逆轉勝

逆轉勝2016-4-29 (五)經文：約伯記30章http://cb.fhl.net/read.php?id=13559&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://img.mymusic.net.tw/mms/album/M/650/45650.jpg摘要：約伯在本章中陳述目前遭遇各樣的苦難，並遭受社會最底層之人的嘲笑，好像被放鬆的弓弦一般，無法招架並讓人任意妄為。而約伯深知這些都是從神而來的，因此他從前一章處於順境中的蒙福，到本章在逆境中的苦難，他都沒有改變，接續到下一章，他要在上帝面前陳明自己的無辜。默想：基督徒生命中的實況，有可能遭遇約伯在蒙受祝福恩典，以及無端遭受災難的兩個極端中生活。你想，對約伯而言，敬畏神的真實價值是什麼？人生中尋找的真實智慧的意義究竟是什麼？如果我們要試著替約伯回答上述兩個問題，你會怎麼說？題目：1.你曾無故遭受別人的嘲笑和汙衊嗎？那樣難過的經驗，是否已影響你對敬神及愛人的心？2.在本章中，有哪一段經文最引起你的共鳴，約伯是否說到你曾經遭遇的侮辱，如果是這樣，請在禱告中求聖靈賜下醫治和平安。禱告：公義又慈愛的上帝，在您面前恭敬擺列我們的生命，懇求您引領保守，並堅定我們對您的信仰，在今天我們特別為著正遭遇難處的兄姊禱告，求您額外施恩看顧，最終將顯明您的信實在他們的生命中，如此依靠，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 ...

值得擁有的人生

值得擁有的人生2016-4-28(四)經文：約伯記29章http://cb.fhl.net/read.php?id=13534&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：https://drewsramblings.files.wordpress.com/2012/06/live-a-life-worthy-005.png 摘要：從29章到42章共有三段獨白，分別為約伯的獨白(29-31)、以利戶的獨白(32-37)、上帝的獨白(38-41)。本章是約伯緬懷先前未受苦難時的日子，他與神親近，領受智慧，萬事亨通、照顧弱小，並受人尊敬。默想：約伯在本章的自述，說起一位領受上帝智慧，敬畏神之人的生活和行為。我們可曾羨慕這樣的生活，這些也都是上帝所賜的，卻同時是一位願意活出敬神愛人之人的真實寫照。你可羨慕這樣的人生？題目：1.請細讀本章中約伯所做的事情，找出最吸引你的三項，將此記錄下來，並試著說明吸引你的原因。2....

智慧在何處可尋?

智慧在何處可尋?2016-4-27 (三)經文：約伯記27-28章http://cb.fhl.net/read.php?id=13483&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://images.wisegeek.com/wood-reinforcement-inside-a-mine.jpg 摘要：27章是約伯總結他的談論，一開始再次陳明他受苦的無辜，但即使如此，他依然要堅守義路，至死也不放棄內心的純全。8-23節他深信，上帝對於惡人的審判終必來到，無所遁逃。面對他結論的兩點，接續28章提到上帝的智慧，遠超過人的智慧，他以人類採礦為例，人可以開採地下礦物，勝過其他動物的才能。但真正的智慧卻勝過探究礦物，人實在無法完全得知，唯有上帝才知曉智慧。人最終，只能在敬畏神、尋求神而領略智慧。默想：關於世間智慧何處尋？約伯記28章以對比的方式，將古代人類採礦的能力，和世間真實智慧相比，智慧比地下寶石都還難以尋覓。唯有敬畏神，才能領略那真智慧。請以探詢智慧的心，細細閱讀28章，並思考「您在尋找智慧的路上，曾做過怎樣的努力和嘗試？」題目：1.約伯在27章，說他依然要堅守義路，至死也不放棄內心的純全。這是一種何等高貴的立志！目前你我生命中可有怎樣的挑戰，以致無法像他那樣堅定純全？2.上帝對人說「敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明」，對你而言，這將如何幫助你在面對今日所要做的重大決定？禱告：智慧源頭的主上帝，我們面對世界上眾多紛亂的事物，實在需要有屬於天上的智慧，而那樣的智慧，唯有從敬畏神、尋求神才能領略。親愛的主，懇求您賜下智慧，讓我們今天所做各樣決定，能朝向「榮神益人」的目標邁進，要是有欠缺不足之處，也請您赦免並給我們有機會可以學習成長，並不致造成不可彌補的損害，如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。...

