2024年11月21日 星期四

2024-11-21(四) 讓沉睡的靈離開

和平樂活讀經
2024-11-21(四)
主題:讓沉睡的靈離開

經文:以賽亞書第29章
29:1 唉!亞利伊勒,亞利伊勒,大衛安營的城,任憑你年上加年,節期照常周流。
29:2 我終必使亞利伊勒困難;她必悲傷哀號,我卻仍以她為亞利伊勒。
29:3 我必四圍安營攻擊你,屯兵圍困你,築壘攻擊你。
29:4 你必敗落,從地中說話;你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地;你的言語低低微微出於塵埃。
29:5 你仇敵的群眾,卻要像細塵;強暴人的群眾,也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。
29:6 萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風,並吞滅的火焰,向她討罪。
29:7 那時,攻擊亞利伊勒列國的群眾,就是一切攻擊亞利伊勒和她的保障,並使她困難的,必如夢景,如夜間的異象;
29:8 又必像飢餓的人夢中吃飯,醒了仍覺腹空;或像口渴的人夢中喝水,醒了仍覺發昏,心裡想喝。攻擊錫安山列國的群眾也必如此。
29:9 你們等候驚奇吧!你們宴樂昏迷吧!他們醉了,卻非因酒;他們東倒西歪,卻非因濃酒。
29:10 因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們,封閉你們的眼,蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知;你們的頭就是先見。
29:11 所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了。」
29:12 又將這書卷交給不識字的人,說:「請念吧!」他說:「我不識字。」
29:13 主說:因為這百姓親近我,用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐。
29:14 所以,我在這百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事。他們智慧人的智慧必然消滅,聰明人的聰明必然隱藏。
29:15 禍哉!那些向耶和華深藏謀略的,又在暗中行事,說:誰看見我們呢?誰知道我們呢?
29:16 你們把事顛倒了,豈可看窯匠如泥嗎?被製作的物豈可論製作物的說:他沒有製作我?或是被創造的物論造物的說:他沒有聰明?
29:17 黎巴嫩變為肥田,肥田看如樹林,不是只有一點點時候嗎?
29:18 那時,聾子必聽見這書上的話;瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。
29:19 謙卑人必因耶和華增添歡喜;人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。
29:20 因為,強暴人已歸無有,褻慢人已經滅絕,一切找機會作孽的都被剪除。
29:21 他們在爭訟的事上定無罪的為有罪,為城門口責備人的設下網羅,用虛無的事屈枉義人。
29:22 所以,救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說:雅各必不再羞愧,面容也不致變色。
29:23 但他看見他的眾子,就是我手的工作在他那裡,他們必尊我的名為聖,必尊雅各的聖者為聖,必敬畏以色列的 神。
29:24 心中迷糊的必得明白;發怨言的必受訓誨。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18195&nodic=0&m=

摘要:
本章指出耶路撒冷的審判,稱呼耶路撒冷為「亞利伊勒」,意思是「祭壇的爐
」,耶路撒冷將成為一個祭壇,戰火將被點燃。這樣的攻擊是突然發生,卻又
如做夢一樣沒有成就(7-8節)。9-16節說神會將沉睡的靈傾倒在他們身上,以至於
無人能了解神的計畫和智慧。17-24節,先知向前觀望,到那日將有復興,困苦
貧窮者將喜樂,明白真理並將尊主名為大。

默想:
第10節中提到沉睡的靈,那使人無法明白真理的靈,因為百姓只用嘴唇親近,
心卻遠離。我們無法清楚釐清這兩者間的因果關係,但這是舊約先知中常有的
論述,人的心一旦剛硬,就無法誠心親近真理,只剩下宗教的儀文和習慣。弟
兄姊妹們,你可曾陷落在這樣處境中?

