2025-7-11(五) 逆耳之言

和平樂活讀經
2025-7-11(五)
主題：逆耳之言

經文：耶利米書第11章

11:1 耶和華的話臨到耶利米說：
11:2 「當聽這約的話，告訴猶大人和耶路撒冷的居民，
11:3 對他們說，耶和華─以色列的　神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。
11:4 這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的　神；
11:5 我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」我就回答說：「耶和華啊，阿們！」
11:6 耶和華對我說：「你要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上，宣告這一切話說：你們當聽從遵行這約的話。
11:7 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切誥誡他們說：『你們當聽從我的話。』
11:8 他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。」
11:9 耶和華對我說：「在猶大人和耶路撒冷居民中有同謀背叛的事。
11:10 他們轉去效法他們的先祖，不肯聽我的話，犯罪作孽，又隨從別神，事奉它。以色列家和猶大家背了我與他們列祖所立的約。」
11:11 所以耶和華如此說：「我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。
11:12 那時，猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神；只是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。
11:13 猶大啊，你神的數目與你城的數目相等；你為那可恥的巴力所築燒香的壇也與耶路撒冷街道的數目相等。
11:14 「所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。
11:15 我所親愛的，既行許多淫亂，聖肉也離了你，你在我殿中做甚麼呢？你作惡就喜樂。
11:16 從前耶和華給你起名叫青橄欖樹，又華美又結好果子；如今他用鬨嚷之聲，點火在其上，枝子也被折斷。
11:17 原來栽培你的萬軍之耶和華已經說，要降禍攻擊你，是因以色列家和猶大家行惡，向巴力燒香，惹我發怒，是自作自受。」
11:18 耶和華指示我，我就知道；你將他們所行的給我指明。
11:19 我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地；我並不知道他們設計謀害我，說：我們把樹連果子都滅了吧！將他從活人之地剪除，使他的名不再被紀念。
11:20 按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。
11:21 所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說：「他們說：你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。
11:22 所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒滅亡，
11:23 並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19228&nodic=0&m=

    先知在耶路撒冷和猶大各城的街道上宣告給百姓聽，要遵從上帝的命令，守上帝和列祖所立的約。因為先知這樣的行徑，導致與他同城的祭司亞拿突，萌生陰謀要殺害先知，幸好經耶和華上帝的指示，才得以順利脫險。

默想：
    耶穌在世時曾說過葡萄園惡園戶的比喻，指出舊約時代先知受到同時代人的批評和傷害，正呼應了我們讀的本章信息，先知耶利米在當時的處境確實是如此。試想，如果先知責難的話語正針對你說，你的反應又會是怎樣呢？

金句：
他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。(耶11:8)

題目：
1.第14節上帝要先知不要為這百姓禱告，因為他們不知悔改，以致上帝不垂聽他們的求告。這對我們在禱告中「祈求」和「悔改」這兩部分，有怎樣的提醒？
2.要是有人對你提出改正的建議，你可否能聽得進去？你可有願意省察和受教的心？

禱告：
    親愛的天父，請賜給我們一顆柔軟的心，讓我們能聽見聖靈對我們所說細微的聲音，也能聽見您透過周圍人們的口，所說各樣提醒和勸慰的話，雖然有時這些並不容易聽進去，但如果這些是出於您，我願意用心聆聽，並請聖靈幫助我做好的分辨。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-7-10(四) 請問，你拜哪一位？