轉向看見自然中的奧秘

轉向看見自然中的奧秘2016-4-26 (二)經文：約伯記25-26章http://cb.fhl.net/read.php?id=13463&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://pre15.deviantart.net/ce37/th/pre/f/2011/329/8/4/four_seasons_by_wazzy88-d4h8so8.png 摘要：25章是比勒達第三次發言，明顯地比先前為短，再次說起上帝的威嚴和權柄，在論述上並無新意。26章約伯以略帶諷刺的口吻回答他，挖苦他的說法無法幫助他人。接續約伯以頌讚上帝的卓越來反駁必勒達，特別是治理陰間和海中各樣奇怪活物，哈拉伯指古代神話中的海怪，逃跑的蛇可能指鱷魚，上帝所做的我們懂得只有極少一部分。默想：對比於在第14章約伯也談論大自然的種種現象，但是用大自然現象來呈現他在受苦情境中的難過。然而，藉由比勒達的話語，在第26章中，逐漸從他苦難情境中，轉向觀看上帝創造世界的奧秘和權柄。這是大自然給在苦難中之人極大的安慰，你可有過這樣類似的轉變經驗？題目：1.在這春天季節變化之際，留心身邊自然景象的改變，在本週觀察其中一項特別吸引您的自然變化。...

看見這混亂的世界

看見這混亂的世界2016-4-25 (一)經文：約伯記24章http://cb.fhl.net/read.php?id=13438&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：https://coffeecatsandautumn.files.wordpress.com/2012/03/chaos.gif 摘要：約伯從不明白神為何讓他受苦，轉而問神為什麼這個世界如此的混亂，為什麼不執行懲罰呢？2-17節舉出各樣罪人的惡行，而18-23節的內容似乎和約伯的論點相反，倒像他朋友的論點。但23-25節需和第1節合併閱讀，才可以理解約伯的論點，他認為惡人實際上會受到懲罰，但過程是緩慢的，對希望看見公義落實的人來說，無疑是令人沮喪的。默想：約伯的朋友們，以一個人的富裕程度來斷定他是不是義人，經過約伯和他朋友們反覆的辯論，的確幫助我們去思索，真實的處境遠比一般的原則還要複雜。然而，也藉此機會省思我們自己，當我們與人相處、評判別人的時候，是否也可能陷落在一些刻板印象而不自知？題目：1.留意今天內心對人的觀感，當有負面的評價浮現時，請省思自己用以評判的原則是否公允？或有其他可能的原因，讓我們不要太快下判定。2.請為這段時間，從媒體中聽聞世界各種混亂事件時，特別選定一件事件，並為此禱告，作為我們信仰回應的具體行動。禱告：我們在天上的父，有時我們真的無法真實明白這個混亂的世界，在不公不義的事情中，懇請您主持正義，卻要等候比預期的時間還久。上帝啊，您怎麼還不出手？求您讓我們堅定信心，相信您依然掌權，也讓我們繼續為這些陷落在苦難中的同胞禱告，懇求您搭救，如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。...

當看不見上帝腳步的時候

當看不見上帝腳步的時候2016-4-22 (五)經文：約伯記23章http://cb.fhl.net/read.php?id=13421&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://downwiththehops.com/wp-content/uploads/2013/05/lost_tourists.jpg摘要：約伯再次表明，盼望能夠尋見上帝，能來到祂面前申訴自己的處境，但卻無法尋見。即便如此，約伯依然確信，上帝知道他所行的道路，也必緊隨祂的腳步，不偏離，顯明約伯在苦難中仍敬畏上帝，但從13-17節，約伯又懼怕上帝，驚惶全能者上帝深奧難懂的行事。默想：我的腳緊隨祂的腳步，這是一種信心的依靠，但前提是要先能看見上帝的腳步。有時基督徒也會經歷，祂的道路高過我的道路，祂的意念高過我的意念，您是怎樣面對這樣的困境，堅定信仰繼續往前走？題目：1.你曾否有類似約伯的經驗，在苦難中求神顯明和保守，卻沒有得到回應，你當時的感受是什麼？那後來呢？對你的信仰有怎樣的影響。2.如果要你描述一位在目前台灣，活出緊隨主耶穌腳步的人，請說出最重要的三點？禱告：全能的上帝，您旨意實在高過我所能想像，有時能看清楚您的引導，有時卻好像快要走不下去，信仰的路實在不容易。親愛的聖靈，求您幫助我，一步步引導我，也為我禱告，讓我能夠有足夠的恩典和信心，不要讓我遇見過於所能承受的試驗。這樣禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。 ...