題目:
1.在今天,省思自己的內心,是否逐漸讓沉睡的靈在我們心中住了下來,以至
於我們對真理越來越感到枯竭無力?
2.重讀18-19, 22-24節,上帝應許將讓我們重新得力,你可願意回上帝這樣的邀
請?
金句:
那時,聾子必聽見這書上的話;瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。謙卑人必
因耶和華增添歡喜;人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。因為,強暴人已歸無
有,褻慢人已經滅絕,一切找機會作孽的都被剪除。(賽29:18-20)

禱告:
滿有恩典和憐憫的主上帝,我們恭敬在您面前,懇求您幫助我們,驅散那些令
人沉睡的靈,讓我們能對真理有更深的渴慕,讓我們能對愛有更大的感受和給
予,幫助我們依靠您而重新得力,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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2024年11月20日 星期三

2024-11-20(三) 何時才能聆聽

和平樂活讀經
2024-11-20(三)
主題:何時才能聆聽

經文:以賽亞書第28章
28:1 禍哉!以法蓮的酒徒,住在肥美谷的山上,他們心裡高傲,以所誇的為冠冕,猶如將殘之花。
28:2 看哪,主有一大能大力者,像一陣冰雹,像毀滅的暴風,像漲溢的大水,他必用手將冠冕摔落於地。
28:3 以法蓮高傲的酒徒,他的冠冕必被踏在腳下。
28:4 那榮美將殘之花,就是在肥美谷山上的,必像夏令以前初熟的無花果;看見這果的就注意,一到手中就吞吃了。
28:5 到那日,萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕,
28:6 也作了在位上行審判者公平之靈,並城門口打退仇敵者的力量。
28:7 就是這地的人也因酒搖搖晃晃,因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃,被酒所困,因濃酒東倒西歪。他們錯解默示,謬行審判。
28:8 因為各席上滿了嘔吐的污穢,無一處乾淨。
28:9 譏誚先知的說:他要將知識指教誰呢?要使誰明白傳言呢?是那剛斷奶離懷的嗎?
28:10 他竟命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點。
28:11 先知說:不然,主要藉異邦人的嘴唇和外邦人的舌頭對這百姓說話。
28:12 他曾對他們說:你們要使疲乏人得安息,這樣才得安息,才得舒暢,他們卻不肯聽。
28:13 所以,耶和華向他們說的話是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。
28:14 所以,你們這些褻慢的人,就是轄管住在耶路撒冷這百姓的,要聽耶和華的話。
28:15 你們曾說:我們與死亡立約,與陰間結盟;敵軍(原文是鞭子)如水漲漫經過的時候,必不臨到我們;因我們以謊言為避所,在虛假以下藏身。
28:16 所以,主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不著急。
28:17 我必以公平為準繩,以公義為線鉈。冰雹必沖去謊言的避所;大水必漫過藏身之處。
28:18 你們與死亡所立的約必然廢掉,與陰間所結的盟必立不住。敵軍(原文是鞭子)如水漲漫經過的時候,你們必被他踐踏;
28:19 每逢經過必將你們擄去。因為每早晨他必經過,白晝黑夜都必如此。明白傳言的必受驚恐。
28:20 原來,床榻短,使人不能舒身;被窩窄,使人不能遮體。
28:21 耶和華必興起,像在毘拉心山;他必發怒,像在基遍谷,好做成他的工,就是非常的工;成就他的事,就是奇異的事。
28:22 現在你們不可褻慢,恐怕捆你們的綁索更結實了;因為我從主─萬軍之耶和華那裡聽見,已經決定在全地上施行滅絕的事。
28:23 你們當側耳聽我的聲音,留心聽我的言語。
28:24 那耕地為要撒種的,豈是常常耕地呢?豈是常常開墾耙地呢?
28:25 他拉平了地面,豈不就撒種小茴香,播種大茴香,按行列種小麥,在定處種大麥,在田邊種粗麥呢?
28:26 因為他的 神教導他務農相宜,並且指教他。
28:27 原來打小茴香,不用尖利的器具,軋大茴香,也不用碌碡(原文是車輪;下同);但用杖打小茴香,用棍打大茴香。
28:28 做餅的糧食是用磨磨碎,因它不必常打;雖用碌碡和馬打散,卻不磨它。
28:29 這也是出於萬軍之耶和華─他的謀略奇妙;他的智慧廣大。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18166&nodic=0&m=