和平樂活讀經
2025-7-10(四)
主題：請問，你拜哪一位？

經文：耶利米書第10章

10:1 以色列家啊，要聽耶和華對你們所說的話。
10:2 耶和華如此說：你們不要效法列國的行為，也不要為天象驚惶，因列國為此事驚惶。
10:3 眾民的風俗是虛空的；他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。
10:4 他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。
10:5 它好像棕樹，是鏇成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。你們不要怕它；它不能降禍，也無力降福。
10:6 耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。
10:7 萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。
10:8 他們盡都是畜類，是愚昧的。偶像的訓誨算甚麼呢？偶像不過是木頭。
10:9 有銀子打成片，是從他施帶來的，並有從烏法來的金子，都是匠人和銀匠的手工，又有藍色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。
10:10 惟耶和華是真　神，是活　神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。
10:11 （你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！）
10:12 耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。
10:13 他一發聲，空中便有多水激動；他使雲霧從地極上騰；他造電隨雨而閃，從他府庫中帶出風來。
10:14 各人都成了畜類，毫無知識；各銀匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所鑄的偶像本是虛假的，其中並無氣息，
10:15 都是虛無的，是迷惑人的工作；到追討的時候必被除滅。
10:16 雅各的分不像這些，因他是造作萬有的主。以色列也是他產業的支派，萬軍之耶和華是他的名。
10:17 受圍困的人哪，當收拾你的財物，從國中帶出去。
10:18 因為耶和華如此說：這時候，我必將此地的居民，好像用機弦甩出去，又必加害在他們身上，使他們覺悟。
10:19 民說：禍哉！我受損傷；我的傷痕極其重大。我卻說：這真是我的痛苦，必須忍受。
10:20 我的帳棚毀壞；我的繩索折斷。我的兒女離我出去，沒有了。無人再支搭我的帳棚，掛起我的幔子。
10:21 因為牧人都成為畜類，沒有求問耶和華，所以不得順利；他們的羊群也都分散。
10:22 有風聲！看哪，敵人來了！有大擾亂從北方出來，要使猶大城邑變為荒涼，成為野狗的住處。
10:23 耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。
10:24 耶和華啊，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。
10:25 願你將忿怒傾在不認識你的列國中，和不求告你名的各族上；因為他們吞了雅各，不但吞了，而且滅絕，把他的住處變為荒場。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19203&nodic=0&m=

http://ibc.medocs.com.au/img/_metal-calf.jpg

摘要：
    本章為耶利米聖殿講章的最後一篇，他指出百姓效法異邦觀看天象、敬拜匠人用木頭和金銀裝飾的偶像，其實這些都被造的。唯有耶和華是真神，滿有大能力。舊約聖經絕大多是用希伯來文寫的，而本章11節「你們要對他們如此說：不是那創造天地的神，必從地上從天下被除滅！」原文為亞蘭文，為當時國際間通用的文字，或許是為了震撼和應用的目的而如此寫。本章後半段仍延續審判將要來臨的信息。

默想：
    以色列百姓從進入迦南地後，隨從迦南人以及周圍鄰國，開始敬拜各樣的偶像，也引進種類繁多的不同祭拜。從古自今，人似乎需要具體看得見的對象才能安心，但這卻是耶和華上帝所痛惡的，因為任何受造物都不能取代，那原該只歸給創造天地萬物者所該得的稱讚和榮耀。試問，你我是否常存敬畏上帝的心，過我們每一天生活？又你是在拜哪一位呢﹖

金句：
耶和華啊，沒有能比你的！你本為大，有大能大力的名。萬國的王啊，誰不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因為在列國的智慧人中，雖有政權的尊榮，也不能比你。(耶10:6-7)

題目：
1.你曾否與你周圍信仰其他宗教的朋友們展開信仰對話？或你會從哪裡開始和他們談？
2.在現今世代中，除了木頭和金銀雕刻的偶像外，還有哪些會變成我們敬拜、追求的對象？

禱告：
    獨一真神主上帝，求您開我們的眼睛，看見我和我們的同胞們，依然活在敬拜各樣偶像的環境中，卻很容易習以為常而視而不見。在今天，讓我能看見這真實的情境，願意為我的同胞們守望禱告，並把握機會見證主您的名，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-7-9(三) 眼淚

