2025.02.21 (五) 大衛數點百姓

和平樂活讀經
2025.02.21 (五)
主題：大衛數點百姓

經文：歷代志上第20-21章

 20:1 過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴；大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。
20:2 大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕（王：或譯瑪勒堪。瑪勒堪即米勒公，是亞捫族之神名），其上的金子重一他連得，又嵌著寶石；人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物，
20:3 將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下（或譯：強他們用鋸，或用打糧食的鐵器，或用鐵斧做工），大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。
20:4 後來，以色列人在基色與非利士人打仗。戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。
20:5 又與非利士人打仗。睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米；這人的槍桿粗如織布的機軸。
20:6 又在迦特打仗。那裡有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。
20:7 這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
20:8 這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。

21:1 撒但起來攻擊以色列人，激動大衛數點他們。
21:2 大衛就吩咐約押和民中的首領說：「你們去數點以色列人，從別是巴直到但，回來告訴我，我好知道他們的數目。」
21:3 約押說：「願耶和華使他的百姓比現在加增百倍。我主我王啊，他們不都是你的僕人嗎？我主為何吩咐行這事，為何使以色列人陷在罪裡呢？」
21:4 但王的命令勝過約押。約押就出去，走遍以色列地，回到耶路撒冷，
21:5 將百姓的總數奏告大衛：以色列人拿刀的有一百一十萬；猶大人拿刀的有四十七萬。
21:6 惟有利未人和便雅憫人沒有數在其中，因為約押厭惡王的這命令。
21:7 　神不喜悅這數點百姓的事，便降災給以色列人。
21:8 大衛禱告　神說：「我行這事大有罪了！現在求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。」
21:9 耶和華吩咐大衛的先見迦得說：
21:10 「你去告訴大衛說，耶和華如此說：我有三樣災，隨你選擇一樣，我好降與你。」
21:11 於是，迦得來見大衛，對他說：「耶和華如此說：『你可以隨意選擇：
21:12 或三年的饑荒；或敗在你敵人面前，被敵人的刀追殺三個月；或在你國中有耶和華的刀，就是三日的瘟疫，耶和華的使者在以色列的四境施行毀滅。』現在你要想一想，我好回覆那差我來的。」
21:13 大衛對迦得說：「我甚為難。我願落在耶和華的手裡，因為他有豐盛的憐憫；我不願落在人的手裡。」
21:14 於是，耶和華降瘟疫與以色列人，以色列人就死了七萬。
21:15 　神差遣使者去滅耶路撒冷，剛要滅的時候，耶和華看見後悔，就不降這災了，吩咐滅城的天使說：「夠了，住手吧！」那時，耶和華的使者站在耶布斯人阿珥楠的禾場那裡。
21:16 大衛舉目，看見耶和華的使者站在天地間，手裡有拔出來的刀，伸在耶路撒冷以上。大衛和長老都身穿麻衣，面伏於地。
21:17 大衛禱告　神說：「吩咐數點百姓的不是我嗎？我犯了罪，行了惡，但這群羊做了甚麼呢？願耶和華─我　神的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。」
21:18 耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場上為耶和華築一座壇；
21:19 大衛就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了。
21:20 那時阿珥楠正打麥子，回頭看見天使，就和他四個兒子都藏起來了。
21:21 大衛到了阿珥楠那裡，阿珥楠看見大衛，就從禾場上出去，臉伏於地，向他下拜。
21:22 大衛對阿珥楠說：「你將這禾場與相連之地賣給我，我必給你足價，我好在其上為耶和華築一座壇，使民間的瘟疫止住。」
21:23 阿珥楠對大衛說：「你可以用這禾場，願我主我王照你所喜悅的去行。我也將牛給你作燔祭，把打糧的器具當柴燒，拿麥子作素祭。這些我都送給你。」
21:24 大衛王對阿珥楠說：「不然！我必要用足價向你買。我不用你的物獻給耶和華，也不用白得之物獻為燔祭。」
21:25 於是大衛為那塊地平了六百舍客勒金子給阿珥楠。
21:26 大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。
21:27 耶和華吩咐使者，他就收刀入鞘。
21:28 那時，大衛見耶和華在耶布斯人阿珥楠的禾場上應允了他，就在那裡獻祭。
21:29 摩西在曠野所造之耶和華的帳幕和燔祭壇都在基遍的高處；
21:30 只是大衛不敢前去求問　神，因為懼怕耶和華使者的刀。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10928&nodic=0&m=
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10936&nodic=0&m=

