樂活讀經默想2023-3-31(五) 饒恕

樂活今日讀經默想2023-3-31(五)
標題：饒恕

經文：馬太福音第18章

18:1 當時，門徒進前來，問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」
18:2 耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，
18:3 說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。
18:4 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。
18:5 凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我。」
18:6 「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。
18:7 這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！
18:8 倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。
18:9 倘若你一隻眼叫你跌倒，就把它剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生，強如有兩隻眼被丟在地獄的火裡。」
18:10 「你們要小心，不可輕看這小子裡的一個；我告訴你們，他們的使者在天上，常見我天父的面。（有古卷加：
18:11 人子來，為要拯救失喪的人。）
18:12 一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？
18:13 若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！
18:14 你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」
18:15 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；
18:16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。
18:17 若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。
18:18 「我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
18:19 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。
18:20 因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」
18:21 那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」
18:22 耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。
18:23 天國好像一個王要和他僕人算帳。
18:24 才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。
18:25 因為他沒有甚麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。
18:26 那僕人就俯伏拜他，說：『主啊，寬容我，將來我都要還清。』
18:27 那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。
18:28 「那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：『你把所欠的還我！』
18:29 他的同伴就俯伏央求他，說：『寬容我吧，將來我必還清。』
18:30 他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。
18:31 眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。
18:32 於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
18:33 你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』
18:34 主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。
18:35 你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。」
http://chinesebibleversions.blogspot.tw/p/httpcb.html

圖片: https://davidewart.typepad.com/.a/6a00d8345310da69e201b7c8fdf0cf970b-600wi

金句:  耶穌說: 不是七次，而是七十個七次。(18: 22)

摘要:
這一章耶穌教導門徒在天國裡誰是最大的？而耶穌藉由小孩子來告訴他們，回轉像小孩子那樣，謙卑的人在天國裡將被稱為大，而引人犯罪的人，將受到懲罰。接著耶穌講論迷羊的比喻和不饒恕人的惡僕的比喻，並教導該如何勸誡犯過錯弟兄的具體作法。

默想:
加爾文觀察饒恕的比喻，他提出關於被得罪的人饒恕的兩種型態。一是自己被得罪，可以放下想報仇的意念，不仇視對方，仍正面對待他，等對方來道歉，回復關係。另一種饒恕是指我們接納人們，正如上帝不再紀念我們的過犯，除去任何犯錯的記憶，基督的教導正是如此，我們不當記得人的錯，且是不紀念所有的過犯。這是讓我們可以支援所有曾經跌倒的人，因為最可憐的人，就是那些想認錯，卻被拒絕的人，這些人容易被憂傷和絕望所勝過。這裡並不是在討論因社會結構引起的不平等或不公義議題，而是一般的過犯的情況。

題目:
1.饒恕別人的過犯是一件困難的事嗎？不饒恕人的惡僕的比喻，給你甚麼啟發？
2.請思想「天國裡誰是最大的？」和「我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？」本章中這兩個問題之間有什麼關聯呢？

禱告:
慈愛又恩典滿滿的上帝，我向祢求，讓我今天不要犯罪，更求祢讓我今天可以饒恕別人得罪我的過犯，不受魔鬼引誘而發脾氣，能常常遵行基督的教導。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

樂活讀經默想2023-3-30(四) 山上變貌

樂活今日讀經默想2023-3-30(四)
標題：山上變貌

經文：馬太福音第17章

17:1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山，
17:2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
17:3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。
17:4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
17:5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」
17:6 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。
17:7 耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」
17:8 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。
17:9 下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」
17:10 門徒問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」
17:11 耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事；
17:12 只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」
17:13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。
17:14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，
17:15 說：「主啊，憐憫我的兒子！他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。
17:16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」
17:17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」
17:18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。
17:19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為甚麼不能趕出那鬼呢？」
17:20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說：『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。
17:21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來（或譯：不能趕他出來）。」
17:22 他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡。
17:23 他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大地憂愁。
17:24 到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？」
17:25 彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰征收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？」
17:26 彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。
17:27 但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23702&nodic=0&m=0