摘要:
從本章到35章是一個段落,預言希西家王期間亞述王西拿基立將前來攻打耶路
撒冷,全段共有六個災禍(28:1,29:1,29:15,30:1,31:1,33:1)。以法蓮是指北國以色列
,28:1所寫的高傲冠冕和在肥美谷山頂上,指其首都撒瑪利亞城。先知預言它
將被亞述所滅(主前722年發生),以此警告南國猶大的領袖們,不要依然頑固,
或想憑藉與埃及結盟的死亡之約來對抗亞述,否則最終也將導致滅亡。23-29則
以農務的比喻,象徵上帝的審判有其順序和智慧。

默想:
本章描寫猶大國領袖們的敗壞,把先知所傳講的信息,當成「重複又重複,毫
無意義的字母,這裡一點,那裏一點」。也真讓我們省思,當我們讀聖經話語
時,是否有先預備心,將這些消化吸收,或只是輕看這些警戒的話語。

題目:
1.本章中提到人們竟然將先知的話語看為重複沒有意義的話,最終將透過外來
受苦才得清醒,你我可願更靜下心來聆聽神的話語?
2.請考察本章中在何處提到錫安的一塊石頭,這在新約預備耶穌基督,請再次
讀此段描述,並思想透過這石頭在表達耶穌怎樣的特質?

金句:
你們曾說:我們與死亡立約,與陰間結盟;敵軍如水漲漫經過的時候,必不臨
到我們;因我們以謊言為避所,在虛假以下藏身。所以,主耶和華如此說:看
哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房
角石;信靠的人必不著急。(賽28:15-16)

禱告:
創造耳朵的上帝,當我們省察自己時,發覺時常沒有好好聆聽您的話語,或當
成耳邊風,或內心剛硬而沒改變。請聖靈幫助我們,在今天能靜下來聆聽您的
引領,幫助我們走一條真實跟隨您的道路,如此禱告,奉主耶穌基督的名求,
阿們。

2024年11月19日 星期二

2024-11-19(二) 登上聖山的敬拜

和平樂活讀經
2024-11-19(二)
主題:登上聖山的敬拜

經文:以賽亞書第27章
27:1 到那日,耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚─就是那快行的蛇,刑罰鱷魚─就是那曲行的蛇,並殺海中的大魚。
27:2 當那日,有出酒的葡萄園,你們要指這園唱歌說:
27:3 我─耶和華是看守葡萄園的;我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。
27:4 我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰,我就勇往直前,把它一同焚燒。
27:5 不然,讓它持住我的能力,使它與我和好,願它與我和好。
27:6 將來雅各要扎根,以色列要發芽開花;他們的果實必充滿世界。
27:7 主擊打他們,豈像擊打那些擊打他們的人嗎?他們被殺戮,豈像被他們所殺戮的嗎?
27:8 你打發他們去,是相機宜與他們相爭;颳東風的日子,就用暴風將他們逐去。
27:9 所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪過得除掉的果效,全在乎此:就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。
27:10 因為堅固城變為淒涼,成了撇下離棄的居所,像曠野一樣;牛犢必在那裡吃草,在那裡躺臥,並吃盡其中的樹枝。
27:11 枝條枯乾,必被折斷;婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知,所以,創造他們的必不憐恤他們;造成他們的也不施恩與他們。
27:12 以色列人哪,到那日,耶和華必從大河,直到埃及小河,將你們一一地收集,如同人打樹拾果一樣。
27:13 當那日,必大發角聲,在亞述地將要滅亡的,並在埃及地被趕散的,都要來,他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18153&nodic=0&m=

