2024-09-16(一) 倚靠上帝，必不懼怕

2024-09-16(一)
主題：倚靠上帝，必不懼怕
經文：詩篇 第56篇

56:1 （非利士人在迦特拿住大衛。那時，他作這金詩，交與伶長。調用遠方無聲鴿。）　
神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。
56:2 我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。
56:3 我懼怕的時候要倚靠你。
56:4 我倚靠　神，我要讚美他的話；我倚靠　神，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？
56:5 他們終日顛倒我的話；他們一切的心思都是要害我。
56:6 他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。
56:7 他們豈能因罪孽逃脫嗎？　神啊，求你在怒中使眾民墮落！
56:8 我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裡。這不都記在你冊子上嗎？
56:9 我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。　神幫助我，這是我所知道的。
56:10 我倚靠　神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華，我要讚美他的話。
56:11 我倚靠　神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？
56:12 　神啊，我向你所許的願在我身上；我要將感謝祭獻給你。
56:13 因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在　神面前嗎？


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摘要：
    詩人以上帝必然的看顧作為面對敵人的勇氣。詩人不斷的宣告，不是因為已經脫離險境，乃是因為對上帝信實的信心。

情境描摹：
    詩人面對極大的困阨，憑著信心，宣告上主必然搭救。

默想：
    面對生命的低谷，能夠走過去就困難萬分了，怎麼還有力氣讚美呢？到底詩人是看見了甚麼，使得自己縱使面對敵人殺命的危險，依然能讚美上主呢？或者，過去上主保守的經驗，讓詩人對上主充滿著真實的盼望。相信，當我們重新思想紀錄自己過去蒙恩的經驗，我們必看見如詩人一般的盼望。

題目：
1.過去生命的困厄，上帝是否成為你的幫助？
2.今日的難處，你是否相信上帝掌權？
3.詩人在困境中的讚美，對我們有甚麼提醒？

本日金句：
    我倚靠　神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？詩篇56:11

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們時時頌讚祢的名，不論得時不得時，我們都頌讚祢。願我們有從祢而來的信心，有勇氣承擔一切難以承受的。因為祢看中我們的眼淚，你明白我們的處境，祢必為我們施行救贖。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2024-09-13(五) 求你留心聽我的禱告

和平樂活讀經
2024-09-13(五)
主題：求你留心聽我的禱告

經文：詩篇 第55篇
祈求上主的應允
55:1 （大衛的訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）　
神啊，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求！
55:2 求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼，

詩人的驚恐
55:3 都因仇敵的聲音，惡人的欺壓；因為他們將罪孽加在我身上，發怒氣逼迫我。
55:4 我心在我裡面甚是疼痛；死的驚惶臨到我身。
55:5 恐懼戰兢歸到我身；驚恐漫過了我。

逃離的期盼
55:6 我說：但願我有翅膀像鴿子，我就飛去，得享安息。
55:7 我必遠遊，宿在曠野。（細拉）
55:8 我必速速逃到避所，脫離狂風暴雨。

詭詐與邪惡
55:9 主啊，求你吞滅他們，變亂他們的舌頭！因為我在城中見了強暴爭競的事。
55:10 他們在城牆上晝夜繞行；在城內也有罪孽和奸惡。
55:11 邪惡在其中；欺壓和詭詐不離街市。

對知己的失望
55:12 原來不是仇敵辱罵我，若是仇敵，還可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。
55:13 不料是你；你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！
55:14 我們素常彼此談論，以為甘甜；我們與群眾在　神的殿中同行。
55:15 願死亡忽然臨到他們！願他們活活地下入陰間！因為他們的住處，他們的心中，都是邪惡。

上帝必懲罰惡人
55:16 至於我，我要求告　神；耶和華必拯救我。
55:17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。
55:18 他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。
55:19 那沒有更變、不敬畏　神的人，從太古常存的　神必聽見而苦待他。
55:20 他背了約，伸手攻擊與他和好的人。
55:21 他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。
55:22 你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。
55:23 　神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。



