2025年12月30日 星期二

2025-12-30(二) 穿上基督所賜的新生命


標題:穿上基督所賜的新生命
2025-12-30(二)

經文:歌羅西書三章
3:1 所以,既然你們已經與基督一同復活,就當求上面的事;那裏有基督,坐在上帝的右邊。
3:2 你們要思考上面的事,不要思考地上的事。
3:3 因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。
3:4 基督是你們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同在榮耀裏顯現。
3:5 所以,要治死你們在地上的肢體;就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪-貪婪就是拜偶像。
3:6 因這些事,上帝的憤怒必臨到那些悖逆的人( [ 3.6] 「必臨到…的人」:有古卷是「必來臨」。)。
3:7 當你們在這些事中活着的時候,你們的行為也曾是這樣的。
3:8 但現在你們要棄絕這一切的事,就是惱恨、憤怒、惡毒、毀謗和口中污穢的言語。
3:9 不要彼此說謊,因為你們已經脫去舊人和舊人的行為,
3:10 穿上了新人,這新人照着造他的主的形像在知識上不斷地更新。
3:11 在這事上並不分希臘人和猶太人,受割禮的和未受割禮的,未開化的人、西古提人、為奴的、自主的;惟獨基督是一切,又在一切之內。
3:12 所以,你們既是上帝的選民,聖潔、蒙愛的人,要穿上憐憫、恩慈、謙虛、溫柔和忍耐。
3:13 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此容忍,彼此饒恕;主( [ 3.13] 有古卷是「基督」。)怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。
3:14 除此以外,還要穿上愛心,因為愛是貫通全德的。
3:15 你們要讓基督所賜的和平在你們心裏作主,也為此蒙召,歸為一體。你們還要存感謝的心。
3:16 當用各樣的智慧,把基督的道豐豐富富的存在心裏,用詩篇、讚美詩、靈歌,彼此教導,互相勸戒,以感恩的心歌頌上帝。
3:17 你們無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉着他感謝父上帝。

新生活的本分
3:18 你們作妻子的,要順服自己的丈夫,這在主裏面是合宜的。
3:19 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可虐待她們。
3:20 你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。
3:21 你們作父親的,不要惹兒女生氣,恐怕他們會灰心。
3:22 你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前服事,像是討人喜歡的,總要心存誠實,因為你們敬畏主。
3:23 你們無論做甚麼,都要從心裏做,像是為主做的,不是為人做的;
3:24 因為你們知道,從主那裏必得着基業作為賞賜。你們要服侍的是主基督。
3:25 行不義的人必受不義的報應;主並不偏待人。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=29522&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
保羅勸勉信徒既與基督一同復活,就當追求天上的事。基督是信徒的真生命。更因為上帝的揀選成為他的子民,所以要有憐憫、慈愛、謙遜、溫柔,和忍耐的心。有糾紛時要互相寬容,彼此饒恕,保羅更提醒信徒─「主怎樣饒恕你們,你們也要怎樣饒恕別人」(3:13),而且在這一切之上,還要加上愛,因為愛是聯繫一切德行的關鍵。
他又教導信徒要治死屬地的肢體,脫去舊人,穿上新人,這新人在基督裡按著神的形像不斷更新,不分民族、身分與地位,惟有基督是一切。信徒蒙召活在愛中,讓基督的平安作主,並以感謝的心彼此建立。無論言語或行為,都要奉主耶穌的名而行。
最後,保羅更勸勉信徒,要以基督之道彼此教導、互相勸戒,無論說話行事都奉耶穌的名,感謝父上帝。並要在生活中有關夫妻關係、親子關係、主僕關係上都活出新生命的樣式。
 
默想:
感謝天父上帝賞賜祂的話語給我們,願我們在保羅的教導中再次認清楚自己的身分─蒙上帝揀選的子民。然而,我們必須承認自己是不完全的,惱恨、憤怒、惡毒、毀謗仍在心中殘留並未完全滅絕。特別是在夫妻關係、親子關係上,這些人倫中最緊密的關係,也往往是最考驗我們的人生議題。
值此歲末年終之際,再次將自己的不足在上主面前陳明,也為已經改變的部分獻上感謝,更重要的是─懇求上帝繼續不斷更新我們!

