2020年9月8日 星期二

不必羨慕惡人的際遇 2020-09-08(二)

標題:不必羨慕惡人的際遇


2020-09-08(二)


經文:詩篇 49


提醒眾人當聽

49:1 (可拉後裔的詩,交與伶長。)萬民哪,你們都當聽這話!世上一切的居民,

49:2 無論上流下流,富足貧窮,都當留心聽!

49:3 我口要說智慧的言語;我心要想通達的道理。

49:4 我要側耳聽比喻,用琴解謎語。


不必懼怕沒有恆久之力的人

49:5 在患難的日子,奸惡隨我腳跟,四面環繞我,我何必懼怕?

49:6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人,

49:7 一個也無法贖自己的弟兄,也不能替他將贖價給 神,

49:8 叫他長遠活著,不見朽壞;因為贖他生命的價值極貴,只可永遠罷休。

49:9 【併於上節】


地上的勢力終必歸於無有

49:10 他必見智慧人死,又見愚頑人和畜類人一同滅亡,將他們的財貨留給別人。

49:11 他們心裡思想:他們的家室必永存,住宅必留到萬代;他們以自己的名稱自己的地。

49:12 但人居尊貴中不能長久,如同死亡的畜類一樣。

49:13 他們行的這道本為自己的愚昧;但他們以後的人還佩服他們的話語。(細拉)


上帝的救贖方能長久

49:14 他們如同羊群派定下陰間;死亡必作他們的牧者。到了早晨,正直人必管轄他們;他們的美容必被陰間所滅,以致無處可存。

49:15 只是 神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄,因他必收納我。(細拉)


當看中真實的價值

49:16 見人發財、家室增榮的時候,你不要懼怕;

49:17 因為,他死的時候甚麼也不能帶去;他的榮耀不能隨他下去。

49:18 他活著的時候,雖然自誇為有福(你若利己,人必誇獎你);

49:19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裡,永不見光。

49:20 人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。


圖片:

https://trinitymarinette.files.wordpress.com/2014/08/money-or-god.jpg


摘要:

    本篇詩人,以真實的價值來提醒人們面對世上看似有錢有權的勢力。大可分為以下段落

    1.提醒眾人當聽

    2.不必懼怕沒有恆久之力的人

    3.地上的勢力終必歸於無有

    4.上帝的救贖方能長久

    5.當看中真實的價值


情境描摹:

    詩人面對倚仗財貨自誇錢財多的人,知道只有注目上帝,才有真實價值。


默想:

    「沒有錢就甚麼都不是」這是許多人的人生慨歎。問題就是,這就是我們要的人生嗎?出生在世上,只求吃、喝、玩、樂。為了滿足肉體的慾望,人們需要經濟的富足。結果是這個世界的許多問題,好像只要有錢就都能解決。社會貧富不均,經濟出了問題;教養出了問題,經濟出了問題;惡性重大社會事件,經濟出了問題。更多更多的問題,人們開始簡化了思維的模式,只要套個經濟問題,總以為有錢這一切都沒問題了。事實上,詩人清楚的提醒「人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。」。這樣的提醒乃是一個新的眼光,而不是一個要求。


題目:

1.我們是否常常被教會的許多規條綁住?

2.我們是否會羨慕許多人行惡不行義,卻日子快活舒暢?

3.我們的生活,是否常常被經濟需求所左右?


本日金句:

    人在尊貴中而不醒悟,就如死亡的畜類一樣。詩篇49:20  


禱告:

    親愛的阿爸天父,生活有許多問題雖然都跟金錢有關,但是求你幫助我們能使用金錢,卻不至於成為金錢的奴隸。認真面對生活的各種需要,卻不至於受到這些需要的綑綁。尤其在於自己擁有你所賞賜的豐富中,不會以此為自己的保障,乃是願意回應你的呼召,讓自己成為別人的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2020年9月7日 星期一

當讚美耶和華 2020-09-07(一)

標題:當讚美耶和華


2020-09-07(一)


經文:詩篇 47-48


頌讚上主

47:1 (可拉後裔的詩,交與伶長。)萬民哪,你們都要拍掌!要用誇勝的聲音向 神呼喊!

