父啊！赦免他們！ 2025-01-31(五)

標題：父啊！赦免他們！
2025-01-31(五)
經文：
路加福音23章
23:1 眾人都起來，把耶穌解到彼拉多面前，
23:2 就告他說：「我們見這人誘惑國民，禁止納稅給凱撒，並說自己是基督，是王。」
23:3 彼拉多問耶穌說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
23:4 彼拉多對祭司長和眾人說：「我查不出這人有甚麼罪來。」
23:5 但他們越發極力地說：「他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了。」
23:6 彼拉多一聽見，就問：「這人是加利利人嗎？」
23:7 既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。
23:8 希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟，
23:9 於是問他許多的話，耶穌卻一言不答。
23:10 祭司長和文士都站著，極力地告他。
23:11 希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。
23:12 從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。
23:13 彼拉多傳齊了祭司長和官府並百姓，
23:14 就對他們說：「你們解這人到我這裡，說他是誘惑百姓的。看哪，我也曾將你們告他的事，在你們面前審問他，並沒有查出他甚麼罪來；
23:15 就是希律也是如此，所以把他送回來。可見他沒有做甚麼該死的事。
23:16 故此，我要責打他，把他釋放了。」（有古卷加：
23:17 每逢這節期，巡撫必須釋放一個囚犯給他們。）
23:18 眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」
23:19 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。
23:20 彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。
23:21 無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」
23:22 彼拉多第三次對他們說：「為甚麼呢？這人做了甚麼惡事呢？我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」
23:23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上。他們的聲音就得了勝。
23:24 彼拉多這才照他們所求的定案，
23:25 把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。
23:26 帶耶穌去的時候，有一個古利奈人西門，從鄉下來；他們就抓住他，把十字架擱在他身上，叫他背著跟隨耶穌。
23:27 有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。
23:28 耶穌轉身對她們說：「耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。
23:29 因為日子要到，人必說：『不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！』
23:30 那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！
23:31 「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」
23:32 又有兩個犯人，和耶穌一同帶來處死。
23:33 到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人：一個在左邊，一個在右邊。
23:34 當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。
23:35 百姓站在那裡觀看。官府也嗤笑他，說：「他救了別人；他若是基督，　神所揀選的，可以救自己吧！」
23:36 兵丁也戲弄他，上前拿醋送給他喝，
23:37 說：「你若是猶太人的王，可以救自己吧！」
23:38 在耶穌以上有一個牌子（有古卷加：用希臘、羅馬、希伯來的文字）寫著：「這是猶太人的王。」
23:39 那同釘的兩個犯人有一個譏笑他，說：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」
23:40 那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕　神嗎？
23:41 我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」
23:42 就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」
23:43 耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」
23:44 那時約有午正，遍地都黑暗了，直到申初，
23:45 日頭變黑了；殿裡的幔子從當中裂為兩半。
23:46 耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。
23:47 百夫長看見所成的事，就歸榮耀與　神，說：「這真是個義人！」
23:48 聚集觀看的眾人見了這所成的事都捶著胸回去了。
23:49 還有一切與耶穌熟識的人，和從加利利跟著他來的婦女們，都遠遠地站著看這些事。
23:50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；
23:51 眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裡素常盼望　神國的人。
23:52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體，
23:53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡；那裡頭從來沒有葬過人。
23:54 那日是預備日，安息日也快到了。
23:55 那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。
23:56 她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。




摘要：本段經文大綱：1.受彼拉多初審(1~7節)2.受希律審問(8~12節)3.受彼拉多再審後定案(13~25節) 4.西門代背十字架和婦女們為祂痛哭(26~31節)5.和兩個犯人同釘十字架上(32~43節)6.死時的景象(44~49節)7.被埋在新墳裏(50~56節)。當主耶穌在彼拉多和希律王面前受審，但他們都查不出祂有甚麼罪，祂為何而死？


默想：在耶穌的時候，猶太人並沒有權力執行死刑。死刑得由羅馬總督裁決，並且由羅馬的官員執行。猶太人要把耶穌帶到彼拉多面前，道理便是在此。彼拉多傳召原告的猶太領袖祭司長和官府的人，再會審耶穌，但仍「沒有查出祂有甚麼罪」，並說即使希律王也查不出祂有該死的罪；祂本無罪，卻為我們世人的罪而被審、受害，這是何等奇妙的救恩啊！