金句:「... 你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人,這新人照着造他的主的形像在知識上不斷地更新。」(西3:9-10)
 
題目:
「思念上面的事」在我目前的生活處境中具體指的是什麼?有哪些地上的事正在佔據我的心思?

「惟有基督是一切,又在一切之內」這句話如何改變我看待身分、成就與他人的眼光?

我是否仍用舊人的方式(情緒、言語、態度)回應人事物?請想一下哪些地方需要穿上基督裡的新人?並再詳細看本章經文,想想看要怎麼做,才能穿上「新我」?
 
禱告:
親愛的天父上帝,我知道祢已通過耶穌基督賜給我新生命。然而,主啊!我仍是未能完全脫去忌妒、惱怒、爭競...的舊習,懇求祢幫助我脫去舊人和舊的行為,以憐憫、慈愛、謙遜、溫柔、忍耐,和教會肢體們彼此相待。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。

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約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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2025年12月29日 星期一

2025-12-29(一) 扎根於基督的真理

標題:扎根於基督的真理
2025-12-29(一)

經文:歌羅西書2章
2:1 我要你們知道,我為你們和老底嘉人,和所有沒有與我見過面的人,是何等地勤奮;
2:2 為要使他們的心得安慰,因愛心互相聯絡,以致有從確實了解所產生的豐盛,好深知上帝的奧祕,就是基督;
2:3 在他裏面蘊藏着一切智慧和知識。
2:4 我說這話,免得有人用花言巧語迷惑你們。
2:5 雖然我身體不在你們那裏,心卻與你們同在,很高興見你們循規蹈矩,對基督的信心也堅固。

基督裏的豐盛
2:6 既然你們接受了主基督耶穌,就要靠着他而生活,
2:7 照着你們所領受的教導,在他裏面生根建造,信心堅固,充滿着感謝的心。
2:8 你們要謹慎,免得有人用他的哲學和虛空的廢話,不照着基督,而是照人間的傳統和世上粗淺的學說( [ 2.8] 「世上粗淺的學說」或譯「宇宙的星宿」;20-21節同。),把你們擄去。
2:9 因為上帝本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面;
2:10 你們在他裏面也已經成為豐盛。他是所有執政掌權者的元首。
2:11 你們也在他裏面受了不是人手所行的割禮,而是使你們脫去肉體情慾的基督的割禮。
2:12 你們既受洗與他一同埋葬,也就在此禮上,因信那使他從死人中復活的上帝的作為跟他一同復活。
2:13 你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了,上帝卻赦免了你們一切的過犯,使你們與基督一同活過來,
2:14 塗去了在律例上所寫、敵對我們、束縛我們的字據,把它撤去,釘在十字架上。
2:15 基督既將一切執政者、掌權者的權勢解除了,就在凱旋的行列中,將他們公開示眾,仗着十字架誇勝。
2:16 所以,不要讓任何人在飲食上,或節期、初一、安息日等事上評斷你們。
2:17 這些原是未來的事的影子,真體卻是屬基督的。
2:18 不要讓人藉着故作謙虛和敬拜天使奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的幻象( [ 2.18] 有古卷是「這等人窺察所沒有見過的」。),隨着自己的慾望無故地自高自大,
2:19 不緊隨元首;其實,由於他全身藉着關節筋絡才得到滋養,互相聯絡,靠上帝所賜的成長而成長。

基督裏的新生活
2:20 既然你們與基督同死而脫離了世上粗淺的學說,為甚麼仍像生活在世俗中一樣,去服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢?
2:21 併於上節
2:22 這些都是根據人的命令和教導,論到這一切都是一經使用就都敗壞了。
2:23 這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上毫無功效。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=29499&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0



