信仰的面貌 2025-01-10(五)

標題：信仰的面貌
2025-01-10(五)
經文：
路加福音8
跟隨耶穌的眾人
8:1 過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講　神國的福音。和他同去的有十二個門徒，
8:2 還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞（曾有七個鬼從她身上趕出來），
8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
種子的四款際遇
8:4 當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：
8:5 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。
8:6 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。
8:7 有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。
8:8 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」
8:9 門徒問耶穌說：「這比喻是甚麼意思呢？」
8:10 他說：「　神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」
8:11 「這比喻乃是這樣：種子就是　神的道。
8:12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
8:13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
8:14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」
論真實信仰的樣貌
8:16 「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。
8:17 因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
8:18 所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」
論耶穌的親屬
8:19 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
8:20 有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」
8:21 耶穌回答說：「聽了　神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」
平息狂風暴雨的主
8:22 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。
8:23 正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。
8:24 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。
8:25 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
驅趕群鬼
8:26 他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。
8:27 耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。
8:28 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高　神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！」
8:29 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
8:30 耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。
8:31 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。
8:32 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，
8:33 鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。
8:34 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。
8:35 眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。
8:36 看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。
8:37 格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。
8:38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：
8:39 「你回家去，傳說　神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。
睚魯救女兒與血露的婦人
8:40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。
8:41 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；
8:42 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。
8:43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。
8:44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
8:45 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷加：你還問摸我的是誰嗎？）」
8:46 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」
8:47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。
8:48 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」
8:49 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」
8:50 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」
8:51 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。
8:52 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭！她不是死了，是睡著了。」
8:53 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。
8:54 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」
8:55 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。
8:56 她的父母驚奇得很；耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。


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摘要：
    眾人看見耶穌的權能，一心想要跟隨他。但是耶穌反倒提醒眾人，只有真實的信，才能與他建立真實的關係。
    1.跟隨耶穌的眾人
    2.種子的四款際遇
    3.論真實信仰的樣貌
    4.論耶穌的親屬
    5.平息狂風暴雨的主
    6.驅趕群鬼
    7.睚魯救女兒與血露的婦人

情境描摹：
    跟隨耶穌的人越來越多，但是各懷意念，各有需求。

默想：
    「聽了　神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」不是耶穌的跟隨者，是耶穌的親屬，你我都有可能是，這是多麼深刻的一句話？我們期待成為耶穌的親屬嗎？那麼我們是否認識並遵行上帝的道了呢？

題目：
1.我跟隨耶穌，是為了認識創造天地宇宙的上帝，還是為了我的需要？
2.我生命的根基，是建立在我的需求，還是上帝的話呢？
3.甚麼是真實的信心？

本日金句：
    「聽了　神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」路加福音8:21

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢幫助我們，能夠來到你面前，以真實的信來跟隨祢。許多時候，我們有我們的軟弱，但是求祢幫助我們，不受限於自己的軟弱當中，而是願意真實地來到你的面前。不論我們的喜樂，難過，榮譽與羞辱，都讓我們真實的擺在祢的面前。也讓我們因為祢的話，而有真實釋放的生命。願祢充滿我們，從今時直到永遠。奉主耶穌的名禱告，阿門。

耶穌是誰？ 2025-01-09(四)

標題：耶穌是誰？
2025-01-09(四)
經文：
路加福音7
百夫長的信心
7:1 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。
7:2 有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。
7:3 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。
7:4 他們到了耶穌那裡，就切切地求他說：「你給他行這事是他所配得的；
7:5 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」
7:6 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。
7:7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。
7:8 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」
7:9 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」
7:10 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。
使人復活的主
7:11 過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。
7:12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。
7:13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」
7:14 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」
7:15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。
7:16 眾人都驚奇，歸榮耀與　神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「　神眷顧了他的百姓！」
7:17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。
耶穌論約翰
7:18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
7:19 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
7:20 那兩個人來到耶穌那裡，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」
7:21 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。
7:22 耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
7:23 凡不因我跌倒的，就有福了！」
7:24 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？
7:25 你們出去，到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。
7:26 你們出去，究竟是要看甚麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。
7:27 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。
7:28 我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而　神國裡最小的比他還大。」
7:29 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以　神為義；
7:30 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了　神的旨意。（29-30兩節或譯：眾百姓和稅吏聽見了約翰的話，就受了他的洗，便以　神為義；但法利賽人和律法師不受約翰的洗，竟為自己廢棄了　神的旨意。）
耶穌論世代的無知
7:31 主又說：「這樣，我可用甚麼比這世代的人呢？他們好像甚麼呢？
7:32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。
7:33 施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。
7:34 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。
7:35 但智慧之子都以智慧為是。」
論上帝的赦免
7:36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。
7:37 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，
7:38 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
7:39 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；乃是個罪人。」
7:40 耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」
7:41 耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；
7:42 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」
7:43 西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」
7:44 於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。
7:45 你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。
7:46 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。
7:47 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」
7:48 於是對那女人說：「你的罪赦免了。」
7:49 同席的人心裡說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」
7:50 耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安回去吧！」