圖片：

https://nelsonlee07.com/wp-content/uploads/2018/07/david-instructing-joab-297x300.jpg

摘要：撒但藉大衛而加以攻擊百姓。一方面看到撒但的詭詐，另一方面看到屬靈領袖著實扮演十分重要的角色，作領袖的更要小心。神應允大衛，與大衛的自卑（16）、真摯，不無關係。上主表達悅納的方法是從天降火，燒盡燔祭，又使滅命的使者收刀入鞘，使瘟疫平息。神的怒氣在人的知罪下挽回，無論甚麼時候，當我們犯罪得罪神時請謹記，神願意赦免罪惡，只要你願意悔改、尋求祂。

默想：當歌利亞看見大衛迎向他走來的時候，曾以輕視的態度面對大衛，但最終得勝者卻是大衛。大衛指出戰勝強悍對手的秘訣：「我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名……」（撒上十七45b）從表面看，大衛的對手是強悍的，但以色列人卻因神的緣故而在多次戰役中，得到顯赫的戰蹟。在日常生活中，我們不一定面對真實的干戈，但信仰的路途卻真的充滿險阻，而且魔鬼也在虎視耽耽，隨時要奪去你我的生命，所以我們必須時刻倚靠神而得勝之。

金句：大衛在那裡為耶和華築了一座壇，獻燔祭和平安祭，求告耶和華。耶和華就應允他，使火從天降在燔祭壇上。（21:26）

題目：
1. 當你所處的環境似乎被「巨人」（過強的壓力）圍困著的時候，你會怎樣去尋找解脫的方法？
2. 以大衛這樣一個合神心意的人，做出了神不喜悅事，這給你什麽警惕？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求主幫助我們過得勝的生活，不單單只倚靠自己的能力與智慧，專心仰望祢，尋求祢的面！這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2025.02.20 (四) 大衛為建聖殿預備材料

和平樂活讀經
2025.02.20 (四)
主題：大衛為建聖殿預備材料

經文：歷代志上第18-19章

18:1 此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了迦特和屬迦特的村莊；
18:2 又攻打摩押，摩押人就歸服大衛，給他進貢。
18:3 瑣巴王哈大利謝（在撒母耳下八章三節是哈大底謝）往幼發拉底河去，要堅定自己的國權，大衛就攻打他，直到哈馬，
18:4 奪了他的戰車一千，馬兵七千，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。
18:5 大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大利謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。
18:6 於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。
18:7 他奪了哈大利謝臣僕所拿的金盾牌帶到耶路撒冷。
18:8 大衛又從屬哈大利謝的提巴（或譯：比他）和均二城中奪取了許多的銅。後來所羅門用此製造銅海、銅柱，和一切的銅器。
18:9 哈馬王陀烏聽見大衛殺敗瑣巴王哈大利謝的全軍，
18:10 就打發他兒子哈多蘭去見大衛王，問他的安，為他祝福，因為他殺敗了哈大利謝〈原來陀烏與哈大利謝常常爭戰〉。哈多蘭帶了金銀銅的各樣器皿來。
18:11 大衛王將這些器皿，並從各國奪來的金銀，就是從以東、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所奪來的，都分別為聖獻給耶和華。
18:12 洗魯雅的兒子亞比篩在鹽谷擊殺了以東一萬八千人。
18:13 大衛在以東地設立防營，以東人就都歸服他。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。
18:14 大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。
18:15 洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；
18:16 亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；沙威沙作書記；
18:17 耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都在王的左右作領袖。