47:2 因為耶和華至高者是可畏的;他是治理全地的大君王。


祂提升我們

47:3 他叫萬民服在我們以下,又叫列邦服在我們腳下。

47:4 他為我們選擇產業,就是他所愛之雅各的榮耀。(細拉)


頌讚上主

47:5  神上升,有喊聲相送;耶和華上升,有角聲相送。

47:6 你們要向 神歌頌,歌頌!向我們王歌頌,歌頌!

47:7 因為 神是全地的王;你們要用悟性歌頌。


祂是世界的主

47:8  神作王治理萬國; 神坐在他的聖寶座上。

47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之 神的民。因為世界的盾牌是屬 神的;他為至高!


眾人都當讚美

48:1 (可拉後裔的詩歌。)耶和華本為大!在我們 神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。

48:2 錫安山─大君王的城,在北面居高華美,為全地所喜悅。


無人能在上主面前站立

48:3  神在其宮中,自顯為避難所。

48:4 看哪,眾王會合,一同經過。

48:5 他們見了這城就驚奇喪膽,急忙逃跑。

48:6 他們在那裡被戰兢疼痛抓住,好像產難的婦人一樣。

48:7  神啊,你用東風打破他施的船隻。

48:8 我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們 神的城中─所看見的,正如我們所聽見的。 神必堅立這城,直到永遠。(細拉)


上主值得頌讚

48:9  神啊,我們在你的殿中想念你的慈愛。

48:10  神啊,你受的讚美正與你的名相稱,直到地極!你的右手滿了公義。


上主的名必當傳頌萬代

48:11 因你的判斷,錫安山應當歡喜,猶大的城邑(原文是女子)應當快樂。

48:12 你們當周遊錫安,四圍旋繞,數點城樓,

48:13 細看她的外郭,察看她的宮殿,為要傳說到後代。

48:14 因為這 神永永遠遠為我們的 神;他必作我們引路的,直到死時。


圖片:

http://www.ziondaily.com//2.0/img_s/2010/04/02a/20100417b.jpg?1271346610


摘要:

    兩首詩歌,都是頌讚的詩歌。詩人在詩歌中,提醒了人們,唯有上主能讓我們高升,我們的敵人驚慌。當時時讚美紀念上主。

    兩首詩歌有一類似的結構。首先讚美上主,接著談到上主所帶來的祝福。然後再頌讚上主,直至最後全地全時都來頌讚。


情境描摹:

    詩人因為看見上主所帶的來祝福,深信全地全時,都將讚美上主。


默想:

    甚麼時候,甚麼人才會想要讚美?所求之事應驗,軟弱之處受到扶持?詩人清楚的提醒人們,上帝本來就值得頌讚,不在於上主的能力,畢竟上主的能力之大,已經不是我們可以想像的了。就是讚美,不論何時何地何人。我們是否也能如此呢?


題目:

1.請想五句不同讚美上帝的話。

2.上帝為何值得我們讚美?

3.上帝是我們的上帝還是萬民的上帝?


本日金句:

    耶和華本為大!在我們 神的城中,在他的聖山上,該受大讚美。詩48:1 


禱告:

    親愛的阿爸天父,願我們時時讚美你的名,因為你為至大,因為萬有都屬於你。求你幫助我們,時時學習讚美你,不論得時不得時,乃在於深信你已然保守與看顧。讓我們的讚美,不淪於沒有意義的喃喃自語,而是時時發自內心的歡喜愉悅。也願全地,眾人都熱切的敬拜讚美你。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2020年9月4日 星期五

安靜!看見上帝的作為 2020-09-04(五)

標題:安靜!看見上帝的作為


2020-09-04(五)


經文:詩篇 46


前言

46:1 (可拉後裔的詩歌,交與伶長。調用女音。) 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。

46:2 所以,地雖改變,山雖搖動到海心,

46:3 其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(細拉)


上帝是力量

46:4 有一道河,這河的分汊使 神的城歡喜;這城就是至高者居住的聖所。

46:5  神在其中,城必不動搖;到天一亮, 神必幫助這城。

46:6 外邦喧嚷,列國動搖; 神發聲,地便鎔化。

46:7 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!(細拉)

46:8 你們來看耶和華的作為,看他使地怎樣荒涼。

46:9 他止息刀兵,直到地極;他折弓、斷槍,把戰車焚燒在火中。


仰望上主

46:10 你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

46:11 萬軍之耶和華與我們同在;雅各的 神是我們的避難所!