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摘要：
    耶穌是誰？耶穌有什麼樣的能力？本章從使人復活的能力，到耶穌論罪得赦免。讓人看見耶穌從上帝而來的位份。
    1.百夫長的信心
    2.使人復活的主
    3.耶穌論約翰
    4.耶穌論世代的無知
    5.論上帝的赦免

情境描摹：
    耶穌開始傳福音，眾人都想知道耶穌是誰？

默想：
    「耶穌赦罪」是指從赦罪之後人不再犯罪，還是指這人不再被看為有罪呢？那麼「罪」又是甚麼，怎麼做才能永遠不在罪裡打轉呢？「罪」是指人的目光偏離了上帝，也就是說，耶穌清楚的說明，人的軟弱不會因為相信上帝而消除，但是只要人願意真實的注目著上帝，則人便脫離了罪的挾制了。

題目：
1.「信心、醫病、赦罪」，本篇中，我最在意的主題是甚麼？
2.耶穌所做的事情，我們也可以做嗎？
3.在這個世代裡，我們能成為耶穌口中的智慧之子嗎？

本日金句：
    但智慧之子都以智慧為是。路加福音7:35

禱告:
    親愛的阿爸天父，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。當我們看見耶穌在地上所做的事情，並提醒的重點。我們常常會發現，這跟我們本來以為的重點不一樣。求祢幫助我們，看見祢要我們看見的，注重祢要我們注重的。將生命置於真正有價值的事務上。用真實地心志，眼目單單著眼於祢，讓自己成為祢福音的出口。奉主耶穌的名禱告，阿門。

有能力的生命 2025-01-08(三)

標題：有能力的生命
2025-01-08(三)
經文：
路加福音6
安息日的主
6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
6:2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」
6:3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？
6:4 他怎麼進了　神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」
6:5 又對他們說：「人子是安息日的主。」
6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
6:8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。
6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
6:10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
6:11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。
挑選使徒
6:12 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告　神；
6:13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
6:14 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，
6:15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，
6:16 雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。
耶穌論道
6:17 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並泰爾、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；
6:18 還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。
6:19 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。
論福氣
6:20 耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為　神的國是你們的。
6:21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
6:22 「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
6:23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
論禍患
6:24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
6:25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
6:26 「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
論愛仇敵
6:27 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
6:28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
6:29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
6:30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
6:32 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
6:33 你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
6:34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
6:36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」
論評斷人
6:37 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）；
6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
6:39 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？
6:40 學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。
6:41 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
6:42 你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
6:43 「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。
6:44 凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。
6:45 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
論真實的信仰
6:46 「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？
6:47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：
6:48 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。
6:49 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」


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摘要：
    本章旨在耶穌對於信仰真理的詮釋
    1.安息日的主
    2.挑選使徒
    3.耶穌論道
    4.論福氣
    5.論禍患
    6.論愛仇敵
    7.論評斷人

情境描摹：
    面對當時宗教領袖僵化的信仰，耶穌以信仰的真實意義來引導眾人。

默想：
    甚麼是信仰的核心？耶穌為什麼挑戰著人們習以為常的律法條文，不過反而訂出了更嚴厲的生活準則？還是，耶穌並沒有制定甚麼條文，而是清楚的表明，沒有生命的遵行儀文，不但不得上帝的悅納，也沒有任何的意義 。反之對人生命真實的看中，對上帝話語真實的理解，才能真的進入上帝國呢？

題目：
1.我花時間讀上帝的話，也花時間思考這些話對我日常生活的意義嗎？
2.耶穌所表明，信仰的真諦是甚麼？
3.我們願成為跟隨耶穌的門徒嗎？

本日金句：
    善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。路加福音6:45

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們真實行在祢的旨意中，不受生命困厄攪擾，也不因世風而隨意飄搖。求祢幫助我們，更真實的認識祢的心意，並願意自己的生命成為眾人的祝福。更願意一生將生命的基石，建立在祢話語的根基上，以致一生行走，不至動搖。奉主耶穌的名禱告，阿門。

