結23

W5 2010-01-01 (結23:1-23:42)


經文: 以西結書 23:27 這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。

默想: 求主保守我，不受既往以及目前周遭環境的影響，而離棄獨一真神耶和華。求主保守我，專一跟隨你，單單敬拜你。

題目：你對於先知以西結用夫婦之間所發生的外遇關係來描述以色列與上帝間的關係有何看法呢？

詩119

W4 2009-12-31 (詩119:1-119:32)


經文: 詩篇 119:18 求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

默想: 是的，求主開我的眼睛，讓我可以看出你律法中的奇妙。讓我可以明白你啟示的真理。讓我可以欣賞你話語的美妙。

題目: 本段經文中詩篇作者與神的律法之間有什麼關係與互動呢？

王下21/22

W3 2009-12-30 (王下21:1-22:20)


經文: 列王記下 21:3 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象。

默想: 瑪拿西王將他父親已經拆除的邱壇又重新建築起來，求主幫助我，不要將自己已經改掉的壞習慣又重新建立起來，跟過去的罪惡應該一刀兩斷，不可藕斷絲連。

題目: 這段經文中，從瑪拿西到亞們，再到約西亞三代為王之間，你有什麼感想？

羅3/4

W2 2009-12-29 (羅3:1-4:25)


經文: 羅馬書 3:9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希利尼人都在罪惡之下。

默想: 神的選民與外邦人的不同在於神選召的恩典，選民並不是因為比外邦人好或強而被神選召，因為，選民與外邦人，都同樣在罪惡之下。求主常常提醒我，不要讓我陷入選民沾沾自喜的驕傲妄想中。

題目: 你對於亞伯拉罕是信心之父這句話的瞭解如何？

民1

W1 2009-12-28 (民1:1-1:46)


經文: 民數記 1:19 耶和華怎樣吩咐摩西，他就怎樣在西乃的曠野數點他們。

默想：大衛王也曾經因為數點百姓，而招致耶和華嚴厲的懲治。摩西在此卻是按照耶和華的吩咐數點以色列百姓的數目。因此可見，問題並不是在於數點人數，而在於是否遵行耶和華的吩咐，或是出於自我的驕傲

題目:你認為耶和華為何要摩西數點以色列人的數目呢？

詩118

W4 2009-12-24 (詩118:1-118:29)


經文: 詩篇 118:18 耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。

默想: 主啊！我如果有偏離你的正路，求你嚴嚴的懲治我，不要任憑我，不要掩面不看我，幫助我能夠轉回到你的正路上行。感謝主愛的懲治。

題目: 詩篇118篇作者如何體會到耶和華的慈愛呢？

結22

W5 2009-12-25 (結22:1-22:31)


經文: 以西結書 22:30 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。

默想: 親愛的主啊！我彷彿聽到你的嘆息，你在尋找願意堵住破口的人，卻找不著一個。求主幫助我，願意擔任堵住破口這吃力不討好的工作，好讓你可以繼續施恩典，帶領我們往前行。

題目：耶路撒冷人民惹神生氣的行為包括那些呢？

利27

W1 2009-12-21 (利27:1-27:34)

經文: 利未記 27:8 他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。

默想：在舊約的條例，若有特許的願，到了時候無力照所許的願來還願時，祭司可以依照許願者的力量來重新評估。感謝主，你所要求我們的，不會超過我們所能承擔的。感謝主的恩典。

題目:你對於這段經文所描述有關牲畜的十一奉獻有何看法呢？

羅1/2

W2 2009-12-22 (羅1:1-2:29)


經文: 羅馬書 1:14 無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。

默想: 保羅認為他對於所有的人都欠有福音的債。保羅把傳福音視為他從神所領受的責任，是應該盡力去完成的。求主幫助我，在傳福音上面也有保羅一樣的心志，是以還債的心情與態度來傳福音。

題目: 你對於羅馬書一章17節有什麼詮釋呢？

王下19/20

W3 2009-12-23 (王下19:20-20:21)


經文: 列王記下 20:5 你回去告訴我民的君希西家說：耶和華你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。

默想: 上帝垂聽希西家王的禱告，顧念他的眼淚，施恩典醫治他。到第三天，希西家王便可以上耶和華的聖殿敬拜。求主幫助我，當領受到神的恩典之後，也會到聖殿來敬拜神。

題目: 你對於希西家王病得醫治卻將財寶展示給巴比倫人的事件有何感想呢？

結21

W5 2009-12-18 (結21:1-21:32)