信仰最深的根基

信仰最深的根基2016-4-21 (四)經文：約伯記22章http://cb.fhl.net/read.php?id=13391&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：https://jesusbootcamp.files.wordpress.com/2013/06/the-cornerstone.jpg 摘要：以利法第三次發言，基本上還是認定約伯犯罪--欺壓弟兄、沒有愛心、讓寡婦空手而去，以致蒙受極大苦難的網羅。他再次規勸約伯要悔改，要與神和好，要將祂的話放在心中，如此才可以獲得拯救。默想：25-28節提到親近上帝的人，上帝會使他的計畫成全，有光明照在道路上，祈禱蒙垂聽。人類轉向信仰上帝的原因，為的是祈求上帝賜福保守，趨吉避惡也是人之常情。然而，我們的信仰是僅僅建構在信上帝「有利可圖」的基礎之上嗎？題目：1.是否曾想過，你我所相信的真實信仰，是超過「有利可圖」的目的--就是信仰上帝也可能遭遇苦難，不必然在世就會看見善有善報。卻因為確信聖經的啟示，依然在苦難中堅定信仰？2.另一方面，我們對上帝的認識，同時包含的公義和慈愛兩個重要特質，這兩個特質如何幫助我們堅固信仰？禱告：約伯所相信的上帝，也是我們所相信的上帝，謝謝您透過約伯記，讓我們有機會更深去探究，相信上帝的基礎究竟是什麼。懇求上帝，讓我們因為您的所「是」，不是因為您的所「做」，成為我們信仰的根基。也讓我們因您的慈愛和公義的屬性，幫助我們堅定的相信。如此禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。...

為上帝留下空間

為上帝留下空間2016-4-20 (三)經文：約伯記21章http://cb.fhl.net/read.php?id=13357&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://www.teepr.com/wp-content/uploads/2015/09/Sun-through-small-leaves-Plant-wallpaper-1024x576.jpg摘要：約伯第二次回答瑣法，面對瑣法提出惡人「現世報」的論點，約伯以他自己所觀察到的現象，指出這樣的論點實際上並非完全。同時，瑣法提到惡人的兒女會受到該有的報應，但對約伯來說，他認為讓惡人自身受到報應會更好，因此這樣會讓他們經歷自己犯罪的結果，約伯在本章一一反駁瑣法在前一章的談論。默想：約伯承認自己的不明瞭，但他的朋友卻認為自己有智慧且都明瞭。面對現實的多種面向，甚至傳福音中的例證或見證，我們是否也不自覺地陷入類似的論點。留一些空間給上帝，讓上帝的靈能將自由的風吹進你我的心中，你可保有那種面對真理，願意謙卑的心？題目：1....

察覺弱勢者的噤聲

察覺弱勢者的噤聲2016-4-19 (二)經文：約伯記20章http://cb.fhl.net/read.php?id=13328&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：https://i.guim.co.uk/img/static/sys-images/Environment/Pix/columnists/2014/6/2/1401720299920/MDG--Businessmen-climbing-009.jpg?w=620&q=55&auto=format&usm=12&fit=max&s=299123140fd8cb09ca4d9eef602fa895摘要：瑣法在第二回最後一位朋友發言，更是言辭急躁激動，在1-3節表明他無法再保持沉默，他深信世間的道德律，作惡的必定受到審判，所得的利益都是轉眼成空，甚至因為不體恤窮人，到他的兒女必像乞丐求討。而最後更用鮮明的圖像，描繪惡人受到上帝攻擊時的慘狀，只差沒明說約伯就是這樣的人。默想：約伯受苦後面對朋友們由關懷轉為指責，放在現今的社會情境中，是否也存在著類似的扭曲，對於弱勢者的聲音和處境，被貼上「不上進、自作自受」等標籤，導致在社會結構下的受害者，受到另一次的傷害。你我可曾察覺到這樣的談論或看法在周圍流傳？願約伯記可以幫助我們來察覺。題目：1.急躁時所說的話語，往往誇大又不切實際。請省思自己最近曾否因為急躁而誤事？可願保守自己的心，依靠上帝恩典而慢活？...