摘要:
    保羅表明他為歌羅西和老底嘉的信徒極力爭戰,盼望他們在愛中聯絡整齊,在悟性上滿有確據,真正認識神的奧祕——基督。因為基督是一切智慧與知識的寶藏,信徒若在祂裡面扎根建造,就不致被花言巧語迷惑。
    保羅警告信徒要防備虛空的哲學、人間的遺傳與世上的小學,因這些不能使人得生命;唯有基督裡面有神本性一切的豐盛,信徒在祂裡面也得了豐盛。藉著與基督同死同復活,信徒的罪得以赦免,神塗抹了律法所寫攻擊人的字據,並藉十字架勝過一切執政掌權者。因此,信徒不必再受飲食、節期、月朔、安息日等規條的論斷,這些不過是影兒,實體卻是基督。
    最後,保羅勸勉信徒拒絕假謙卑與敬拜天使的迷惑,持定元首基督,在祂裡面得以長進,活出真實屬靈的生命。

默想:
     主後第一世紀,有些基督徒將基督信仰滲入強調善惡二元論的諾斯底主義,認為屬靈的是善的;是屬於上帝,屬物的(物質世界、肉體)則是惡的。之所以有邪惡的物質世界,是因為缺少至高神的知識,所以要透過「中間者」傳遞這特殊的知識,才能脫離物質世界,進入屬靈世界。為此,諾斯底主義者強調─耶穌是傳遞這個神秘知識的中間人,也否定耶穌的道成肉身和身體的復活。
      這樣的見解為初代教會帶來很多混亂,因此保羅寫信給基督徒,以堅定他們信仰。保羅嚴正指出:信仰的核心不是「更多規條」,而是「更深連於基督」。因為我們很容易用外在表現來衡量屬靈程度,卻忽略真正使生命成長的源頭。
     保羅指出,一切智慧與知識都藏在基督裡,離了祂,再高深的哲學、再嚴謹的宗教操練,都可能成為空洞的外殼。因此,真正的屬靈生活不是被「應該做什麼」所驅動,而是持定元首基督,讓生命從祂得供應。當我們越與基督連結,就越能在愛中成長,在自由中順服,活出由內而外更新的信仰。

金句:「既然你們接受了主基督耶穌,就要靠着他而生活,照着你們所領受的教導,在他裏面生根建造,信心堅固,充滿着感謝的心。」(西2:6-7)

題目:
保羅說:「你們跟基督同死,擺脫了那些星宿之靈,你們為甚麼仍然跟世俗的人一樣生活,繼續守『不可動這個,不可嘗那個,不可摸這個』這一類的禁忌呢?」請反省我們的信仰是否也有同樣的錯謬?

保羅說「一切智慧和知識都藏在基督裡」,這句話如何挑戰我們對成功、理性或人生答案的理解?

在日常生活中,我是否曾用外在行為或屬靈表現來衡量自己或論斷他人的信仰?這樣的態度如何影響著教會群體的合一?
 
禱告:
親愛的天父上帝,透過耶穌基督的死與復活,所有信者的生命也必在罪中死去、在恩典中重生。求祢幫助我,能在基督裡生根建造,不致陷入迷惑。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。
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約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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2025年12月26日 星期五

2025-12-26(五) 至高的基督與祂的救贖


標題:至高的基督與祂的救贖
2025-12-26(五)

經文:歌羅西書1章
1:1 奉 神旨意,作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太
1:2 寫信給歌羅西的聖徒,在基督裡有忠心的弟兄。願恩惠、平安從 神我們的父歸與你們!
1:3 我們感謝 神、我們主耶穌基督的父,常常為你們禱告;
1:4 因聽見你們在基督耶穌裡的信心,並向眾聖徒的愛心,
1:5 是為那給你們存在天上的盼望;這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。
1:6 這福音傳到你們那裡,也傳到普天之下,並且結果,增長,如同在你們中間,自從你們聽見福音,真知道 神恩惠的日子一樣。
1:7 正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們(有古卷:你們)作了基督忠心的執事,
1:8 也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。
1:9 因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住地禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道 神的旨意;
1:10 好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道 神;
1:11 照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容;
1:12 又感謝父,叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。
1:13 他救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到他愛子的國裡;
1:14 我們在愛子裡得蒙救贖,罪過得以赦免。
1:15 愛子是那不能看見之 神的像,是首生的,在一切被造的以先。
1:16 因為萬有都是靠他造的,無論是天上的,地上的;能看見的,不能看見的;或是有位的,主治的,執政的,掌權的;一概都是藉著他造的,又是為他造的。
1:17 他在萬有之先;萬有也靠他而立。
1:18 他也是教會全體之首。他是元始,是從死裡首先復生的,使他可以在凡事上居首位。
1:19 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。
1:20 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。
1:21 你們從前與 神隔絕,因著惡行,心裡與他為敵。
1:22 但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前。
1:23 只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去(原文是離開)福音的盼望。這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的(原文是凡受造的),我-保羅也作了這福音的執事。
1:24 現在我為你們受苦,倒覺歡樂;並且為基督的身體,就是為教會,要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
1:25 我照 神為你們所賜我的職分作了教會的執事,要把 神的道理傳得全備,
1:26 這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕;但如今向他的聖徒顯明了。
1:27  神願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀,就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
1:28 我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全地引到 神面前。
1:29 我也為此勞苦,照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=29498&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv


https://www.thecalvinist.net/pic/post/Colossians-119-20-reconcile-to-himself-all-things.jpg



摘要:
保羅寫信給在歌羅西的信徒。首先,他為信徒因著福音所帶來的盼望,而對基督耶穌有信心、對信徒有愛心來感謝上帝。再來,保羅為他們不住禱告,祈求上帝,使他們從聖靈得到各樣的智慧和理解力,能夠充分地認識祂的旨意。
保羅進一步說明救恩的奧秘是藉著耶穌基督。因耶穌基督是萬有之先、萬有藉祂而造、也靠祂而立。祂更是教會的元首,藉十字架使人與上帝和好。信徒因此被呼召在基督裡站立得穩,不被錯誤教導動搖。




默想:
保羅為歌羅西的基督徒不住的禱告,懇求上帝使信徒們能從聖靈得到各樣的智慧和理解力,進而充分地認識他的旨意,進一步在行為上結出美好果子。
這樣的勸戒也在提醒我們─一個真正認識上帝的人,不會停留在知識層面而已,而是不斷讓上帝的話挑戰自己、塑造自己,讓自己的生命更多活出上帝所喜悅的樣式!因為信仰的核心不是知識或規條,而是一位全然掌權的基督。
基督不只是我們的救主,更是我們生命的中心與秩序的源頭。真正的屬靈成長是在認識祂中結果子,當我們在患難中仍持守盼望生命,便能仰望祂而得堅立。




金句:「他在萬有之先;萬有也靠他而存在。...從前你們與上帝隔絕,心思上與他為敵,行為邪惡;但如今,祂藉着祂兒子肉身的死,已經使你們與祂自己和好了,把你們獻在祂的面前,成為聖潔,沒有瑕疵,無可指責。」
                                                                                                                   (西1:17、21-22)
 
題目:
試想基督在自己生命中居於什麼位置?祂是否只是幫助我的救主,還是真正掌權、決定我價值觀與方向的主?

「這福音傳到你們那裏,也傳到普天下,並且繼續增長,不斷結果,正如自從你們聽見福音,真正知道上帝恩惠的日子起,在你們中間也是這樣」(參第6節)。請思想福音傳遍世界是誰的心意、誰的工作?我們可以如何參與福音傳播的服事呢?

細讀本章14-22節,默想「上帝藉著耶穌基督,使萬有與祂和好」這句經文與自己有何關係。


禱告:
親愛的天父上帝,謝謝祢藉著愛子耶穌基督,使我的罪得以被赦免而恢復與祢和好的關係。主啊!求祢幫助我,讓我在認識祢的道路上,不致於只是長久吃靈奶,卻是要在靈命上不斷長進、成熟,行事為人都能越來越像祢。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

<附錄>  約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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2025年12月25日 星期四

2025-12-25(四) 靠主喜樂

標題:靠主喜樂
2025-12-25(四)