經文: 以西結書 21:3 對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。

默想: 主啊！當你忿怒審判時，誰能在你面前站立呢？但願我能學習亞伯拉罕，為了所多瑪城的罪人，勇敢的站在破口，向主祈求恩典，也願你不會將義人與罪人同時剪除。

題目：在這段經文中，你對於耶和華公義的審判有何感想呢？

詩116/117

W4 2009-12-17 (詩116:1-117:2)

經文: 詩篇 116:2 他既向我側耳，我一生要求告他。

默想: 親愛的主，讓我這一生也不停止對你的求告，求你側耳垂聽我的祈求，感謝主的恩典。

題目: 詩篇116篇作者的屬靈經歷你是否學到什麼功課？

王下18/19

W3 2009-12-16 (王下18:19-19:19)

經文: 列王記下 19:1 希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。

默想: 主啊！當希西家王遭遇亞述的拉伯沙基當眾侮辱時，不只吩咐百姓不要回嘴，他撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，將一切的苦情向耶和華陳明。求主幫助我，在遭遇羞辱時，也可以學習希西家王這樣的態度，把一切的委屈都陳明在上帝的面前，等候上帝的拯救與恩典。

題目: 你對於希西家王面對強敵壓境下之處置有何感想呢？

徒27/28

W2 2009-12-15 (徒27:21-28:31)

經文: 使徒行傳 27:25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就。

默想: 保羅在遇到極端艱難的情況之下，由於與神有親密的關係，堅信上帝的應許，而在困境中仍然能夠享受盼望與平安，甚至能夠安慰鼓勵同在患難中的伙伴。求主賞賜我，能有像保羅一樣的信心。

題目: 你對於米利大島土人對保羅的態度有什麼感想呢？

利26

W1 2009-12-14 (利26:14-26:46)

經文: 利未記 26:44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華他們的神。

默想：親愛的主啊！感謝你，在一切的懲治處罰的背後，你都還為你的子民留下恩典，這是因為你要堅守你與子民間的盟誓，感謝讚美主。

題目:你對於這段經文所描述上帝對於背逆的以色列民的懲治過程有何看法呢？

結20

W5 2009-12-11 (結20:1-20:49)

經文: 以西結書 20:3 人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。

默想: 主啊！我如果有得罪你的地方，求你向我光照並指明，好讓我及時悔改歸向你。當我向你親近時，求你仰臉看我，不要掩面不看我。當我向你祈求時，求你開口回應我的禱告，不要閉口不理我。

題目：在這段經文中，你是否看到耶和華對於以色列人的百般忍耐與寬容呢？

詩113/115

W4 2009-12-10 (詩113:1-115:18)

經文: 詩篇 115:1 耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！

默想: 親愛的主，我常常在不知不覺當中，在我的生活言行，虧欠了神的榮耀。如果我有什麼表現是可以榮耀神時，我又會不知不覺的竊取上帝的榮耀。求主保守我，讓我的生活言行，真的是可以將榮耀完全歸給三一真神，而不是虧欠或竊取神的榮耀。

題目: 詩篇113篇的作者要我們讚美耶和華的理由何在？

王下17/18

W3 2009-12-9 (王下17:24-18:18)

經文: 列王記下 17:33 他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。

默想: 主啊！當北國被亞述滅亡之後，亞述國採取了強迫移民的政策，來管理被爭服的地區。撒瑪利亞地區被許多從各地遷入的新移民所居住，他們將自己原有的信仰帶進來，與當地的耶和華崇拜混合成一種新的宗教 (syncretism宗教混合主義)。當我們皈依信主時，也很可能把我們原有的信念融入基督教的信仰中。求主保守我，可以單單的敬拜你。

題目: 你對於宗教混合主義 (syncretism) 的現象有何看法呢？

徒26/27

W2 2009-12-8 (徒26:1-27:20)

經文: 使徒行傳 26:19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。

默想: 主啊！求你也賞賜給我天上來的異象。也求你讓我這一生能夠不違背這個異象，見證福音的恩典，勸人悔改歸向上帝。

題目: 你對於保羅在亞基帕王面前的答辯詞有什麼感想呢？

利未記 25

Jubilee

經文: 利未記 25:23 地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。

默想：主啊！是的，我們在這世上，是一個寄居的過客，我能停留的，是很短暫的時光，大限一來，我們便如飛而去。求主讓我們雖然在世上只是短暫的過客，對於世上的一切，也還是會珍惜愛護，只是不要貪得無厭。