惡人必遭苦難

惡人必遭苦難2016-4-18 (一)經文：約伯記18-19章http://cb.fhl.net/read.php?id=13278&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://www.christianitytoday.com/images/36067.jpg?w=620摘要：比勒達第二次發言，依然認定受苦的原因是因為犯罪，難道這樣普世的道理，會因為你約伯而有所改變嗎？接續從第5-21節，說起惡人的結局，是何等的悲慘--腳陷入網羅、力量衰敗、受驚嚇而害怕、從帳篷中被拔出，最終無人紀念。約伯在回應時，懇求他的朋友們不要再嚴苛對待他，也感嘆周圍的親人朋友，甚至婢女僕人也都譏笑他。最後他懇求一位救贖者，即使最後在他去世之後才得見，他也期待能得到平反，渴望得到安慰。默想：這段關於惡人的處境，如果放在箴言當中，想必有另外的啟發。然在本卷從頭到尾，約伯個人的生命經驗無法被簡約的套入，他不解於他所受到的痛苦，當被朋友們視為惡人本當受苦的結果，深感遭受誤解和冤枉。另一方面，也讓我們抱持著「我的救贖者活著」，祂必為我主持公道的信心，求主賜下足夠的信心和忍耐。題目：1.在陪伴苦難中的朋友，我們是否學習多一些體諒，少一些論斷，透過陪伴和他一起經歷上帝的引領，你有察覺目前周圍正在面對苦難的人嗎？在今天你可以為他做些什麼事？2.「我知道我的救贖者活著」這句話，是否成為你在面對生活各樣難處時，信心的宣告？請在今天將這句話放在心中，成為你禱告的中心。...

持守正道的義人

持守正道的義人2016-4-15 (五)經文：約伯記17 章http://cb.fhl.net/read.php?id=13262&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://www.ct.org.tw/wp-content/uploads/2015/07/3722_%E7%BE%A9%E4%BA%BA%E5%BF%85%E5%9B%A0%E4%BF%A1%E5%BE%97%E7%94%9F.jpg...

哪裡可以找到中保

哪裡可以找到中保2016-4-14 (四)經文：約伯記16章http://cb.fhl.net/read.php?id=13240&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://www.fuyincn.org/pics/10/121/a04.jpg 摘要：約伯第二輪第一次的回覆，他表達已厭倦如此談論的言語，因為所說的並沒有讓憂愁離開。他覺得自己好像上帝的箭靶，時常被弓箭手包圍。然而，在苦難的光景中，約伯依然堅守信仰，相信「在天有我的見證，在上有我的中保」(16:19)，在五味雜陳的情緒中，約伯轉向神，懇求神可以與他辯論。默想：在約伯表達自己的清白時，在意念中閃過｢中保」的概念，這位見證人和中保是誰？在聖經前後文中沒有詳細說，但從新約的眼光，可連結到耶穌基督，祂是在人和上帝之間的中保和見證人，讓我們可以坦然無懼來到上帝面前，因為這位中保願意幫助我們，也為我們代求。題目：1.請從今天所讀的經文中，選出一兩句話可以成為您安慰的經文，並用此來為自己禱告。...