和平樂活讀經
2025-7-9(三)
主題：眼淚

經文：耶利米書第9章
9:1 但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓（原文是民女；七節同）中被殺的人晝夜哭泣。
9:2 惟願我在曠野有行路人住宿之處，使我可以離開我的民出去；因他們都是行姦淫的，是行詭詐的一黨。
9:3 他們彎起舌頭像弓一樣，為要說謊話。他們在國中增長勢力，不是為行誠實，乃是惡上加惡，並不認識我。這是耶和華說的。
9:4 你們各人當謹防鄰舍，不可信靠弟兄；因為弟兄盡行欺騙，鄰舍都往來讒謗人。
9:5 他們各人欺哄鄰舍，不說真話；他們教舌頭學習說謊，勞勞碌碌地作孽。
9:6 你的住處在詭詐的人中；他們因行詭詐，不肯認識我。這是耶和華說的。
9:7 所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我要將他們鎔化熬煉；不然，我因我百姓的罪該怎樣行呢？
9:8 他們的舌頭是毒箭，說話詭詐；人與鄰舍口說和平話，心卻謀害他。
9:9 耶和華說：我豈不因這些事討他們的罪呢？豈不報復這樣的國民呢？
9:10 我要為山嶺哭泣悲哀，為曠野的草場揚聲哀號；因為都已乾焦，甚至無人經過。人也聽不見牲畜鳴叫，空中的飛鳥和地上的野獸都已逃去。
9:11 我必使耶路撒冷變為亂堆，為野狗的住處，也必使猶大的城邑變為荒場，無人居住。
9:12 誰是智慧人，可以明白這事？耶和華的口向誰說過，使他可以傳說？遍地為何滅亡，乾焦好像曠野，甚至無人經過呢？
9:13 耶和華說：「因為這百姓離棄我，在他們面前所設立的律法沒有遵行，也沒有聽從我的話；
9:14 只隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。」
9:15 所以萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：「看哪，我必將茵蔯給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。
9:16 我要把他們散在列邦中，就是他們和他們列祖素不認識的列邦。我也要使刀劍追殺他們，直到將他們滅盡。」
9:17 萬軍之耶和華如此說：你們應當思想，將善唱哀歌的婦女召來，又打發人召善哭的婦女來，
9:18 叫她們速速為我們舉哀，使我們眼淚汪汪，使我們的眼皮湧出水來。
9:19 因為聽見哀聲出於錫安，說：我們怎樣敗落了！我們大大地慚愧！我們撇下地土；人也拆毀了我們的房屋。
9:20 婦女們哪，你們當聽耶和華的話，領受他口中的言語；又當教導你們的兒女舉哀，各人教導鄰舍唱哀歌。
9:21 因為死亡上來，進了我們的窗戶，入了我們的宮殿；要從外邊剪除孩童，從街上剪除少年人。
9:22 你當說，耶和華如此說：人的屍首必倒在田野像糞土，又像收割的人遺落的一把禾稼，無人收取。
9:23 耶和華如此說：「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。
9:24 誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」
9:25 耶和華說：「看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，
9:26 就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切住在曠野剃周圍頭髮的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19177&nodic=0&m=



摘要：
    先知為著百姓的悖逆而難過，甚至想要離開他們出去。上帝指責百姓互相欺哄說謊，因此耶路撒冷將面臨審判，百姓將被散到各地。接續，上帝要他們找在喪禮中的孝女(職業女哭手)，帶領百姓來哀哭，因為審判將至。15節的茵蔯是一種苦味的植物。26節提到「剃周圍頭髮的」，是與拜偶像有關的風俗。

默想：
    耶利米寫下的哀傷，如同耶穌在受難週時對耶路撒冷的哀嘆。讓我們感受到先知那種牧者的胸懷，以及百姓陷落在欺騙詭詐中卻又不自覺的困境。本章都是哀傷責備的話，除了24節，真智慧是因認識耶和華而聰明，又知道上帝是喜悅在上是施行慈愛公平和公義，讓人能尚存一絲的盼望。

金句：
但願我的頭為水，我的眼為淚的泉源，我好為我百姓中被殺的人晝夜哭泣。(耶9:1)

題目：
1.哀哭也是上帝所賜的禮物，你上一次哀哭是什麼時候，為了怎樣的事哀哭？你可曾為著信仰而哀哭嗎？
2.第25-26節先知責備只在身體受過割禮，內心卻未受割禮的人，外在的宗教儀式如果沒有伴隨著內心的敬虔，只是徒然的儀式。省思每主日來禮拜前，你的內心是否已先預備好？

禱告：
    創造人類和萬物的上帝，感謝您也創造眼淚，讓我們可以用眼淚來表達和抒發情感。懇求親愛的上帝，也讓我們用真誠的眼淚，向您表達我們曾經背離的悔恨，更願您再次更新我的心，用心靈誠實來敬拜您，好在我們失落時，不致失去信仰的盼望，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-7-8(二) 人生的真智慧