圖片: https://i.pinimg.com/originals/ca/7c/51/ca7c51ea7aab14e0c7c6e782450df0b6.jpg

金句：忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。(17: 3)

摘要:
耶穌帶著三個門徒到山上，分別是彼得、雅各和耶穌所愛的門徒約翰，在山上的時候，門徒看見耶穌變換全身容貌。接著他們下山回到群眾中，耶穌醫治被鬼附的孩子，並勸勉門徒要有信心。另外，當徵收聖殿稅的人來，要求他們付稅，耶穌讓彼得到湖邊釣魚，從魚口中拿取錢幣繳稅。

默想:
耶穌山上變貌的變貌(transfiguration，按照希臘文翻譯是metamorphasis )一詞，是指蛻變，比較接近蛹變成蝴蝶的過程。耶穌在門徒面前的變貌，將其天上的榮耀顯明出來。腓立比書第2章保羅提到耶穌的道成肉身，神成為人並取了僕人的樣式，與馬太福音第17章耶穌在山上變貌，剛好形成對比。這是降卑成為僕人的耶穌，顯明上帝榮耀的樣式給他的學生看，即使只是那麼短暫的時間。路加福音山上變貌的記載，則是加上耶穌和以利亞還有摩西討論耶穌將要受難完成使命的事，他們討論上帝如何拯救和釋放祂的子民。上帝要摩西帶以色列人出埃及，將以色列人從埃及壓迫的軛中釋放出來。而耶穌則是要拯救所有被罪惡捆綁的人，將人們從罪惡的權勢中釋放出來。看見耶穌變貌，門徒在此已經預先經驗天上的喜樂，因此甚至不想下山。但他們尚不明瞭，耶穌正一步步走向十字架的救贖犧牲之路，這條順服降卑，再被上帝高舉的道路。

題目:
1.耶穌在山上改變相貌，有摩西和以利亞同時顯現，門徒短暫看見祂的榮光，你可曾見過上帝顯現的榮耀？上一次經驗上帝的拯救和釋放是甚麼時候？當時發生了甚麼事？
2.從昨天到今天的讀經中，馬太福音的作者要我們認識耶穌是誰，請試著用你自己的話來說說，你認為耶穌到底是誰？你我又該如何回應這樣的認識呢？

禱告:  
親愛的主耶穌，謝謝祢願意道成肉身，取了奴僕的形象。也在山上變貌中，讓門徒先經驗到祢的復活榮耀，以至於他們在祢復活以後，瞭解到祢這時在山上變貌的意義。求祢也透過各樣的事物，讓我們體會祢的同在和保守，讓我們預嚐天上的喜樂。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

樂活讀經默想2023-3-29(三) 你們說我是誰？

樂活今日讀經默想2023-3-29(三)
標題：你們說我是誰？

經文：馬太福音第16章

16:1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。
16:2 耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』
16:3 早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。
16:4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。
16:5 門徒渡到那邊去，忘了帶餅。
16:6 耶穌對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」
16:7 門徒彼此議論說：「這是因為我們沒有帶餅吧。」
16:8 耶穌看出來，就說：「你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？
16:9 你們還不明白嗎？不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎？
16:10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎？
16:11 我對你們說：『要防備法利賽人和撒都該人的酵』，這話不是指著餅說的，你們怎麼不明白呢？」
16:12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
16:13 耶穌到了該撒利亞•腓立比的境內，就問門徒說：「人說我─（有古卷沒有我字）─人子是誰？」
16:14 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。」
16:15 耶穌說：「你們說我是誰？」
16:16 西門•彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」
16:17 耶穌對他說：「西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。
16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文是門），不能勝過他。
16:19 我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」
16:20 當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說他是基督。
16:21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。
16:22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」
16:23 耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼　神的意思，只體貼人的意思。」
16:24 於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
16:25 因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。
16:26 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？
16:27 人子要在他父的榮耀裡，同著眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為報應各人。
16:28 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前必看見人子降臨在他的國裡。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23674&nodic=0&m=0