題目:你對於這段經文所描述的經濟制度有何看法呢？

結18/19

W5 2009-12-4 (結18:14-19:14)

經文: 以西結書 18:31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？

默想: 親愛的主啊！是的，我所須要的，是一顆新造的心，與新的靈，好讓我可以痛改前非，仰望依靠上帝的恩典，而不倚靠自己的小聰明。主啊！你願意萬人得救，不願一人沉淪滅亡。感謝主的恩典。

題目：你對於以西結19章哀歌的內容有什麼感想呢？

詩110/112

W4 2009-12-3 (詩110:1-112:10)

經文: 詩篇 110:3 當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己。

默想: 主啊！但願你早日在地上掌王權，把公義與慈愛充滿這個世界。求你幫助我，能夠在我的生活中，順服你的掌權，並且以聖潔作為妝飾來侍奉你，也願意完全為主擺上全部的自己，只求主悅納我所擺上的。

題目: 詩篇110篇當中是否有預表基督的部份呢？

王下16/17

W3 2009-12-2 (王下16:1-17:23)

經文: 列王記下 17:7-8 這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華他們的神，去敬畏別神，隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗和以色列諸王所立的條規。

默想: 隨從外邦人的信仰與風俗，導致北國以色列終於被亞述王所滅絕與被擄往異地他鄉。求主保守我的信仰，能夠保持純正，不是外邦信仰的混雜或影響。

題目: 你對北國以色列最終被亞述滅亡的歷史有何感想？

徒24/25

W2 2009-12-1 (徒24:1-25:27)

經文: 使徒行傳 24:16 我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。

默想: 服事主是一件良心的工作。我必須勉勵自己，不論是對神或是對人，不論是私下或是公開，不論是言語或是行為，都必須常存無虧的良心。當我存著無虧的良心來侍奉時，就可以坦然無懼的在神或在人面前而站立得穩了。

題目: 你對於腓力斯這位巡撫的人品有何看法呢？

利24/25

W1 2009-11-30 (利24:1-25:22)

經文: 利未記 25:20-22 你們若說：這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。

默想：主啊！感謝你，總是賞賜給我們夠用的恩典。日子如何，力量也必如何。當以色列人在曠野時，你吩咐他們，要遵守安息日，因此，在安息日的前一天，你就賞賜給他們加倍的嗎哪，以供應安息日的須要。感謝主的恩典。等以色列人進入迦南地，你要他們每七年就要讓地休息一年，你讓他們在第六年有三倍的收成，足夠供應安息年以及其後一到兩年間的須用。感謝主賞賜夠用的恩典。

題目: 你對於每七年有一年讓土地休息的安息年，有何感想呢？

結17/18

W5 2009-11-27 (結17:1-18:13)

經文: 以西結書 17:22 主耶和華如此說：我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上。

默想: 主耶和華雖然對以色列與猶大施行公義的審判，但是在審判中還留下餘民的恩典。香柏木雖然被砍伐，上帝還是留下一根枝子，並且將這根枝子栽到高山上，讓他又長成一棵大樹，各類飛鳥可以宿在其蔭下。感謝上帝的恩典，在公義的審判中還有赦免的恩典。

題目：你對於香柏樹與葡萄樹的比喻有什麼感想呢？

詩109

W4 2009-11-26 (詩109:1-109:31)

經文: 詩篇 109:28 任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必蒙羞，你的僕人卻要歡喜。

默想: 大衛王對於他的仇敵在耶和華面前傾心吐意，他把自己滿腹的冤屈與抱怨，誠誠實實的排列在上帝的面前，絲毫不加以遮掩。但是他這些負面的情緒，卻只傾吐在神面前，對於這些仇敵，大衛是任憑他們咒罵也不回嘴，只是求神賜福給他。求主幫助我，也學會如此的人生態度。

題目: 大衛王對仇敵的抱怨，在聖經裡面做如此露骨的描述，你對此有何感想呢？

王下15

W3 2009-11-25 (王下15:1-15:38)

經文: 列王記下 15:34-35 約坦行耶和華眼中看為正的事，效法他父親烏西雅一切所行的；只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。