摘要：
    詩人祈求上主聆聽，可以想見，詩人的求告是既急又無力。當中詩人提到了知己的陷害，更顯得詩人對於沒有可靠的人所產生的無助。本詩可約略分為
    1.祈求上主的應允
    2.詩人的驚恐
    3.逃離的期盼
    4.詭詐與邪惡
    5.對知己的失望
    6.上帝必懲罰惡人

情境描摹：
    詩人因為自己摯友的陷害，而陷入極端的無助中。

默想：
    被摯友陷害，那是一種多深的無助與惶恐呢？這交錯著身陷困厄的無力，被所信任之人離棄的無助，還有不知道該如何面對的五味雜陳。我們是否有遭遇過相同的處境呢？如果沒有，或許詩人的處境可以成為我們體貼別人的參考；若是有這樣的經歷，詩人從上帝而來的力量，是否能給我們盼望呢？

題目：
1.甚麼時候會讓你急迫的期待上主聽見你的禱告？
2.當所信任不再值得信任時，你的感受如何？
3.在詩人的咒詛中，你看見甚麼？

本日金句：
    你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。詩篇55:22

禱告:
    親愛的阿爸天父，願人都尊祢的名為聖，願你為祢名的緣故，伸張公義。當我們面對生活的困境，或許有來自朋友、親人非善意的對待。求祢幫助我們，惶恐生氣，卻不至於犯罪。願祢成為我們信實的憑據，只因為我們單單依靠祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

2024-09-12(四) 不要成為愚頑人

和平樂活讀經
2024-09-12(四)
主題：不要成為愚頑人

經文：詩篇 第53、54篇
53:1 （大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）
愚頑人心裡說：沒有　神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。
53:2 　神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？
53:3 他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
53:4 作孽的沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓如同吃飯一樣，並不求告　神。
53:5 他們在無可懼怕之處就大大害怕，因為　神把那安營攻擊你之人的骨頭散開了。你使他們蒙羞，因為　神棄絕了他們。
53:6 但願以色列的救恩從錫安而出。　神救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。

詩人的呼求
54:1 （西弗人來對掃羅說：大衛豈不是在我們那裡藏身嗎？那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。用絲弦的樂器。）　
神啊，求你以你的名救我，憑你的大能為我伸冤。
54:2 　神啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。

詩人對上主的信靠
54:3 因為，外人起來攻擊我，強暴人尋索我的命；他們眼中沒有　神。（細拉）
54:4 　神是幫助我的，是扶持我命的。
54:5 他要報應我仇敵所行的惡；求你憑你的誠實滅絕他們。

詩人宣告上主必然成就
54:6 我要把甘心祭獻給你。耶和華啊，我要稱讚你的名；這名本為美好。
54:7 他從一切的急難中把我救出來；我的眼睛也看見了我仇敵遭報。


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摘要：
    53篇詩人以作惡之人就像愚頑的人，明明是自己的無知，卻顯得驕傲自大。
    54篇詩人因為對上主的信靠，在發出哀求的時候，也獻上感恩。結構如下
    1.詩人的呼求
    2.詩人對上主的信靠
    3.詩人宣告上主必然成就

情境描摹：
    詩人面對惡人的驕傲自大，相信上帝必有作為。

默想：
    越無知的人越驕傲。因為不明白自己所面對的是甚麼，因為看不見看不懂，所以以為自己掌握了一切。事實上，也正因為這樣的無知，使得人常常陷於險境而不知，有機會得救而不願。我們自己是這樣的人嗎？我們願意時時保持張開的眼睛，打開的耳朵，與開放的心來認識上帝的話語，和從上帝而來的提醒與帶領嗎？

題目：
1.甚麼樣的人會以為沒有神？(甚麼樣的人是愚頑人？)
2.上帝的作為，怎麼在你的生命中彰顯公義？
3.是否，有時候，我們也成為傷害人的人呢？

本日金句：
    神從天上垂看世人，要看有明白的沒有？有尋求他的沒有？詩篇53:2 　

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們一生尋求認識祢的話，回應祢對我們生命的帶領。求祢開我們的眼睛，讓我們明白祢的豐富，並且因為祢的作為，而明白自己的有限。因為只有認識自己的限制，才能更知道如何依靠祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

詭詐的舌頭 2024-09-11(三)

標題：詭詐的舌頭

2024-09-11(三)