摘要:
第1節提到鱷魚和大龍,象徵高壓政權背後邪惡的力量,終將被神所除滅。2-6節
提到一個葡萄園,呼應以賽亞書5:1-7所說的葡萄園,猶大是葡萄園,上帝是園
丁,園丁悉心照顧,但葡萄園卻結出野葡萄,然而「到那日」,這些餘民必要
開花結果。7-13節上帝擊打祂的百姓,藉著被擄到遠處,使他們的罪孽除掉,
不再敬拜其他偶像。最終上帝要將他們像收集穀物一樣,將他們一個個撿拾回
來,以便在聖山上再次敬拜耶和華。

默想:
透過葡萄園結果實的象徵,讓我們想到耶穌所說葡萄樹與枝子的比喻,要我們
先能連結於神,才能成為結果子的葡萄枝子。而那個從各地被上帝一個一個撿
拾回來的美好圖像,更能幫助我們體會上帝對屬祂百姓的不離不棄。

題目:
1.花些時間默想葡萄園的收成和被上帝收集回來的穀物,思想上帝對我們的愛
,以及我們可願如何回應這份恩典。
2.這你透過默想這幾章的經文並預備心,再來的主日請提早十分鐘到教會,一
同來敬拜這位我們從本週以賽亞書中所認識的偉大奇妙上帝。

金句:
以色列人哪,到那日,耶和華必從大河,直到埃及小河,將你們一一地收集,
如同人打樹拾果一樣。當那日,必大發角聲,在亞述地將要滅亡的,並在埃及
地被趕散的,都要來,他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。(賽27:12-13)

禱告:
慈愛滿滿的父上帝,您有豐盛的恩典,我們還歸向誰呢?每當我們回想您一次
次地將我們尋回,我們只願投身在您的擁抱中。讓我們在主日禮拜中,和弟兄
姊妹們一同經歷敬拜您的歡喜和滿足,懇請您餵養我們愛和真理,使我們生命
能為您發光。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年11月18日 星期一

2024-11-18(一) 生出屬靈兒女

和平樂活讀經
2024-11-18(一)
主題:生出屬靈兒女

經文:以賽亞書第25-26章
25:1 耶和華啊,你是我的 神;我要尊崇你,我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事,成就你古時所定的。
25:2 你使城變為亂堆,使堅固城變為荒場,使外邦人宮殿的城不再為城,永遠不再建造。
25:3 所以,剛強的民必榮耀你;強暴之國的城必敬畏你。
25:4 因為當強暴人催逼人的時候,如同暴風直吹牆壁,你就作貧窮人的保障,作困乏人急難中的保障,作躲暴風之處,作避炎熱的陰涼。
25:5 你要壓制外邦人的喧嘩,好像乾燥地的熱氣下落;禁止強暴人的凱歌,好像熱氣被雲影消化。
25:6 在這山上,萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席,用陳酒和滿髓的肥甘,並澄清的陳酒,設擺筵席。
25:7 他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。
25:8 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚,又除掉普天下他百姓的羞辱,因為這是耶和華說的。
25:9 到那日,人必說:「看哪,這是我們的 神;我們素來等候他,他必拯救我們。這是耶和華,我們素來等候他,我們必因他的救恩歡喜快樂。」
25:10 耶和華的手必按在這山上;摩押人在所居之地必被踐踏,好像乾草被踐踏在糞池的水中。
25:11 他必在其中伸開手,好像洑水的伸開手洑水一樣;但耶和華必使他的驕傲和他手所行的詭計一併敗落。
25:12 耶和華使你城上的堅固高臺傾倒,拆平,直到塵埃。

