2025.12.05(五) 耶和華的公義與保護---好牧人責備惡牧，以東受審判

2025.12.05(五)
標題：耶和華的公義與保護---好牧人責備惡牧，以東受審判

經文：以西結書34-35章

以色列的牧人
34:1 耶和華的話臨到我，說：
34:2 「人子啊，你要向以色列的牧人說預言，對他們說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養羣羊嗎？
34:3 你們吃肥油( [ 34.3] 「肥油」：七十士譯本和其他古譯本是「奶」。)、穿羊毛、宰殺肥羊，卻不牧養羣羊。
34:4 瘦弱的，你們不調養；有病的，你們不醫治；受傷的，你們未包紮；被逐的，你們不去領回；失喪的，你們不尋找；卻用暴力嚴嚴地轄制牠們( [ 34.4] 「用暴力…牠們」：七十士譯本是「你們嚴嚴地轄制強壯者」。)。
34:5 牠們因無牧人就分散；既分散，就成為一切野獸的食物。
34:6 我的羊流落眾山之間和各高岡上，分散在全地，無人去尋，無人去找。
34:7 「所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。
34:8 主耶和華說：我指着我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知餵養自己，並不餵養我的羊。
34:9 所以你們這些牧人要聽耶和華的話。
34:10 主耶和華如此說：看哪，我必與牧人為敵，從他們手裏討回我的羊，使他們不再牧放羣羊；牧人也不再餵養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。」

好牧人
34:11 「主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋見。
34:12 牧人在羊羣四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散在各處，我要從那裏救回牠們。
34:13 我要從萬民中領出牠們，從各國聚集牠們，引領牠們歸回故土。我要在以色列山上，在一切溪水旁邊，在境內所有可居住的地牧養牠們。
34:14 我要在肥美的草場牧養牠們。牠們的圈必在以色列高處的山上，牠們必躺臥在佳美的圈內，在以色列山肥美的草場上吃草。
34:15 我要親自牧養我的羣羊，使牠們得以躺臥。這是主耶和華說的。
34:16 失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必包紮；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我要除滅( [ 34.16] 「我要除滅」：七十士譯本和其他古譯本是「我要看管」。)；我必秉公牧養牠們。』
34:17 「我的羊羣哪，論到你們，主耶和華如此說：看哪，我要在羊與羊中間、公綿羊與公山羊中間施行審判。
34:18 你們在肥美的草場上吃草還以為是小事嗎？竟用你們的腳踐踏剩下的草；你們喝了清水，竟用你們的腳攪渾剩下的水。
34:19 至於我的羊，只能吃你們所踐踏的，喝你們所攪渾的。
34:20 「所以，主耶和華對牠們如此說：看哪，我要親自在肥羊和瘦羊中間施行審判。
34:21 因為你們用側邊用肩推擠一切瘦弱的羊，又用角牴撞，使牠們四散在外；
34:22 所以，我要拯救我的羣羊，牠們必不再作掠物；我也要在羊和羊中間施行審判。
34:23 我必在他們之上立一牧人( [ 34.23] 「一牧人」：七十士譯本的一份抄本是「另一牧人」。)，就是我的僕人大衛，牧養牠們；他必牧養他們，作他們的牧人。
34:24 我－耶和華必作他們的上帝，我的僕人大衛要在他們中間作王。這是我－耶和華說的。
34:25 「我要與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕；他們在曠野也能安然居住，在樹林也能躺臥。
34:26 我要使他們和我山岡的四圍蒙福；我也必叫時雨落下，使福如甘霖降下。
34:27 田野的樹木必結果子，地也必有出產；他們要在自己的土地安然居住。我折斷他們所負的軛，救他們脫離奴役他們之人的手；那時，他們就知道我是耶和華。
34:28 他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸也不再吞吃他們；他們卻要安然居住，無人使他們驚嚇。
34:29 我必為他們建立聞名的( [ 34.29] 「聞名的」：七十士譯本是「平安的」。)栽種之地；他們在境內就不再為饑荒所滅，也不再受列國的羞辱。
34:30 他們必知道我－耶和華他們的上帝與他們同在，並知道他們，以色列家，是我的子民。這是主耶和華說的。
34:31 你們這些人，你們是我的羊，我草場上的羊；我是你們的上帝。這是主耶和華說的。」