19:1 此後，亞捫人的王拿轄死了，他兒子接續他作王。
19:2 大衛說：「我要照哈嫩的父親拿轄厚待我的恩典厚待哈嫩。」於是大衛差遣使者為他喪父安慰他。大衛的臣僕到了亞捫人的境內見哈嫩，要安慰他，
19:3 但亞捫人的首領對哈嫩說：「大衛差人來安慰你，你想他是尊敬你父親嗎？他的臣僕來見你不是為詳察窺探、傾覆這地嗎？」
19:4 哈嫩便將大衛臣僕的鬍鬚剃去一半，又割斷他們下半截的衣服，使他們露出下體，打發他們回去。
19:5 有人將臣僕所遇的事告訴大衛，他就差人去迎接他們，因為他們甚覺羞恥；告訴他們說：「可以住在耶利哥，等到鬍鬚長起再回來。」
19:6 亞捫人知道大衛憎惡他們，哈嫩和亞捫人就打發人拿一千他連得銀子，從美索不達米亞、亞蘭瑪迦、瑣巴雇戰車和馬兵，
19:7 於是雇了三萬二千輛戰車和瑪迦王並他的軍兵；他們來安營在米底巴前。亞捫人也從他們的城裡出來，聚集交戰。
19:8 大衛聽見了，就差派約押統帶勇猛的全軍出去。
19:9 亞捫人出來在城門前擺陣，所來的諸王另在郊野擺陣。
19:10 約押看見敵人在他前後擺陣，就從以色列軍中挑選精兵，使他們對著亞蘭人擺陣；
19:11 其餘的兵交與他兄弟亞比篩，對著亞捫人擺陣。
19:12 約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。
19:13 我們都當剛強，為本國的民和　神的城邑作大丈夫，願耶和華憑他的意旨而行。」
19:14 於是約押和跟隨他的人前進攻打亞蘭人；亞蘭人在約押面前逃跑。
19:15 亞捫人見亞蘭人逃跑，他們也在約押的兄弟亞比篩面前逃跑進城。約押就回耶路撒冷去了。
19:16 亞蘭人見自己被以色列人打敗，就打發使者將大河那邊的亞蘭人調來，哈大利謝的將軍朔法率領他們。
19:17 有人告訴大衛，他就聚集以色列眾人過約旦河，來到亞蘭人那裡，迎著他們擺陣。大衛既擺陣攻擊亞蘭人，亞蘭人就與他打仗。
19:18 亞蘭人在以色列人面前逃跑。大衛殺了亞蘭七千輛戰車的人，四萬步兵，又殺了亞蘭的將軍朔法。
19:19 屬哈大利謝的諸王見自己被以色列人打敗，就與大衛和好，歸服他。於是亞蘭人不敢再幫助亞捫人了。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10892&nodic=0&m=
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10909&nodic=0&m=

圖片：
 
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Second_Book_of_Kings_Chapter_18-3_(Bible_Illustrations_by_Sweet_Media).jpg

摘要：本段資料乃取材自撒下8-21章。作者列舉大衛在軍事上的成就有兩個目的：1.解釋大衛不適宜建造聖殿的原因，強調「安息」在聖殿整個觀念上的重要性；2.表明聖殿的器皿及材料多來自戰爭的勝利品。（18:8, 11; 撒下8:8, 11）

默想：十八至二十章，記述大衛的武功，他一一戰敗四圍的列邦，使以色列得享太平。大衛戰無不勝的鑰句是：「耶和華使他得勝。」（6、13）大衛戰無不勝，主因是神的同在，大衛為神所悅：①奉獻的心（7～8、11；參撒下八11），②秉公行義（14），並且得到很多人的輔助。今日神與你同在嗎？你行在神的心意當中嗎？求主的恩典臨到每一個信祂的人身上。

金句：大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。（18:6b）

題目：
1. 大衛在爭戰獲勝時對神的態度如何？這給我們什麽榜樣？
2. 大衛以行動表達仁慈的心，你是否也能察覺其他人的需要，並以實際行動表達你的關懷呢？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：懇求祢與我們同在，讓我們在所行的每件事上，都能符合祢的旨意，我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2025.02.19 (三) 上主不許大衛建聖殿

和平樂活讀經
2025.02.19 (三)
主題：上主不許大衛建聖殿

經文：歷代志上第17章

17:1 大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裡。」
17:2 拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為　神與你同在。」
17:3 當夜，　神的話臨到拿單，說：
17:4 「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你不可建造殿宇給我居住。
17:5 自從我領以色列人出埃及，直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕到那帳幕。
17:6 凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說：你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』
17:7 現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
17:8 你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
17:9 我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
17:10 並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。
17:11 你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。
17:12 他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。
17:13 我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。
17:14 我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國裡；他的國位也必堅定，直到永遠。』」
17:15 拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。
17:16 於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「耶和華　神啊，我是誰，我的家算甚麼，你竟使我到這地步呢？
17:17 　神啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。耶和華　神啊，你看顧我好像看顧高貴的人。
17:18 你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為你知道你的僕人。
17:19 耶和華啊，你行了這大事，並且顯明出來，是因你僕人的緣故，也是照你的心意。
17:20 耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無　神。
17:21 世上有何民能比你的民以色列呢？你　神從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人，顯出你的大名。
17:22 你使以色列人作你的子民，直到永遠；你─耶和華也作他們的　神。
17:23 耶和華啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠，照你所說的而行。
17:24 願你的名永遠堅立，被尊為大，說：『萬軍之耶和華是以色列的　神，是治理以色列的　神。』這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。
17:25 我的　神啊，因你啟示僕人說，我必為你建立家室，所以僕人大膽在你面前祈禱。
17:26 耶和華啊，惟有你是　神，你也應許將這福氣賜給僕人。
17:27 現在你喜悅賜福與僕人的家，可以永存在你面前。耶和華啊，你已經賜福，還要賜福到永遠。」
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10865&nodic=0&m=