題目：
1. 十字架上，主曾痛苦；跟隨基督的道路若是如此，你害怕嗎？你仍會走下去嗎？
2. 垂死的犯人與門徒，你看有甚麼不同？你可有他的信心？

金句：當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」（路加23:34）
禱告：
慈悲愛我們的天父上帝：我們原為不配的人卻蒙救贖，我們要為祢的慈愛及恩典來感謝祢。祢是我們堅固的磐石、拯救我們的保障，願我們的心都能歌頌祢、渴慕祢。更懇求祢教導我們學習祢一樣能饒恕別人，並為逼迫我們的人禱告。我們這樣祈求跟禱告，都是奉主耶穌基督的聖名求 阿門。

正確的眼光 2025-01-30(四)

標題：正確的眼光
2025-01-30(四)
經文：
路加福音22
共謀殺害的惡計
22:1 除酵節（又名逾越節）近了。
22:2 祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。
22:3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。
22:4 他去和祭司長並守殿官商量，怎麼可以把耶穌交給他們。
22:5 他們歡喜，就約定給他銀子。
22:6 他應允了，就找機會，要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。

預備逾越節的筵席
22:7 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。
22:8 耶穌打發彼得、約翰，說：「你們去為我們預備逾越節的筵席，好叫我們吃。」
22:9 他們問他說：「要我們在哪裡預備？」
22:10 耶穌說：「你們進了城，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裡去，
22:11 對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』
22:12 他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡預備。」
22:13 他們去了，所遇見的正如耶穌所說的；他們就預備了逾越節的筵席。
22:14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。

設立聖餐
22:15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。
22:16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在　神的國裡。」
22:17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。
22:18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等　神的國來到。」
22:19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」
22:20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。
22:21 看哪，那賣我之人的手與我一同在桌子上。
22:22 人子固然要照所預定的去世，但賣人子的人有禍了！」

爭論為大
22:23 他們就彼此對問，是哪一個要做這事。
22:24 門徒起了爭論，他們中間哪一個可算為大。
22:25 耶穌說：「外邦人有君王為主治理他們，那掌權管他們的稱為恩主。
22:26 但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。
22:27 是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。
22:28 我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
22:29 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，
22:30 叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」

預言彼得不認主
22:31 主又說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；
22:32 但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」
22:33 彼得說：「主啊，我就是同你下監，同你受死，也是甘心！」
22:34 耶穌說：「彼得，我告訴你，今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」

提醒門徒要對將面對的困境做準備
22:35 耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」
22:36 耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。
22:37 我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。」
22:38 他們說：「主啊，請看！這裡有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」

警醒的禱告
22:39 耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。
22:40 到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」
22:41 於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，
22:42 說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
22:43 有一位天使從天上顯現，加添他的力量。
22:44 耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。
22:45 禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，
22:46 就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」

猶大賣主
22:47 說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。
22:48 耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」
22:49 左右的人見光景不好，就說：「主啊！我們拿刀砍可以不可以？」
22:50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳。
22:51 耶穌說：「到了這個地步，由他們吧！」就摸那人的耳朵，把他治好了。
22:52 耶穌對那些來拿他的祭司長和守殿官並長老說：「你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？
22:53 我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。」

彼得三次不認主
22:54 他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠地跟著。
22:55 他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。
22:56 有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：「這個人素來也是同那人一夥的。」
22:57 彼得卻不承認，說：「女子，我不認得他。」
22:58 過了不多的時候，又有一個人看見他，說：「你也是他們一黨的。」彼得說：「你這個人！我不是。」
22:59 約過了一小時，又有一個人極力地說：「他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。」
22:60 彼得說：「你這個人！我不曉得你說的是甚麼！」正說話之間，雞就叫了。
22:61 主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」
22:62 他就出去痛哭。

耶穌受審
22:63 看守耶穌的人戲弄他，打他，
22:64 又蒙著他的眼，問他說：「你是先知，告訴我們打你的是誰？」
22:65 他們還用許多別的話辱罵他。
22:66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，
22:67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信；
22:68 我若問你們，你們也不回答。
22:69 從今以後，人子要坐在　神權能的右邊。」
22:70 他們都說：「這樣，你是　神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」
22:71 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」