圖片:

https://teleeducacion.files.wordpress.com/2013/02/pam429.jpg?w=480


摘要:

    詩人以上帝成為人們的避難所,所有的仇敵困厄在上帝面前,都站立不住,來提醒人們,唯有在上帝面前安靜,才有真實的平靜安穩。全詩可簡略分為,前言、上帝是力量與仰望上主三個部分。


情境描摹:

    當人藏身與巨大的力量之後,人便無所懼怕。


默想:

    如果我們真的相信,上帝是我們的力量,是我們的避難所,是我們生命的指引,是我們的幫助。我們面對生命的一切,必然有真實的平靜安穩。事實上,當我們面對生命的處境,越掙扎,許多時候反而更無助。交託,不是無所作為,乃是願意將所有的困難帶到上帝面前,並相信祂必施行救恩。


題目:

1.當面對生活難處的時候,你選擇急著解決問題,還是先來上帝面前安靜尋求方向?

2.你知道休息或安靜,代表的是甚麼意思呢?

3.上帝真是我們的避難所,我們知道嗎?


本日金句:

    你們要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。詩46:10 


禱告:

    親愛的阿爸天父,願我們真實的經歷你,讓我們能像詩人一般的信靠你。求你幫助我們,在面對驚慌失措的生命處境,能夠先安靜於你。只因為,唯有你,才是我們真實不變的依靠。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2020年9月3日 星期四

真實的君王 2020-09-03(四)

標題:真實的君王


2020-09-03(四)


經文:詩篇 45


45:1 (可拉後裔的訓誨詩,又是愛慕歌,交與伶長。調用百合花。)我心裡湧出美辭;我論到我為王做的事,我的舌頭是快手筆。

45:2 你比世人更美;在你嘴裡滿有恩惠;所以 神賜福給你,直到永遠。

45:3 大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴!

45:4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;你的右手必顯明可畏的事。

45:5 你的箭鋒快,射中王敵之心;萬民仆倒在你以下。


45:6  神啊,你的寶座是永永遠遠的;你的國權是正直的。

45:7 你喜愛公義,恨惡罪惡;所以 神─就是你的 神─用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。

45:8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣;象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。


45:9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中;王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。

45:10 女子啊,你要聽,要想,要側耳而聽!不要記念你的民和你的父家,

45:11 王就羨慕你的美貌;因為他是你的主,你當敬拜他。

45:12 泰爾的民(原文是女子)必來送禮;民中的富足人也必向你求恩。

45:13 王女在宮裡極其榮華;她的衣服是用金線繡的。

45:14 她要穿錦繡的衣服,被引到王前;隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。

45:15 她們要歡喜快樂被引導;她們要進入王宮。


45:16 你的子孫要接續你的列祖;你要立他們在全地作王。

45:17 我必叫你的名被萬代記念,所以萬民要永永遠遠稱謝你。


圖片:

http://cdn.timesofisrael.com/uploads/2014/10/shutterstock_52352260.jpg


摘要:

    本詩為讚嘆君王的美好。其中可以看見粗略有三個部分,一個部分是對王的讚嘆,一個部分是是對王的期許,一個部分是提到王的女人,而接續的當然是王的後裔。綜觀全詩,表達的是當王有真理、謙卑與公義,則上帝恩典的祝福,必世世代代充滿王家。


情境描摹:

    一個心存真理、謙卑、公義的王,眾人必愛慕,也世世代代帶來祝福。


默想:

    這是一篇有趣的詩,詩人藉由對王的頌讚,提出了一個主政者該有的風範。以結構來說,詩人一開始的頌讚與末了對王朝後裔的祝福,包裹的卻是詩人對王極深的期待。怎麼樣的主政者,才是人們的福氣?怎麼樣的主政者才能帶出人們的幸福?詩人藉由頌讚也清楚明白的點出了,為政者的行事重點。不過詩人對於被管理的眾人們,所提的「要想,要側耳而聽」,並時時讚美的提醒,亦是我們不可忽略的呢。


題目:

1.甚麼樣的君王,才是上帝所喜悅的?