真實的信仰 2025-01-07(二) 經文：

標題：真實的信仰
2025-01-07(二)
經文：
路加福音5
耶穌呼召門徒
5:1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。
5:2 他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
5:3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
5:4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」
5:5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」
5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
5:7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
5:8 西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
5:9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
5:10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
有信心的痲瘋病人
5:12 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
5:13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。
5:14 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」
5:15 但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。
5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
耶穌赦罪的權柄
5:17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
5:18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，
5:19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
5:20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」
5:21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了　神以外，誰能赦罪呢？」
5:22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是甚麼呢？
5:23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
5:24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」
5:25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與　神。
5:26 眾人都驚奇，也歸榮耀與　神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」
耶穌與罪人
5:27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」
5:28 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。
5:29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
5:30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」
5:31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。
5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
耶穌談禁食
5:33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」
5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
5:35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
5:36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」


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摘要：
    從耶穌呼召一個真實的面對自己罪的人開始，本章敘述著耶穌對真實的看法。
    1.耶穌呼召門徒(真實的面對罪)
    2.有信心的痲瘋病人(真實的信)
    3.耶穌赦罪的權柄(真實的赦罪)
    4.耶穌與罪人(福音的對象)
    5.耶穌談禁食(相稱的心)

情境描摹：
    被宗教儀文掩蓋了真實意義的信仰，經過耶穌的挑戰，慢慢嶄露出真實的亮光。耶穌挑戰著人們虛偽的信仰，乃願意人們得著從上帝真理來的赦罪與釋放。

默想：
    甚麼是真的？當門徒看見耶穌的權能，對於自己無知的認罪；當一個受病痛歧視所苦的病人單單仰望耶穌的醫治；當人們受病痛綑綁，耶穌挑戰的是生命真實的釋放；當人們以為宗教應該與蒙福的人一起，耶穌卻與邊緣欠缺的人一起；當人們以禁食刻苦己身，耶穌談到生命真實的狀態。耶穌挑戰了表面的東西，直指問題的核心。對於信仰，我們到底是信奉一個宗教，還是真實與上帝的連結呢？

題目：
1.我從上帝的權能看見自己的有限了嗎？
2.我願意接受上帝的邀請，讓自己真實無偽的來到上帝面前嗎？
3.我願意與上帝同工，成為眾人的祝福，而不只是一個宗教的信奉者嗎？

本日金句：
    耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。」路加福音5:31
 
禱告:
    親愛的阿爸天父，許多時候，我們追求所謂的敬虔，不過並不一定看見人們真實的需要。我們期待自己得到美好的祝福，不過不一定有力氣在別人的生命中帶來祝福。我們希望脫離疾病或生命限制的困擾，不過我們不經意之間，卻戴上有色的眼睛看待別人的生命，苦待了他人。求祢幫助我們，面對祢的美好，願意脫下虛偽，乃是真實地成為眾人的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿門。

單要事奉上帝 2025-01-06(一)

標題：單要事奉上帝
2025-01-06(一)
經文：
路加福音4
耶穌受試探
4:1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
4:2 那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。
4:3 魔鬼對他說：「你若是　神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」
4:4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切話。』」
4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
4:6 對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」
4:8 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的　神，單要事奉他。」
4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：「你若是　神的兒子，可以從這裡跳下去；
4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
4:12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主─你的　神。』」
4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
耶穌從加利利傳福音
4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
4:15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
4:19 報告　神悅納人的禧年。
4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
耶穌不被鄉人接納
4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡』」；
4:24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
4:26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
4:28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，
4:29 就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。
4:30 他卻從他們中間直行，過去了。
耶穌趕出汙鬼
4:31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。
4:32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。
4:33 在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：
4:34 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是　神的聖者。」
4:35 耶穌責備他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。
4:36 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」
4:37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。
耶穌治好西門的岳母
4:38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。
4:39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。
耶穌宣道旅程
4:40 日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。
4:41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是　神的兒子。」耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。
4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。
4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳　神國的福音，因我奉差原是為此。」
4:44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。


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摘要：
    本章描述耶穌開始宣道的旅程
    1.耶穌受試探
    2.耶穌從加利利傳福音
    3.耶穌不被鄉人接納
    4.耶穌趕出汙鬼
    5.耶穌治好西門的岳母
    6.耶穌宣道旅程