摘要：
    本章紀錄耶穌被定罪的最後時刻
    1.共謀殺害的惡計
    2.預備逾越節的筵席
    3.設立聖餐
    4.爭論為大
    5.預言彼得不認主
    6.提醒門徒要對將面對的困境做準備
    7.警醒的禱告
    8.猶大賣主
    9.彼得三次不認主
    10.耶穌受審

情境描摹：
    門徒幻想著耶穌成為民族的英雄，耶穌卻將成為十字架上的死囚。

默想：
    當門徒爭論著誰為大的時候，耶穌挑戰大家「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們」。我們真的能與耶穌的磨煉同在嗎？還是我們正像耶穌的門徒一般，期待耶穌成為我們的救主，只願意享受從耶穌作為中過「得勝的生活」呢？對我們來說，甚麼是耶穌提醒的警醒，甚麼又是與耶穌一同承受的磨煉呢？

題目：
1.在跟隨耶穌與使用耶穌(的能力)兩者之中，我們願意選擇甚麼呢？
2.門徒誤會了耶穌的角色，我們是否正確認識耶穌呢？
3.我們準備好自己，成為傳揚福音的人了嗎？

本日金句：
    我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。路加福音22:28
禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們真實的明白主耶穌為我們所擺上的是甚麼，也願我們真實的願意與主耶穌的磨煉在一起。耶穌的門徒不論是賣主的猶大，或是驚惶的彼得，都因為他們並未真實的認識耶穌的角色與權能，使得自己在人生的選擇上出了差錯。求祢幫助我們，更願意真切的認識祢，跟隨祢，擺上我們自己。只希望我們所做的決定，不會帶來錯誤的悔恨。奉主耶穌的名禱告，阿門。

那日子近了 2025-01-29(三)

標題：那日子近了
2025-01-29(三)
經文：
路加福音21

寡婦的奉獻
21:1 耶穌抬頭觀看，見財主把捐項投在庫裡，
21:2 又見一個窮寡婦投了兩個小錢，
21:3 就說：「我實在告訴你們，這窮寡婦所投的比眾人還多；
21:4 因為眾人都是自己有餘，拿出來投在捐項裡，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」

耶穌談論「那日子」
21:5 有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；
21:6 耶穌就說：「論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。」
21:7 他們問他說：「夫子！甚麼時候有這事呢？這事將到的時候有甚麼預兆呢？」
21:8 耶穌說：「你們要謹慎，不要受迷惑；因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，又說：『時候近了』，你們不要跟從他們！
21:9 你們聽見打仗和擾亂的事，不要驚惶；因為這些事必須先有，只是末期不能立時就到。」
21:10 當時，耶穌對他們說：「民要攻打民，國要攻打國；
21:11 地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫，又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。
21:12 但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。
21:13 但這些事終必為你們的見證。

為真理站立得住
21:14 所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；
21:15 因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。
21:16 連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官；你們也有被他們害死的。
21:17 你們要為我的名被眾人恨惡，
21:18 然而，你們連一根頭髮也必不損壞。
21:19 你們常存忍耐，就必保全靈魂（或譯：必得生命）。」

報應的日子
21:20 「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。
21:21 那時，在猶太的應當逃到山上；在城裡的應當出來；在鄉下的不要進城；
21:22 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗。
21:23 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！因為將有大災難降在這地方，也有震怒臨到這百姓。
21:24 他們要倒在刀下，又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。」
21:25 「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。
21:26 天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。
21:27 那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。
21:28 一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」

勸勉警醒等候那日
21:29 耶穌又設比喻對他們說：「你們看無花果樹和各樣的樹；它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。
21:30 【併於上節】
21:31 這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得　神的國近了。
21:32 我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。
21:33 天地要廢去，我的話卻不能廢去。」
21:34 「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；
21:35 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。
21:36 你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」
21:37 耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。
21:38 眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。



摘要：
     本章重點在耶穌對「那日子的描述」
     1.寡婦的奉獻
     2.耶穌談論「那日子」
     3.為真理站立得住
     4.報應的日子
     5.勸勉警醒等候那日