圖片：
 
http://bibleencyclopedia.com/picturesjpeg/Nathan_and_Dvd_build_tmpl_C516-4-2.jpg

摘要：大衛想到自己住在香柏木的王宮中，而約櫃只安放在帳幕內，於是有意為神建造一聖殿。神拒絕讓大衛建造聖殿，但卻應許他的一位「後裔」要完成他的心願。大衛的心願是自己來做（1節）。然而上帝的回答是：這不是大衛的工作，而是所羅門的工作。身經百戰的大衛只能為他兒子所羅門太平盛世的統治作準備工夫；在後者治理下，聖殿才會建成。

默想：我們有時大發熱心想為上帝做點事，但有可能並不是上帝為我們安排的、實際上呼召我們去做的工作。我們很可能像大衛一樣，只是作準備的工作，引致顯然會有更大成就的工作。認識並接受真正要我們做的服事，明白上帝的心意，是我們必須要學習的功課。

金句：你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。（17:8）

題目：
1. 神根據什麽原因拒絕了大衛的願望？在你的生命中，曾有過類似的經歷嗎？
2. 大衛無法親自為神建殿，若你處在同樣的情況時，你會有怎樣的心情和反應？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：求祢教導我們明白你的心意，也讓我們學習耐心等候的功課，我們所作所想都能榮耀祢的聖名榮耀！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2025.02.18 (二) 頌讚之歌

和平樂活讀經
2025.02.18 (二)
主題：頌讚之歌

經文：歷代志上第16章

16:1 眾人將　神的約櫃請進去，安放在大衛所搭的帳幕裡，就在　神面前獻燔祭和平安祭。
16:2 大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉耶和華的名給民祝福，
16:3 並且分給以色列人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅。
16:4 大衛派幾個利未人在耶和華的約櫃前事奉，頌揚，稱謝，讚美耶和華─以色列的　神：
16:5 為首的是亞薩，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、瑪他提雅、以利押、比拿雅、俄別‧以東、耶利，鼓瑟彈琴；惟有亞薩敲鈸，大發響聲；
16:6 祭司比拿雅和雅哈悉常在　神的約櫃前吹號。
16:7 那日，大衛初次藉亞薩和他的弟兄以詩歌稱頌耶和華，說：
16:8 你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！
16:9 要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。
16:10 要以他的聖名誇耀；尋求耶和華的人，心中應當歡喜。
16:11 要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。
16:12 他僕人以色列的後裔，他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。
16:13 【併於上節】
16:14 他是耶和華─我們的　神，全地都有他的判斷。
16:15 你們要記念他的約，直到永遠；他所吩咐的話，直到千代，
16:16 就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
16:17 他又將這約向雅各定為律例，向以色列定為永遠的約，
16:18 說：我必將迦南地賜給你，作你產業的分。
16:19 當時你們人丁有限，數目稀少，並且在那地為寄居的；
16:20 他們從這邦游到那邦，從這國行到那國。
16:21 耶和華不容甚麼人欺負他們，為他們的緣故責備君王，
16:22 說：不可難為我受膏的人，也不可惡待我的先知！
16:23 全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩，
16:24 在列邦中述說他的榮耀，在萬民中述說他的奇事。
16:25 因耶和華為大，當受極大的讚美；他在萬　神之上，當受敬畏。
16:26 外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。
16:27 有尊榮和威嚴在他面前，有能力和喜樂在他聖所。
16:28 民中的萬族啊，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華！
16:29 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。
16:30 全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。
16:31 願天歡喜，願地快樂；願人在列邦中說：耶和華作王了！
16:32 願海和其中所充滿的澎湃；願田和其中所有的都歡樂。
16:33 那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼，因為他來要審判全地。
16:34 應當稱謝耶和華；因他本為善，他的慈愛永遠長存！
16:35 要說：拯救我們的　神啊，求你救我們，聚集我們，使我們脫離外邦，我們好稱讚你的聖名，以讚美你為誇勝。
16:36 耶和華─以色列的　神，從亙古直到永遠，是應當稱頌的！眾民都說：「阿們！」並且讚美耶和華。
16:37 大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華，一日盡一日的職分；
16:38 又派俄別‧以東和他的弟兄六十八人，與耶杜頓的兒子俄別‧以東，並何薩作守門的；
16:39 且派祭司撒督和他弟兄眾祭司在基遍的邱壇、耶和華的帳幕前燔祭壇上，每日早晚，照著耶和華律法書上所吩咐以色列人的，常給耶和華獻燔祭。
16:40 【併於上節】
16:41 與他們一同被派的有希幔、耶杜頓，和其餘被選名字錄在冊上的，稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存。
16:42 希幔、耶杜頓同著他們吹號、敲鈸，大發響聲，並用別的樂器隨著歌頌　神。耶杜頓的子孫作守門的。
16:43 於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10822&nodic=0&m=