情境描摹：
    耶穌不被本鄉的人接納。

默想：
    耶穌受試探的情境，許多人都難以理解。因為如果耶穌是神子，魔鬼的試探，根本就是無聊的挑釁，一點意義也沒有。不過當我們知道耶穌在此時就是人子，這樣的意義就大很多了。因為這些挑戰，對我們每個人每天來說，都一直在上演著。
    許多時候，人們學習與工作，為的就是要有食物；追求世上的名人經驗，為的就是快速得到成功；不遵守上帝的指導原則行事，卻在人生進入絕境的時候呼喊主的幫助。如此跟我們生命緊緊相連的情境，我們焉能不在意呢？

題目：
1.人子耶穌所做的，我們也能行嗎？
2.耶穌面對試探的態度，對我們來說，最困難的部分是甚麼呢？

本日金句：
     人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。申命記8:3b

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們學習耶穌，時時將生命的焦點看中祢的帶領。也讓我們的生命，能流出基督的芬芳，不論我們做甚麼事情，都能彰顯基督的名。更求祢保守我們，面對生命的試探與困厄，不至於因為自己的軟弱而跌倒，乃願意讓祢在我們生命中作主為王。奉主耶穌的名禱告，阿門。

預備福音的道路 2025-01-03(五)

標題：預備福音的道路
2025-01-03(五)
經文：
路加福音3
為主預備道路的約翰
3:1 凱撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，
3:2 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，　神的話臨到他。
3:3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
3:4 正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
3:5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！
3:6 凡有血氣的，都要見　神的救恩！
3:7 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，　神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
3:9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」
約翰傳揚信仰的行事原則
3:10 眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」
3:11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
3:12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」
3:13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
3:14 又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
3:15 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。
3:16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」
3:18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。
3:19 只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；
3:20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。
耶穌受洗
3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
3:23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；
耶穌家譜
3:24 希里是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；利未是麥基的兒子；麥基是雅拿的兒子；雅拿是約瑟的兒子；
3:25 約瑟是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是亞摩斯的兒子；亞摩斯是拿鴻的兒子；拿鴻是以斯利的兒子；以斯利是拿該的兒子；
3:26 拿該是瑪押的兒子；瑪押是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是西美的兒子；西美是約瑟的兒子；約瑟是猶大的兒子；猶大是約亞拿的兒子；
3:27 約亞拿是利撒的兒子；利撒是所羅巴伯的兒子；所羅巴伯是撒拉鐵的兒子；撒拉鐵是尼利的兒子；尼利是麥基的兒子；
3:28 麥基是亞底的兒子；亞底是哥桑的兒子；哥桑是以摩當的兒子；以摩當是珥的兒子；珥是約細的兒子；
3:29 約細是以利以謝的兒子；以利以謝是約令的兒子；約令是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；
3:30 利未是西緬的兒子；西緬是猶大的兒子；猶大是約瑟的兒子；約瑟是約南的兒子；約南是以利亞敬的兒子；
3:31 以利亞敬是米利亞的兒子；米利亞是買南的兒子；買南是瑪達他的兒子；瑪達他是拿單的兒子；拿單是大衛的兒子；
3:32 大衛是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是波阿斯的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子；
3:33 拿順是亞米拿達的兒子；亞米拿達是亞蘭的兒子；亞蘭是希斯崙的兒子；希斯崙是法勒斯的兒子；法勒斯是猶大的兒子；
3:34 猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子；亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子；
3:35 拿鶴是西鹿的兒子；西鹿是拉吳的兒子；拉吳是法勒的兒子；法勒是希伯的兒子；希伯是沙拉的兒子；
3:36 沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子；閃是挪亞的兒子；挪亞是拉麥的兒子；
3:37 拉麥是瑪土撒拉的兒子；瑪土撒拉是以諾的兒子；以諾是雅列的兒子；雅列是瑪勒列的兒子；瑪勒列是該南的兒子；該南是以挪士的兒子；
3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是　神的兒子。



摘要：
    本章由約翰帶入耶穌福音的源頭，令人看見上帝愛的應許，是從造天地以來就開始的。
    1.為主預備道路的約翰
    2.約翰傳揚信仰的行事原則
    3.耶穌受洗
    4.耶穌家譜

情境描摹：
    耶穌在眾人的期待中，開始宣道旅程。

默想：
    沒有準備好，再好的禮物也很容易被輕看。約翰是一個很特別的存在，他不是耶穌，他所傳的道理，是從舊約以來，上帝恩典的訊息。人若沒有看見約翰訊息中的恩典--雖然看似束縛，卻是保護。則耶穌那釋放的大好消息，人們是無法理解的。

題目：
1.我們怎麼認識約翰與耶穌所傳信息的差異？
2.我們周遭的親朋好友，未能明白福音的好處，是否正是因為少了甚麼呢？
3.耶穌的家譜，連結到亞當，我們知道原因嗎？