圖片：https://dailyverse.knowing-jesus.com/webp/dv_700/dailyverse-images/c0/Matthew+16-15+Who+Do+Man+Say+I+Am+beige.webp

金句：西門•彼得回答說：「你是基督，是永生 神的兒子。」(16: 16)

摘要:
法利賽人和撒都該人都向耶穌求神蹟，卻遭到耶穌的拒絕，耶穌並告誡門徒要防範法利賽人和撒都該人的教導。當他們一行人到了該撒利亞腓立比的境內，耶穌問門徒「人說我人子是誰？耶穌是誰？」彼得回答說：「祢是永生上帝的兒子。」耶穌接著預言自己的受難和死，並勉勵門徒要背起十字架來跟隨祂，並應許如此他們將得到永恆的生命。

默想:
耶穌問門徒：「一般人說人子是誰？」有的說是施洗約翰，有的說是耶利米或其他先知中的一位，這些說法表明門徒們尚未認識耶穌。耶穌再問：「你們說我是誰？」彼得在上帝恩典的啟示下，告白耶穌是又真又活上帝的兒子。
你們說我是誰？羅馬巡撫比拉多在審理耶穌時，也問了耶穌身分的問題，他問耶穌是不是猶太人的王？耶穌回答比拉多說「我是王，這是你說的。我的使命是為真理做見證，我為此生……。」比拉多有些震驚，問耶穌：「真理是甚麼？」當人們問「真理是甚麼？」的問題，人在尋求理解上的答案。但當人問「我是誰？」這是身分認同和關係的答案。所以當彼得回應耶穌說「你是上帝的兒子」，他的回答是一種信仰告白，說明自己和耶穌的關係，而比拉多則是在探索哲理的問題，一個外在於耶穌的提問。對你來說，你在問哪一種問題呢？

題目:
1.耶穌在問門徒說祂是誰時，彼得怎樣回答？如果耶穌這時也問你這問題，你會怎樣回答「耶穌是誰」這個問題？
2.請讀24-26節，這裡提到作門徒的代價，認識耶穌是誰和跟隨祂的代價，這兩者是密切相關的。在今天請默想，為了跟隨耶穌你所付上的代價是什麼？而獎賞又是什麼呢？
 
禱告:
我們在天上的父阿，求祢向我們啟示，好讓我們認識祢在耶穌基督裡所要賞賜我們永恆的生命，幫助我們認真衡量跟隨祢的代價和獎賞，因著我們更認識耶穌，更願意背起自己的十字架來跟隨耶穌，如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

樂活讀經默想2023-3-28(二) 迦南婦人的信心

樂活今日讀經默想2023-3-28(二)
標題：迦南婦人的信心

經文：馬太福音第15章

15:1 那時，有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌，說：
15:2 「你的門徒為甚麼犯古人的遺傳呢？因為吃飯的時候，他們不洗手。」
15:3 耶穌回答說：「你們為甚麼因著你們的遺傳犯　神的誡命呢？
15:4 　神說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』
15:5 你們倒說：『無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，
15:6 他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了　神的誡命。
15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：
15:8 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；
15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」
15:10 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。
15:11 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」
15:12 當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話，不服（原文是跌倒），你知道嗎？」
15:13 耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
15:14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」
15:15 彼得對耶穌說：「請將這比喻講給我們聽。」
15:16 耶穌說：「你們到如今還不明白嗎？
15:17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？
15:18 惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。
15:19 因為從心裡發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。
15:20 這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。」
15:21 耶穌離開那裡，退到泰爾、西頓的境內去。
15:22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」
15:23 耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧。」
15:24 耶穌說：「我奉差遣不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」
15:25 那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」
15:26 他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」
15:27 婦人說：「主啊，不錯；但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒。」
15:28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
15:29 耶穌離開那地方，來到靠近加利利的海邊，就上山坐下。
15:30 有許多人到他那裡，帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前；他就治好了他們。
15:31 甚至眾人都希奇；因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的　神。
15:32 耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」
15:33 門徒說：「我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」
15:34 耶穌說：「你們有多少餅？」他們說：「有七個，還有幾條小魚。」
15:35 他就吩咐眾人坐在地上，
15:36 拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒；門徒又遞給眾人。
15:37 眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。
15:38 吃的人，除了婦女孩子，共有四千。
15:39 耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23635&nodic=0&m=0


