羅13 -- 保羅的政治神學

All Authorities Under God

W4  2011-09-01 (羅13)

經文: 羅馬書 13:3-4 作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。

默想: 保羅在這段經文中討論到他的政治神學。一方面看來，保羅是接受神授政權論。他在本章一開始就提到，在上掌權的，人人當順服他。不管這位在上掌權者的權是怎麼得來的，只要他是在上掌權，人人都要順服。這似乎是維護現狀 (Status Quo) 的思維，體制內革新或是體制外革命，似乎都不在考慮範圍之內。保羅似乎也認同在上掌權者，必要時可以使用合法暴力 (佩劍)來賞善罰惡，維持公共秩序與百姓安全。但是，如果在上掌權者，沒有做出有益於百姓的成果，沒有為弱勢者申冤，沒有賞善罰惡，維持社會公義與秩序，是否就喪失其在上掌權的正當性，此時，百姓是否可以採取必要的體制內革新或體制外革命的方法，來另立新的在上掌權者，保羅在這方面，似乎沒有多著墨與討論。求主教導我，在目前民主政治體制之下，人民對於在上掌權者的順服，應當如何行才能合神的心意與討神的歡喜。

題目: 1-7節，對於「…凡掌權的都是神所命的。抗拒掌權的，就是抗拒神的命。」(1-2節)對於這話你有何看法？為何要順服掌權者？