2025.10.24(五) 朋友之道

和平樂活讀經
2025.10.24(五)
主題：朋友之道

經文：箴言27篇

 27:1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。
27:2 要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。
27:3 石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。
27:4 忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？
27:5 當面的責備強如背地的愛情。
27:6 朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。
27:7 人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。
27:8 人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。
27:9 膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。
27:10 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
27:11 我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。
27:12 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
27:13 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。
27:14 清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。
27:15 大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；
27:16 想攔阻她的，便是攔阻風，也是右手抓油。
27:17 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文是磨朋友的臉）也是如此。
27:18 看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。
27:19 水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。
27:20 陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。
27:21 鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。
27:22 你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。
27:23 你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；
27:24 因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？
27:25 乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。
27:26 羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，
27:27 並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17197&nodic=0&m=


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摘要：本章提醒我們有關五件事情。1.關於提醒自己（1-2、12-13、23-27）2.關於認識問題（3-6、20、22）3.關於交友問題（9-10、14）4.關於自然道理（7、11、18-19）5.關於苦境造就（8、15-17、21）重點論述：1.真誠（5-6、9）2.友情與親情（10）3.切合其時（14）。

默想：真正關心你的朋友會給你逆耳的忠告；仇敵用甜言蜜語，講得你心花怒放，卻把你送上死地。朋友的勸告無論怎樣逆耳，勝過仇敵的恭維。人與良友相處，就得到精神上的互礪。大家真誠地交流思想，能使人有新的領悟，形成卓越的真知灼見。這就需要有能彼此切磋，互相激勵思想的人。

題目：
1. 朋友的指責和仇敵的恭維，你寧可要哪個？
2. 能互相激勵的朋友，我有嗎？我在別人眼裡呢？

金句：鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感，也是如此。（27:21）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：因祢願意謙卑、虛己，成為人的模樣，讓我們經驗到謙卑所發揮那無比的大能，讓我們可以，效法祢的腳步，學習祢的樣式。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025.10.23(四) 從箴言中得智慧

和平樂活讀經
2025.10.23(四)
主題：從箴言中得智慧

經文：箴言26篇

26:1 夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮也是如此。
26:2 麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛也必不臨到。
26:3 鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。
26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。
26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。
26:6 藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受（原文是：喝）損害。
26:7 瘸子的腳空存無用；箴言在愚昧人的口中也是如此。
26:8 將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。
26:9 箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。
26:10 雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。
26:11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃牠所吐的。
26:12 你見自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他更有指望。
26:13 懶惰人說：道上有猛獅，街上有壯獅。
26:14 門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。
26:15 懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回也以為勞乏。
26:16 懶惰人看自己比七個善於應對的人更有智慧。
26:17 過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。
26:18 人欺凌鄰舍，卻說：我豈不是戲耍嗎？他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭，與殺人的兵器（原文是死亡）。
26:19 【併於上節】
26:20 火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
26:21 好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。
26:22 傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
26:23 火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。
26:24 怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；
26:25 他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。
26:26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。
26:27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。
26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17170&nodic=0&m=

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摘要：本章勸信徒不可作愚昧、懶惰、爭競的人，講明這三等人的表顯，我們只可效法善，不可效法惡。分段如下: 1.對於愚昧人（1-12）2.對於懶惰人（13-16）3.對於爭競人（17-28）；重點論述：1.愚昧人的講論（1-12）2.懶惰人的寫照（13-16）3.偽善者的描繪（1-28）
     
默想：不肯工作的人能找出無數的藉口躲避工作。要想克服懶惰，就要逐步改變自己。首先要立定一個具體可行的目標，想出達到目標所要採取的步驟，然後照著這些步驟去行，並求神賜你力量使你能夠堅持下去。不想讓藉口使你變為無用之人，就不要去找藉口。

題目：
1. 箴言對你的觸動是巨烈的、輕微的還是渾然不覺的？
2. 你愛作火上澆油的人，還是息事寧人的人？

金句：挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。（26:27）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：在我們服事的過程中，我們會遇到許多的攔阻與障礙，懇求祢堅定我們服事的心志，定睛於祢，加添我們力量與對祢的信心。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025.10.22(三) 說合宜的話

和平樂活讀經
2025.10.22(三)
主題：說合宜的話
經文：箴言25篇

25:1 以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。
25:2 將事隱祕乃　神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。
25:3 天之高，地之厚，君王之心也測不透。
25:4 除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。
25:5 除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。
25:6 不要在王面前妄自尊大；不要在大人的位上站立。
25:7 寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。
25:8 不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。
25:9 你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，
25:10 恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。
25:11 一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。
25:12 智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。
25:13 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。
25:14 空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。
25:15 恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。
25:16 你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。
25:17 你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。
25:18 作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
25:19 患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。
25:20 對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如鹼上倒醋。
25:21 你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；
25:22 因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。
25:23 北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。
25:24 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25:25 有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。
25:26 義人在惡人面前退縮，好像逿渾之泉，弄濁之井。
25:27 吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。
25:28 人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17142&nodic=0&m=