圖片：

 https://testimoniesofhisgoodness.files.wordpress.com/2012/10/1chron16-8.jpg

摘要：呼籲讚美（8～11）：這是希伯來讚美詩歌常用的開場白：神是他們全體的神。讚美的原因有（12～22）：①神的工作（12～14）。②神的約（15～18）。③神的保護（19～22）。整首讚美詩雖然主要複述神在歷史中的作為，但以約櫃搬移作背景，則看到神同在與以色列人歷史之間有不可分割的關係。

默想：本段經文不斷重複地指出：「全地」（23、30）、「列邦、萬民」（24）、「民中的萬族」（28）、「天、地、海及田中的所有、樹木」（31～33）等，都要向神讚美，傳揚祂的作為；也要因神的「審判」而讚美（33b）。表示整個創造都要向神讚美，述說祂的偉大作為。透過此讚美詩，

金句：你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為！（16:8）

題目：
1. 大衛對神的頌讚有哪些值得學習的地方？
2. 在你的生命中，神是否掌握著過去、現在、未來？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢是又真又活上主，且與人同在的全能者。祢的名是配得讚美的，讓我們一同發出讚美的歌聲頌讚祢。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2025.02.17 (一) 運約櫃到耶路撒冷

和平樂活讀經
2025.02.17 (一)
主題：運約櫃到耶路撒冷

經文：歷代志上第14-15章

14:1 泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。
14:2 大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。
14:3 大衛在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。
14:4 在耶路撒冷所生的眾子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、
14:5 益轄、以利書亞、以法列、
14:6 挪迦、尼斐、雅非亞、
14:7 以利沙瑪、比利雅大、以利法列。
14:8 非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。
14:9 非利士人來了，布散在利乏音谷。
14:10 大衛求問　神，說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裡。」
14:11 非利士人來到巴力‧毘拉心，大衛在那裡殺敗他們。大衛說：「　神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般」；因此稱那地方為巴力‧毘拉心。
14:12 非利士人將神像撇在那裡，大衛吩咐人用火焚燒了。
14:13 非利士人又布散在利乏音谷。
14:14 大衛又求問　神。　神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。
14:15 你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為　神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」
14:16 大衛就遵著　神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。
14:17 於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。
15:1 大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為　神的約櫃預備地方，支搭帳幕。
15:2 那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬　神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬　神的約櫃，且永遠事奉他。」
15:3 大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方。
15:4 大衛又聚集亞倫的子孫和利未人。
15:5 哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人。
15:6 米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人。
15:7 革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人。
15:8 以利撒反子孫中有族長示瑪雅和他的弟兄二百人。
15:9 希伯崙子孫中有族長以列和他的弟兄八十人。
15:10 烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。
15:11 大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來，
15:12 對他們說：「你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華─以色列　神的約櫃抬到我所預備的地方。
15:13 因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華─我們的　神，所以他刑罰（原文是闖殺）我們。」
15:14 於是祭司利未人自潔，好將耶和華─以色列　神的約櫃抬上來。
15:15 利未子孫就用槓，肩抬　神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。
15:16 大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。
15:17 於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫裡古沙雅的兒子以探。
15:18 其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便‧雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別‧以東和耶利。
15:19 這樣，派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸，大發響聲；
15:20 派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟，調用女音；
15:21 又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別‧以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。
15:22 利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。
15:23 比利家、以利加拿是約櫃前守門的。
15:24 祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝在　神的約櫃前吹號。俄別‧以東和耶希亞也是約櫃前守門的。
15:25 於是，大衛和以色列的長老，並千夫長都去從俄別‧以東的家歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。
15:26 　神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛，七隻公羊。
15:27 大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。
15:28 這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。
15:29 耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。

https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10776&nodic=0&m=
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10793&nodic=0&m=