本日金句：
    你們要結出果子來，與悔改的心相稱。路加福音3:8a

禱告:
    親愛的阿爸天父，謝謝祢賜下耶穌，讓我們受苦的生命得蒙釋放。也謝謝祢賜下約翰，讓我們不只是享受那釋放的好處，更能明白那釋放的意義。求祢幫助我們，有能力看見這個世代的需求，讓我們不只是傳福音，也有機會成為別人生命中，預備福音道路的人。奉主耶穌的名禱告，阿門。

為主擺上自己 2025-01-01(三)

標題：為主擺上自己
2025-01-01(三)
經文：
路加福音1
引言
1:1 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
1:2 【併於上節】
1:3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，
1:4 使你知道所學之道都是確實的。
約翰誕生的應許
1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。
1:6 他們二人在　神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，
1:7 只是沒有孩子；因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。
1:8 撒迦利亞按班次在　神面前供祭司的職分，
1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
1:10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。
1:11 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。
1:12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
1:13 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
1:14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
1:16 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的　神。
1:17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」
1:18 撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」
1:19 天使回答說：「我是站在　神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。
1:20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」
1:21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。
1:22 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。
1:23 他供職的日子已滿，就回家去了。
1:24 這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，
1:25 說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」
耶穌誕生的應許
1:26 到了第六個月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），
1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；
1:28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」
1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。
1:30 天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在　神面前已經蒙恩了。
1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
1:32 他要為大，稱為至高者的兒子；主　神要把他祖大衛的位給他。
1:33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」
1:34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」
1:35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為　神的兒子（或譯：所要生的，必稱為聖，稱為　神的兒子）。
1:36 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
1:37 因為，出於　神的話，沒有一句不帶能力的。」
1:38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。
馬利亞見伊利莎白
1:39 那時候，馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城；
1:40 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。
1:41 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。伊利莎白且被聖靈充滿，
1:42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！
1:43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？
1:44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。
1:45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」
馬利亞之歌
1:46 馬利亞說：我心尊主為大；
1:47 我靈以　神我的救主為樂；
1:48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。
1:49 那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。
1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
1:51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
1:53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
1:54 他扶助了他的僕人以色列，
1:55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
約翰誕生
1:56 馬利亞和伊利莎白同住，約有三個月，就回家去了。
1:57 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。
1:58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。
1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。
1:60 他母親說：「不可！要叫他約翰。」
1:61 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」
1:62 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。
1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。
1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌　神。
1:65 周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。
1:66 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」
1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：
1:68 主─以色列的　神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，
1:69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
1:70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，
1:71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，
1:72 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─
1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─
1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，
1:75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。
1:76 孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
1:77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。
1:78 因我們　神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
1:80 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。


https://nightshade130.files.wordpress.com/2012/06/maryandelizabeth2.jpg

摘要：
    路加將耶穌介紹給提阿非羅大人，依照猶太人對彌賽亞的期待，娓娓道來。
    1.引言
    2.約翰誕生的應許
    3.耶穌誕生的應許
    4.馬利亞見伊利莎白
    5.馬利亞之歌
    6.約翰誕生

情境描摹：
    在猶太人政治與宗教的角力中，約翰的誕生開啟了人們新的眼光，也為耶穌的福音工作，鬆軟了人們的內心。

默想：
    馬利亞之歌，是一首歡欣讚美的詩歌。但是換個角度來看，我們任何一個人如果是馬利亞，還會這麼歡欣鼓舞地接受這個信息嗎？一個未婚懷孕的女孩，一個不確定夫婿怎麼看待自己的女孩，一個承繼時代使命，卻不一定知道下一刻何去何從的女孩。如果是我們，我們還能如此讚美嗎？讓我們看看馬利亞的讚美吧，馬利亞說「他扶助了他的僕人以色列」，可以清楚的看見，馬利亞準備好自己成為上帝恩典的出口，也就是這樣的擺上自己，讓自己不陷於自己的恐懼中。是否我們也能因為自己正是上帝祝福的出口，而準備好自己，無懼於所將面對的任何挑戰呢？

題目：
1.上帝將藉由我的生命，帶來甚麼樣的好消息？
2.我準備好與上帝同工，成為他人的祝福嗎？

本日金句：
    我心尊主為大；我靈以  神我的救主為樂；路加福音1:46~47

禱告:
    親愛的阿爸天父，我們知道，祢的行事沒有突然，我們的生命也並非偶然。祢創造了我們，也呼召我們成就了祢的義。不過我們常常失去了焦點，讓擔憂的眼光，使得自己失去方向。求祢保守我們，讓我們對祢有真實的信，並因為從祢而來的盼望，有真實的喜樂。奉主耶穌的名禱告，阿門。

