上帝還是出手拯救以色列人，與他們立約，並要他們教導後代子孫順服神(16~21節)。

默想：

人在患難中，難免懷疑是不是上帝離棄了自己。然而，以賽亞書肯定地向以色列人、向世人陳明上帝絕不是冷漠、無能為力的上帝。相反地，很多時候是罪導致了人與上帝隔絕，遠離了有上帝同在的真平安。因此，能夠向上帝承認過犯是一種恩典，一種使人恢復與上帝和好關係的寶貴恩典，並使人樂意將這樣蒙恩的經驗見證給後代子孫聽。

題目：

1. 我是否相信「耶和華的膀臂並非過短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見」？

2. 對我們而言，向上帝承認自己的過犯，有甚麼樣的意義？

禱告：

強壯膀臂的上帝，祢聆聽並願意拯救陷在過犯中的人。謝謝祢賞賜我認罪悔改的機會，我願常常省察自己，將罪的重擔卸給你，好叫我領受歸向祢、順服祢旨意的真平安。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

上帝應許幫助和醫治

上帝應許幫助和醫治

2016-12-22(四)

經文：以賽亞書57-58章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18767&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18788&nodic=0&m=

圖片：

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/6b/8f/ef/6b8fef0066863796150fc4dc6d30f5cc.jpg

摘要：

57章：上帝指責以色列人拜偶像的罪，像是以敬拜之名行淫、把孩子當牲祭、敬拜石頭…，他們尋找這些偶像到筋疲力竭還不死心。上帝要匡正這一切錯誤，讓他們看見這些偶像毫無用處。在懲罰過後，上帝要帶領醫治他們，賜他們真平安。58章：以色列人雖禁食祈禱，但仍行兇惡，這是上帝所不喜悅的。真正的禁食是鬆開兇惡的繩、解開軛上的索，使被欺壓的得自由…。實行真正禁食內涵的，和尊重安息日行上帝所喜悅的，這樣的人才會領受上帝的賜福。

默想：

以色列百姓尋找偶像到筋疲力竭還不死心，最後仍是信實不變的上帝出手匡正錯誤，拯救他們。這樣的故事是否讓我們聯想到甚麼樣的生命經驗？是倚靠智慧才幹勝過倚靠上帝、倚靠財富地位勝過倚靠上帝，還是倚靠看的見的人、資源勝過倚靠上帝…？

題目：

1. 上帝說：「罪人沒有平安」。我們可曾經驗陷在罪中的困窘，而後轉向神得平安？為這個經驗獻上感謝。

2. 上帝呼召我在哪裡行出真正禁食的內涵？

禱告：

醫治人、賜人平安的上帝，謝謝祢說祢要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。我承認我常常看重看的見的人事物更勝於看重祢，追求這些人事物更勝於追求認識祢。求祢赦免我的過犯，並賜我在祢裡面的真平安。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



遵行上帝旨意

遵行上帝旨意

2016-12-21(三)

經文：以賽亞書56章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18755&nodic=0&m=

圖片：

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摘要：

上帝吩咐祂的子民要行公義，因為祂的救恩臨近；要守安息日、手不作惡，祂要賜福這樣的人。就算是外邦人和太監也一樣，上帝不輕看他們，若他們謹守安息日，遵守上帝的旨意，上帝要賜他們喜樂、要悅納他們的獻祭。另一方面，上帝指責那些沒有知識、只知做夢、躺臥、貪睡、不知明辨、偏行己路、只求自己利益、被酒挾制的以色列領袖，他們導致百姓被野獸(侵犯者)吞吃。

默想：

上帝的應許不僅是給流亡中的以色列人，也包含外邦人。凡行公義、守安息日、手不作惡…等遵行上帝旨意的人，都是上帝召聚的人、上帝賜福的對象。我們今日蒙恩，是因為上帝也將應許賞賜給外邦人。願我們時時省察自己是否行公義、守安息日、手不作惡、遵行上帝的旨意。上帝指責那些沒有負責任提醒百姓、反倒懶散走偏的領袖，使百姓陷入困境。懇求上帝堅固我們當中做領袖的人，使我們警醒、脫離挾制、跟隨主意來行。

題目：

1. 我們是否行公義、守安息日、手不作惡、遵行上帝的旨意？

2. 為做領袖的人祈禱，能勤奮、明辦、不受挾制，並遵行上帝的旨意來行。

禱告：

親愛的天父上帝，求祢幫助我謹守祢的旨意，行公義、守安息、不作惡。並在祢賞賜我做領袖的角色上能勤奮、明辨、不受挾制，遵行祢的旨意。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



乾渴的，親近祂

乾渴的，親近祂

2016-12-20(二)

經文：以賽亞書55章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18742&nodic=0&m=

圖片：

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摘要：

上帝呼喚所有乾渴的人來親近祂，而不要勞碌追求那些無法使人飽足的。因為聽從祂的話，就得享肥甘、心中喜樂，領受祂應許給大衛那可靠的慈愛。惡人、不義的人當離棄自己的道路、除掉自己的意念，歸向上帝，上帝就必憐憫。上帝的話絕不落空，上帝所應許的拯救必然實現！

