約15 -- 我是葡萄樹，你們是枝子

我是葡萄樹，你們是枝子 W5 2013-01-25 (約15) 經文: 15:1 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 15:2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 15:3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 15:4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 15:5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 15:6...

約14 -- 聖靈保惠師

聖靈保惠師 W4 2013-01-24 (約14) 經文: 14:16 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在， 14:17 就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們�面。 14:18 我不撇下你們為孤兒，我必到你們這�來。 14:19 還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。 14:20 到那日，你們就知道我在父�面，你們在我�面，我也在你們�面。...

約13 -- 耶穌為門徒洗腳

耶穌為門徒洗腳 W6 2013-01-23 (約13) 經文: 13:3 耶穌知道父已將萬有交在他手�，且知道自己是從　神出來的，又要歸到　神那�去， 13:4 就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰， 13:5 隨後把水倒在盆�，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。 13:6 挨到西門•彼得，彼得對他說：「主啊，你洗我的腳嗎？」 13:7&nb...

約12 -- 馬利亞將真哪噠香膏獻給耶穌

馬利亞的香膏 W6 2013-01-22 (約12) 經文: 12:1 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死�復活之處。 12:2 有人在那�給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。 12:3 馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋�就滿了膏的香氣。 12:4 有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大， 12:5 說：「這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」 12:6 他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。 12:7 耶穌說：「由她吧！她是為我安葬之日存留的。 12:8 因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」 默想:...

約11 -- 大祭司該亞法與眾人商議要殺耶穌

 大祭司該亞法 W6 2013-01-21 (約11) 經文:   11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的； 11:46 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。 11:47 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？ 11:48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」 11:49 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道甚麼。 11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」 11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死； 11:52 也不但替這一國死，並要將　神四散的子民都聚集歸一。 11:53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。 默想:大祭司該亞法站起來表示，「你們不知道嗎？獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」他強調即使耶穌是一個無罪的人，也必須設法將他治死。因為他的言行吸引太多的百姓心向他，使得宗教當局(掌權者)的威信被嚴重地打擊，而影響到他們宗教當局治理的正當性。除此之外，耶穌所行的神蹟與教導，很有可能使得跟隨他的人起來造反，推翻羅馬人的統治，那個時候，羅馬必派軍隊前來鎮壓。最後的結果，可能使得羅馬人封閉甚至拆毀聖殿，廢除律法，這對猶太人是致命的打擊。所以，拿這個無辜的加利利人的性命，來和國家的存亡相比，不如就犧牲他。該亞法的論述，提供了公會一個除掉耶穌的正當理由：「與以色列國家的福祉相比，殺害這個無罪的加利利人算得什麼呢？如果他死了，而整個國家可以免於羅馬人的殘害，那殺了他就是盡了我們對上帝的義務，使國家得以保全。」所以，為了免去通國滅亡，耶穌是不得不死。...

約10 -- 我是好牧人

我是好牧人   W5 2013-01-18 (約10) 經文: 約翰福音十7-11  7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。 8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。 9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 10盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。11 我是好牧人；好牧人為羊捨命。  默想:...

約9 -- 耶穌醫好瞎眼者

耶穌用唾沫和泥塗在瞎眼者的眼上  W4 2013-01-17 (約9) 經文: 約九24-34 24 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：「你該將榮耀歸給　神，我們知道這人是個罪人。」 25 他說：「他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。」 26 他們就問他說：「他向你做甚麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」 27 他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為甚麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」 28 他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。 29 　神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！」 30 那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！ 31 我們知道　神不聽罪人，惟有敬奉　神、遵行他旨意的，　神才聽他。 32 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。 33 這人若不是從　神來的，甚麼也不能做。」 34 他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。 默想:...

約8 -- 你們中間誰是沒有罪的

你們中間誰是沒有罪的  W3 2013-01-16 (約8) 經文: 約八3-11  3 文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中， 4 就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。 5 摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」 6 他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。 7 他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」 8 於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。 9 他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。 10 耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？」 11 她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」 默想:...

約7 -- 祭司與法利賽人

祭司與法利賽人 W2 2013-01-15 約翰福音7 經文: 翰七40-49  40 眾人聽見這話，有的說：「這真是那先知。」 41 有的說：「這是基督。」但也有的說：「基督豈是從加利利出來的嗎？ 42 經上豈不是說『基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的』嗎？」 43 於是眾人因著耶穌起了紛爭。 44其中有人要捉拿他，只是無人下手。 45 差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：「你們為甚麼沒有帶他來呢？」 46 差役回答說：「從來沒有像他這樣說話的！」 47 法利賽人說：「你們也受了迷惑嗎？ 48 官長或是法利賽人豈有信他的呢？ 49 但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！」 默想:...