2024.12.31(二) 最終的審判

2024.12.31(二)
標題：最終的審判

經文：以賽亞書66章

耶和華審判萬民

66:1 耶和華如此說：
「天是我的座位；
地是我的腳凳。
你們能為我造怎樣的殿宇呢？
哪裏是我安歇的地方呢？

66:2 這一切是我手所造的，
這一切就都存在了。
我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、
因我言語而戰兢的人。
這是耶和華說的。


66:3 「至於那些宰牛，殺人，
獻羔羊，打斷狗頸項，
獻豬血為供物，
燒乳香，稱頌偶像的，
他們選擇自己的道路，
心裏喜愛可憎惡的事；

66:4 我也必選擇苦待他們，
使他們所懼怕的臨到他們；
因為我呼喚，無人回應；
我說話，他們不聽從；
反倒做我眼中看為惡的事，
選擇我所不喜悅的事。」


66:5 你們因耶和華言語而戰兢的人哪，當聽他的話：
「你們的弟兄，就是恨惡你們，
因我名趕出你們的，曾說：
『願耶和華彰顯榮耀( [ 66.5] 「願耶和華彰顯榮耀」：七十士譯本是「願主的名得榮耀」。)，
好讓我們看見你們的喜樂。』
但蒙羞的終究是他們！


66:6 「有喧嘩的聲音出自城中！
有聲音來自殿裏！
是耶和華向仇敵施行報應的聲音！


66:7 「錫安未曾陣痛就生產，
疼痛尚未來到，就生出男孩。

66:8 國豈能一日而生？
民豈能一時而產？
但錫安一陣痛就生下兒女，
這樣的事有誰聽見，
有誰看見呢？

66:9 耶和華說：我使人臨產，
豈不讓她( [ 66.9] 「她」：本修訂版的「國」和「城」的代名詞都用「它」；本章用「她」。)生產呢？
你的上帝說：我使人生產，
難道還讓她關閉( [ 66.9] 「關閉」意思是「關閉子宮」。)不生嗎？


66:10 「你們所有愛慕耶路撒冷的啊，
要與她一同歡喜，為她高興；
你們所有為她悲哀的啊，
都要與她一同樂上加樂；

66:11 使你們在她安慰的懷中吃奶得飽，
盡情吸取她豐盛的榮耀，滿心喜樂。」


66:12 耶和華如此說：
「看哪，我要使平安臨到她，好像江河；
使列國的榮耀及於她，如同漲溢的溪流。
你們要盡情吸吮；
你們必被抱在身旁( [ 66.12] 「你們要…身旁」：七十士譯本是「她的孩子必舉在肩膀上」。)，搖弄在膝上。

66:13 我要安慰你們，如同母親安慰兒女；
你們也必在耶路撒冷得安慰。

66:14 你們看見，心裏就喜樂，
你們的骨頭必如草生長；
耶和華的手在他僕人身上彰顯，
他卻要向他的仇敵發怒。」


66:15 看哪，耶和華必在火中降臨，
他的戰車宛如暴風，
以烈怒施行報應，
以火焰施行責罰；

66:16 耶和華必以火與刀審判凡有血肉之軀的，
被耶和華所殺的很多。

66:17 「那些潔淨自己獻給偶像，進入園內，跟隨在其中一個人去吃豬肉和鼠肉，並可憎之物的，他們必一同滅絕。這是耶和華說的。
66:18 「我知道他們的行為和他們的意念。聚集萬國萬族( [ 66.18] 「族」：原文是「舌頭」，即「語言」。)的時候到了( [ 66.18] 「聚集…到了」：七十士譯本是「我要來聚集萬國萬族」。)，他們要來瞻仰我的榮耀；
66:19 我要在他們中間顯神蹟，差遣他們當中的倖存者到列國去，就是到他施、普勒( [ 66.19] 「普勒」：七十士譯本是「普特」，現在的利比亞。)、以善射聞名的路德( [ 66.19] 「以善射聞名的路德」：七十士譯本是「路德、默舍克」。)、土巴、雅完，和未曾聽見我名聲，未曾看見我榮耀的遙遠海島那裏去；他們必在列國中傳揚我的榮耀。
66:20 他們要將你們的弟兄從列國中帶回，或騎馬，或坐車，或乘蓬車，或騎騾子，或騎獨峯駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華。這是耶和華說的。正如以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中，
66:21 我也必從他們中間立人作祭司，作利未人。這是耶和華說的。