26:1 當那日,在猶大地人必唱這歌說:我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆,為外郭。
26:2 敞開城門,使守信的義民得以進入。
26:3 堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。
26:4 你們當倚靠耶和華直到永遠,因為耶和華是永久的磐石。
26:5 他使住高處的與高城一併敗落,將城拆毀,拆平,直到塵埃,
26:6 要被腳踐踏,就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。
26:7 義人的道是正直的;你為正直的主,必修平義人的路。
26:8 耶和華啊,我們在你行審判的路上等候你;我們心裡所羨慕的是你的名,就是你那可記念的名。
26:9 夜間,我心中羨慕你;我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候,地上的居民就學習公義。
26:10 以恩惠待惡人,他仍不學習公義;在正直的地上,他必行事不義,也不注意耶和華的威嚴。
26:11 耶和華啊,你的手高舉,他們仍然不看;卻要看你為百姓發的熱心,因而抱愧,並且有火燒滅你的敵人。
26:12 耶和華啊,你必派定我們得平安,因為我們所做的事都是你給我們成就的。
26:13 耶和華─我們的 神啊,在你以外曾有別的主管轄我們,但我們專要倚靠你,提你的名。
26:14 他們死了,必不能再活;他們去世,必不能再起;因為你刑罰他們,毀滅他們,他們的名號就全然消滅。
26:15 耶和華啊,你增添國民,你增添國民;你得了榮耀,又擴張地的四境。
26:16 耶和華啊,他們在急難中尋求你;你的懲罰臨到他們身上,他們就傾心吐膽禱告你。
26:17 婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和華啊,我們在你面前也是如此。
26:18 我們也曾懷孕疼痛,所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事;世上的居民也未曾敗落。
26:19 死人(原文是你的死人)要復活,屍首(原文是我的屍首)要興起。睡在塵埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人來。
26:20 我的百姓啊,你們要來進入內室,關上門,隱藏片時,等到忿怒過去。
26:21 因為耶和華從他的居所出來,要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血,不再掩蓋被殺的人。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18120&nodic=0&m=

摘要:
25-26章為接續前章耶和華在錫安作王,發出頌讚的詩歌,25:1-8是讚美神的信
實,完成先前作計畫的事,並將在聖山上擺設宴席,除去萬民哀傷的帕子
。25:9-26:8再次宣告「到那日」將懲罰敵人,讓神的子民進入恩典之城。26:9-
21轉而描述這段尚在等待的日子,上帝正要出手審判,神的百姓尚需面對苦難
並深切盼望上帝應許的實現。

默想:
26:16-18記載神在審判萬國時,對以色列百姓的責難,他們如同懷孕中的婦女
,雖像懷孕一樣疼痛,卻只生出風,未曾有世上居民因他們而生出。這是因為
屬神子民的背叛,導致失去能力,神要他們在苦難中悔改禱告而更新。這樣的
信息對現今的我們來說,也是一種深刻的提醒。

題目:
1.以賽亞書中一再出現「到那日」的應許,與新約的啟示錄指向同一方向。在
今天請你為自己禱告,能常有警醒的心並珍惜每一天的生活。
2.你曾懷胎生過屬靈的兒女嗎?或只因自己的軟弱而失去這樣的能力?

金句:
婦人懷孕,臨產疼痛,在痛苦之中喊叫;耶和華啊,我們在你面前也是如此。
我們也曾懷孕疼痛,所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事;世
上的居民也未曾敗落。(賽26:17-18)

禱告:
生命源頭的創造主,我們要再次恭敬地來到您面前,懇求您賜下能力,堅固保
守您的兒女,好讓我們能夠培育出屬靈兒女。懇求您赦免我們各樣的軟弱和蹉
跎光陰的躊躇,能回轉並再次依靠您恩典,成為陪伴養育新生屬靈嬰孩的人。
如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