上帝懲罰以東
35:1 耶和華的話臨到我，說：
35:2 「人子啊，你要面向西珥山，向它說預言，
35:3 對它說，主耶和華如此說：西珥山，看哪，我與你為敵，必伸手攻擊你，使你荒涼荒廢。
35:4 我必使你的城鎮變為廢墟，使你成為荒涼；你就知道我是耶和華。
35:5 因為你永懷仇恨，在以色列人遭遇災難、罪孽到了盡頭時，把他們交給刀劍，
35:6 所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇血的報應，血必追趕你；你既不恨惡血，血必追趕你。
35:7 我要使西珥山荒涼荒廢，把來往經過的人從它那裏剪除。
35:8 我要使西珥山佈滿被殺的人。被刀殺的要倒在小山和山谷，並一切的溪水中。
35:9 我必使你永遠荒涼，使你的城鎮無人居住，你們就知道我是耶和華。
35:10 「因為你曾說『這二國、這二邦必歸我，我們必得為業』，其實耶和華仍在那裏；
35:11 所以主耶和華說：我指着我的永生起誓，我必照你因仇恨向他們發的怒氣和嫉妒對待你；我審判你的時候，要在他們中間顯明自己。
35:12 你必知道我－耶和華已聽見你一切凌辱的話，是針對以色列羣山說的：『這些山荒涼了，它們是給我們作食物的。』
35:13 你們用口向我說誇大的話，增多與我敵對的話，我都聽見了。
35:14 主耶和華如此說：全地歡樂的時候，我必使你荒涼。
35:15 你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂，我也要照你所做的對待你。西珥山哪，你和以東全地都必荒涼；人就知道( [ 35.15] 「人就知道」：七十士譯本是「你就知道」。)我是耶和華。」
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摘要：
34章.先知控訴害耶路撒冷陷落的領袖
上帝透過先知責備以色列的領袖和牧者，他們自私驕傲，不關心百姓的需要，甚至剝削與傷害羊群，導致民眾迷失、受苦。上帝宣告自己將親自作好牧人，尋回失喪、醫治受傷、強健軟弱的羊群，並公正審判惡牧，使百姓安居。
經文同時描繪上帝應許賜下一位永遠的君王，將公義與慈愛結合，保護祂的子民，使他們得以平安與繁榮，彰顯出上帝對以色列的關懷與掌權。

35章.先知的宣布
以東因世代敵視以色列而驕傲、心懷仇恨，上帝將使其山嶺荒涼、城邑荒廢，民族滅亡，不再有人居住。上帝因公義而行審判，彰顯祂保護以色列的決心。
這審判彰顯上帝的公義，保護祂的子民，提醒列國不可輕忽祂的權能與旨意。


默想：
34章｢牧者的比喻」
藉著｢牧者」的比喻，先知傳達上帝的信息─應許祂會審判不義的以色列統治者，並帶給以色列民復甦的希望。這一段也讓我們看見，關於｢領袖」的信息其實也適用於其他領域─不論是在家庭或職場或教會之中。好領袖在讓自己｢飽足」之前，必會先考慮羊群的需要。同樣的，當上主成為我們的大牧者，也必與祂的羊群(子民們)立平安的約（參以西結34：25-31）。

35章｢上主懲罰以東」
以東的惡是從嫉妒而產生的。她長期對以色列懷有敵意。在《民數記》中記載以色列從曠野要經過以東前往迦南地時，以東人非但不許，還派人去攻打他們(參考民20:14-21)。這仇恨是長期累積，因此當以東看見以色列被審判，就立即起來攻擊以色列。上帝不喜嫉妒的心，祂以自己的永恆生命發誓，也要完全除滅從嫉妒而產生的仇恨。

金句：｢主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將牠們尋見。』」
 (結34：11)

題目：
從經文中比較｢壞牧人」與｢好牧人」的差別(參34：3-8與11-31)，你覺得他
   們最大差別在哪裡？

以東的惡從何而發？(參35章)，上帝對以東的審判是否提醒我，有哪些態度或行為需要悔改，避免遭遇祂的公義？

是否曾對上帝的作為或祂的子民心懷嫉妒、敵意或驕傲？想一想該如何從這樣的心態脫離？

禱告：
親愛的天父上帝，感謝祢賜下亮光，讓我藉著所讀的兩章經文而有所警醒。當我在怨嘆教會領袖的不好時，反省自己是否有為他們守望代禱？也願意謙卑自己，認真聽他們忠心由上帝領受的信息。特別是當這些信息十分令我感覺扎心時，賜我勇氣、信心願意謙卑領受。
同樣的，從以東的遭遇，請讓我深深反省自己是否被嫉妒、怨氣所遮蔽，求祢除去我的嫉妒、敵意和驕傲的心態，賜我一顆屬祢的心來貼近祢。禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

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2025.12.04(四) 守望者的責任---呼喚悔改與傳達生命之路