長者以利法第二次發言

長者以利法第二次發言2016-4-13 (三)經文：約伯記15章http://cb.fhl.net/read.php?id=13205&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://laoren.jiankangzu.com/uploadfile/2012/0321/20120321084345218.jpg摘要：在經過前面三個朋友和約伯第一輪的對話之後，本章開始第二輪的對話，以利法在本次言詞也更嚴厲。在1-16節中，他指責約伯所說的話語是虛空、傲慢、無濟於事的，「你是誰，你有得到神特別的智慧，是我們所不知道的嗎？」(8-9節)。接續的17-35節，以利法回答關於惡人的結局，雖然有些看起來當下似乎發黃騰達，但其實是內心痛苦，生命也極其悲慘，用此要說服約伯悔改。默想：以利法這位年老的智者，對自己所領受的人生經歷很有自信，卻也在這樣的眼光中，看不見上帝在約伯身上的隱密作為。雖然他所體認的也的確是智慧的言語，但這恐怕不是唯一的真理。究竟該從本章中學習到什麼？是否是保有謙卑敞開的心，好讓上帝有空間放入新的事物和機會？題目：1.以利法以自己的年紀和智慧為誇口，要教導比他年輕的約伯，但顯然沒有達到效果，從這裡我們可學習到什麼有關教導的功課？2.對於本章20-35節描述惡人一生的日子，您覺得是否貼切？您在經驗上同意或不同意的地方何在？禱告：常常在作新事物的創造主，您的作為和心意遠超過我們所能想像。求您讓聖靈來到我們心中，如同吹入一股清新的風，讓我們的心能柔軟，常能發現上帝您那隱藏的奇妙，以及聽見別人話語中，有您要啟發我的心意。特別是在這春天的日子中，讓我再次經歷那變化更新的美好。這樣禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。...

依憐憫慈愛而站立

依憐憫慈愛而站立2016-4-12(二)經文：約伯記13-14章http://cb.fhl.net/read.php?id=13155&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://g.udn.com.tw/upfiles/B_KT/KTan123/PSN_PHOTO/293/f_10711293_1.JPG 摘要：約伯指出他的朋友們，認為約伯是因為犯罪而受苦，想為神的緣故責備約伯，然而這有如誤傳神的命令，相信有一天神將會親自來查問他們。他寧願和神辯論也不願和他們多談，他將冒著「視死如歸」的心態，懇求能向神陳明自己，就算結果是自己死去，他也願意。接著，他一方面感嘆人生苦短，一去不赴返，另一方面求神廣施憐憫，不要把他當成神的仇敵。默想：「祂必殺我。我雖無指望，然而我在祂面前還要辯明我所行的。」(伯13:15)他在上帝面前陳明自己，要上帝讓他知曉他為何受苦的答案。雖然如此，約伯對神仍是矢志不渝的尊敬。如果我們將自己與約伯相比，我們可曾如約伯那樣持守敬神愛人的道理，對自己的無辜有絕對的把握？題目：1.你我可曾向約伯那樣求問上帝「請告訴我錯在哪裡」嗎？或者更多時候，我們其實是知道自己錯在哪裡，只是對此無能為力？2.「請記得--在苦難中雕琢美麗的痕跡」，在今天花一些時間，思想您對這句話有怎樣的體會？禱告：滿有憐憫又有慈愛的上帝，如果您細察我的內心，鑒明我的意念，我怎能在您面前安然站立。幫助我，塑造我，改變我，藉由各樣的事情，並賜下您足夠的恩典，好讓我走在這條雕琢的路上，生命能夠越來越美麗，也越能映發出您的愛和榮耀。這樣禱告，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。 ...

張開信心的眼光

張開信心的眼光2016-4-11 (一)經文：約伯記12章http://cb.fhl.net/read.php?id=13130&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://6.blog.xuite.net/6/f/9/8/10419441/blog_509558/txt/15636901/35.jpg摘要：十二至十四章為約伯回覆，因朋友瑣法的批評，是約伯轉為激烈，也以諷刺的方式回應「你們死亡，智慧也就滅沒了」。他並指出朋友的論證，不能解釋強盜和惹神的人竟然可以興旺穩固(12:6)。接續轉為承認神的全能，藉由世上萬物顯明，一切都是上帝所掌握和運行的。默想：面對人生境遇的變化，令人想要尋找背後的理由，是人的道德或聰明才智的高低？是命運的安排？還是上帝的主權？對我們而言，在受時空限制下的人，如何能清楚目前所遭遇的事情，以及日後的發展？但從自然界的奧妙，是否讓我們學習用信心的眼光來仰望這位全能神。題目：1.我們在面對不實批評的指責時，最常的反應是什麼？是逃避、解釋或是反擊。2.對您而言，從哪裡最能認識上帝奇妙的作為？請在今天用心去體會上帝的奇妙。禱告：創造萬物又掌管萬有的主宰，我們要稱頌讚美祢，在大自然中顯明祢的作為，也在人類的歷史發展和變化，以及個人生命的經歷中。雖有目前仍許多當下無法參透的事情，但求祢幫助我們，能繼續踏在信心的路途上，一路堅信祢的全能掌權。幫助我們平安穿越苦難，這樣禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。...