2024年11月15日 星期五

2024-11-15(五) 從審判引向喜樂

和平樂活讀經
2024-11-15(五)
主題:從審判引向喜樂

經文:以賽亞書第24章
24:1 看哪,耶和華使地空虛,變為荒涼;又翻轉大地,將居民分散。
24:2 那時百姓怎樣,祭司也怎樣;僕人怎樣,主人也怎樣;婢女怎樣,主母也怎樣;買物的怎樣,賣物的也怎樣;放債的怎樣,借債的也怎樣;取利的怎樣,出利的也怎樣。
24:3 地必全然空虛,盡都荒涼;因為這話是耶和華說的。
24:4 地上悲哀衰殘,世界敗落衰殘;地上居高位的人也敗落了。
24:5 地被其上的居民污穢;因為他們犯了律法,廢了律例,背了永約。
24:6 所以,地被咒詛吞滅;住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒,剩下的人稀少。
24:7 新酒悲哀,葡萄樹衰殘;心中歡樂的俱都歎息。
24:8 擊鼓之樂止息;宴樂人的聲音完畢,彈琴之樂也止息了。
24:9 人必不得飲酒唱歌;喝濃酒的,必以為苦。
24:10 荒涼的城拆毀了;各家關門閉戶,使人都不得進去。
24:11 在街上因酒有悲歎的聲音;一切喜樂變為昏暗;地上的歡樂歸於無有。
24:12 城中只有荒涼;城門拆毀淨盡。
24:13 在地上的萬民中,必像打過的橄欖樹,又像已摘的葡萄所剩無幾。
24:14 這些人要高聲歡呼;他們為耶和華的威嚴,從海那裡揚起聲來。
24:15 因此,你們要在東方榮耀耶和華,在眾海島榮耀耶和華─以色列 神的名。
24:16 我們聽見從地極有人歌唱,說:榮耀歸於義人。我卻說:我消滅了!我消滅了,我有禍了!詭詐的行詭詐;詭詐的大行詭詐。
24:17 地上的居民哪,恐懼、陷坑、網羅都臨近你。
24:18 躲避恐懼聲音的必墜入陷坑;從陷坑上來的必被網羅纏住;因為天上的窗戶都開了,地的根基也震動了。
24:19 地全然破壞,盡都崩裂,大大地震動了。
24:20 地要東倒西歪,好像醉酒的人;又搖來搖去,好像吊床。罪過在其上沉重,必然塌陷,不能復起。
24:21 到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。
24:22 他們必被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裡,多日之後便被討罪(或譯:眷顧)。
24:23 那時,月亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前,必有榮耀。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18097&nodic=0&m=

摘要:
24-27章有學者們稱此段為以賽亞的「小啟示錄」,以宇宙而非歷史政治的角度
來描寫未來。本章先總結前面各國審判,宣告神子民即將來臨的終極盼望。1-
13節是審判的廣泛影響,14-16a描寫神榮耀的彰顯,16b-20先知卻同時看見四
周的詭詐欺壓,21-23直到那日,上帝必在錫安山耶路撒冷做王。

默想:
本章中先知感受一種深沉的張力,一方面是上帝審判帶來大地的空虛荒涼,另
一方面是剩餘之人因看見審判而歡喜稱謝。然而,從開始審判到上帝最終做王
之間,尚有一段恐懼困難的災難日。從這段當中也與基督第一次和第二次再來
間的經歷相呼應,請於讀經中體會先知所感受的難處和盼望。

題目:
1.在人類遭受審判的日子中,大地也深受破壞,但世界是否將要過去呢?或最
終在上帝做王時世界也被更新?
2.這種「已然,但未然」(already but not yet)的張力和時間觀,如何幫助你我看
待現在基督徒生活的處境?

