提幔人以利法與約伯對話
W5 2013-03-01 (約伯記4)
經文:
4:1 提幔人以利法回答說：
4:2 人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？
4:3 你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。
4:4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。
4:5 但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。
4:6 你的倚靠不是在你敬畏 神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？
4:7...
2013年2月26日 星期二
約伯記3
苦難中的約伯
W4 2013-02-28 (約伯記3)
經文：
3:1 此後，約伯開口咒詛自己的生日，
3:2 說：
3:3 願我生的那日和說懷了男胎的那夜都滅沒。
3:4 願那日變為黑暗；願 神不從上面尋找它；願亮光不照於其上。
3:5 願黑暗和死蔭索取那日；願密雲停在其上；願日蝕恐嚇它。
3:6 願那夜被幽暗奪取，不在年中的日子同樂，也不入月中的數目。
3:7 願那夜沒有生育，其間也沒有歡樂的聲音。
3:8...
約伯記2
約伯與他的妻子
W3 2013-02-27 (約伯記2)
經文：
2:9 他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你棄掉 神，死了吧！」
2:10 約伯卻對她說：「你說話像愚頑的婦一樣。噯！難道我們從 神手裡得福，不也受禍嗎？」在這一切的事上約伯並不以口犯罪。
默想: 約伯所遭受到的苦難，其實也是他妻子所遭遇的苦難，約伯一夕間失去所有的財產，失去所有的兒女。他的太太也是一夕間失去所有的財產與兒女。所以我們不要簡單地認為約伯的太太在這裡只是一個抱怨上帝，責怪上帝的不幫忙，或只是講一些沒有信心的話。我們相信，身為一個母親，失去兒女的痛苦，絕對不會比父親來得少一點。在第一次的災難中，約伯的妻子，並沒有發出任何的怨言。當約伯第二次受到打擊時，雖然災難不是臨到約伯妻子的身上，不過，我們可以想像，原本自己的丈夫在「東方人中為至大」如今卻落入這般光景。身為妻子的人，不可能在那裡涼快過日子，她內心中的痛苦、壓力，絕不比約伯來得小。身為一個妻子，她的言論是站在替自己的丈夫著想，她為了自己的丈夫好，所以建議他放棄他的純正、上帝。最主要的原因就是約伯的純正並沒有為他帶來好處；那些敗壞的人，都沒有他這麼慘的遭遇，在一般人的反應中，「好人沒好報」那幹嘛要當好人呢？另外，約伯一心仰望上帝，但是依靠上帝的人卻有如此悲慘的苦難，約伯所仰望的神在那裡呢？若這位上帝不看顧或沒有能力保守約伯，約伯為何要持續地依靠上帝？約伯的太太或許認為當他在這樣的苦難中，需要做什麼來讓心境得著撫平。其中可以做的就是離開他所持守的純正與上帝，至少內心會比較好過一點。而不是在苦難中，苦苦地哀求上帝，卻得不著任何的回應。
題目:...
2013年2月25日 星期一
約伯記1
約伯在東方人中為至大
W2 2013-02-26 (約伯記1)
經文：
1:20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，
1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
1:22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以 神為愚妄（或譯：也不妄評 神）。
默想: 約伯是個義人，但是上帝卻同意讓撒但攻擊約伯。因為撒但說，約伯之所以對上帝有敬虔的心，是因為上帝給他很多物質的祝福。如果上帝把這些物質的祝福統統拿掉，約伯就不可能這樣信靠上帝了。很顯然的，撒但認為，人之所以相信上帝，是因為上帝給人好處。若上帝不給人好處，沒有人要相信上帝。簡而言之，一個人之所以信靠上帝，對上帝有信心，其實不是出於內心的敬虔，只是為了趨吉避凶，為了得到好處、蒙受祝福罷了。如果一個人相信上帝，卻沒有得到上帝給好處與祝福，那麼人們必然拂袖而去，再也不理會這位上帝了。
雖然撒但提出這樣的挑戰，然而上帝接受這個挑戰，容許撒但把約伯的身外之物統統拿走。於是在一日之內約伯失去了一切的財產、子女。這樣接連而來的災難，相信會讓約伯感到痛苦，他也會對臨到自己的這些災難感到不解，為什麼這些事會密集的臨到呢？上帝為什麼容許這些事發生呢？但是約伯並沒有因此埋怨上帝，他反而說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」(21)無論如何，在撒但的第一波攻擊中，約伯並沒有因此而離棄上帝，也沒有因此而埋怨上帝。約伯展現出他的信仰，並不像撒但所猜測的那樣，只是為了尋得好處而依靠神，當信靠上帝沒有保障或好處時，就「當面棄掉上帝」。
題目:...