經文:腓立比書4章
4:1 我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕。我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。
4:2 我勸友阿爹和循都基,要在主裡同心。
4:3 我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為她們在福音上曾與我一同勞苦;還有革利免,並其餘和我一同做工的,他們的名字都在生命冊上。
4:4 你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。
4:5 當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。
4:6 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴 神。
4:7  神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。
4:8 弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。
4:9 你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的 神就必與你們同在。
4:10 我靠主大大地喜樂,因為你們思念我的心如今又發生;你們向來就思念我,只是沒得機會。
4:11 我並不是因缺乏說這話;我無論在甚麼景況都可以知足,這是我已經學會了。
4:12 我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。
4:13 我靠著那加給我力量的,凡事都能做。
4:14 然而,你們和我同受患難原是美事。
4:15 腓立比人哪,你們也知道我初傳福音離了馬其頓的時候,論到授受的事,除了你們以外,並沒有別的教會供給我。
4:16 就是我在帖撒羅尼迦,你們也一次兩次地打發人供給我的需用。
4:17 我並不求甚麼餽送,所求的就是你們的果子漸漸增多,歸在你們的帳上。
4:18 但我樣樣都有,並且有餘。我已經充足,因我從以巴弗提受了你們的餽送,當作極美的香氣,為 神所收納、所喜悅的祭物。
4:19 我的 神必照他榮耀的豐富,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。
4:20 願榮耀歸給我們的父 神,直到永永遠遠。阿們!
4:21 請問在基督耶穌裡的各位聖徒安。在我這裡的眾弟兄都問你們安。
4:22 眾聖徒都問你們安。在該撒家裡的人特特地問你們安。
4:23 願主耶穌基督的恩常在你們心裡!
https://cb.fhl.net/read1.php?id=29469&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv





摘要:
保羅稱腓立比教會的基督徒是他所親愛、想念的弟兄,也是他的喜樂、他的冠冕。同時,他在此說出基督徒在世的原則:1.因為與主連結而喜樂、2.表現謙讓於眾人之中、3.一無掛慮、4.在禱告中把所需要的告訴主、5.留意美善和值得讚揚的事、6.要行出從保羅學習的真道、7.依靠主,藉著基督力量適應任何情況(4-13節)。
保羅勸教會信徒,凡從保羅所學習領受的,都要繼續去做。末後,保羅已收到腓立比基督徒的餽贈,也為他們的關懷表達感謝。最後再次問候他們每一位,並為他們祝福。

默想:
保羅身陷囹圄,卻寫了一封喜樂洋溢的信給腓立比的基督徒。他不但用話語勸勉基督徒要靠主喜樂,更用他的生命經歷做了最好的見證。請思想保羅在困境中卻仍是喜樂的秘訣是甚麼?

金句:「應當一無掛慮,只要凡事藉着禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜那超越人所能了解的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)

題目:
保羅在腓立比書裡透露出許多他個人的心聲,其中令人印象深刻的是他與基督的關係,例如:認識耶穌基督為至寶(腓3:8)、與基督連結(腓 3:9),藉著倚靠耶穌基督適應各樣的景況(腓 4:13)。你是否曾在困難中經驗上帝所賜,那超越人所能理解的平安呢?在年末之際,再次回顧這些經驗、並感謝上帝的恩典。

請思想「主的平安」與我平常理解的安全感有何不同?在哪些處境中,我需要讓上帝的平安來保守我的心思意念?

從經文中,我們發現初代教會也有意見不同的時候。保羅提醒友阿蝶和循督基要「在主裏同心」(第2節),這是否幫助我們在意見不同之中,仍持有彼此尊重、互相扶持的信心呢?

禱告:
親愛的天父,感謝祢在基督裡賜下真實的喜樂與平安。深願自己能因祢所賜那超越人所能理解的平安,而將心中的掛慮擺在祢面前。
懇求主教導我凡事藉著禱告、祈求和感謝,將一切交託給祢。願祢出人意外的平安,保守我的心懷意念。幫助我學會在各樣境遇中知足,更能夠靠著加給我力量的主,凡事都能行。使我的生命榮耀祢,成為別人的祝福。禱告是奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

<附錄>約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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2025年12月24日 星期三

2021.12.24(三) 唯獨耶穌基督

標題:唯獨耶穌基督
2021.12.24(三)