2025.12.04(四)
標題：守望者的責任---呼喚悔改與傳達生命之路

經文：以西結書33章

上帝派以西結作守望者
33:1 （ 3:16-21 ）
耶和華的話臨到我，說：
33:2 「人子啊，你要吩咐本國的百姓，對他們說：我使刀劍臨到哪一國，哪一國的百姓從他們中間選立一人，作為守望者。
33:3 守望者見刀劍臨到那地，若吹角警戒百姓，
33:4 有人聽見角聲卻不受警戒，刀劍來除滅了他，這人的血必歸到自己頭上。
33:5 他聽見角聲，不受警戒，他的血必歸到自己身上；他若受警戒，就救了自己的命。
33:6 倘若守望者見刀劍臨到，卻不吹角，以致百姓未受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，這人雖然因自己的罪孽而死，我卻要從守望者的手裏討他的血債。
33:7 「人子啊，我照樣立你作以色列家的守望者；你要聽我口中的話，替我警戒他們。
33:8 我對惡人說：『惡人哪，你必要死！』你若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必因自己的罪孽而死，我卻要從你手裏討他的血債。
33:9 但是你，你若警戒惡人，叫他離棄所行的道，他仍不轉離，他必因自己的罪孽而死，你卻救了自己的命。」

個人的責任
33:10 「人子啊，你要對以色列家說：你們曾這樣說：『我們的過犯罪惡在自己身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？』
33:11 你要對他們說，主耶和華說：我指着我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離他所行的道而存活。以色列家啊，你們回轉，回轉離開惡道吧！何必死亡呢？
33:12 人子啊，你要對本國的百姓說：義人的義，在他犯罪之日不能救他；至於惡人的惡，在他轉離惡行之日不會使他傾倒；義人在他犯罪之日不能因自己的義存活。
33:13 我對義人說：『你必存活！』他若倚靠自己的義作惡，所行的義就不被記念；他必因所作的惡死亡。
33:14 我對惡人說：『你必死亡！』他若轉離他的罪惡，行公平公義的事；
33:15 惡人若歸還抵押品，歸回所搶奪的東西，遵行生命的律例，不再作惡；他必存活，不致死亡。
33:16 他所犯的一切罪必不被記念；他行了公平公義的事，必要存活。
33:17 「你本國的百姓說：『主的道不公平。』其實他們，他們的道才是不公平。
33:18 義人轉離自己的義作惡，他必因此而死亡。
33:19 惡人轉離他的惡，行公平公義的事，他必因此而存活。
33:20 你們還說：『主的道不公平。』以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。」

耶路撒冷陷落的消息
33:21 我們被擄後第十二年的十月初五，有人從耶路撒冷逃到我這裏，說：「城已被攻破。」
33:22 逃來的人到的前一天晚上，耶和華的手按在我身上，開我的口。第二天早晨，等那人來到我這裏，我的口就開了，不再說不出話來。

百姓的罪
33:23 耶和華的話臨到我，說：
33:24 「人子啊，住在以色列荒廢之地的人說：『亞伯拉罕一人能得這地為業，我們人數眾多，這地更是給我們為業的。』
33:25 所以你要對他們說，主耶和華如此說：你們吃帶血的食物，向偶像舉目，並且流人的血，你們還能得這地為業嗎？
33:26 你們倚靠自己的刀劍行可憎的事，人人污辱鄰舍的妻，你們還能得這地為業嗎？
33:27 你要對他們這樣說，主耶和華如此說：我指着我的永生起誓，在廢墟的，必倒在刀下；在田野的，必交給野獸吞吃；在堡壘和洞中的，必遭瘟疫而死。
33:28 我必使這地荒廢荒涼，它驕傲的權勢也必止息；以色列的山都必荒廢，無人經過。
33:29 我因他們所做一切可憎的事，使地荒廢荒涼；那時，他們就知道我是耶和華。」

先知傳講的信息
33:30 「你，人子啊，你本國的百姓在城牆旁邊、在房屋門口談論你。弟兄對弟兄彼此說：『來吧！聽聽有甚麼話從耶和華而出。』
33:31 他們如同百姓前來，來到你這裏，坐在你面前彷彿是我的子民。他們聽了你的話，卻不實行；因為他們口裏說愛，心卻追隨財利。
33:32 看哪，他們看你如同一個唱情歌的人( [ 33.32] 「一個唱情歌的人」：原文是「一首情歌」。)，聲音優雅、善於奏樂；他們聽了你的話，卻不實行。
33:33 看哪，這話就要應驗；應驗時，他們就知道在他們中間有了先知。」
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摘要：
守望者的責任（1–9節）
上帝再次設立以西結為以色列家的「守望者」。守望者警告刀劍將至，若人民不聽，罪由人民承擔；但若守望者不發警告，則人民滅亡時的血要算在守望者頭上。這段強調領袖與傳講者必須忠心傳達上帝的話，不可沉默。

神對悔改的心意（10–20節）
人民因罪與懲罰而感到絕望，上帝重申祂「不喜悅惡人死亡」，而是盼望人轉回得生。義人若轉向罪惡會滅亡；惡人若悔改必存活。神的審判是公平的，人生結局取決於是否真心回轉。

耶路撒冷陷落與民心的反應（21–29節）
有逃脫者帶來耶路撒冷被毀的消息，證明以西結的預言已成真。上帝責備那些仍自以為能擁有土地、卻不遵行律法的人，指出他們的罪使土地荒涼。