約6 -- 五餅二魚的神蹟

五餅二魚的神蹟 W1 2013-01-14 約翰福音6 經文: 約六24-27 眾人見耶穌和門徒都不在那裏，就上了船，往迦百農去找耶穌。 既在海那邊找著了，就對他說：「拉比，是幾時到這裏來的？」耶穌回答說：「我實實在在地告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父　神所印證的。」 默想:...

約5 -- 耶穌醫治畢士大池病了三十八年的瘸腿者

耶穌醫治畢士大池病了三十八年的瘸腿者 W1 2013-01-11 約翰福音5 經文:約五2-9 5:2-9 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷加：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害甚麼病就痊癒了。） 在那裏有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」病人回答說：「先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裏；我正去的時候，就有別人比我先下去。」耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。 默想:當 耶穌問「他你要痊瘉嗎？」這位病了三十八年的人回答很奇怪。他不是說，我要，或不要。他是在抱怨，他抱怨：「水動的時候，沒有人把我放在池子裏，我正去的 時候，就有別人比我先下去。」他的抱怨中，表明了他被人不當地遺棄，當上帝的恩典來了，在畢士大池的人是爭先恐後地下到池中。人性的自私在此表露出來，人 們常常想著對自己有利的事，甚至害怕這些好處被別人奪走。其實這位病了三十八年的人，可能比那些第一個下到池子，得到醫治的人等了更久，更需要上帝的醫 治，但是人性的自私，使他一直等不到。直到他與耶穌相遇，生命的困境才得到改變。 當我們來到教會，得了上帝的恩典，我們是否也有可能落入這樣的光景呢？教會是相愛的信仰團體，在一個相愛的信仰團體中，這位病了三十八年的人，不該就是我們用愛來補足他欠缺的地方嗎？ 題目:...

約4 -- 耶穌與撒瑪利亞井邊的婦女談道

耶穌與撒瑪利亞井邊的婦女談道 W1 2013-01-10 約翰福音4 經文: 約四7-9 4:7-9 有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」（那時門徒進城買食物去了。〉撒馬利亞的婦人對他說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢？」原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往。 默想:耶穌有他肉身的需要，他也會渴，當他口渴的時候，他不是自己行神蹟來滿足自己的需求。反而是向這位井邊的婦女尋求幫助。耶穌透過尋求他人幫助來建立傳福音的管道，這是一個很特別的地方。事實上耶穌可以依照當時人的習慣從約旦河東岸去到加利利，而不必經過與猶太人不相往來的撒瑪利亞。但是，耶穌不但來了，而沒有拒絕撒瑪利亞人還向她尋求幫助。 ...

約3 -- 尼哥底慕問重生

尼哥底慕問重生 W1 2013-01-09約翰福音3 經文: 約三5-8；16-19 3:5-8 耶穌說：「我實實在在地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。我說：『你們必須重生』，你不要以為希奇。風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪�來，往哪�去；凡從聖靈生的，也是如此。」 3:16-19 「　神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。因為　神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信　神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 默想:...

約2 -- 迦拿的婚宴

  迦拿的婚宴 W1 2013-01-08約翰福音2 經文: 二3-4；11 2:3-4 酒用盡了，耶穌的母親對他說：「他們沒有酒了。」耶穌說：「母親（原文是婦人），我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」 2:11 這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。 默想: 耶穌的母親瑪利亞來求耶穌幫忙，而耶穌對馬利亞說「婦人，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到」。這是一句非常特別的話，意思是在對自己的母親表明一件事。就是「我知道母親你對我有一個期待，但是母親你對我仍有許多事還不明白，上帝為我所預備的那個時間還沒有到，還不是顯明我身份、使命的時刻。」。瑪利亞知道這個從聖靈懷孕的孩子是特別的，但是，並不知道這個孩子的身份特別到什麼程度。她在情急之下尋求耶穌的幫助。而耶穌並不是拒絕幫助母親的忙，因為他的確行了一個「以水變酒」的神蹟，來解除當時的困境。但是耶穌要表明的是，「時刻還沒有到」，耶穌還沒有到那個要完全表明自己身份的關鍵點。 ...

約1 -- 太初有道

  太初有道 W1 2013-01-07約翰福音1 經文: 約一1-4；14 1:1-4 太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他�頭，這生命就是人的光。 1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。 默想: 「道」是從起初就存在，並且與上帝同在。上帝是藉著「道」來創造宇宙萬物。這「道」，就是一切生命的源頭。...