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摘要：本章論及人生如何處世生活，以開導的方式，要人要謹慎行事。分段如下：1.見識之箴言（2-7）2.言語之箴言（8-15）3.眼光之箴言（16-20、27）4.心靈之箴言（21-26、28）；重點論述：1. 論君王（2-7）2. 論守秘（9-10）3. 論勸戒（15）。二十五章至二十九章被列為所羅門的箴言，這一段則由希西家的人所抄錄。希西家修理聖殿、恢復敬拜、拆毀敬拜偶像的中心，贏得了周圍列國的尊敬。

默想：銀網中的金蘋果，不僅有迷人的外表，更具有美妙無比的味道與馨香。匠人將一個金製的果子鑲嵌在設計複雜的銀製的網上。這個雅致的飾物吸引人的目光，就如合宜的話能夠感動人心一樣。話說得合宜的人必被重用。以合適的方式，在合適的時機說話，需要很高明的技巧，就如金蘋果放在銀網子裡。

題目：
1. 別人能放心地託付你辦事嗎？為甚麼？
2. 制伏己心為甚麼那麼重要？我對此重視嗎？

金句：一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。（25:11）

禱告：慈悲愛我們的天父上帝：我們要安靜在祢的面前，我們期待能聽到祢所啟示的話語，引導我們前面的道路，在慌張失措的時候，更緊緊的抓住祢！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025.10.21(二) 勇於面對患難

和平樂活讀經
2025.10.21(二)
主題：勇於面對患難

經文：箴言24篇

24:1 你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；
24:2 因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。
24:3 房屋因智慧建造，又因聰明立穩；
24:4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。
24:5 智慧人大有能力；有知識的人力上加力。
24:6 你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。
24:7 智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。
24:8 設計作惡的，必稱為奸人。
24:9 愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。
24:10 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。
24:11 人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。
24:12 你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？
24:13 我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。
24:14 你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報；你的指望也不致斷絕。
24:15 你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家；不要毀壞他安居之所。
24:16 因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。
24:17 你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；
24:18 恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。
24:19 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；
24:20 因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。
24:21 我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，
24:22 因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？
24:23 以下也是智慧人的箴言：審判時看人情面是不好的。
24:24 對惡人說「你是義人」的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。
24:25 責備惡人的，必得喜悅；美好的福也必臨到他。
24:26 應對正直的，猶如與人親嘴。
24:27 你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。
24:28 不可無故作見證陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。
24:29 不可說：人怎樣待我，我也怎樣待他；我必照他所行的報復他。
24:30 我經過懶惰人的田地、無知人的葡萄園，
24:31 荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田面，石牆也坍塌了。
24:32 我看見就留心思想；我看著就領了訓誨。
24:33 再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，
24:34 你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17114&nodic=0&m=

摘要： 本章教導我們如何對待世上各種的人，以及在日常生活中必須知道的知識與見識。分段如下 1.如何處置惡人（1-2、8-9、17-21、23-26）2.如何認識智慧（3-7、13-14、27）3.如何對待世人（10-12、15-16、21下、22、28-29）4.殷勤不可懶惰（30-34）。本段經文論及五方面的智慧：1. 論公平正直（23b-25）2. 論應對（26）3. 論籌算（27）4. 論與人相處（28-29）5. 論懶惰人的結局（30-34）

默想：當面臨患難之時，每個人的反應皆不同：有的逃避、有的悲哀忍受、有的卻能克服勝之。你如何面對患難呢？今日若你落在患難之中，不必愁苦，只要勇於面對，專心依靠神的恩典及幫助，必能安然度過。專心尋找智慧是箴言的中心思想，我們應努力找到生命智慧的所在，從而竭力追尋。這智慧的道路，早已展現在你我的面前，因在基督裏，我們已尋獲生命，尋得智慧之源，就看你我是否不斷追尋智慧的道路而不氣餒。

題目：
1. 心裡所想的，與行動一樣重要，我當怎樣保守自己的心？
2. 懶惰使人落在缺乏之中，試想在甚麼地方我要更加勤勉？

金句：你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。（24:10）
      不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人，因為惡人終不得善報，惡人的燈，也必熄滅。（24:19-20）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：在追尋信仰智慧的道路之上，懇求祢牽引著我們的雙手前行，我們更要緊握著祢那大能的雙手，來面對生命中的挑戰與難處，永不鬆手。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025.10.20(一) 走智慧的路