聽道卻不行道的百姓（30–33節）
人民喜歡聽以西結講話，把他當作會唱美歌、會說動聽話的人，卻不願行上帝
的話。上帝提醒：等到預言成就，他們就知道他是真實奉上帝差派的先知。

默想：
甚麼是作惡、甚麼是行義？在這一章裡面有許多描述(24-28節)。然而在披露與懲罰以色列犯罪之先，上帝設立了守望者在人群中一再提醒與警告。這令我們想到教會領袖的職責。

領袖的職責在於提醒人回轉、並離開惡道。因此他必須忠誠研讀上帝的話，並將所領受的上帝的信息，忠實的傳講給會眾。不可害怕冒犯任何個人或群眾，因為領袖是要向上帝交帳，而不是向人交帳。

金句：「義人轉離自己的義作惡，他必因此而死亡。 惡人轉離他的惡，行公平公義的事，他必因此而存活。」(結33：18-19)


題目：
1.請思想教會牧、長執、小組長...等領袖與｢守望者」的相同之處，並為他們禱告。懇求上帝幫助教會領袖，能全心向祂忠誠、忠實傳講上帝的話。

2. 今天所讀的經文中，哪一句最令你扎心，把它寫下來幫助自己反省並悔改。

3.生命中是否有發生過｢離棄罪惡、回轉向神」的事件，重新溫習並為此感謝
上帝。


禱告：
親愛的天父上帝，祢立以西結作以色列的守望者，警告他們從罪惡中回轉，好得著生命。我要為教會領袖代禱，懇求主讓他們因祢的指示而忠心向祢。並忠實傳講祢的信息，不將會眾引到偏差的路上而偏離真理、生命。

懇求祢，讓我在明白祢的原則與界線之後，能時時查驗自己。因為人心的軟弱，自己無法在任何景況下，都行事安穩無瑕疵。懇求上主幫助，賜下聖靈做為保惠師，讓我在犯罪時，能快快回轉歸向祢。奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2025.12.03(三) 列國的墮落與對埃及的審判---死亡之谷的哀歌

2025.12.03(三)
標題：列國的墮落與對埃及的審判---死亡之谷的哀歌

經文：以西結32章

以海怪比埃及王
32:1 第十二年十二月初一，耶和華的話臨到我，說：
32:2 「人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：
你在列國中，如同少壯獅子，
卻像海裏的海怪，
衝出江河，
以爪攪動諸水，
使江河渾濁。

32:3 主耶和華如此說：
許多民族聚集時，
我要將我的網撒在你身上，
他們要把你拉上來。

32:4 我要把你丟在地上，
拋在田野，
使空中的飛鳥落在你身上，
遍地的野獸因你得以飽足。

32:5 我要將你的肉丟在山間，
用你巨大的屍首( [ 32.5] 「巨大的屍首」：原文另譯「腐爛的屍首」。)填滿山谷。

32:6 我要以你所流的血
浸透大地，
漫過山頂，
溢滿河道。

32:7 我毀滅你時，
要遮蔽諸天，
使眾星昏暗；
我必以密雲遮掩太陽，
月亮也不放光。

32:8 我要使天上發亮的光體
在你上面變為昏暗，
使你的地也變為黑暗。
這是主耶和華說的。

32:9 「我使你在列國，在你所不認識的列邦中滅亡( [ 32.9] 「滅亡」：七十士譯本是「被擄」。)。那時，我必使許多民族的心因你愁煩。
32:10 當我在他們面前舉起我的刀，我要使許多民族因你驚恐，他們的君王也必因你極其恐慌。在你仆倒的日子，他們各人為自己的性命時時戰兢。
32:11 主耶和華如此說：巴比倫王的刀必臨到你。
32:12 我必藉勇士的刀使你的軍隊仆倒；這些勇士都是列國中兇暴的人。
他們必使埃及的驕傲歸於無有，
埃及的軍隊必被滅絕。

32:13 我要除滅眾水旁一切的走獸，
人的腳必不再攪渾這水，
獸的蹄也不攪渾這水。

32:14 那時，我必使他們的水澄清，
使他們的江河像油緩流。
這是主耶和華說的。

32:15 我使埃及地荒廢，
使這地空無一物，
又擊殺其中所有的居民；
那時，他們就知道我是耶和華。

32:16 「這是一首為人所吟唱的哀歌；列國的女子要唱這哀歌，她們要為埃及和它的軍隊唱這哀歌。這是主耶和華說的。」

為埃及哀號
32:17 第十二年某月( [ 32.17] 「某月」：七十士譯本是「正月」。)十五日，耶和華的話臨到我，說：
32:18 「人子啊，你要為埃及的軍隊哀號，把他們和強盛之國( [ 32.18] 「強盛之國」：原文直譯「強盛之國的女子」。)一同扔到地底下，與那些下到地府的人在一起。