經文：詩篇 52

哀嘆詭詐
52:1 （以東人多益來告訴掃羅說：大衛到了亞希米勒家。那時，大衛作這訓誨詩，交與伶長。）
勇士啊，你為何以作惡自誇？　神的慈愛是常存的。
52:2 你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。
52:3 你愛惡勝似愛善，又愛說謊，不愛說公義。（細拉）
52:4 詭詐的舌頭啊，你愛說一切毀滅的話！

惡人的下場
52:5 　神也要毀滅你，直到永遠；他要把你拿去，從你的帳棚中抽出，從活人之地將你拔出。（細拉）
52:6 義人要看見而懼怕，並要笑他，
52:7 說：看哪，這就是那不以　神為他力量的人，只倚仗他豐富的財物，在邪惡上堅立自己。

詩人的立場
52:8 至於我，就像　神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠　神的慈愛。
52:9 我要稱謝你，直到永遠，因為你行了這事。我也要在你聖民面前仰望你的名；這名本為美好。



摘要：
    詩人從對詭詐的憤怒，轉而以自己堅定的立場，來期待上帝公義的實現。大致可分為
    1.哀嘆詭詐
    2.惡人的下場
    3.詩人的立場
     
情境描摹：
    詩人因為面對詭詐的陷害，而向上帝訴求公義。

默想：
    被家人或同事陷害，是否我們會覺得天理難容呢？詩人深惡痛絕這樣的事情，不過他決定將這樣的不平帶到上帝面前。自己願意依靠上帝，單單站立在上帝面前。我們怎麼去面對生命的不公義呢？

題目：
1.我們有沒有因為自身利益而說謊的經驗？
2.我們面對難處的時候，能夠先帶到上帝面前嗎？
3.上帝必毀滅所有的虛謊，我們知道嗎？

本日金句：
    至於我，就像　神殿中的青橄欖樹；我永永遠遠倚靠　神的慈愛。詩篇52:8

禱告:
    親愛的阿爸天父，我們常常容易憑自己的血氣，去面對生活當中的不公義。我們很容易以為自己能靠自己的能力面對人們無理的攻擊。但是求你幫助我們，不論遇到何事，不論得時不得時。我們都祈求站立在你的恩典中，看見你的公義張顯。我們需要從你來的力量，單單仰望你。奉主耶穌的名禱告，阿門。

真實的認罪 2024-09-10(二)

標題：真實的認罪

2024-09-10(二)

經文：詩篇 51

認罪的祈求
51:1 （大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）　神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！
51:2 求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！

認罪的內容
51:3 因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。
51:5 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。

表達對上主心意的明白
51:6 你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
51:8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
51:9 求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。

願上主真實的扶持
51:10 　神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。
51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
51:12 求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，

願自己的經歷成為他人的祝福
51:13 我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。
51:14 　神啊，你是拯救我的　神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。
51:15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！

宣告對上主信實的認識
51:16 你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。
51:17 　神所要的祭就是憂傷的靈；　神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。
51:18 求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。
51:19 那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。



摘要：
    詩人在上主面前，為自己的錯誤從心裡完全的悔悟。段落如下
    1.認罪的祈求
    2.認罪的內容
    3.表達對上主心意的明白
    4.願上主真實的扶持
    5.願自己的經歷成為他人的祝福
    6.宣告對上主信實的認識

情境描摹：
    詩人得罪上主，真心面對上主認罪。

默想：
    詩人在認罪的時候，使用了幾個重要的方式。1.表達自己的有限。2.宣告上帝的信實。3.願意自己成為他人的祝福。4.真心的痛悔。我們在面對自己的罪，是否也能使用這幾個方式呢？

題目：
1.甚麼是認罪？不斷的承認自己的軟弱是認罪嗎？
2.我們願意自己生命的歷程，說出來，成為別人的祝福嗎？

本日金句：
    主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！詩篇51:15

禱告:
    親愛的阿爸天父，你知道我們本是不完全，只因為你的恩典，我們能與眾人一起建造屬於你的國度。當我們因為總總原因，陷入生命的黑暗之中，求你幫助我們，不懼於真實地來到你的面前。你愛我們，不在於我們的完美，乃在於你豐富的恩典。更願意我們生命的歷程，能成為信仰長流中，兄姊的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿門。