圖片：http://slideplayer.com/slide/272518/1/images/1/A+Mother%E2%80%99s+Faith+Matthew+15%3A21-28+University+Church+of+Christ.jpg

金句：耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。(15: 28)

摘要:
法利賽人和經學教師以固守傳統，抵消上帝話語的真實意義，並以傳統質疑耶穌和祂的門徒，因為門徒們飯前未洗手，因此不潔淨。耶穌指出人心產生種種邪惡念頭，才是真正的不潔淨。又記載一個迦南婦人因著被鬼附的女兒前來尋求協助，耶穌任憑她呼求，甚至因為她是非猶太人而不願幫助她。最後卻因著婦女的堅持和謙卑的祈求，耶穌讚揚她的信心，這時她的女兒便得到醫治。接著耶穌醫治各種病人，並使四千人吃飽。

默想:
迦南婦人的事件讓人不舒服，因為耶穌拒絕這位婦人兩次。這事讓人不舒服的原因，還包括當時的猶太文化輕視非猶太人和女人，這事真實呈現當時猶太文化的主流看法，讓這位婦女的艱辛處境顯得更突出。不過，馬太福音的作者寫耶穌的家譜時，卻刻意將其他種族的女子也記錄在耶穌家譜中，即使她們原來並非屬於選民的圈子。馬太福音作者似乎藉著迦南婦人的信心之事件，鋪陳馬太福音最後的大使命，門徒們要去使萬國萬民作主的門徒。
這位迦南婦女認識耶穌是大衛的兒子，即使自己在主流文化中不被接納，主似乎不斷以非語言的形式，支持她的信心，並藉著這個對話，修正當時主流和門徒的看法。一位迦南的女子可以因著信心，不畏懼當時人們的眼光，堅持耶穌是她唯一的希望，有勇氣和智慧不斷與主對話，切切祈求直到主耶穌為她成就。那你我呢？

題目:
1.在當時信仰看重外在的潔淨和傳統規條，卻忽略內心的真正敬虔。透過耶穌對法利賽人的這些批評，也讓我們在讀經中省察自己的行為和內心。
2.你如何理解耶穌一開始對這位婦人的懇求之冷淡態度？自己可曾有如同迦南婦人的信心和渴慕，緊緊抓住耶穌，切切祈求神的幫助？

禱告:
萬國萬邦的主上帝，求祢賞賜我們能有迦南婦人的信心，當我們軟弱的時候、當我們看不見神垂聽禱告的時候，依然能堅定地相信，我們的主會幫助我們，仍繼續尋求與主對話，尋求主的醫治。懇求聖靈也為我們禱告，讓我們在等候的時刻，堅定地相信。如此禱告，是奉主耶穌基督名求，阿們。