默想: 約坦王受了父親烏西亞王的影響，行耶和華眼中看為正的事，並且還修建了聖殿的上門。但是很可惜的是，從所羅門王時代所遺留下來的邱壇敬拜還是改不掉。邱壇敬拜是多麼難以改變的傳統與惡習。主啊！在我的生命當中，是否也有不討你喜悅的邱壇敬拜呢，求你幫我除去。

題目: 你對以色列王米拿現的表現有何感想呢？

徒22/23

W2 2009-11-24 (徒22:17-23:35)

經文: 使徒行傳 23:11 當夜，主站在保羅旁邊，說：放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。

默想: 當保羅被囚在耶路撒冷的囚房時，主親自來安慰保羅，告訴他，不論在耶路撒冷的囚房，或是在羅馬城的監獄，保羅都可以為主作見證。感謝主，不論我們被安排在任何的處境，我們都可以為主作美好的見證。求主幫助我，讓我隨地隨在，都能為你作見證。
題目: 保羅發現要控告他的群眾之間有神學上的差異，他就利用這個差益見縫插針，造成他們之間彼此的矛盾，你對此有何感想呢？

利23

W1 2009-11-23 (利23:15-23:44)

經文: 利未記 23:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。

默想：親愛的上帝，你帶領以色列人出埃及，你還在西乃山上將律法藉由摩西頒佈給以色列人，讓他們生活倫理有所遵循，你更是親自陪以色列人在曠野住在帳棚裡，流浪了四十個年頭。將來你在新天新地更是要把你的帳棚設立在我們的中間，你要做我們的上帝，我們要做你的子民，感謝上帝如此大的恩典。

題目: 耶和華為何對於節慶那麼重視呢？

結16

Harlot

W5 2009-11-20 (結16:35-16:63)

經文: 以西結書 16:49 看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：他和他的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。

默想: 根據先知以西結的詮釋，所多瑪的罪孽是心高氣傲，享安逸卻不扶助困苦與窮乏人。所多瑪因此遭遇耶和華毀滅性的審判。求主幫助我，讓我常存謙卑的心與憐恤人的心。
題目：先知以西結使用非常露骨的性有關的描述，來述說耶和華對於猶大敬拜偶像的厭惡與痛恨，你對此有何看法呢？

詩108

W4 2009-11-19 (詩108:1-108:13)

經文: 詩篇 108:11 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？

默想: 親愛的主，求你不要丟棄我們，求你與我們同行。就像當年以色列人在鑄了金牛犢，得罪你之後，摩西向你所發出的禱告一樣，求你與我們同行，不要丟棄我們。這是唯一讓我們與別國不同的地方。我們要以馬內利的上帝永遠與我們同住同行。
題目: 根據詩篇108篇的描述，大衛王如何看待他的鄰國摩押、以東、與非利士呢？

王下13

W3 2009-11-18 (王下13:1-14:29)

經文: 列王記下 13:23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。

默想: 主耶和華啊！你是守約施慈愛的上帝。你記念你與亞伯拉罕所立的約，對於一再叛逆的以色列人，你一再的寬容忍耐，不肯滅絕他們，憐恤他們、眷顧他們，就是希望他們能夠有一天悔改歸向你。感謝主如此的恩典，來對待你的百姓。

題目: 你對猶大王亞瑪謝向以色列王約阿施挑釁的事件有何感想呢？

徒21/22

W2 2009-11-17 (徒21:17-22:16)

經文: 使徒行傳 22:10 我說：主啊，我當做什麼？主說：起來，進大馬色去，在那裡，要將所派你做的一切事告訴你。

默想: 保羅被大光照射，從馬上跌到馬下，跟主耶穌有這麼一段很有意思的對話。保羅稱他為主，卻問他你是誰。保羅問主他當作什麼事。主卻只有告訴他，要進去大馬色城。保羅必須順服這第一個命令，才會有機會聽到下一個命令。求主幫助我，對於主的命令，不論大小，都要聽從順服，如此，才能得到主的進一步指示與帶領。
題目: 你對於保羅不聽眾人的規勸，執意要回到耶路撒冷，有什麼想法？

利22/23

Shavuot

W1 2009-11-16 (利22:17-23:14)

經文: 利未記 22:29 你們獻感謝祭給耶和華，要獻得可蒙悅納。

默想：親愛的主，教導我明白，並不是所有的獻祭都會蒙神悅納。求主幫助我，願意將最好的擺上獻給你。在日常生活當中，也不要惹你生氣。如此，所獻的祭，才會蒙神的悅納。
題目: 耶和華對於所獻的祭物要求非常嚴格，一點瑕疵都不可以，你對此有何感想呢？