2.我們為今日的總統每日獻上代禱嗎?


本日金句:

    大能者啊,願你腰間佩刀,大有榮耀和威嚴!為真理、謙卑、公義赫然坐車前往,無不得勝;你的右手必顯明可畏的事。詩篇45:3~4


禱告:

    親愛的阿爸天父,願你祝福蔡總統,她蒙你恩典的揀選,今日得以成為管理台灣的總統。讓她能明白你對這片土地的期待,也真實成為一個心存真理、謙卑與公義的總統。讓台灣的政治惡鬥,不再阻礙台灣各樣事務的發展。願台灣的人民都得到好的照顧,沒有一個人失喪。求上帝全能的手扶持著蔡總統,不論是身體的健康、靈明的智慧與看見真相的眼睛。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2020年9月2日 星期三

不要丟棄我們 2020-09-02(三)

標題:不要丟棄我們


2020-09-02(三)


經文:詩篇 44


上主歷史中的作為

44:1 (可拉後裔的訓誨詩,交與伶長。) 神啊,你在古時,我們列祖的日子所行的事,我們親耳聽見了;我們的列祖也給我們述說過。

44:2 你曾用手趕出外邦人,卻栽培了我們列祖;你苦待列邦,卻叫我們列祖發達。

44:3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土,也不是靠自己的膀臂得勝,乃是靠你的右手、你的膀臂,和你臉上的亮光,因為你喜悅他們。


因依靠上主得勝

44:4  神啊,你是我的王;求你出令使雅各得勝。

44:5 我們靠你要推倒我們的敵人,靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。

44:6 因為,我必不靠我的弓;我的刀也不能使我得勝。

44:7 惟你救了我們脫離敵人,使恨我們的人羞愧。

44:8 我們終日因 神誇耀,還要永遠稱謝你的名。(細拉)


被上主遺棄的以色列人

44:9 但如今你丟棄了我們,使我們受辱,不和我們的軍兵同去。

44:10 你使我們向敵人轉身退後;那恨我們的人任意搶奪。

44:11 你使我們當作快要被吃的羊,把我們分散在列邦中。

44:12 你賣了你的子民也不賺利,所得的價值並不加添你的資財。

44:13 你使我們受鄰國的羞辱,被四圍的人嗤笑譏刺。

44:14 你使我們在列邦中作了笑談,使眾民向我們搖頭。

44:15 我的凌辱終日在我面前,我臉上的羞愧將我遮蔽,

44:16 都因那辱罵毀謗人的聲音,又因仇敵和報仇人的緣故。


以色列人自認沒有背約

44:17 這都臨到我們身上,我們卻沒有忘記你,也沒有違背你的約。

44:18 我們的心沒有退後;我們的腳也沒有偏離你的路。

44:19 你在野狗之處壓傷我們,用死蔭遮蔽我們。

44:20 倘若我們忘了 神的名,或向別神舉手,

44:21  神豈不鑒察這事嗎?因為他曉得人心裡的隱祕。

44:22 我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。


呼求上主的救贖

44:23 主啊,求你睡醒,為何儘睡呢?求你興起,不要永遠丟棄我們!

44:24 你為何掩面,不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓?

44:25 我們的性命伏於塵土;我們的肚腹緊貼地面。

44:26 求你起來幫助我們!憑你的慈愛救贖我們!