2013年2月24日 星期日
帖前5
弟兄姐妹彼此接納相愛
W1 2013-02-25 (帖前5)
經文：
5:13 又因他們所做的工，用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。
5:14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。
5:15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
默想: 在這段聖經中，保羅提到，教會中所有的人，彼此相處應該有的情形(13b-15)包括要彼此和睦(13b)、要警戒、勉勵、扶助那些屬靈光景不佳的兄弟姐妹。(14a)，但是要記得向眾人忍耐(14b)，不是因為他們的屬靈光景佳，就失去了包容忍耐的心。所以保羅勸勉他們，不可以惡報惡(15a)，這種態度不是我們在教會裏與人相處的方式，而是要「常要追求良善」用這種態度來彼此相待，或是待眾人。這樣才是基督徒與人相處的態度。我們當常思想，我們如何對待那些軟弱的、欠缺的，保羅對那些異端非常嚴厲，對那些作惡使人跌倒的也常常不留情面。但是保羅卻一再提醒我們對於弟兄姐妹的軟弱要包容、忍耐、接納，「如同基督接納你們一樣。」(羅十五7)
題目:...
2013年2月19日 星期二
帖前4
主再來，信徒被提
W5 2013-02-22 (帖前4)
經文:
4:13 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。
4:14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。
4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。
4:16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有 神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
4:17...
帖前3
保羅與提摩太
W4 2013-02-21 (帖前3)
經文:
3:1 我們既不能再忍，就願意獨自等在雅典，3:2 打發我們的兄弟在基督福音上作 神執事的（作神執事的：有古卷是與神同工的）提摩太前去，堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，3:3 免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。3:4 我們在你們那裡的時候，預先告訴你們，我們必受患難，以後果然應驗了，你們也知道。3:5...
帖前2
保羅為信徒禱告
W3 2013-02-20 (帖前2)
經文:
2:1 弟兄們，你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。
2:2 我們從前在腓立比被害受辱，這是你們知道的；然而還是靠我們的 神放開膽量，在大爭戰中把 神的福音傳給你們。
2:3 我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐。
2:4 但 神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。
2:5...
2013年2月17日 星期日
帖前1
保羅在帖撒羅尼迦
W2 2013-02-19 (帖前1)
經文:帖前一1-10
1:5 因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。正如你們知道，我們在你們那裡，為你們的緣故是怎樣為人。
1:6 並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道就效法我們，也效法了主；
1:7 甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。
1:8 因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向 神的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了，所以不用我們說甚麼話。
1:9...
斯10 -- 末底改得尊榮
末底改得尊榮
W1 2013-02-18 (斯10)
經文：十1-3
10:1 亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。
10:2 他以權柄能力所行的，並他抬舉末底改使他高升的事，豈不都寫在米底亞和波斯王的歷史上嗎？
10:3 猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相，在猶大人中為大，得他眾弟兄的喜悅，為本族的人求好處，向他們說和平的話。
默想: 末底改是一個持守信仰的人，他堅持不跪拜哈曼，雖然哈曼位高權重，但是末底改就是堅持他的信仰。
他是一個對王忠誠的人，他曾經求王脫離太監的陷害，有功於王，但是卻沒有得到任何的賞賜，卻沒有任何的怨言。
他是一個有愛心的人，盡他所能做的照顧家人，扶養無父無母的堂妹，並收為自己的女兒，可見他是一個有仁愛之心的人。
他也是一個在困難中，用禱告切實倚靠上帝的人，當他聽到哈曼想要滅絕猶大人時，他撕裂衣服、披麻、蒙灰，並請全體同胞禁食祈禱倚告神。
從他的作為的表現，可以看到這個人有許多的優點，是值得我們可以效法學習的。
題目:...
2013年2月8日 星期五
斯9 -- 猶太人歡喜慶祝普珥日
猶太人歡喜慶祝普珥日
W5 2013-02-15 (斯9)
經文：九20-28
9:20 末底改記錄這事，寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人，
9:21 囑咐他們每年守亞達月十四、十五兩日，
9:22 以這月的兩日為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂，彼此餽送禮物，賙濟窮人。
9:23 於是，猶大人按著末底改所寫與他們的信，應承照初次所守的守為永例；
9:24...