和平樂活讀經
2025.10.20(一)
主題：走智慧的路

經文：箴言23篇

23:1 你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。
23:2 你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。
23:3 不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。
23:4 不要勞碌求富，休仗自己的聰明。
23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
23:6 不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；
23:7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。
23:8 你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。
23:9 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。
23:10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；
23:11 因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。
23:12 你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。
23:13 不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。
23:14 你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。
23:15 我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。
23:16 你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。
23:17 你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華；
23:18 因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。
23:19 我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。
23:20 好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；
23:21 因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。
23:22 你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。
23:23 你當買真理；就是智慧、訓誨，和聰明也都不可賣。
23:24 義人的父親必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。
23:25 你要使父母歡喜，使生你的快樂。
23:26 我兒，要將你的心歸我；你的眼目也要喜悅我的道路。
23:27 妓女是深坑；外女是窄阱。
23:28 她埋伏好像強盜；她使人中多有奸詐的。
23:29 誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歎（或譯：怨言）？誰無故受傷？誰眼目紅赤？
23:30 就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。
23:31 酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇。
23:32 【併於上節】
23:33 你眼必看見異怪的事（或譯：淫婦）；你心必發出乖謬的話。
23:34 你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。
23:35 你必說：人打我，我卻未受傷；人鞭打我，我竟不覺得。我幾時清醒，我仍去尋酒。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17080&nodic=0&m=



摘要：本章作者勸我們在世應如何謹慎行事，不可貪食，並勸勉與引導我們走智慧的路。分段如下: 1.要謹慎行事（1-11）2.愛心的勸導（12-18）3.智慧的引導（19-35）。本章重點論述：1.莫貪戀官長美食（1-4）、2.錢財會如鷹飛去（5-8）、3.不可侵孤兒田地（9-12）、4.當用杖管教孩童（13-16）、5.敬畏神終有善報（17-20）、6.好酒食必致貧窮（21-25）、7.眼目喜悅神道路（26-29）、8.不可流戀去喝酒（30-35）！

默想：不要把光陰花費在追逐稍縱即逝人間的財富上；相反地，要努力積聚財寶在天上，因為天上的財寶長存。若能耐心聆聽他人的話語，必能豐富自己的生命。一個願意聆聽的人，一生都在不斷地學習、成長。如果我們不願故步自封，就必能擴展我們生命的廣度與深度。

題目：
1. 你是否問自己，我這樣勞碌為得是甚麼？有何意義？
2. 別人好像都不注意聽我講話，而我自己呢？是否也令人有這樣的感覺？

金句：不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地。（23:10）
 義人的父親，必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。（23:24）

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求祢擴張我們生命的境界，通過懂得珍惜時光與願意學習聆聽他人的話語，豐富我們的生命。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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2025.10.17(五) 教養孩童走當行的道

和平樂活讀經
2025.10.17(五)
主題：教養孩童走當行的道

經文：箴言22篇

22:1 美名勝過大財；恩寵強如金銀。
22:2 富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。
22:3 通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。
22:4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。
22:5 乖僻人的路上有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。
22:6 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
22:7 富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。
22:8 撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖也必廢掉。
22:9 眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。
22:10 趕出褻慢人，爭端就消除；紛爭和羞辱也必止息。
22:11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。
22:12 耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。
22:13 懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。
22:14 淫婦的口為深坑；耶和華所憎惡的，必陷在其中。
22:15 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。
22:16 欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。
22:17 你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。
22:18 你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。
22:19 我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。
22:20 謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？
22:21 要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。
22:22 貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；
22:23 因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。
22:24 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；
22:25 恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。
22:26 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。
22:27 你若沒有甚麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？
22:28 你先祖所立的地界，你不可挪移。
22:29 你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=17045&nodic=0&m=


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摘要：自本章開始至第二十四章，轉論教導處世之箴言。本章論及1.有關處世之認識（1-2、4-5、7-8、13-14、16、26-27）2.有關處世之本分（3、6、9-12、15、17-25、28-29）。重點論述：做人處事1.論名（1）；2.論教養下一代（6）；3.論與惡隔絕（10）；4.論勤奮（13）。

默想：切不可不仔細考慮自己的償還能力就向人舉債。能夠應付的債務，我們可以承擔；不能應付的債務，就會受它奴役。舉債者必須明白，在他把債務償清以前，他就是那債主或貸款機構的奴僕。智慧者更勸勉我們要小心選擇同伴和朋友。你若想培養自己有某種有益的特質，就需與擁有那種特質的人成為朋友。

題目：
1. 現代人越來越喜歡借貸式的消費，基督徒應怎樣看待借貸？
2. 你交友注重的是甚麼？是對方的人品還是職業、地位、名聲等？

金句：敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。（22:4）
 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。（22:6）
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求祢保守我們的心懷意念，提醒、指教我們在日常生活之中，應如何行才能過知足常樂之生活，謹慎地過每一天！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿們。

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