和平樂活讀經
2025-7-8(二)
主題：人生的真智慧

經文：耶利米書第8章

8:1 耶和華說：「到那時，人必將猶大王的骸骨和他首領的骸骨、祭司的骸骨、先知的骸骨，並耶路撒冷居民的骸骨，都從墳墓中取出來，
8:2 拋散在日頭、月亮，和天上眾星之下，就是他們從前所喜愛、所事奉、所隨從、所求問、所敬拜的。這些骸骨不再收殮，不再葬埋，必在地面上成為糞土；
8:3 並且這惡族所剩下的民在我所趕他們到的各處，寧可揀死不揀生。這是萬軍之耶和華說的。」
8:4 你要對他們說，耶和華如此說：人跌倒，不再起來嗎？人轉去，不再轉來嗎？
8:5 這耶路撒冷的民，為何恆久背道呢？他們守定詭詐，不肯回頭。
8:6 我留心聽，聽見他們說不正直的話。無人悔改惡行，說：我做的是甚麼呢？他們各人轉奔己路，如馬直闖戰場。
8:7 空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。
8:8 你們怎麼說：我們有智慧，耶和華的律法在我們這裡？看哪，文士的假筆舞弄虛假。
8:9 智慧人慚愧，驚惶，被擒拿；他們棄掉耶和華的話，心裡還有甚麼智慧呢？
8:10 所以我必將他們的妻子給別人，將他們的田地給別人為業；因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。
8:11 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。
8:12 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。
8:13 耶和華說：我必使他們全然滅絕；葡萄樹上必沒有葡萄，無花果樹上必沒有果子，葉子也必枯乾。我所賜給他們的，必離開他們過去。
8:14 我們為何靜坐不動呢？我們當聚集，進入堅固城，在那裡靜默不言；因為耶和華─我們的　神使我們靜默不言，又將苦膽水給我們喝，都因我們得罪了耶和華。
8:15 我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒的時候，不料，受了驚惶。
8:16 聽見從但那裡敵人的馬噴鼻氣，他的壯馬發嘶聲，全地就都震動；因為他們來吞滅這地和其上所有的，吞滅這城與其中的居民。
8:17 看哪，我必使毒蛇到你們中間，是不服法術的，必咬你們。這是耶和華說的。
8:18 我有憂愁，願能自慰；我心在我裡面發昏。
8:19 聽啊，是我百姓的哀聲從極遠之地而來，說：耶和華不在錫安嗎？錫安的王不在其中麼？耶和華說：他們為甚麼以雕刻的偶像和外邦虛無的神惹我發怒呢？
8:20 麥秋已過，夏令已完，我們還未得救！
8:21 先知說：因我百姓的損傷，我也受了損傷。我哀痛，驚惶將我抓住。
8:22 在基列豈沒有乳香呢？在那裡豈沒有醫生呢？我百姓為何不得痊癒呢？
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19155&nodic=0&m=

https://faithpictures.files.wordpress.com/2013/03/55.png

摘要：
    本章接續前面提到百姓的死傷，在戰爭時期敵人將墳墓掘起，表達羞辱並掠奪陪葬寶物，在那些百姓原本祭拜的日月星辰之下，表明先前所拜的都是徒然。先知針對其中那些智慧人與經學家，責備他們不明白耶和華的法則，不知羞愧，終將滅亡，但先知也因此極為憂愁哀痛。

默想：
    先知在驚惶傷痛中，指出耶路撒冷和其百姓即將臨到的苦難，他們卻依然不知羞愧，22節「在基列豈沒有乳香呢？在那裏豈沒有醫生呢？」基列在巴勒斯坦約旦河東之地，以產醫療產品聞名，乳香是治傷的藥物。先知為其百姓哀傷為何無法得痊癒，試問，我們得醫治的依靠是什麼？如何才能得醫治呢？

金句：
空中的鸛鳥知道來去的定期；斑鳩燕子與白鶴也守候當來的時令；我的百姓卻不知道耶和華的法則。(耶8:8)

題目：
1.人跌倒要爬起來，走錯則要回頭，但在什麼境況下，會讓人一錯再錯地恆久背離呢？
2.真正的智慧是懂得「耶和華的法則」(7-8節)，對你來說什麼是你所珍貴的耶和華法則﹖又可願把握機會將此與人分享﹖

禱告：
    鑒察我們內心的上帝，您知道我們渴望人生成功、受人尊敬、掌握資源、擁有權力，這些也正影響我們人生的態度和方向。今天再次透過先知警戒的話，讓我們受到提醒，我們的一生轉眼而去，懇求您讓我們離棄那些不討您喜悅的事，學習到真正的智慧，並在短暫中能留下有永恆價值的事，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