經文:腓立比書3章

3:1 弟兄們,我還有話說,你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們,於我並不為難,於你們卻是妥當。
3:2 應當防備犬類,防備作惡的,防備妄自行割的。
3:3 因為真受割禮的,乃是我們這以 神的靈敬拜、在基督耶穌裡誇口、不靠著肉體的。
3:4 其實,我也可以靠肉體;若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠著了。
3:5 我第八天受割禮;我是以色列族、便雅憫支派的人,是希伯來人所生的希伯來人。就律法說,我是法利賽人;
3:6 就熱心說,我是逼迫教會的;就律法上的義說,我是無可指摘的。
3:7 只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。
3:8 不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;
3:9 並且得以在他裡面,不是有自己因律法而得的義,乃是有信基督的義,就是因信 神而來的義,
3:10 使我認識基督,曉得他復活的大能,並且曉得和他一同受苦,效法他的死,
3:11 或者我也得以從死裡復活。
3:12 這不是說我已經得著了,已經完全了;我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的(所以得著我的:或譯所要我得的)。
3:13 弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,
3:14 向著標竿直跑,要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
3:15 所以我們中間,凡是完全人總要存這樣的心;若在甚麼事上存別樣的心, 神也必以此指示你們。
3:16 然而,我們到了甚麼地步,就當照著甚麼地步行。
3:17 弟兄們,你們要一同效法我,也當留意看那些照我們榜樣行的人。
3:18 因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們,現在又流淚地告訴你們:
3:19 他們的結局就是沉淪;他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀,專以地上的事為念。
3:20 我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督從天上降臨。
3:21 他要按著那能叫萬有歸服自己的大能,將我們這卑賤的身體改變形狀,和他自己榮耀的身體相似。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=29426&VERSION5=rcuv&TABFLAG=0




摘要:
保羅勸勉基督徒要靠主喜樂,防備堅持在肉體上行割禮的人。因為真正受割禮的是藉著上帝的靈敬拜,以基督耶穌為誇耀,不倚靠肉體的人。他以自身經歷為例,列舉過去在律法與身分上的優勢,卻因認識了基督而將外在優勢看為糞土,只為得著基督。保羅強調,真正的義來自信靠基督,而非人的行為或背景。他立志認識基督、經歷祂復活的大能,並與祂一同受苦,向著標竿直跑,等候天上的獎賞,勸勉信徒效法他的榜樣,定睛在永恆的呼召上。


默想:
當時的猶太人以犬類來稱呼外邦人,保羅用同樣的字眼(狐群狗黨)來描述主張接受割禮才能得救的猶太背景之基督徒。保羅藉著這刺耳的字眼,強調─把「守律法」當成「分別人的高低」,甚或是判斷一個人「是否得救」的條件,就是犯了嚴重的錯誤。
要知道並非守律法不好(保羅就曾是熱心遵守律法的人),但保羅要強調的是:「沒有猶太人跟外邦人的區別。因為上帝是世人的主,祂必要豐豐富富地賜福給所有呼求祂的人」(羅10:12)。反省自己是否在信仰的外在形式上,也訂下了一些潛規則,卻是讓人跌倒呢?


金句:「我們藉著上帝的靈來敬拜;我們所誇耀的是基督耶穌,不倚靠任何外表的禮儀。」(腓3:3) [現代中文譯本]

題目:
當時猶太背景的基督徒,以「有無守割禮」來做為外邦人信耶穌的必要條件,今日我們是不是在某些外在形式上也犯了同樣的錯誤?請反省。

保羅說他的目標是「要認識耶穌基督,並以他為至寶」(腓3:8),我們是否只停留在「羨慕保羅專心一志追求認識耶穌」的層面上,自己的靈修生活卻 是「得過且過」呢?想一想怎麼改掉壞習慣?

想一想自己曾在現實處境中經歷基督復活的大能嗎?(3:10)是否也願意在苦難中與祂同行?


禱告:
愛的天父,感謝祢使我因認識耶穌基督而得著真正的喜樂,懇求赦免我時常倚靠自己的成就、身份與表現,卻忽略基督才是生命的至寶。
幫助我看萬事如糞土,單單以得著基督為滿足,不靠律法自義,乃憑信心活在恩典中。主啊!使我忘記背後、努力面前,向著祢天上的呼召直跑,活出天國子民的生命。如此禱告是奉主耶穌的聖名求,阿們。

<附錄> 約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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2025年12月23日 星期二

2025.12.23(二) 以基督的心為心


標題:以基督的心為心
2025.12.23(二)