默想：

生命的乾渴是一個機會，一個省思自己在追求甚麼、失落了甚麼的機會，更是與生命的主—天父上帝更深連結的機會。重點在於，我們是否願意以心靈和誠實來回應祂。將赤裸的自己、貧乏的自己，誠實地告訴上帝。這樣的坦白，會不會也是另一種離棄自己的道路，歸向上帝的開始？

題目：

1. 「你們為何花錢買那不是食物的東西，用勞碌得來的買那無法使人飽足的呢？」這句話給我們甚麼樣的提醒？

2. 「你們要留意聽從我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」這句話給我們甚麼樣的鼓勵？

禱告：

呼喚人歸向祢的上帝，謝謝祢用各樣的方式幫助我們看清自己的景況如何。當我們感到生命乾渴時，求祢賜我們勇氣在祢面前坦白，好叫我們捨棄那些不蒙祢喜悅的道路，來更多歸向祢。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



片時與永遠

片時與永遠

2016-12-19(一)

經文：以賽亞書54章

https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E8%B3%BD&nodic=0&chap=54

圖片：

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摘要：

上帝要召回以色列人，如同召回心中憂傷遭棄的婦人。如同挪亞時代，在洪水過後，上帝止了祂的怒氣，上帝也要向祂的百姓顯明祂永不離開的慈愛、永不遷移的平安。對於耶路撒冷，上帝應許重新建造它，讓祂的百姓在其中因公義堅立，遠離欺壓與驚嚇。

默想：

以色列人被擄的處境，如同被遺棄的婦人，如同挪亞時代的洪水。但在苦難中，他們若回轉向上帝，他們會經驗離棄不過片時，憐憫卻是永遠的上帝。是上帝的慈愛憐憫，讓以色列、讓我們得以經驗關係的修復，以及重回上帝懷抱的恩典。

題目：

1. 「我離棄你不過片時，卻要大施憐憫將你尋回。」有甚麼片時的困難圍繞著我們？我們可以交託在永遠的上帝手中。

2. 「大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你…」默想上帝的應許，並將祂的應許存在心裡。

禱告：

慈愛必不離開的上帝，謝謝祢的應許，我要將我所面對的困難交託在你手中。若苦難中有我得罪人、得罪祢的地方，也求祢光照我，使我不隱瞞自己的罪。我並要倚靠祢憐憫，直到永遠。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



因他受刑罰，我們得平安

因他受刑罰，我們得平安

2016-12-16(五)

經文：以賽亞書52-53章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18712&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18713&nodic=0&m

圖片：

http://catholicchurchaffairs.com/wp-content/uploads/2015/07/Lambof-God2.gif

摘要：

上帝呼召錫安興起、耶路撒冷興起，因為祂要來拯救他們。他們將親身體會、認識上帝的名。而從52章13節~53章12節，被稱為以賽亞書中的「第四僕人之歌」。指向上帝的僕人(耶穌)無佳形美容使我們注視他、卻被藐視、被厭棄、受痛苦、擔憂患、受懲罰、受鞭傷，最後像羔羊被牽去宰殺，為了擔當人們的罪孽與懲罰。

默想：

「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，是被神擊打苦待。他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我眾人的罪孽都歸在他身上。」(4~6節)上帝對世人的愛，在祂僕人的受苦中顯得完全。是這份重價的愛，承擔了我們的罪孽；也是這份重價的愛，給了我們平安與醫治。待降節期，是再一次機會以悔改的心反省自己是否符合上帝的旨意，並求主耶穌降臨在我們心中，使自己心意更新來跟隨祂。

題目：

1. 慢慢地讀「第四僕人之歌」(52:13~53:12)，默想主耶穌為我們所擺上的，並做回應的祈禱。

2. 主耶穌為了拯救世人，擺上生命的代價；在跟隨主的道路上，我們願意為了福音的緣故獻上甚麼？

禱告：

親愛的天父上帝，為了愛我們、救贖我們，祢讓耶穌基督道成肉身，為了我們的過犯受害、為我們的罪孽被壓傷。我們要再一次省察自己的生命，是否活在祢的心意中？並祈求主耶穌祢來降臨在我們心中，使我們心意更新來跟隨祢。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

縱使黑暗，仍信靠祂

縱使黑暗，仍信靠祂

2016-12-15(四)

經文：以賽亞書50-51章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18674&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18697&nodic=0&m=

圖片：

https://stmarksumcsdblog.files.wordpress.com/2015/03/light-on-the-horizon-for-lights-in-the-darkness-post.jpg?w=1200

摘要：

50章：上帝說祂並沒有離棄以色列人，他們被擄是因為他們的罪孽。縱然如此，上帝的僕人仍順服上帝拯救的旨意，去扶助疲乏的人，就算在困難受辱中也不改變。51章：上帝要以色列人回想祂過去的帶領，那些上帝所施行的公義和救恩。以此堅定他們對上帝的信靠，來勝過對世上掌權者的懼怕。