救恩臨在真實的信 2024-09-09(一)

標題：救恩臨在真實的信

2024-09-09(一)

經文：詩篇 50

上主必然發聲
50:1 （亞薩的詩。）大能者　神─耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
50:2 從全美的錫安中，　神已經發光了。
50:3 我們的　神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。

上主招聚聖民
50:4 他招呼上天下地，為要審判他的民，
50:5 說：招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。
50:6 諸天必表明他的公義，因為　神是施行審判的。（細拉）

祭品並非上主的需要
50:7 我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是　神，是你的　神！
50:8 我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
50:9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；
50:10 因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
50:11 山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。
50:12 我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
50:13 我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？

要以感謝來到上主面前
50:14 你們要以感謝為祭獻與　神，又要向至高者還你的願，
50:15 並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。

上主斥責濫用上主話語的人
50:16 但　神對惡人說：你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？
50:17 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。
50:18 你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有分。
50:19 你口任說惡言；你舌編造詭詐。
50:20 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。

最後的提醒
50:21 你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
50:22 你們忘記　神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。


https://newheavenonearth.files.wordpress.com/2012/12/heart-of-god-in-world-siriusnetwork-files.png?w=900

摘要：
    詩人清楚的表明，宗教儀文並無法討上主的歡喜，只有真實來到上主面前的人，得到祝福。
    本詩段落可分為
    1.上主必然發聲
    2.上主招聚聖民
    3.祭品並非上主的需要
    4.要以感謝來到上主面前
    5.上主斥責濫用上主話語的人
    6.最後的提醒

情境描摹：
    有人以為只要完成祭祀的儀文就能討上主的喜悅，上主的心意卻不是如此。

默想：
    只是做禮拜，十一奉獻就完成了基督徒的「工作」了嗎？那麼對於耶穌常常提到的上帝國，我們又該怎麼看呢？本篇詩人，特別提醒眾人，不要濫解上帝的話，也不要以為只有遵守儀文就能討上帝的歡喜。凡以感謝獻上為祭的便是榮耀上主；那按正路而行的，上主必使他得著祂的救恩。

題目：
1.面對詩人的提醒，我們看見了甚麼？
2.我們行事為人，真的體貼上帝的心意嗎？
3.我們願意把自己真實生命的處境，擺在上帝面前嗎？

本日金句：
    凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。詩篇50:23

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們時時看重你的話語，並認真遵行你的旨意。願我們體貼你的心意，並時時感謝你對我們生命的帶領。願我們不至於錯解你的話語，並能時時思想你的教訓。只因為我們願意照著你的恩典，一生行在正路中。奉主耶穌的名禱告，阿門。

不必羨慕惡人的際遇 2024-09-06(五)

標題：不必羨慕惡人的際遇

2024-09-06(五)

經文：詩篇 49

提醒眾人當聽
49:1 （可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都當聽這話！世上一切的居民，
49:2 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽！
49:3 我口要說智慧的言語；我心要想通達的道理。
49:4 我要側耳聽比喻，用琴解謎語。

不必懼怕沒有恆久之力的人
49:5 在患難的日子，奸惡隨我腳跟，四面環繞我，我何必懼怕？
49:6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人，
49:7 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給　神，
49:8 叫他長遠活著，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。
49:9 【併於上節】

地上的勢力終必歸於無有
49:10 他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。
49:11 他們心裡思想：他們的家室必永存，住宅必留到萬代；他們以自己的名稱自己的地。
49:12 但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。
49:13 他們行的這道本為自己的愚昧；但他們以後的人還佩服他們的話語。（細拉）

上帝的救贖方能長久
49:14 他們如同羊群派定下陰間；死亡必作他們的牧者。到了早晨，正直人必管轄他們；他們的美容必被陰間所滅，以致無處可存。
49:15 只是　神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。（細拉）

當看中真實的價值
49:16 見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；
49:17 因為，他死的時候甚麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。
49:18 他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你）；
49:19 他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。
49:20 人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。


https://trinitymarinette.files.wordpress.com/2014/08/money-or-god.jpg

摘要：
    本篇詩人，以真實的價值來提醒人們面對世上看似有錢有權的勢力。大可分為以下段落
    1.提醒眾人當聽
    2.不必懼怕沒有恆久之力的人
    3.地上的勢力終必歸於無有
    4.上帝的救贖方能長久
    5.當看中真實的價值