結16

W5 2009-11-13 (結16:1-16:34)

經文: 以西結書 16:43 因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。

默想: 主耶和華不能容忍他的子民用愛不專，腳踏兩條船。以色列人由於敬拜別神與偶像，惹動耶和華的憤怒，遭到耶和華公義的報應。求主讓我這一生，能夠對你盡忠到底，而不三心兩意。

題目：耶和華要以西結使用在婚姻中發生外遇不貞的婦女，來比喻以色列人的拜偶像，你對此有何感想呢？

詩107

W4 2009-11-12 (詩107:1-107:43)

經文: 詩篇 107:43 凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。

默想: 智者可以從人類的歷史變遷過程，留心觀察，仔細分析，看見耶和華公義的作為，以及赦免的慈愛。求主讓我成為有智慧的人，可以在人生的經歷當中，看見上帝的作為而有敬畏的心。

題目: 根據詩篇107篇的描述，上帝在人類歷史當中，有那些作為可以彰顯他的慈愛呢？

王下11/12

W3 2009-11-11 (王下11:1-12:21)

經文: 列王記下 12:8 眾祭司答應不再收百姓的銀子，也不修理殿的破壞之處。

默想: 祭司耶何耶大將襁褓中的約阿施王子偷偷的藏在聖殿中，加以保護並教導七年之久。才將其立為國王。但是，很遺憾的是百姓送奉獻到聖殿的銀子，祭司們收取了二十三年之久，卻沒有拿出來整修聖殿。求主保守我，在事奉的時候，在金錢的事情上面，也能夠盡忠於所託負的。

題目: 你對祭司耶何耶大的為人有何感想呢？

徒20/21

W2 2009-11-10 (徒20:7-21:16)

經文: 使徒行傳 20:20 你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們。

默想: 保羅對於以弗所教會的教導，真的是盡心盡力。只要是對以弗所教會的兄姐有益的，保羅完全沒有顧忌的，在公眾的場合，或是私下的場合，都一樣的教導。求主保守我，讓我也能盡忠於上帝話語的教導事工。
題目: 保羅在以弗所教會留下那些好的榜樣呢？

利21/22

W1 2009-11-09 (利21:1-22:16)

經文: 利未記 21:8 所以你要使他成聖，因為他奉獻你神的食物；你要以他為聖，因為我使你們成聖的耶和華是聖的。

默想：至聖的耶和華，選召人來擔任祭司的職份，主持獻祭的事。因此，耶和華對於祭司有特別嚴格的要求。祭司必須被抹油被分別為聖。他也要特別小心，不能玷污自己，以免惹神的憤怒，而失去祭司的位份。求神保守我，在你的面前過分別為聖的生活。

題目: 耶和華對於祭司後代中有殘疾者的命令你有何看法呢？

結14/15

絆腳石

W5 2009-11-06 (結14:1-15:8)

經文: 以西結書 14:3 人子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？

默想: 求主幫助我，不要一面將偶像藏在心裡，一面將絆腳石放在人面前，又一面向耶和華禱告。因為，這樣的禱告上帝不會垂聽，也不會回應。
題目：耶和華在盛怒審判中，總會留下剩下的人的恩典，你對此有何感想呢？

詩106

你們要讚美耶和華

W4 2009-11-05 (詩106:1-106:48)

經文: 詩篇 106:7

我們的祖宗在埃及不明白你的奇事，不記念你豐盛的慈愛，反倒在紅海行了悖逆。

默想: 我從來沒有想過，以色列人在耶和華行神蹟將紅海分開，讓以色列人走乾地過紅海的過程當中， 居然還行了悖逆的事。以色列人是如此的不知感恩、不敬畏耶和華。求主幫助我，不要一面享受上帝的恩典，一面還行悖逆上帝的事。

題目: 根據詩篇106篇的描述，以色列人是如何的不知感恩與謝恩呢？

王下9/10

耶洗別的結局

W3 2009-11-04 (王下9:21-10:36)

經文: 列王記下 10:29 只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。

默想: 耶戶為耶和華大發熱心，把亞哈王的家族完全殺滅，把敬拜巴力的人也全部殺滅。但是耶戶自己卻仍然逃不出拜金牛犢的罪。主啊！求你保守我，能夠脫離拜金偶像的誘惑與試探。