默想：

對於因罪被擄的以色列人，上帝要他們回想上帝過去的作為，並且聆聽上帝拯救他們的呼喚，重新信靠這位行公義和拯救的上帝。對於傳揚上帝旨意的僕人，上帝要他倚靠上帝的幫助，忍受羞辱，繼續扶助疲乏的人。無論是面對罪所帶來的黑暗，還是因為順服主所要面對的黑暗(羞辱)，都要倚靠上帝！

題目：

1. 上帝要他的僕人扶助疲乏的人，即使受苦受辱也不改變。我們是否願意如此行，即使受苦受辱也不改變？

2. 「追求公義，尋求耶和華的人哪，當聽從我！」以賽亞書不斷強調上帝是公義的，並要實行公義。今天，上帝呼召我在哪裡與祂一同實踐公義？

禱告：

親愛的天父上帝，祢施行公義和拯救，呼喚我們離開得罪祢的生活。求祢幫助我們不僅在罪中悔改、歸向祢，並願意在祢公義的作為中有份，去扶助疲乏的人，縱然因此受辱，也不改變。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。



我不忘記你

我不忘記你

2016-12-14(三)

經文：以賽亞書49章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18663&nodic=0&m=

圖片：

https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRnh5cGKxy8R9F-2-se48PR_0Mv1vt_Veera4iTB65Dy0xYmHBU

摘要：

有一僕人蒙上帝揀選，要使雅各眾支派復興、施行祂的拯救，直到地極。雖然錫安以為上帝已經離棄、忘了他們，但上帝堅定應許祂絕不忘記。祂要安慰、憐憫、奪回、解救他們，因上帝是他們的救贖主、是雅各的大能者。

默想：

以賽亞書49章1~13節被稱為「第二僕人之歌」，預言僕人(彌賽亞)的身份和工作。通過這樣的預言，上帝也再一次顯明祂是絕不忘記祂的百姓的上帝。「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的城牆常在我眼前。建立你的勝過毀壞你的，使你荒廢的必都離你而去。」(15~17節)上帝對以色列人的應許，今天如何對我們說話？

題目：

1. 「錫安說：『耶和華離棄了我，主忘記了我。』」生命中，何時有類似的感受？

2. 「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐憫她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」上帝的應許，今天如何對我們的生命說話？

禱告：

不會忘記的上帝，感謝祢的信實與慈愛，讓我這有罪的人得以親近祢、認識祢、蒙祢拯救。求祢幫助我不忘記祢的信實與恩典，並在祢的應許中，將生命的時時刻刻交託在祢手中。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

上帝的名

上帝的名

2016-12-13(二)

經文：以賽亞書48章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18637&nodic=0&m=

圖片：

http://evangelicalfocus.com/upload/imagenes/5698dff817ef7_willglo630.jpg

摘要：

以色列人雖指著上帝的名發誓，卻是有口無心、說說而已。然而上帝為了祂的名的榮耀仍預先告訴他們，祂願意拯救以色列人脫離巴比倫的手。上帝希望以色列人聽從祂的命令，並在將來預言實現時，宣告傳揚上帝的名。

默想：

以色列人拿上帝的名起誓，行為卻是大大地離棄神。相反地，上帝為了祂的名，是容忍以色列人、不將他們剪除，並用將來必實現的預言，來拯救他們。並希望他們將來透過預言的實現，發現自己錯了，回頭來真正跟隨上帝。一方是有口無心、濫用上帝之名的以色列人；另一方是上帝為了自己的名，容忍、帶領以色列人。我們怎麼看待上帝的名？又怎麼使用上帝的名？

題目：

1. 我們怎麼看待上帝的名？

2. 我們怎麼使用上帝的名？

禱告：

為了祢的名而容忍人的上帝，懇求祢幫助我們保守自己的口舌，不濫用祢的名。並幫助我們謙卑地來跟隨祢、來榮耀祢的名。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

公義與慈愛

公義與慈愛

2016-12-12(一)

經文：以賽亞書46-47章

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18600&nodic=0&m=

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18615&nodic=0&m=

圖片：

http://ocarm.org/en/sites/default/files/images/mercyandjustice.jpg

摘要：

46章：那些用金、銀所鑄造的偶像，在戰爭中動不動就被人擄走；相較之下，唯有上帝是預言就必成就、應允就必拯救的上帝。47章：預言巴比倫將在上帝的審判之下遭到毀滅。

默想：

遭難時，人手所造的偶像不僅救不了人，還成為背負在牲畜背上被移來移去的重擔。而上帝呢？祂應許祂的百姓，祂是創造、背負、懷抱、拯救他們的上帝(46:3~4)。並且對於毫不憐憫以色列人、好宴樂、行惡事、倚靠邪術的巴比倫帝國，上帝要審判他們。這樣一位公義與慈愛的上帝，誰能與祂相比呢？

題目：

1. 上帝是慈愛的，祂創造、背負、懷抱、拯救屬祂的人，我們在哪裡經驗祂的慈愛？

2. 上帝是公義的，祂審判作惡的人，我們在哪裡見證祂的公義？

禱告：

慈愛與公義的上帝，這世上，沒有別的能與你相比。祢以慈愛憐憫敬畏祢的人、也以公義對待行不義的人。祈求祢幫助我們對罪敏感、對恩典感恩。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。