情境描摹：
    詩人面對倚仗財貨自誇錢財多的人，知道只有注目上帝，才有真實價值。

默想：
    「沒有錢就甚麼都不是」這是許多人的人生慨歎。問題就是，這就是我們要的人生嗎？出生在世上，只求吃、喝、玩、樂。為了滿足肉體的慾望，人們需要經濟的富足。結果是這個世界的許多問題，好像只要有錢就都能解決。社會貧富不均，經濟出了問題；教養出了問題，經濟出了問題；惡性重大社會事件，經濟出了問題。更多更多的問題，人們開始簡化了思維的模式，只要套個經濟問題，總以為有錢這一切都沒問題了。事實上，詩人清楚的提醒「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」。這樣的提醒乃是一個新的眼光，而不是一個要求。

題目：
1.我們是否常常被教會的許多規條綁住？
2.我們是否會羨慕許多人行惡不行義，卻日子快活舒暢？
3.我們的生活，是否常常被經濟需求所左右？

本日金句：
    人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。詩篇49:20  

禱告:
    親愛的阿爸天父，生活有許多問題雖然都跟金錢有關，但是求你幫助我們能使用金錢，卻不至於成為金錢的奴隸。認真面對生活的各種需要，卻不至於受到這些需要的綑綁。尤其在於自己擁有你所賞賜的豐富中，不會以此為自己的保障，乃是願意回應你的呼召，讓自己成為別人的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿門。

當讚美耶和華 2024-09-05(四)

標題：當讚美耶和華

2024-09-05(四)

經文：詩篇 47-48

頌讚上主
47:1 （可拉後裔的詩，交與伶長。）萬民哪，你們都要拍掌！要用誇勝的聲音向　神呼喊！
47:2 因為耶和華至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。

祂提升我們
47:3 他叫萬民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）

頌讚上主
47:5 　神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。
47:6 你們要向　神歌頌，歌頌！向我們王歌頌，歌頌！
47:7 因為　神是全地的王；你們要用悟性歌頌。

祂是世界的主
47:8 　神作王治理萬國；　神坐在他的聖寶座上。
47:9 列邦的君王聚集要作亞伯拉罕之　神的民。因為世界的盾牌是屬　神的；他為至高！

眾人都當讚美
48:1 （可拉後裔的詩歌。）耶和華本為大！在我們　神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。
48:2 錫安山─大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。

無人能在上主面前站立
48:3 　神在其宮中，自顯為避難所。
48:4 看哪，眾王會合，一同經過。
48:5 他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。
48:6 他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。
48:7 　神啊，你用東風打破他施的船隻。
48:8 我們在萬軍之耶和華的城中─就是我們　神的城中─所看見的，正如我們所聽見的。　神必堅立這城，直到永遠。（細拉）

上主值得頌讚
48:9 　神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
48:10 　神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。

上主的名必當傳頌萬代
48:11 因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文是女子）應當快樂。
48:12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，
48:13 細看她的外郭，察看她的宮殿，為要傳說到後代。
48:14 因為這　神永永遠遠為我們的　神；他必作我們引路的，直到死時。


http://www.ziondaily.com//2.0/img_s/2010/04/02a/20100417b.jpg?1271346610

摘要：
    兩首詩歌，都是頌讚的詩歌。詩人在詩歌中，提醒了人們，唯有上主能讓我們高升，我們的敵人驚慌。當時時讚美紀念上主。
    兩首詩歌有一類似的結構。首先讚美上主，接著談到上主所帶來的祝福。然後再頌讚上主，直至最後全地全時都來頌讚。

情境描摹：
    詩人因為看見上主所帶的來祝福，深信全地全時，都將讚美上主。

默想：
    甚麼時候，甚麼人才會想要讚美？所求之事應驗，軟弱之處受到扶持？詩人清楚的提醒人們，上帝本來就值得頌讚，不在於上主的能力，畢竟上主的能力之大，已經不是我們可以想像的了。就是讚美，不論何時何地何人。我們是否也能如此呢？