32:19 『你的美麗勝過誰呢？
墜落吧，與未受割禮的人躺在一起！』

32:20 他們要仆倒在被刀所殺的人當中。埃及被交給刀劍，人要把它和它的軍隊拉走。
32:21 強壯的勇士要在陰間對埃及王和他的盟友說話；他們未受割禮，被刀劍所殺，已經墜落躺下。
32:22 「亞述和它的全軍在那裏，四圍都是墳墓；他們全都是被殺倒在刀下的人。
32:23 他們的墳墓在地府極深之處，它的眾軍環繞它的墳墓，他們全都是被殺倒在刀下的人，曾在活人之地使人驚恐。
32:24 「以攔在那裏，它的全軍環繞它的墳墓；他們全都是被殺倒在刀下、未受割禮而到地底下的，曾在活人之地使人驚恐；他們與下到地府的人一同擔當羞辱。
32:25 人為它和它的軍隊在被殺的人中設立床榻，四圍都是墳墓；他們都是未受割禮被刀所殺的，曾在活人之地使人驚恐；他們與下到地府的人一同擔當羞辱。以攔已列在被殺的人中。
32:26 「米設、土巴和他們的全軍都在那裏，四圍都是墳墓；他們都是未受割禮被刀所殺的，曾在活人之地使人驚恐。
32:27 他們不得與那未受割禮( [ 32.27] 「那未受割禮」：七十士譯本和其他古譯本是「古代」。)仆倒的勇士躺在一起；這些勇士帶着兵器下到陰間，頭枕着刀劍，骨頭帶着本身的罪孽，曾在活人之地使人驚恐。
32:28 法老啊，你必與未受割禮的人一起毀滅，與被刀所殺的人躺在一起。
32:29 「以東在那裏，它的君王和所有官長雖然英勇，還是與被刀所殺的人同列；他們必與未受割禮的和下到地府的人躺在一起。
32:30 「在那裏有北方的眾王子和所有的西頓人，全都與被殺的人一同下去。他們雖然英勇，使人驚恐，還是蒙羞。他們未受割禮，和被刀所殺的人躺在一起，與下到地府的人一同擔當羞辱。
32:31 「法老看見他們，就為他的軍兵，就是被刀所殺屬法老的人和他的全軍感到安慰。這是主耶和華說的。
32:32 我任憑法老在活人之地使人驚恐，法老和他的軍兵必躺在未受割禮和被刀所殺的人中。這是主耶和華說的。」
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摘要：
先知把埃及比喻為原始的水中鱷魚，在有生之日禍害人群，而巴比倫則以英勇戰神的姿態擊滅埃及。列國婦女要以這警告為埃及唱輓歌。
除了論埃及的滅亡以外，其餘如亞述、以攔、米設、土巴…等強國也同樣的遭到上帝的審判。埃及王因受到上帝的審判而下陰間，在那裡他見到已經身在陰間的其它諸王，從而得到安慰。


默想：
當我們讀到上帝的心為了埃及的衰亡哀傷、埃及人民下陰間而哀嚎時(參17-18節)，這讓我們知道，無論是那些在地上曾叫人驚恐的人，或是驕傲的人、滿身罪孽的人，上帝的心腸都會為他們傷痛，這是主耶和華說的。但是在31節，我們卻看到埃及王和他的軍隊因看見這些在刀下喪生的其他諸王的遭遇而得到安慰。原來到最後，埃及王的安慰竟是來自於─見到別人不比自己好！這真的是安慰嗎？


金句：
｢凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡； 擊掌保證，他難免受罰。」(箴16：5)

題目：
埃及成為荒涼，是因為國勢衰微，還是制度有甚麼問題嗎？請再細讀一
次經文，說出她衰敗的原因。

你確信諸國都在上帝的攝理之下嗎？這樣的認知是否幫助我們以不驚、不懼的態度，面對威嚇我們的對岸敵國，甚至是世上的各樣權勢？

上帝的公義與審判是否提醒我，如何活出順服與敬畏，避免自取滅亡？


禱告：
天父上帝，我感謝祢，因祢是鑒察人心的神。藉著今天的經文，祢讓我知道祢喜悅謙卑的人，我也願在祢的感動下，謹慎自守，知道自己所擁有的，是因著上帝恩典及他人的幫助而來。請幫助我不逾越界線並妄自尊大，讓我在世上行公義、好憐憫、存謙卑的心遵行祢的旨意。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們。

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2025.12.02(二) 埃及的殷鑑---驕縱自大的亞述之下場