樂活讀經默想2023-3-27(一) 屬天的糧

樂活今日讀經默想2023-3-27(一)
標題：屬天的糧

經文：馬太福音第14章

14:1 那時，分封的王希律聽見耶穌的名聲，
14:2 就對臣僕說：「這是施洗的約翰從死裡復活，所以這些異能從他裡面發出來。」
14:3 起先，希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，把約翰拿住，鎖在監裡。
14:4 因為約翰曾對他說：「你娶這婦人是不合理的。」
14:5 希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。
14:6 到了希律的生日，希羅底的女兒在眾人面前跳舞，使希律歡喜。
14:7 希律就起誓，應許隨她所求的給她。
14:8 女兒被母親所使，就說：「請把施洗約翰的頭放在盤子裡，拿來給我。」
14:9 王便憂愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐給她；
14:10 於是打發人去，在監裡斬了約翰，
14:11 把頭放在盤子裡，拿來給了女子；女子拿去給她母親。
14:12 約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。
14:13 耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見，就從各城裡步行跟隨他。
14:14 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。
14:15 天將晚的時候，門徒進前來，說：「這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。」
14:16 耶穌說：「不用他們去，你們給他們吃吧！」
14:17 門徒說：「我們這裡只有五個餅，兩條魚。」
14:18 耶穌說：「拿過來給我。」
14:19 於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。
14:20 他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。
14:21 吃的人，除了婦女孩子，約有五千。
14:22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。
14:23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。
14:24 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。
14:25 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。
14:26 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。
14:27 耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」
14:28 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」
14:29 耶穌說：「你來吧。」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；
14:30 只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」
14:31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」
14:32 他們上了船，風就住了。
14:33 在船上的人都拜他，說：「你真是　神的兒子了。」
14:34 他們過了海，來到革尼撒勒地方。
14:35 那裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方去，把所有的病人帶到他那裡，
14:36 只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=23599&nodic=0&m=0


圖片：https://giaophanphucuong.org/Image/Picture/LoiChua/SuyNiemHangNgay/Suy-niem-Tin-Mung-Mt-15%2C29-37.png

金句：於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。(14: 19)

摘要:
本章記載施洗約翰被希律王斬首事件的始末，以及耶穌使五千人吃飽的故事，最後是耶穌在水面上行走的故事，以及祂在格尼撒勒醫治許多的病人。

默想:
耶穌使五千人吃飽，發生在偏僻的地方。人們從城鎮走路跟隨耶穌到偏遠的地區，他們想靠近耶穌，聆聽耶穌的教導和看耶穌行神蹟。那天傍晚，耶穌看見約有一萬多人在那裏，祂要門徒提供晚餐食物給這些人，但門徒卻只有找到五餅二魚。耶穌拿起五餅二魚，向上帝感謝後擘開餅、遞給門徒，這個動作與耶穌在最後晚餐時，也就是設立聖餐時所做的是一樣的 (26:26-27)。耶穌從天父領受屬天的祝福，然後分給門徒，再由門徒遞給群眾，不但供應這一大群人基本的食物，更供應他們屬天的靈糧；因為他們正是為了尋找靈命的糧，而一路跟著耶穌。

題目:
1.耶穌用五餅二魚讓五千人吃飽，又平靜狂風巨浪，祂是神的兒子，現在你生命中有什麼欠缺或風暴，是你最需要耶穌拯救的呢？
2.請在今天特別默想27節耶穌對門徒所說的話「你們放心，是我，不要怕」，讓耶穌成為你我今天生活中的平安。

禱告:
賞賜天上地下糧食的主上帝，我們要謝謝祢，因為祢不但供應我們日用飲食，更藉著祢的愛子，讓我們因祂而領受從天來的屬靈祝福，有分於祢的國度。今天神蹟仍不斷在發生，因為我們感受到自己的生命被祢改變，本身就是一個神蹟，在我們的教會中，不斷看見神蹟在弟兄姊妹身上發生，我們稱頌祢的名。懇求祢繼續在我們的心中和我們教會中動工，讓我們能有份在傳揚福音的使命中。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。