題目：
1.請想五句不同讚美上帝的話。
2.上帝為何值得我們讚美？
3.上帝是我們的上帝還是萬民的上帝？

本日金句：
    耶和華本為大！在我們　神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。詩48:1

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們時時讚美你的名，因為你為至大，因為萬有都屬於你。求你幫助我們，時時學習讚美你，不論得時不得時，乃在於深信你已然保守與看顧。讓我們的讚美，不淪於沒有意義的喃喃自語，而是時時發自內心的歡喜愉悅。也願全地，眾人都熱切的敬拜讚美你。奉主耶穌的名禱告，阿門。

安靜！看見上帝的作為 2024-09-04(三)

標題：安靜！看見上帝的作為

2024-09-04(三)

經文：詩篇 46

前言
46:1 （可拉後裔的詩歌，交與伶長。調用女音。）　神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。
46:2 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，
46:3 其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）

上帝是力量
46:4 有一道河，這河的分汊使　神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。
46:5 　神在其中，城必不動搖；到天一亮，　神必幫助這城。
46:6 外邦喧嚷，列國動搖；　神發聲，地便鎔化。
46:7 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的　神是我們的避難所！（細拉）
46:8 你們來看耶和華的作為，看他使地怎樣荒涼。
46:9 他止息刀兵，直到地極；他折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。

仰望上主
46:10 你們要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
46:11 萬軍之耶和華與我們同在；雅各的　神是我們的避難所！



https://teleeducacion.files.wordpress.com/2013/02/pam429.jpg?w=480

摘要：
    詩人以上帝成為人們的避難所，所有的仇敵困厄在上帝面前，都站立不住，來提醒人們，唯有在上帝面前安靜，才有真實的平靜安穩。全詩可簡略分為，前言、上帝是力量與仰望上主三個部分。

情境描摹：
    當人藏身與巨大的力量之後，人便無所懼怕。

默想：
    如果我們真的相信，上帝是我們的力量，是我們的避難所，是我們生命的指引，是我們的幫助。我們面對生命的一切，必然有真實的平靜安穩。事實上，當我們面對生命的處境，越掙扎，許多時候反而更無助。交託，不是無所作為，乃是願意將所有的困難帶到上帝面前，並相信祂必施行救恩。

題目：
1.當面對生活難處的時候，你選擇急著解決問題，還是先來上帝面前安靜尋求方向？
2.你知道休息或安靜，代表的是甚麼意思呢？
3.上帝真是我們的避難所，我們知道嗎？

本日金句：
    你們要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。詩46:10

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們真實的經歷你，讓我們能像詩人一般的信靠你。求你幫助我們，在面對驚慌失措的生命處境，能夠先安靜於你。只因為，唯有你，才是我們真實不變的依靠。奉主耶穌的名禱告，阿門。

真實的君王 2024-09-03(二)

標題：真實的君王

2024-09-03(二)

經文：詩篇 45

45:1 （可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。）我心裡湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。
45:2 你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以　神賜福給你，直到永遠。
45:3 大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！
45:4 為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。
45:5 你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。

45:6 　神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。
45:7 你喜愛公義，恨惡罪惡；所以　神─就是你的　神─用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。
45:8 你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。

45:9 有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。
45:10 女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，
45:11 王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。
45:12 泰爾的民（原文是女子）必來送禮；民中的富足人也必向你求恩。
45:13 王女在宮裡極其榮華；她的衣服是用金線繡的。
45:14 她要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從她的陪伴童女也要被帶到你面前。
45:15 她們要歡喜快樂被引導；她們要進入王宮。

45:16 你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王。
45:17 我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。


http://cdn.timesofisrael.com/uploads/2014/10/shutterstock_52352260.jpg

摘要：
    本詩為讚嘆君王的美好。其中可以看見粗略有三個部分，一個部分是對王的讚嘆，一個部分是是對王的期許，一個部分是提到王的女人，而接續的當然是王的後裔。綜觀全詩，表達的是當王有真理、謙卑與公義，則上帝恩典的祝福，必世世代代充滿王家。