斯8 -- 亞哈隨魯王重新頒佈喻旨
亞哈隨魯王重新頒佈喻旨
W4 2013-02-14 (斯8)
經文：八7-14
8:7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：「因哈曼要下手害猶大人，我已將他的家產賜給以斯帖，人也將哈曼掛在木架上。
8:8 現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人，用王的戒指蓋印；因為奉王名所寫、用王戒指蓋印的諭旨，人都不能廢除。」
8:9 三月，就是西彎月二十三日，將王的書記召來，按著末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，並猶大人的文字方言寫諭旨，傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人和總督省長首領。
8:10...
斯7 -- 以斯帖指控哈曼
以斯帖指控哈曼
W3 2013-02-13 (斯7)
經文：七1-10
7:1 王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席。
7:2 這第二次在酒席筵前，王又問以斯帖說：「王后以斯帖啊，你要甚麼，我必賜給你；你求甚麼，就是國的一半也必為你成就。」
7:3 王后以斯帖回答說：「我若在王眼前蒙恩，王若以為美，我所願的，是願王將我的性命賜給我；我所求的，是求王將我的本族賜給我。
7:4 ...
斯6 -- 末底改穿朝服和戴冠的御馬在城中遊行
末底改穿朝服和戴冠的御馬在城中遊行
W2 2013-02-12 (斯6)
經文：六6-13
6:6 哈曼就進去。王問他說：「王所喜悅尊榮的人，當如何待他呢？」哈曼心裡說：「王所喜悅尊榮的，不是我是誰呢？」6:7 哈曼就回答說：「王所喜悅尊榮的，6:8 當將王常穿的朝服和戴冠的御馬，6:9 都交給王極尊貴的一個大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬，走遍城裡的街市，在他面前宣告說：王所喜悅尊榮的人，就如此待他。」6:10...
斯5 -- 以斯帖進王宮的內院
王向以斯帖伸出手中金杖
W1 2013-02-11 (斯5)
經文
5:1 第三日，以斯帖穿上朝服，進王宮的內院，對殿站立。王在殿裡坐在寶座上，對著殿門。
5:2 王見王后以斯帖站在院內，就施恩於她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖頭。
5:3 王對她說：「王后以斯帖啊，你要甚麼？你求甚麼，就是國的一半也必賜給你。」
5:4 以斯帖說：「王若以為美，就請王帶著哈曼今日赴我所預備的筵席。」
5:5...
斯4 -- 猶大人的種族危機
末底改在城門口穿著麻衣
W5 2013-02-08 (斯4)
經文
4:10 以斯帖就吩咐哈他革去見末底改，說：
4:11 「王的一切臣僕和各省的人民都知道有一個定例：若不蒙召，擅入內院見王的，無論男女必被治死；除非王向他伸出金杖，不得存活。現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。」
4:12 人就把以斯帖這話告訴末底改。
4:13 末底改託人回覆以斯帖說：「你莫想在王宮裡強過一切猶大人，得免這禍。
4:14...
斯3 -- 末底改不肯向哈曼跪拜
末底改不肯向哈曼跪拜
W4 2013-02-07 (斯3)
經文：以斯帖記三1-11
3:1 這事以後，亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼，使他高升，叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。
3:2 在朝門的一切臣僕都跪拜哈曼，因為王如此吩咐；惟獨末底改不跪不拜。
3:3 在朝門的臣僕問末底改說：「你為何違背王的命令呢？」
3:4...
斯2 -- 內外皆美的以斯帖
以斯帖
W3 2013-02-06 (斯2)
經文：以斯帖一8-11；15
2:8 王的諭旨傳出，就招聚許多女子到書珊城，交給掌管女子的希該；以斯帖也送入王宮，交付希該。
2:9 希該喜悅以斯帖，就恩待她，急忙給她需用的香品和她所當得的分，又派所當得的七個宮女服事她，使她和她的宮女搬入女院上好的房屋。
2:10 以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人，因為末底改囑咐她不可叫人知道。
2:11...
斯1 -- 亞哈隨魯王廢后
王后瓦實提在宮內為婦女擺設筵席
W2 2013-02-05 (斯1)
經文：以斯帖一10-22
1:10 第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，
1:11 請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。
1:12 王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來，所以王甚發怒，心如火燒。
1:13...
約21 -- 耶穌尋回彼得
彼得在革尼撒勒湖捕魚
W1 2013-02-04 (約21)
經文：約翰二十一15-17
21:15 他們吃完了早飯，耶穌對西門•彼得說：「約翰（在馬太十六章十七節稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」
21:16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」
21:17...
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