圖片:

https://img.heartlight.org/overlazy/creations/3756.jpg


摘要:

    詩人表達自己深痛的絕望與祈求。

    1.上主歷史中的作為

    2.因依靠上主得勝

    3.被上主遺棄的以色列人

    4.以色列人自認沒有背約

    5.呼求上主的救贖


情境描摹:

    詩人想起上帝過去的扶持,對於今日的困境無法明瞭。


默想:

    上帝睡著了嗎?我們沒有離開上帝,反倒是上帝離開我們了嗎?這首詩歌十分有趣的提出了一個看法,我們沒有做錯甚麼,為什麼還要遭受如此的責罰。其實我們可以想到兩個方向,那就是「真的沒有做錯甚麼嗎?」還是「上帝會睡覺嗎?」。生命中,有許多的難處,卻不一定容易解釋,有些是我們因為無知而陷入困境中;有些是因為我們所愛之人的錯誤,導致我們陷入困境中;有些真的怎麼想也想不出理由來。這個時候,我們可以呼求上帝,甚至「質問」上帝嗎?詩人用了強烈的質疑,要上帝醒過來。是否,這也表現了詩人真實的情感呢?而這樣的情感,對今天的我們來說,有甚麼意義呢?


題目:

1.我們是否記得上帝過去在我們生命中的作為?

2.我們是否明白上帝在歷史中對人類的帶領?

3.當我們失去看見上帝的眼光時,是否驕傲將會在我們的生命當中取代上帝的位置?


本日金句:

    求你起來幫助我們!憑你的慈愛救贖我們!詩44:26 


禱告:

    親愛的阿爸天父,願你看重我們現在的生命處境。願你保守我們不落於辱罵與仇敵的攻擊中。願我們能夠真實地來到你的面前。縱使我們因為失望而哀鳴,也請你不離開我們。乃願意我們在你的慈愛中,有真實的生命過著帶有能力的生活。奉主耶穌的名禱告,阿門。


2020年9月1日 星期二

呼求上帝 2020-9-1(二)

呼求上帝 


2020-9-1(二)


經文:詩篇42-43篇



42:1 (可拉後裔的訓誨詩,交與伶長。) 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。

42:2 我的心渴想 神,就是永生 神;我幾時得朝見 神呢?

42:3 我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的 神在哪裡呢?

42:4 我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到 神的殿裡,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。

42:5 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。

42:6 我的 神啊,我的心在我裡面憂悶,所以我從約旦地,從黑門嶺,從米薩山記念你。

42:7 你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。

42:8 白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的 神。

42:9 我要對 神─我的磐石說:你為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?

42:10 我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨頭,不住地對我說:你的 神在哪裡呢?

42:11 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。


43:1  神啊,求你伸我的冤,向不虔誠的國為我辨屈;求你救我脫離詭詐不義的人。

43:2 因為你是賜我力量的 神,為何丟棄我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?

43:3 求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!

43:4 我就走到 神的祭壇,到我最喜樂的 神那裡。 神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!

43:5 我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。



圖片: 

https://godshotspot.files.wordpress.com/2016/03/surrender.jpg?w=660



摘要:


「上帝啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。」詩人殷切期盼上帝,在他的眼淚中、悲傷的境遇中、受苦的環境中,他渴想神。在訴說中,他找到盼望,他吟唱著:「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望上帝,我還要稱謝他,我當面的拯救,我的上帝。」



默想:


甚麼時候我們會切切呼求上帝?徬徨無助時、憂傷不止時、煩躁不安時…,這些感受,在上帝眼中,絕不是「沒有關係、不要緊」的事。因為一篇又一篇的詩篇訴說的正是這些人類共同的經驗:悲傷、煩躁、憂悶、哀痛、不平…。詩篇的作者沒有逃避這些情緒、感受,而是把他們寫下來,哭喊給上帝聽、對祂一一訴苦。然後,在一邊呼喊中,他遇見這位接納他眼淚的上帝、接住他重擔的上帝。於是,「拯救」成為不斷發生的現在進行式。



題目:


1.詩人說:「我當面的拯救,我的上帝。」今天上帝仍要成為「我當面」的上帝,在祂面前,有沒有甚麼是我仍不敢說的?祂願意聆聽我們。


2.身邊可有心裡憂悶煩躁的朋友,我可願意聆聽他們真實的心情,不加以評斷,就是單單陪伴,並為他們祈禱?



禱告:


上帝啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。求祢救我脫離詭詐和不義,求祢發出祢的亮光和真實引導我。我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望上帝,我還要稱謝他,我當面的拯救,我的上帝。如此禱告,奉主耶穌基督的名求,阿們。