情境描摹：
    一個心存真理、謙卑、公義的王，眾人必愛慕，也世世代代帶來祝福。

默想：
    這是一篇有趣的詩，詩人藉由對王的頌讚，提出了一個主政者該有的風範。以結構來說，詩人一開始的頌讚與末了對王朝後裔的祝福，包裹的卻是詩人對王極深的期待。怎麼樣的主政者，才是人們的福氣？怎麼樣的主政者才能帶出人們的幸福？詩人藉由頌讚也清楚明白的點出了，為政者的行事重點。不過詩人對於被管理的眾人們，所提的「要想，要側耳而聽」，並時時讚美的提醒，亦是我們不可忽略的呢。

題目：
1.甚麼樣的君王，才是上帝所喜悅的？
2.我們為今日的總統每日獻上代禱嗎？

本日金句：
    大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。詩篇45:3~4

禱告:
    親愛的阿爸天父，願你祝福賴總統，他蒙你恩典的揀選，今日得以成為管理台灣的總統。讓他能明白你對這片土地的期待，也真實成為一個心存真理、謙卑與公義的總統。讓台灣的政治惡鬥，不再阻礙台灣各樣事務的發展。願台灣的人民都得到好的照顧，沒有一個人失喪。求上帝全能的手扶持著蔡總統，不論是身體的健康、靈明的智慧與看見真相的眼睛。奉主耶穌的名禱告，阿門。

不要丟棄我們 2024-09-02(一)

標題：不要丟棄我們

2024-09-02(一)

經文：詩篇 44

上主歷史中的作為
44:1 （可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）　神啊，你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見了；我們的列祖也給我們述說過。
44:2 你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。
44:3 因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。

因依靠上主得勝
44:4 　神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。
44:5 我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。
44:6 因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。
44:7 惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。
44:8 我們終日因　神誇耀，還要永遠稱謝你的名。（細拉）

被上主遺棄的以色列人
44:9 但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。
44:10 你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。
44:11 你使我們當作快要被吃的羊，把我們分散在列邦中。
44:12 你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財。
44:13 你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。
44:14 你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。
44:15 我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，
44:16 都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。

以色列人自認沒有背約
44:17 這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。
44:18 我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路。
44:19 你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。
44:20 倘若我們忘了　神的名，或向別神舉手，
44:21 　神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。
44:22 我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。

呼求上主的救贖
44:23 主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！
44:24 你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？
44:25 我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。
44:26 求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！


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摘要：
    詩人表達自己深痛的絕望與祈求。
    1.上主歷史中的作為
    2.因依靠上主得勝
    3.被上主遺棄的以色列人
    4.以色列人自認沒有背約
    5.呼求上主的救贖

情境描摹：
    詩人想起上帝過去的扶持，對於今日的困境無法明瞭。

默想：
    上帝睡著了嗎？我們沒有離開上帝，反倒是上帝離開我們了嗎？這首詩歌十分有趣的提出了一個看法，我們沒有做錯甚麼，為什麼還要遭受如此的責罰。其實我們可以想到兩個方向，那就是「真的沒有做錯甚麼嗎？」還是「上帝會睡覺嗎？」。生命中，有許多的難處，卻不一定容易解釋，有些是我們因為無知而陷入困境中；有些是因為我們所愛之人的錯誤，導致我們陷入困境中；有些真的怎麼想也想不出理由來。這個時候，我們可以呼求上帝，甚至「質問」上帝嗎？詩人用了強烈的質疑，要上帝醒過來。是否，這也表現了詩人真實的情感呢？而這樣的情感，對今天的我們來說，有甚麼意義呢？

題目：
1.我們是否記得上帝過去在我們生命中的作為？
2.我們是否明白上帝在歷史中對人類的帶領？
3.當我們失去看見上帝的眼光時，是否驕傲將會在我們的生命當中取代上帝的位置？

本日金句：
    求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！詩44:26

禱告:
    親愛的阿爸天父，願你看重我們現在的生命處境。願你保守我們不落於辱罵與仇敵的攻擊中。願我們能夠真實地來到你的面前。縱使我們因為失望而哀鳴，也請你不離開我們。乃願意我們在你的慈愛中，有真實的生命過著帶有能力的生活。奉主耶穌的名禱告，阿門。