66:22 「我所造的新天新地在我面前長存，
你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。
這是耶和華說的。

66:23 每逢初一、安息日，
凡有血肉之軀的必前來，在我面前下拜；
這是耶和華說的。


66:24 「他們要出去觀看那些違背我的人的屍首，
他們的蟲是不死的，
他們的火是不滅的，
凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18947&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv



https://media.bible.art/d0e9e48b-79d2-4f0e-a5b1-f0ca3d9f4925-thumbnail.jpg


摘要：
上主說：｢天是我的座位；地是我的腳凳。你們能為我造怎樣的殿宇呢？哪裏是我安歇的地方呢？」這告訴我們，上帝要的是 ─世人當以真實痛悔、敬畏的心來敬拜祂。上帝也要嚴懲為所欲為、行上帝眼中視為罪惡的人。
然而，敬畏上帝又聽從上帝話語的人，上帝將要賜給他長久的繁榮。他就像一個由母親親自乳養的孩子，在母親胸懷享受撫慰愛護。也要看見上帝榮耀的餘民，奉差遣去宣揚上主聖名，且在敬拜上帝的新天新地中永恆長存。


默想：
以賽亞書結束於警語之中，在這一章裡有兩個對照組：「我所造的新天新地在我面前長存，你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。」(V.22)與｢他們要出去觀看那些違背我的人的屍首，他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的，凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」(V.24)從這個對照，再次彰顯了上帝正是慈愛與公義的上帝。
對我們來說，我們不僅要關心世界的不公義，更要反省自己，是否敬畏上帝、喜愛親近上帝？若是，才能有足夠的警醒，讓自己盡力活出慈愛與公義並行的生活。


金句：｢這一切是我手所造的，這一切就都存在了。我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、因我言語而戰兢的人。這是耶和華說的。」(66：2)


題目：
1. 以賽亞書讓我們看見上帝從遠古就開始祂的拯救計畫。我們是否能從中得到提醒，真誠悔改、敬畏上帝、表裡如一地仰望新天新地的審判與獎賞？

2. 讀完以賽亞書，是否對上帝有更深刻的認識？對上帝的應許有更加明白的確信？你覺得上帝會期望我們如何做祂的百姓呢？請分享。


禱告：
親愛的天父上帝，感謝祢藉著以賽亞書，讓我看見祢對以色列人的慈愛與復興計畫。更在祢所賞賜的彌賽亞應許中，知道祢對世人的拯救藍圖。在這一整個拯救的行為中，我知道我自己也活在祢的拯救計畫中，為此我要大大頌讚祢。在2024年的最後一天，我也要向祢懇求憐憫。懇求天父赦免我在這一年中行公義不積極、愛心不充足，以致虧缺祢的榮耀之罪。更懇求祢幫助我，能夠更愛祢、更願意親近祢，也因此能更明白重價救贖主為我所付出的犧牲與慈愛。為此，我願意在新的一年更加敬畏祢、親近祢，用生命見證祢的美名。禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

2024.12.30(一) 上帝造新天新地

2024.12.30(一)
標題：上帝造新天新地

經文：以賽亞書65章

上帝對悖逆者的懲罰

65:1 素來沒有訪問(我的)，現在求問我；
沒有尋找我的，我叫他們遇見；
沒有稱為我名下的，我對他們說：
我在這裏！我在這裏！

65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓；
他們隨自己的意念行不善之道。

65:3 這百姓時常當面惹我發怒；
在園中獻祭，
在壇上燒香；

65:4 在墳墓間坐着，
在隱密處住宿，
吃豬肉；
他們器皿中有可憎之物做的湯；

65:5 且對人說：你站開吧！
不要挨近我，因為我比你聖潔。
(主說)：這些人是我鼻中的煙，
是整天燒着的火。

65:6 看哪，這都寫在我面前。
我必不靜默，必施行報應，
必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽，
就是在山上燒香，
在岡上褻瀆我的罪孽，
一同報應在他們後人懷中，
我先要把他們所行的量給他們；
這是耶和華說的。