2025.12.02(二)
標題：埃及的殷鑑---驕縱自大的亞述之下場

經文：以西結書31章

高聳的香柏樹
31:1 第十一年三月初一，耶和華的話臨到我，說：
31:2 「人子啊，你要對埃及王法老和他的軍隊說：
論到你的強盛，誰能與你相比呢？

31:3 看哪，亞述是黎巴嫩的香柏樹，
枝條榮美，蔭密如林，
極其高大，樹頂高聳入雲。

31:4 眾水使它生長，
深水使它長高；
所栽之地有江河環繞，
汊出的水道流至田野的樹木。

31:5 所以它高大超過田野的樹木；
生長時因水源豐沛，
枝子繁多，枝條增長。

31:6 空中所有的飛鳥在枝子上搭窩，
野地所有的走獸在枝條下生子，
所有的大國也在它的蔭下居住。

31:7 它樹大枝長，極為榮美，
因它的根在眾水之旁。

31:8 上帝園中的香柏樹不能遮蔽它；
松樹不及它的枝子，
楓樹不及它的枝條，
上帝園中的樹都沒有它榮美。

31:9 我使它枝條繁多，
極為榮美；
在上帝的園中，
伊甸所有的樹都嫉妒它。」

31:10 所以主耶和華如此說：「因它( [ 31.10] 「它」是根據古譯本；原文是「你」。)高大，樹頂高聳入雲，心高氣傲，
31:11 我要把它交給( [ 31.11] 「我要把它交給」：有古卷和七十士譯本是「我已把它交給」。)列國中強人的手裏，他們必定按它的罪惡懲治它。我已經驅逐它。
31:12 外國人，就是列國中兇暴的人，已把它砍斷拋棄。它的枝條掉落山間和一切谷中，枝子折斷，落在地上一切河道。地上的萬民都離開它的遮蔭，拋棄了它。
31:13 空中的飛鳥都棲身在掉落的樹幹上，野地的走獸也都躺臥在它的枝條中。
31:14 為了要使水邊的樹木枝幹不再長高，樹頂也不再高聳入雲；那些得水滋潤的，不再屹立於其中。因為它們和下到地府的人一起，都被交與死亡，到了地底下。」
31:15 主耶和華如此說：「它墜落陰間的那日，我為它遮蓋深淵，攔住江河，使眾水停流，以表哀悼。我使黎巴嫩為它悲哀，田野的樹木都因它枯萎。
31:16 我把它扔到陰間，與下到地府的人一同墜落。那時，列國聽見墜落的響聲就震驚；伊甸一切的樹木，就是黎巴嫩中得水滋潤、最佳最美的樹，在地底下都得了安慰。
31:17 這些樹也要與它同下陰間，到被刀所殺的人那裏；它們曾作它的膀臂( [ 31.17] 「它的膀臂」：原文另譯和七十士譯本是「它的後裔」。)，在列國中曾居住在它的蔭下。
31:18 在這樣的榮耀與威勢中，伊甸樹木有誰能與你相比呢？然而你要與伊甸的樹木一同到地底下；在未受割禮的人中，與被刀所殺的人一同躺下。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=21232&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



https://media.bible.art/d65e1cc8-cc1f-4ba0-809b-243c1ee8d5f5-compressed.jpg


摘要：
先知將亞述比擬為一棵高大的香柏木，受泉水、地下水源滋潤，樹身高大超過田野諸樹。這個比喻暗示亞述的政治、軍事、財富遠超過鄰近諸國。同樣的，埃及也是因為尼羅河的灌溉而興盛無比。

先知進一步指出因著上帝的祝福，如香柏木般高大雄偉的亞述不但不感念上帝恩典，她驕傲自大，以為功績輝煌全是自己的能力所致，最終難逃被上帝審判、刑罰的命運。先知提醒埃及要從這段歷史學習教訓。


默想：
先知遵從上帝心意，提醒埃及要從歷史學習教訓。亞述因成功而驕傲，而這種｢目中無神」的驕傲，勢必招致神的審判與滅亡的結局。從古今中外的歷史，我們可以看到無數的例證。身處高位，手握大權，受人尊重或處於事業、工作無往不利之時，若是不謙卑在上帝之下、謹慎自守，就必定會心高氣傲。我們必須要時時儆醒，懇求上主保守我們的心懷意念，日日與主親近，如同主耶穌教導我們的禱告文：「不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。」求主保守我們遠離滅亡的道路。

金句：｢驕傲導向滅亡；傲慢必然衰敗。」(箴16：18)
 
題目：
本章對這棵香柏樹的描述中，你可否找出它盛壯的原因？又為何要接受審判？(請參考7-11節)
亞述的興衰提醒以色列，驕傲的結局是墮落與滅亡，我要如何在日常中謙卑自己、倚靠祂？

如何將這章提醒應用於我的人際關係、工作、教會服事中，好避免以自我為中心？


禱告：
親愛的天父上帝，回溯歷史，我看見心高氣傲行惡的人，在上帝面前必將站立不住。祢是歷史的主宰，深知我所做的一切不義行為，懇求祢赦免我常常在世上的榮美中迷失自己，追逐並倚靠那些不可靠的權勢。求祢賜下聖靈感動我，讓我記得祢才是世界的主，更幫助我單單倚靠祢走當走的路。如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2025-12-1(一) 有如被宰殺的鱷魚