圖片：

https://eyeofprophecy.files.wordpress.com/2015/06/a005687.jpg

摘要：大衛受了上次烏撒事件的教訓，本章謹慎遵照摩西的規定，只用利未人來抬約櫃。作者在此加插三段小插曲（1-2外交﹕推羅王希蘭幫助建築宮殿；3-7王族﹕家庭成員的加增；8-17軍事﹕兩次擊退非利士人的挑釁）。作者期待表明：古代帝王的成就，諸如外交、宮廷及軍事上的建樹，都是他們宗教熱誠的結果。

默想：大衛除原有的群眾、音樂、唱歌外，他特別指示利未人扛抬約櫃的重要工作。他要求利未人自潔，自潔的意義是身體、心靈都要保持清潔，神在西奈山向以色列人顯現時，曾要求以色列人有三天的自潔時間（參出十九10～15）。利未人所要抬的，是代表神與人同在、與人立約的約櫃。當與神的聖潔接近時，很多人都表現出極度自卑，如以賽亞、以西結，當他們看到神的榮耀時，只有俯伏於地下拜。

金句：那時大衛說：「除了利未人之外，無人可抬　神的約櫃；因為耶和華揀選他們抬　神的約櫃，且永遠事奉他。」（15:2）

題目：
1. 大衛將約櫃搬到城耶路撒冷裡，有什麽作用和目的呢？
2. 我在每件事情上以甚麼心態求問神？讚美神是否我生活的一部分？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：祢是我們唯一的幫助以及倚靠，懇求祢引導我們前面的道路，讓我們更深經驗祢那長、闊、高、深的愛及恩典！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

2025.02.14 (五) 大衛迎接約櫃

和平樂活讀經
2025.02.14 (五)
主題：大衛迎接約櫃

經文：歷代志上第13章

13:1 大衛與千夫長、百夫長，就是一切首領商議。
13:2 大衛對以色列全會眾說：「你們若以為美，見這事是出於耶和華─我們的　神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裡來聚集。
13:3 我們要把　神的約櫃運到我們這裡來；因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問　神。」
13:4 全會眾都說可以如此行；這事在眾民眼中都看為好。
13:5 於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列耶琳將　神的約櫃運來。
13:6 大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列‧耶琳，要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華　神留名的約櫃。
13:7 他們將　神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。
13:8 大衛和以色列眾人在　神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。
13:9 到了基頓（在撒母耳下六章六節是拿艮）的禾場；因為牛失前蹄（或譯：驚跳），烏撒就伸手扶住約櫃。
13:10 耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在　神面前。
13:11 大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯‧烏撒，直到今日。
13:12 那日，大衛懼怕　神，說：「　神的約櫃怎可運到我這裡來？」
13:13 於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。
13:14 　神的約櫃在俄別‧以東家中三個月，耶和華賜福給俄別‧以東的家和他一切所有的。
https://bible.fhl.net/new/read.php?id=10762&nodic=0&m=

圖片：

http://bibleencyclopedia.com/picturesjpeg/david_bringing_the_ark_to_jerusalem.jpg

摘要：掃羅作王四十年，對約櫃不聞不問；大衛正式作全以色列的王後，立刻想念神的約櫃，他們二者有顯著的差異。本章至16章詳細說明大衛成為以色列王以後，第一件事便是照顧耶和華的約櫃，預備為神建殿。1～4節的事《撒母耳記》沒有記載，作者記錄此事也在說明迎約櫃來耶城，建耶城為宗教中心等事，有全民一致的支持。

默想：在以色列的傳統中，約櫃象徵上帝的同在。在掃羅統治下，通國的人沒有尋求上帝；在大衛治理下，通國的人都『尋求』約櫃。本書作者筆下的大衛，除了是萬眾歸心的君王之外，行事為人都得神和得人的喜愛，因此鞏固了自己的萬世基業。

金句：大衛和以色列眾人在　神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。（13:8）

題目：
1. 約櫃的重要在於神與其子民定約，我有否時刻記起神與我立的約？
2. 大衛運約櫃的目的是讓百姓重視神；今天，我當怎樣重視神？

禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：感謝祢時時看顧及保守我們，引導帶領我們前面的道路，願我們都能尊祢的名為聖！我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。