65:7 併於上節
65:8 耶和華如此說：葡萄中尋得新酒，
人就說：不要毀壞，
因為福在其中。
我因我僕人的緣故也必照樣而行，
不將他們全然毀滅。


65:9 我必從雅各中領出後裔，
從猶大中領出承受我眾山的。
我的選民必承受；
我的僕人要在那裏居住。

65:10 沙崙(平原)必成為羊群的圈；
亞割谷必成為牛群躺臥之處，
都為尋求我的民所得。

65:11 但你們這些離棄耶和華、
忘記我的聖山、給時運擺筵席、
給天命盛滿調和酒的，

65:12 我要命定你們歸在刀下，
都必屈身被殺；
因為我呼喚，你們沒有答應；
我說話，你們沒有聽從；
反倒行我眼中看為惡的，
揀選我所不喜悅的。


65:13 所以，主耶和華如此說：
我的僕人必得吃，你們卻飢餓；
我的僕人必得喝，你們卻乾渴；
我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。

65:14 我的僕人因心中高興歡呼，
你們卻因心中憂愁哀哭，
又因心裏憂傷哀號。

65:15 你們必留下自己的名，
為我選民指着賭咒。
主耶和華必殺你們，
另起別名稱呼他的僕人。

65:16 這樣，在地上為自己求福的，
必憑真實的上帝求福；
在地上起誓的，
必指真實的上帝起誓。
因為，從前的患難已經忘記，
也從我眼前隱藏了。

新天新地

65:17 看哪！我造新天新地；
從前的事不再被記念，也不再追想。

65:18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂；
因我造耶路撒冷為人所喜，
造其中的居民為人所樂。

65:19 我必因耶路撒冷歡喜，
因我的百姓快樂；
其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。

65:20 其中必沒有數日(夭亡)的嬰孩，
也沒有壽數不滿的老者；
因為百歲死的仍算孩童，
有百歲(死)的罪人算被咒詛。

65:21 他們要建造房屋，自己居住；
栽種葡萄園，吃其中的果子。

65:22 他們建造的，別人不得住；
他們栽種的，別人不得吃；
因為我民的日子必像樹木的日子；
我選民親手勞碌得來的必長久享用。

65:23 他們必不徒然勞碌，
所生產的，也不遭災害，
因為都是蒙耶和華賜福的後裔；
他們的子孫也是如此。

65:24 他們尚未求告，我就應允；
正說話的時候，我就垂聽。

65:25 豺狼必與羊羔同食；
獅子必吃草與牛一樣；
塵土必作蛇的食物。
在我聖山的遍處，
這一切都不傷人，不害物。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18899&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0

摘要：
上帝會按照悖逆祂的子民所行的惡行來懲戒他們。但是祂也要出手拯救那些事
奉祂的人，並讓他們承受上帝應許之地。凡是敬拜上帝、順服從祂的人都要有
足夠食物、歡欣歌唱。上主並宣告祂要創造新天新地，新耶路撒冷要充滿喜樂
，狼和羊一起吃東西、獅子要像牛一樣吃草、蛇也不再傷人。在上主的聖山上
，不再有傷害或邪惡的事了。

默想：
在這一章，我們看到上帝將祂的子民從萬民中分別出來。而這一群真實敬拜祂
、順服祂的子民，也領受從上帝來的餵養、喜樂，身心靈各方面得著滿足。上
帝甚至應許：｢他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」(65：24)。
倚靠上主的人是何等有福啊！我們是否也渴望倚靠上帝所得的真實滿足呢？

金句：(上帝說)：｢看哪，我造新天新地！從前的事不再被記念，也不被人放在心
上；當因我所造的歡喜快樂，直到永遠；看哪，因為我造耶路撒冷為人所喜，
造其中的居民為人所樂。」(65：17-18)

題目：

1. 上帝應允祂要創造新天新地與新的耶路撒冷，使整個世界回到起初創造的美
好。對我自己而言，該如何盡一己之力讓自己的家庭、社區甚或國家更美好
？
2. 上帝告訴以色列人：｢看哪，我的僕人必得吃，你們卻飢餓；看哪，我的僕
人必得喝，你們卻乾渴；看哪，我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。看哪，我的
僕人因心中喜樂而歡呼，你們卻因心裏悲痛而哀哭，因靈裏憂傷而哀號
。」(65：13-14)。請思想，當上帝對我們發話時，我們是謙卑順服之人，而
得以飽食、歡樂？或如悖逆的以色列人一樣飢渴、蒙羞悲泣不已？

禱告：
親愛的天父，祢說:｢我在這裡，我要幫助你。」但令人痛心的是，我們卻生活
在一個｢不向祢禱告的國家」(參65：1)。
懇求主聖靈啟示我，讓我痛悔過去疏遠祢的行徑。主啊！在祢創造新天新地的
盼望中，幫助我願意更深的倚靠祢，更多的禱告與祢連結，因我知道我所需的
一切好處不在祢以外。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。