和平樂活讀經
2025-12-1(一)
主題：有如被宰殺的鱷魚

經文：以西結書第29-30章

29:1 第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說：
29:2 「人子啊，你要向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地，
29:3 說主耶和華如此說：埃及王法老啊，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。你曾說：這河是我的，是我為自己造的。
29:4 我─耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰，又使江河中的魚貼住你的鱗甲；我必將你和所有貼住你鱗甲的魚，從江河中拉上來，
29:5 把你並江河中的魚都拋在曠野；你必倒在田間，不被收殮，不被掩埋。我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。
29:6 「埃及一切的居民，因向以色列家成了蘆葦的杖，就知道我是耶和華。
29:7 他們用手持住你，你就斷折，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。
29:8 所以主耶和華如此說：我必使刀劍臨到你，從你中間將人與牲畜剪除。
29:9 埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。「因為法老說：『這河是我的，是我所造的』，
29:10 所以我必與你並你的江河為敵，使埃及地，從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼。
29:11 人的腳、獸的蹄都不經過，四十年之久並無人居住。
29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。」
29:13 主耶和華如此說：「滿了四十年，我必招聚分散在各國民中的埃及人。
29:14 我必叫埃及被擄的人回來，使他們歸回本地巴忒羅。在那裡必成為低微的國，
29:15 必為列國中最低微的，也不再自高於列國之上。我必減少他們，以致不再轄制列國。
29:16 埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。他們就知道我是主耶和華。」
29:17 二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：
29:18 「人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打泰爾，以致頭都光禿，肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打泰爾，並沒有從那裡得甚麼酬勞。
29:19 所以主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以作他軍兵的酬勞。
29:20 我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。
29:21 「當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你─以西結在他們中間得以開口；他們就知道我是耶和華。」
30:1 耶和華的話又臨到我說：
30:2 「人子啊，你要發預言說，主耶和華如此說：哀哉這日！你們應當哭號。
30:3 因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。
30:4 必有刀劍臨到埃及；在埃及被殺之人仆倒的時候，古實人就有痛苦，人民必被擄掠，基址必被拆毀。
30:5 古實人、弗人（或譯：利比亞）、路德人、雜族的人民，並古巴人，以及同盟之地的人都要與埃及人一同倒在刀下。」
30:6 耶和華如此說：扶助埃及的也必傾倒。埃及因勢力而有的驕傲必降低微；其中的人民，從色弗尼塔起（見二十九章十節）必倒在刀下。這是主耶和華說的。
30:7 埃及地在荒涼的國中必成為荒涼；埃及城在荒廢的城中也變為荒廢。
30:8 我在埃及中使火著起；幫助埃及的，都被滅絕。那時，他們就知道我是耶和華。
30:9 「到那日，必有使者坐船，從我面前出去，使安逸無慮的古實人驚懼；必有痛苦臨到他們，好像埃及遭災的日子一樣。看哪，這事臨近了！
30:10 主耶和華如此說：我必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手，除滅埃及眾人。
30:11 他和隨從他的人，就是列國中強暴的，必進來毀滅這地。他們必拔刀攻擊埃及，使遍地有被殺的人。
30:12 我必使江河乾涸，將地賣在惡人的手中；我必藉外邦人的手，使這地和其中所有的變為淒涼。這是我─耶和華說的。
30:13 主耶和華如此說：我必毀滅偶像，從挪弗除滅神像；必不再有君王出自埃及地。我要使埃及地的人懼怕。
30:14 我必使巴忒羅荒涼，在瑣安中使火著起，向挪施行審判。
30:15 我必將我的忿怒倒在埃及的保障上，就是訓上，並要剪除挪的眾人。
30:16 我必在埃及中使火著起；訓必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗白日（或譯：終日）見仇敵。
30:17 亞文和比伯實的少年人必倒在刀下；這些城的人必被擄掠。
30:18 我在答比匿折斷埃及的諸軛，使她因勢力而有的驕傲在其中止息。那時，日光必退去；至於這城，必有密雲遮蔽，其中的女子必被擄掠。
30:19 我必這樣向埃及施行審判，他們就知道我是耶和華。」
30:20 十一年正月初七日，耶和華的話臨到我說：
30:21 「人子啊，我已打折埃及王法老的膀臂；沒有敷藥，也沒有用布纏好，使他有力持刀。
30:22 所以主耶和華如此說：看哪，我與埃及王法老為敵，必將他有力的膀臂和已打折的膀臂全行打斷，使刀從他手中墜落。
30:23 我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。
30:24 我必使巴比倫王的膀臂有力，將我的刀交在他手中；卻要打斷法老的膀臂，他就在巴比倫王面前唉哼，如同受死傷的人一樣。
30:25 我必扶持巴比倫王的膀臂，法老的膀臂卻要下垂；我將我的刀交在巴比倫王手中，他必舉刀攻擊埃及地，他們就知道我是耶和華。
30:26 我必將埃及人分散在列國，四散在列邦；他們就知道我是耶和華。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=21185&nodic=0&m=