張開信心的眼光

張開信心的眼光2016-4-11 (一)經文：約伯記12章http://cb.fhl.net/read.php?id=13130&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://6.blog.xuite.net/6/f/9/8/10419441/blog_509558/txt/15636901/35.jpg摘要：十二至十四章為約伯回覆，因朋友瑣法的批評，是約伯轉為激烈，也以諷刺的方式回應「你們死亡，智慧也就滅沒了」。他並指出朋友的論證，不能解釋強盜和惹神的人竟然可以興旺穩固(12:6)。接續轉為承認神的全能，藉由世上萬物顯明，一切都是上帝所掌握和運行的。默想：面對人生境遇的變化，令人想要尋找背後的理由，是人的道德或聰明才智的高低？是命運的安排？還是上帝的主權？對我們而言，在受時空限制下的人，如何能清楚目前所遭遇的事情，以及日後的發展？但從自然界的奧妙，是否讓我們學習用信心的眼光來仰望這位全能神。題目：1.我們在面對不實批評的指責時，最常的反應是什麼？是逃避、解釋或是反擊。2.對您而言，從哪裡最能認識上帝奇妙的作為？請在今天用心去體會上帝的奇妙。禱告：創造萬物又掌管萬有的主宰，我們要稱頌讚美祢，在大自然中顯明祢的作為，也在人類的歷史發展和變化，以及個人生命的經歷中。雖有目前仍許多當下無法參透的事情，但求祢幫助我們，能繼續踏在信心的路途上，一路堅信祢的全能掌權。幫助我們平安穿越苦難，這樣禱告，奉主耶穌基督的名，阿們。...

拿瑪人瑣法首次發言

拿瑪人瑣法首次發言2016-4-08 (五)經文：約伯記11章http://cb.fhl.net/read.php?id=13129&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://pic.pimg.tw/evelynlyj/6c3440e263ba8b5577b24690ae613c73.png摘要：和前兩位朋友一樣，認為約伯是因為得罪了上帝，才導致受苦，惟有悔改才能得到上帝的饒恕，減輕罪所帶來的懲罰。他聽見約伯先前的回應，認為約伯已經語無倫次，對朋友所說的也都聽不下去。他說但願上帝直接向約伯說話，指示約伯智慧的奧秘，藉由悔改，遠離詭詐，必重新有指望和安穩。...

生命低谷中的哭訴

生命低谷中的哭訴2016-4-07 (四)經文：約伯記10章http://cb.fhl.net/read.php?id=13109&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://imgs.ntdtv.com/pic/2015/11-3/p7069361a488986126.jpg摘要： 接續前章，約伯轉而開始思索並質問，為何上帝讓他面對如此的折磨，甚至想要藉由死亡來逃避這困境，再次吐露出他內心的苦。他認為上帝好像一位時常對他監視，要找他的錯誤，甚至故意找碴，如同獅子在追捕獵物，使他無法免除受苦。最後他感嘆說，生命如果只有苦難的話，那麼我為什麼還要出生？不如在母親腹中死去，反倒會比較好過一點。默想：面對苦難時，會讓人更深刻去思索上帝是怎樣的一位。如果上帝創造人是要表達祂奇妙的愛，那麼沒有犯罪的人無故受苦，如何能彰顯上帝的愛呢？受苦中會讓人更親近神，或是讓人更遠離神？導致這兩種不同反應最可能的原因是什麼？在經歷一連串思想上的探究，面對生活上的改變和不便，對前途的未知和上帝信心的破滅，這一段紛擾翻騰的生命歷程，你是否相信終究會走出陰霾，而有新的領悟呢？題目：1.約伯因著受苦，使他從這經驗中去更認真思想上帝的形象。請說出三項你對上帝形象的體認(如慈愛的父親、磐石…)，在苦難中是否會改變原先對上帝的認識？2.你認為在受苦中會讓人更親近神，或是讓人更遠離神？導致這兩種不同反應的可能原因是什麼？禱告：亞伯拉罕、以撒、雅各的上帝，您在歷史中彰顯您自己，也請讓我們如此經歷。藉由回想他們生命中的苦難，看見您的保守和引領，使他們認識您真是那位，讓人信心「創始成终」的上帝。今天，我為我們周圍，正在面對極大苦難的兄弟姊妹禱告，求主特別堅固他們，這樣禱告，奉主耶穌基督的名祈求，阿們。...