2025-7-7(一) 依靠耶和華的殿嗎？

和平樂活讀經
2025-7-7(一)
主題：依靠耶和華的殿嗎？

經文：耶利米書第7章

7:1 耶和華的話臨到耶利米說：
7:2 「你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。
7:3 萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。
7:4 你們不要倚靠虛謊的話，說：『這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』
7:5 「你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平，
7:6 不欺壓寄居的和孤兒寡婦，在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己，
7:7 我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。
7:8 「看哪，你們倚靠虛謊無益的話。
7:9 你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，
7:10 且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？
7:11 這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。
7:12 你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡向那地所行的如何。」
7:13 耶和華說：「現在因你們行了這一切的事，我也從早起來警戒你們，你們卻不聽從；呼喚你們，你們卻不答應。
7:14 所以我要向這稱為我名下、你們所倚靠的殿，與我所賜給你們和你們列祖的地施行，照我從前向示羅所行的一樣。
7:15 我必將你們從我眼前趕出，正如趕出你們的眾弟兄，就是以法蓮的一切後裔。」
7:16 「所以，你不要為這百姓祈禱；不要為他們呼求禱告，也不要向我為他們祈求，因我不聽允你。
7:17 他們在猶大城邑中和耶路撒冷街上所行的，你沒有看見嗎？
7:18 孩子撿柴，父親燒火，婦女摶麵做餅，獻給天后，又向別神澆奠祭，惹我發怒。」
7:19 耶和華說：「他們豈是惹我發怒呢？不是自己惹禍，以致臉上慚愧嗎？」
7:20 所以主耶和華如此說：「看哪，我必將我的怒氣和忿怒傾在這地方的人和牲畜身上，並田野的樹木和地裡的出產上，必如火著起，不能熄滅。」
7:21 萬軍之耶和華─以色列的　神如此說：「你們將燔祭加在平安祭上，吃肉吧！
7:22 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，燔祭平安祭的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。
7:23 我只吩咐他們這一件說：『你們當聽從我的話，我就作你們的　神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。』
7:24 他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心，向後不向前。
7:25 自從你們列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的僕人眾先知到你們那裡去，每日從早起來差遣他們。
7:26 你們卻不聽從，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們列祖更甚。
7:27 「你要將這一切的話告訴他們，他們卻不聽從；呼喚他們，他們卻不答應。
7:28 你要對他們說：這就是不聽從耶和華─他們　神的話、不受教訓的國民；從他們的口中，誠實滅絕了。」
7:29 耶路撒冷啊，要剪髮拋棄，在淨光的高處舉哀；因為耶和華丟掉離棄了惹他忿怒的世代。
7:30 耶和華說：「猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之物設立在稱為我名下的殿中，污穢這殿。
7:31 他們在欣嫩子谷建築陀斐特的邱壇，好在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的，也不是我心所起的意。」
7:32 耶和華說：「因此，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。因為要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬；
7:33 並且這百姓的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物，並無人鬨趕。
7:34 那時，我必使猶大城邑中和耶路撒冷街上，歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，都止息了，因為地必成為荒場。」

摘要：
    先知在聖殿門口所傳講的一篇信息，上帝要你們從內心改正，施行公義，而不是靠虛謊的話，以為依靠耶和華的聖殿就可以自由了。那先前安放會幕所在地示羅，後來也被非利士人毀壞，如今百姓再不悔改，耶路撒冷的結局也將如此。但即便如此，在先知責備的信息中仍有恩典的應許。

默想：
    11節「這稱為我名下的殿，在你們眼中，豈可看為賊窩麼？我都看見了。」主耶穌在世的時候曾引用這段經文，指責在聖殿中不合宜的商業買賣，甚至為此憤怒。23節上帝吩咐百姓最重要的一件事，就是聽從我的話，我就做你們的上帝，勝過所有的獻祭。

金句：
我只吩咐他們這一件說：「你們當聽從我的話，我就作你們的　神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福。」(耶7:23)

題目：
1.來教會的目的是為了要敬拜神，並顧念受苦者的需要，我們若是存著其他的目的前來，求上帝親自引領調整。
2.請從今天經文選出一小段，讓你特別有感受的句子，並將其中的勸勉和提醒化為禱告和行動。

禱告：
    真理的上主，您要我們用心靈和誠實來敬拜，您不要我們用虛偽的行為來表達信仰，您要我們顧念周圍孤兒寡婦的需要，您要我們從心中活出真誠的信仰，勝過各樣的獻祭，或以為可以依靠上主以外的任何神聖象徵—聖殿、聖地、聖徒而得蒙拯救。願我們能真實地認識您，相信您。如此禱告，奉主耶穌的名求，阿們。