https://blog.livinghopemc.org/wp-content/uploads/2018/03/Ezekiel-29.jpg.webp

摘要：
從29-32章是先知描述上帝對埃及的審判，埃及法老有如在尼羅河中的鱷魚，將被宰殺，因為法老王同樣將自己高舉至造物者的角色，29:17-21是記載巴比倫王因長期圍攻推羅城，遲遲無法攻下，轉而改進攻埃及，讓他的士兵們可以得當兵的酬勞。而在30:13-19則列舉埃及當時重要的城市，都將一一受到審判。
　　
默想：
「這河是我的，是我為自己造的」出現在29章3、9節，同樣顯明人的狂傲。耶穌也曾講過一位財主的虛妄，認為早已有妥善安排，要他的靈魂可以安穩自在。但耶穌卻說「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？」讓這財主原先所作所想的，一切都顯為荒謬(路12:16-21)。人的自滿可有怎樣的警戒線？

金句：
當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你─以西結在他們中間得以開口；他們就知道我是耶和華。(結29:21)    　　

題目：
1.感恩是一種生命狀態，讓我們知道有擁有的，實在不是依靠自己得來的，在今天，讓我們用感恩的心來面對所經歷的各樣事情。

2.在你周圍可有如埃及王那樣，抱持著自己能掌握所有的心態？如果有，請為他來禱告，願神透過各樣方法軟化他的心。

禱告：
統管萬有的上帝，祢也是鑒察人心的神，求祢幫助我們認識自己是誰，不逾越自己的界限而狂妄自大，讓我們看清楚所擁有的，都是從上帝和別人的協助而來，讓我們常存感恩的心，來過每一天，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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2025-11-28(五) 你，不過是人

和平樂活讀經
2025-11-28(五)
主題：你，不過是人

經文：以西結書第28章

28:1 耶和華的話又臨到我說：

28:2 「人子啊，你對泰爾君王說，主耶和華如此說：因你心裡高傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！
28:3 看哪，你比但以理更有智慧，甚麼祕事都不能向你隱藏。
28:4 你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。
28:5 你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。
28:6 「所以主耶和華如此說：因你居心自比神，
28:7 我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裡；他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。
28:8 他們必使你下坑；你必死在海中，與被殺的人一樣。
28:9 在殺你的人面前你還能說「我是　神」嗎？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。
28:10 你必死在外邦人手中，與未受割禮（或譯：不潔；下同）的人一樣，因為這是主耶和華說的。」
28:11 耶和華的話臨到我說：
28:12 「人子啊，你為泰爾王作起哀歌，說主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。
28:13 你曾在伊甸　神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；又有精美的鼓笛在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。
28:14 你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在　神的聖山上；你在發光如火的寶石中間往來。
28:15 你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。
28:16 因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆聖地，就從　神的山驅逐你。遮掩約櫃的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。
28:17 你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。
28:18 你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
28:19 各國民中，凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。」
28:20 耶和華的話臨到我說：
28:21 「人子啊，你要向西頓預言攻擊她，
28:22 說主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。
28:23 我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上。被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到她，人就知道我是耶和華。」
28:24 「四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。」
28:25 主耶和華如此說：「我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。

28:26 他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華─他們的　神。」

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=21159&nodic=0&m=

https://www.postost.net/images/Lucifer.jpeg

摘要：
本章延續前章，為著推羅王的毀滅發出哀歌，而在11-17節經文中，除了前後文指向推羅王有如人類在被造之初，在伊甸園所享有的豐盛恩典，卻因罪惡而墜落外，也有聖經學者將本段，視為聖經中對撒旦墜落的描述。20-26節則是先知對另一國家西頓預言的刑罰。
　　
默想：
本章中提到的推羅王，他犯罪的原因是因為高傲，將自己比為神，又因為不公義，將原本的榮耀變為不義。當人一旦自高自傲，自認為可以成為神的模樣，就是敗壞的源頭，新約使徒行傳12:20-23，提到當時的希律王，也因不歸榮耀給神而受擊打，真值得我們省思，我們是誰？求聖靈幫助我們省察內心潛藏的驕傲。

金句：
你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。…你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。(結28:15,17)

題目：
1.請讀以賽亞書14:12-17，你認為和本章11-17的經文，都清楚指向撒旦的犯罪和墮落嗎？為什麼？
2.在不同世代中，人都不甘於只是人，想要成為像神那樣的角色，從亞當夏娃的犯罪、巴別塔的建造、推羅王、法老王、希律王的墜落等一再發生，請為自己禱告，讓我們常覺察自己是誰。

禱告：
親愛的天父上帝，您真知道我們人內心的景況，是何等容易自我膨脹，而這也成為我們敗壞的源頭。當我們看見許多的例子時，也請讓我們省察內心，是否也存有類似的心境，幫助我們活出更自由的生命，如此禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

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