金句:
到那日,耶和華在高處必懲罰高處的眾軍,在地上必懲罰地上的列王。他們必
被聚集,像囚犯被聚在牢獄中,並要囚在監牢裡,多日之後便被討罪。那時,月
亮要蒙羞,日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山,在耶路撒冷作王;在
敬畏他的長老面前,必有榮耀。(賽24:21-23)

禱告:
親愛的天父上帝,我們感謝您的慈愛,賜下耶穌成就救恩,並讓我們同心期盼
主第二次再來。也讓我們能用盼望的信心,在這段等候的時刻,緊握您的恩典
和保守,面對各樣的苦難,直到主再來。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿
們。

2024年11月14日 星期四

2024-11-14(四) 驚慌臨到高傲人

和平樂活讀經
2024-11-14(四)
主題:驚慌臨到高傲人

經文:以賽亞書第23章
23:1 論泰爾的默示:他施的船隻都要哀號;因為泰爾變為荒場,甚至沒有房屋,沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。
23:2 沿海的居民,就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的,你們當靜默無言。
23:3 在大水之上,西曷的糧食、尼羅河的莊稼是泰爾的進項;她作列國的大碼頭。
23:4 西頓哪,你當慚愧;因為大海說,就是海中的保障說:我沒有劬勞,也沒有生產,沒有養育男子,也沒有撫養童女。
23:5 這風聲傳到埃及;埃及人為泰爾的風聲極其疼痛。
23:6 泰爾人哪,你們當過到他施去;沿海的居民哪,你們都當哀號。
23:7 這是你們歡樂的城,從上古而有的嗎?其中的居民往遠方寄居。
23:8 泰爾本是賜冠冕的。她的商家是王子;她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢?
23:9 是萬軍之耶和華所定的!為要污辱一切高傲的榮耀,使地上一切的尊貴人被藐視。
23:10 他施的民(原文是女)哪,可以流行你的地,好像尼羅河;不再有腰帶拘緊你。
23:11 耶和華已經向海伸手,震動列國。至於迦南,他已經吩咐拆毀其中的保障。
23:12 他又說:受欺壓西頓的居民(原文是處女)哪,你必不得再歡樂。起來!過到基提去;就是在那裡也不得安歇。
23:13 (看哪,迦勒底人之地向來沒有這民,這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓,拆毀泰爾的宮殿,使她成為荒涼。)
23:14 他施的船隻都要哀號,因為你們的保障變為荒場。
23:15 到那時,泰爾必被忘記七十年,照著一王的年日。七十年後,泰爾的景況必像妓女所唱的歌:
23:16 你這被忘記的妓女啊,拿琴周流城內,巧彈多唱,使人再想念你。
23:17 七十年後,耶和華必眷顧泰爾,她就仍得利息(原文是雇價;下同),與地上的萬國交易(原文是行淫)。
23:18 她的貨財和利息要歸耶和華為聖,必不積攢存留;因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得,使他們吃飽,穿耐久的衣服。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=18079&nodic=0&m=

摘要:
本章是關於推羅的默示,其中1-14節是預言推羅的滅亡,15-18節是預言推羅的
復興。第一段描述推羅敗亡的消息傳開時,引起許多的驚懼恐慌,包括了他施
、西頓的商人、埃及人等,先知說推羅將成為一個荒涼之城。然而七十年後,
推羅必再次恢復繁榮,惟其財產都將歸於耶和華,都將分別為聖。

默想:
推羅被毀滅的原因,在於它的百姓驕傲自高,如同第9節所寫「為要污辱一切高
傲的榮耀,使地上一切的尊貴人被藐視」。在現今,那些國家群體的高傲,無
疑也將影響其百姓,在這段經文中,有神的責罰同時也有上帝的應許,顯明公
義中依然有恩典。

題目:
1.是想,那些擁有資源和掌握行動能力的人或群體,是否更容易陷落於高傲而
不自知?
2.在今天,你可願留意自己的言語,更多學習謙卑的態度?

金句:
遭遇如此是誰定的呢?是萬軍之耶和華所定的!為要污辱一切高傲的榮耀,使
地上一切的尊貴人被藐視。(賽23:8b-9)

禱告:
鑒察人心的上帝,懇求您幫助我們,清楚知道我們所擁有的,都不能成為自我
高傲的理由,讓我們能效法耶穌謙卑的樣式,盡力與人和睦,成為主您的見證
者。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。