2025-7-4(五) 禍在旦夕的耶路撒冷

和平樂活讀經
2025-7-4(五)
主題：禍在旦夕的耶路撒冷

經文：耶利米書第6章

6:1 便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷，在提哥亞吹角，在伯‧哈基琳立號旗；因為有災禍與大毀滅從北方張望。
6:2 那秀美嬌嫩的錫安女子（就是指民的意思），我必剪除。
6:3 牧人必引他們的羊群到她那裡，在她周圍支搭帳棚，各在自己所佔之地使羊吃草。
6:4 你們要準備攻擊她。起來吧，我們可以趁午時上去。哀哉！日已漸斜，晚影拖長了。
6:5 起來吧，我們夜間上去，毀壞她的宮殿。
6:6 因為萬軍之耶和華如此說：你們要砍伐樹木，築壘攻打耶路撒冷。這就是那該罰的城，其中盡是欺壓。
6:7 井怎樣湧出水來，這城也照樣湧出惡來；在其間常聽見有強暴毀滅的事，病患損傷也常在我面前。
6:8 耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。
6:9 萬軍之耶和華曾如此說：敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。
6:10 現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。
6:11 因此我被耶和華的忿怒充滿，難以含忍。我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上，連夫帶妻，並年老的與日子滿足的都必被擒拿。
6:12 他們的房屋、田地，和妻子都必轉歸別人；我要伸手攻擊這地的居民。這是耶和華說的。
6:13 因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。
6:14 他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。
6:15 他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。
6:16 耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：我們不行在其間。
6:17 我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。
6:18 列國啊，因此你們當聽！會眾啊，要知道他們必遭遇的事。
6:19 地啊，當聽！我必使災禍臨到這百姓，就是他們意念所結的果子；因為他們不聽從我的言語，至於我的訓誨（或譯：律法），他們也厭棄了。
6:20 從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲（或譯：甘蔗）奉來給我有何益呢？你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅。
6:21 所以耶和華如此說：我要將絆腳石放在這百姓前面。父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。
6:22 耶和華如此說：看哪，有一種民從北方而來，並有一大國被激動，從地極來到。
6:23 他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。錫安城（原文是女子）啊，他們騎馬都擺隊伍，如上戰場的人要攻擊你。
6:24 我們聽見他們的風聲，手就發軟；痛苦將我們抓住，疼痛彷彿產難的婦人。
6:25 你們不要往田野去，也不要行在路上，因四圍有仇敵的刀劍和驚嚇。
6:26 我民（原文是民女）哪，應當腰束麻布，滾在灰中。你要悲傷，如喪獨生子痛痛哭號，因為滅命的要忽然臨到我們。
6:27 我使你在我民中為高臺（或譯：試驗人的），為保障，使你知道試驗他們的行動。
6:28 他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。
6:29 風箱吹火，鉛被燒毀；他們煉而又煉，終是徒然；因為惡劣的還未除掉。
6:30 人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=19091&nodic=0&m=

摘要：
    先知宣告耶路撒冷即將被攻毀，不管男女老幼都將被抓。然而，那些行在罪惡中的人，卻絲毫不覺得羞愧，因此這審判正將臨到。27-30節先知並用古代煉銀的作法做比喻，雖經大火提煉，卻因太多的罪惡，終將通不過考驗，只能成為被丟棄的銀渣。

默想：
    14節提到當時的先知和祭司，都行事虛謊，只說「平安了，平安了」其實沒有平安。16-17提到上帝要百姓察看善道、留意聽守望者的提醒，他們卻依然不看不聽。請小心，我們屬靈的眼睛一旦蒙蔽，是何等的危險又無知啊！
　　
金句：
耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。(耶6:16a)

題目：
1.上帝要我們察看古老的善道，行走在其中，心中得享安息，你我現在走在一條怎樣的道路上呢？目前心中有得到安息嗎？
2.在今天，請你為周圍所遇到的男女老幼代禱，讓我們操練成為一位默默守望的代禱者，體會先知那種憐憫的心腸。

禱告：
    公義又慈愛的上帝，請讓我們能更全備地認識祢，在祢因人的罪惡而要施行管教時，讓我們不會裝聾作啞不理會這些警戒。但也請幫助我們，在耶利米先知的信息中，我們也能領略您的慈愛和盼望，在這些責難管教背後，依然是滿有憐憫的。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。