經文:腓立比書2章
2:1 所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,
2:2 你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。
2:3 凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。
2:4 各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。
2:5 你們當以基督耶穌的心為心:
2:6 他本有 神的形像,不以自己與 神同等為強奪的;
2:7 反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;
2:8 既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。
2:9 所以, 神將他升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名,
2:10 叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,
2:11 無不口稱「耶穌基督為主」,使榮耀歸與父 神。
2:12 這樣看來,我親愛的弟兄,你們既是常順服的,不但我在你們那裡,就是我如今不在你們那裡,更是順服的,就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
2:13 因為你們立志行事都是 神在你們心裡運行,為要成就他的美意。
2:14 凡所行的,都不要發怨言,起爭論,
2:15 使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作 神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,
2:16 將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。
2:17 我以你們的信心為供獻的祭物,我若被澆奠在其上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。
2:18 你們也要照樣喜樂,並且與我一同喜樂。
2:19 我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們,叫我知道你們的事,心裡就得著安慰。
2:20 因為我沒有別人與我同心,實在掛念你們的事。
2:21 別人都求自己的事,並不求耶穌基督的事。
2:22 但你們知道提摩太的明證;他興旺福音,與我同勞,待我像兒子待父親一樣。
2:23 所以,我一看出我的事要怎樣了結,就盼望立刻打發他去;
2:24 但我靠著主自信我也必快去。
2:25 然而,我想必須打發以巴弗提到你們那裡去。他是我的兄弟,與我一同做工,一同當兵,是你們所差遣的,也是供給我需用的。
2:26 他很想念你們眾人,並且極其難過,因為你們聽見他病了。
2:27 他實在是病了,幾乎要死;然而 神憐恤他,不但憐恤他,也憐恤我,免得我憂上加憂。
2:28 所以我越發急速打發他去,叫你們再見他,就可以喜樂,我也可以少些憂愁。
2:29 故此,你們要在主裡歡歡樂樂地接待他,而且要尊重這樣的人;
2:30 因他為做基督的工夫,幾乎至死,不顧性命,要補足你們供給我的不及之處。
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摘要:
基督徒是因為與基督連結而得著激勵,從基督的愛而領受安慰,也與聖神有團契,且經驗到上帝慈悲憐憫的人。因此,保羅勸勉腓立比的基督徒要合一、不可自私自利,要心存謙卑,以基督耶穌的心為心。
末了,保羅呼籲信徒在敬畏中作成得救的工夫,在彎曲悖謬的世代中作神無瑕疵的兒女,顯明生命之道。他也以提摩太與以巴弗提為實際榜樣,展現忠心服事與無私擺上的生命。


默想:
基督徒有比別的宗教信徒行為高潔、生活順利無憂嗎?不!基督徒比其他人好的地方是─親嚐「耶穌基督謙虛自己成為人的樣式,還存心順服以至於死」的救恩。保羅提醒信徒要在彎曲的世代中發光,並非靠行為表現,而是活出基督的生命。
請記住,謙卑不是貶低自己,而是把主權交給上帝,甘心為愛而犧牲,讓基督在自己的生命中被高舉,並提醒自己當「以基督耶穌的心為心」。


金句:「你們當以基督耶穌的心為心。」(腓2:5)


題目:
耶穌的生命可說是一個向下移動的生命,即「捨棄至高上帝的本質成為人;甚至取了奴僕的樣式來到世上」。除此之外,耶穌更是謙卑接受最無尊嚴的酷刑─釘十字架。他那與現今社會價值觀完全相悖的行徑,帶給我們甚麼樣的反思?

面對彎曲悖謬的世代,請反省─自己的生命是否因順服上帝而成為他人可見的光與見證?

經文中,保羅紀念與他同工的夥伴─提摩太、以巴弗提。我們是否也時常在禱告中,記念上帝擺在我們生命中的服事夥伴呢?

禱告:
親愛的天父上帝,求祢幫助我,不要成為一個健忘的人,以致忽視祢在我身上的恩典作為。我願學習以基督的心為心,心存謙卑,活出見證基督美善的生命。如此禱告,奉主耶穌基督的聖名求,阿們。

<附錄> 約翰·加爾文(John Calvin)的聖經註釋

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