題目: 你對耶戶熱心執行殺滅亞哈家族與敬拜巴力者的事件有何感想呢？

徒19/20

落荒而逃

W2 2009-11-03 (徒19:1-20:6)

經文: 使徒行傳 19:4 保羅說：約翰所行的是悔改的洗，告訴百姓當信那在他以後要來的，就是耶穌。

默想: 從這個事件我們可以看出，只有真心悔改是不夠的，這是施洗約翰所帶來的信息，就是我們要到上帝面前真心的悔改。但是施洗約翰除了傳悔改的洗禮之外，也將我們指向主耶穌，說，這是上帝的羔羊，除去世人罪孽的。我們悔改之後，要仰望信靠救主耶穌基督的救贖功勞，才能除去我們的罪孽，同時也領受從上頭來的聖靈，在我們的心中帶領我們進入成聖的學校。

題目: 你對於猶太祭司長士基瓦的七個兒子的事件有什麼感想呢？

利20

利未記20:24

W1 2009-11-02 (利20:1-20:27)

經文: 利未記 20:7 所以你們要自潔成聖，因為我是耶和華你們的神。你們要謹守遵行我的律例；我是叫你們成聖的耶和華。

默想：親愛的主，懇求你幫助我，讓我謹守遵行你的典章律例，好讓我能夠依靠你的聖靈與恩典，進入自潔成聖的學校，求你幫助我成聖。
題目: 你對於這段經文中有關性關係的禁令，有什麼感想呢？

結12

W5 2009-10-30 (結12:17-13:23)

經文: 以西結書 13:5 沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。

默想: 親愛的主，求你讓我願意做為堵檔破口與重修牆垣的人，並且幫助神的百姓在屬靈的爭戰中能夠站立得穩。

題目：耶和華為何要與婦女的靠枕反對呢？

詩105

W4 2009-10-29 (詩105:1-105:45)

經文: 詩篇 105:1 你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！

默想: 求主讓我對於主的恩典常會向耶和華稱謝，在遇到困難時，會向耶和華求告。求主也讓我願意將自己向耶和華求告與稱謝的經歷與別人分享
題目: 根據詩篇105篇的作者耶和華為何會對以色列人施行那麼多恩典與拯救呢？

王下8/9

W3 2009-10-28 (王下8:1-9:20)

經文: 列王記下 8:19 耶和華卻因他僕人大衛的緣故，仍不肯滅絕猶大，照他所應許大衛的話，永遠賜燈光與他的子孫。

默想: 上帝是充滿慈愛信實的神，雖然大衛王的後代行惡遠離耶和華，但是上帝還是信守他對大衛王的應許，永遠賜燈光與大衛王的子孫。主啊！但願我在你面前的服侍也能夠像大衛王一樣蒙你的悅納與記念。更願你保守我的子子孫孫，能夠不偏離你，能夠世世代代遵行你的道。

題目: 你對以利沙與哈薛的事件有何感想呢？

徒17/18

W2 2009-10-27 (徒17:22-18:28)

經文: 使徒行傳 17:22 保羅站在亞略巴古當中，說：眾位雅典人哪，我看你們凡事很敬畏鬼神。

默想: 保羅在傳福音之前，先去瞭解傳福音對象的宗教信仰，並且找出他可以稱許肯定的地方，加以公開承認，然後再利用這一點，作為他進一步傳揚福音的接觸點。這真是值得我們學習的地方。我過去常常是把我要傳福音對象的宗教信仰，視為敵對而須要去打倒與批判的對象。求主幫助我，讓我能夠學習保羅的態度，先去瞭解，加以尊重，再設法尋找可以切入福音的接觸點。
題目: 你對於百基拉、亞居拉與亞波羅的互動有什麼感想呢？

利19

W1 2009-10-26 (利19:1-19:37)

經文:利未記 19:3 你們各人都當孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和華你們的神。

默想：從這句簡短的經文，我們發現耶和華是非常重視關係的上帝。他要我們孝敬父母，這也是上帝在中華文化傳統價值中的啟示，是我們向華人傳福音很好的接觸點。耶和華也重視我們與他的關係，要我們在忙碌的工作當中，要每週分別一天安息，守為聖日，好親近上帝、敬拜上帝。求主幫助我，會重視我與您以及我與人之間的關係。

題目: 你覺得這段經文中的命令，是否到今天都要照字面來執行呢？