樂活讀經默想2023-3-24(五) 天國的比喻

樂活今日讀經默想2023-3-24(五)
標題：天國的比喻

經文：馬太福音第13章

13:1 當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。
13:2 有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。
13:3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；
13:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
13:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
13:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
13:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了；
13:8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
13:9 有耳可聽的，就應當聽！」
13:10 門徒進前來，問耶穌說：「對眾人講話，為甚麼用比喻呢？」
13:11 耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。
13:12 凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去。
13:13 所以我用比喻對他們講，是因他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。
13:14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
13:15 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。
13:16 「但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。
13:17 我實在告訴你們，從前有許多先知和義人要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」
13:18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。
13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
13:20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
13:21 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
13:22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
13:23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
13:24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，
13:25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
13:26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
13:27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』
13:28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
13:29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」
13:31 他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。
13:32 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」
13:33 他又對他們講個比喻說：「天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」
13:34 這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。
13:35 這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。
13:36 當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」
13:37 他回答說：「那撒好種的就是人子；
13:38 田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
13:39 撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
13:40 將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
13:42 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
13:43 那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」
13:44 「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。
13:45 天國又好像買賣人尋找好珠子，
13:46 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
13:47 天國又好像網撒在海裡，聚攏各樣水族，
13:48 網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裡，將不好的丟棄了。
13:49 世界的末了也要這樣。天使要出來，從義人中把惡人分別出來，
13:50 丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。」
13:51 耶穌說：「這一切的話你們都明白了嗎？」他們說：「我們明白了。」
13:52 他說：「凡文士受教作天國的門徒，就像一個家主從他庫裡拿出新舊的東西來。」
13:53 耶穌說完了這些比喻，就離開那裡，
13:54 來到自己的家鄉，在會堂裡教訓人，甚至他們都希奇，說：「這人從哪裡有這等智慧和異能呢？
13:55 這不是木匠的兒子嗎？他母親不是叫馬利亞嗎？他弟兄們不是叫雅各、約西（有古卷：約瑟）、西門、猶大嗎？
13:56 他妹妹們不是都在我們這裡嗎？這人從哪裡有這一切的事呢？」
13:57 他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。」
13:58 耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?chineses=%E5%A4%AA&nodic=0&chap=13

圖片:  https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6V77Bn24ioXIQ1VzmqhD0vLH5zQe9NtQnyyF5qvTD9Dg1S5avZstD6dGFjkH4wpFuXhdyqNSY9r97QrO0jQY6WDlN3Ne-L9qL6uh3sPiwdVX7I7iXm8-sPsIGxyAd9F0SpuvsMSBcYGY/s1600/Parables2.jpg

金句：耶穌回答說：「因為天國的奧祕只叫你們知道，不叫他們知道。凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去」(13:11-12)

摘要:
馬太福音13章有許多關於天國的比喻，包括：撒種的比喻、稗子和麥子、芥菜種、麵酵、寶藏、珍珠、撒網、新和舊的比喻等。耶穌也解釋使用比喻的目的，並為門徒解釋兩個比喻。末後在53-58節記載耶穌回到自己的故鄉拿撒勒，雖然他們稀奇耶穌的教導，卻看輕而厭棄他。

默想:
耶穌的比喻相當的生活化和具故事性，而不是道德的教訓。這些比喻對當時的人來說，深具挑戰性；對我們今天的基督徒來說，也一樣觸動我們的心。撒種的比喻似乎在挑戰我們，為何有些種子撒在心田，卻無法長成健康的植物？以信仰角度來看，指向上帝的話為何沒有深入人的靈魂，以致靈性停滯沒有成長？耶穌指出信仰和靈性無法繼續成長和成熟的三個理由，一是惡者將上帝的話奪走；二是遭遇患難和迫害，人放棄追求上帝的話語；三是因為掛慮生活所需或是追求財富而失落信仰，請思想你我是哪些原因在影響著我們？

題目:
1.本章共有幾個比喻？透過這幾個關於天國的比喻，請你用自己的話歸納一下所領受到的，耶穌所要表達的天國，其特性是什麼？
2.覺得自己今年以來的靈命狀況是否逐漸成長？有甚麼因素正在影響自己的靈性成長嗎？

禱告:
看顧保守我們心的主上帝，祢實在知道我們內心的處境，求祢幫助我們看見阻礙我們靈性成長的因素，更求聖靈幫助，或是患難或是生活有憂慮，都能靠著主得以度過，有能力對誘惑說不，並在主裡面繼續更新成長。如此禱告，是奉主耶穌基督的名求，阿們。