在盼望和懷疑之中擺盪

在盼望和懷疑之中擺盪2016-4-0 6(三)經文：約伯記9章http://cb.fhl.net/read.php?id=13087&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://www.idesignmate.com/UserFiles/images/H3TW8mm1LMsoYQDI367fUw.jpg 摘要：約伯的回覆可以分為三部分，他也承認上帝的能力和智慧(9:1-13)，然而如果上帝真的審判他為有罪，就算有理也不敢反駁，因為人在上帝面前是如此的無能為力(9:14-29)，約伯認為，既然我這樣都已經被定為有罪，那我又何必用心去尋求潔淨和聖潔(9:25-29)。默想：約伯眼中的上帝，是一位有憐憫的神，他的朋友們反而看不出來。但在苦難中這位上帝也似乎隱密起來，以至於無法讓約伯清楚他為什麼受苦。約伯記的特色，是只要一有機會，約伯就會直接向上帝呼求，因為他深知上帝才是統管萬有的全能者，人在上帝面前是如此脆弱。本章最後約伯祈求上帝不要再懲罰他，祈求上帝憐憫，只要給他沒有畏懼的心，他就敢說出自己所受的冤屈。題目：1.你可習慣向上帝表達你內心各樣的感受？你最近一次向上帝竭力呼求，陳明你的苦情，是什麼時候呢？2.「生命中最大的痛苦，就是不知道為什麼會受苦」，這句話你同意嗎？在我們所在的世界中，你可看見這樣的人，在今天請花一些時間，為他們禱告。禱告：全能者上帝，您統管世上萬物萬事，雖然我們所經歷的事情，很多實在超過我們所能理解和判斷的。但我們依然要向您陳明我們的難處，我們的不解。懇求不要隱藏使我們看不見您，讓我們在苦難中依然能體會到您的同在，並讓我們經歷您的信實。這樣禱告，奉主耶穌基督的名，阿們...

比勒達加入論戰

比勒達加入論戰2016-4-05 (二)經文：約伯記8章http://cb.fhl.net/read.php?id=13031&VERSION2=cunp89&TABFLAG=2圖片：http://sales.artlib.net.tw/albums/20110711KE_YAO_DONG/530_13111462631.jpg摘要：比勒達首次發言，你口中的言語如狂風要到幾時呢?以利法根據所見的異象發言，焦點為神的啟示，比勒達則以古人的智慧言語，認為全能者是公義的，若犯罪必被撇棄，正直必定興旺，神必不離棄完全人，特別是第四節「或者你的兒女得罪了他，他使他們受報應」，完全根據傳統宗教信仰的認知，用「種瓜得瓜，種豆得豆」的因果報應來看，在毫無證據的情況下套用在約伯兒女的身上。然而這樣的話聽在約伯的耳中，卻成為極大的傷害。默想：比勒達所用的話語，原本要安慰約伯的，卻帶給他更多的苦痛，這實在是一個失敗的輔導範例。有時因著關懷者的角色，會讓我們站在旁觀者清的位置，以為自己可以看得清楚而太快給建議。讓我們藉由約伯和他朋友們間的對話，幫助我們學習如何關懷。題目：1.約伯所經歷的信仰實況，是信靠神的不全然得到好回報，甚至災害頻頻來到，你如果是約伯的朋友，你會對他說些什麼？...