情境描摹：
    當耶穌離世的時候近了，耶穌對門徒做關於「那日子」的最後教導。

默想：
    「那日子」是哪個日子？有人認為是世界末日，有人認為是上帝降臨掌管全地的時刻。不過不同於大家在乎的那日子是甚麼時候，耶穌對於「那日子」的教導，重點反倒是要人們別看虛華的事物，乃是要單單專注於生命的事情。就經文中，我們更深的來看對於「那日子」的描述，有人認為耶穌是對當時聖殿被毀的預言，也有人認為是耶穌對再臨時刻的描述。不過耶穌說，當一切都成就的時候，上帝國就近了。耶穌看樣子不是很在乎大家怎麼看那日子，耶穌的重點反倒是，上帝國的實現。

題目：
1.我們在乎的是「世界末日」還是「上帝國臨在」呢？
2.耶穌一直強調關乎生命的事情，對我們而言，那是甚麼？

本日金句：
    你們常存忍耐，就必保全靈魂。路加福音21:19

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢幫助我們時時仰望你的教誨，看重生命的事情勝於肚腹。也求祢保守我們，時時警醒跟隨祢的腳步，用全心、全性、全情、全意的跟隨祢。只願意我們等候的是上帝國的真實臨在，而不是毀滅天地的驚恐時刻。求祢讓我們滿心歡喜地等候祢的降臨，也願全地無一人失去祢恩典的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿門。

全地的君王 2025-01-28(二)

標題：全地的君王
2025-01-28(二)
經文：
路加福音20

論耶穌的權柄
20:1 有一天，耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來，
20:2 問他說：「你告訴我們，你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
20:3 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們且告訴我。
20:4 約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？」
20:5 他們彼此商議說：「我們若說『從天上來』，他必說：『你們為甚麼不信他呢？』
20:6 若說『從人間來』，百姓都要用石頭打死我們，因為他們信約翰是先知。」
20:7 於是回答說：「不知道是從哪裡來的。」
20:8 耶穌說：「我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄做這些事。」

惡園戶的故事
20:9 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。
20:10 到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。
20:11 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。
20:12 又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。
20:13 園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』
20:14 不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』
20:15 於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？
20:16 他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」

房角石的比喻
20:17 耶穌看著他們說：「經上記著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是甚麼意思呢？
20:18 凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」
20:19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。

試探耶穌
20:20 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。
20:21 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳　神的道。
20:22 我們納稅給凱撒，可以不可以？」
20:23 耶穌看出他們的詭詐，就對他們說：
20:24 「拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的？」他們說：「是凱撒的。」
20:25 耶穌說：「這樣，凱撒的物當歸給凱撒，　神的物當歸給　神。」
20:26 他們當著百姓，在這話上得不著把柄，又希奇他的應對，就閉口無言了。

復活的論辯
20:27 撒都該人常說沒有復活的事。有幾個來問耶穌說：
20:28 「夫子！摩西為我們寫著說：『人若有妻無子就死了，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。』
20:29 有弟兄七人，第一個娶了妻，沒有孩子死了；
20:30 第二個、第三個也娶過她；
20:31 那七個人都娶過她，沒有留下孩子就死了。
20:32 後來婦人也死了。
20:33 這樣，當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。」
20:34 耶穌說：「這世界的人有娶有嫁；
20:35 惟有算為配得那世界，與從死裡復活的人也不娶也不嫁；
20:36 因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為　神的兒子。
20:37 至於死人復活，摩西在荊棘篇上，稱主是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神，就指示明白了。
20:38 　神原不是死人的　神，乃是活人的　神；因為在他那裡（那裡：或譯看來），人都是活的。」
20:39 有幾個文士說：「夫子！你說得好。」
20:40 以後他們不敢再問他甚麼。

詩篇所指耶穌的話
20:41 耶穌對他們說：「人怎麼說基督是大衛的子孫呢？
20:42 詩篇上大衛自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，
20:43 等我使你仇敵作你的腳凳。
20:44 大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」

論防備虛假的道
20:45 眾百姓聽的時候，耶穌對門徒說：
20:46 「你們要防備文士。他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座；
20:47 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」


https://daviddoong.files.wordpress.com/2015/10/41_render-unto-caesar-and-unto-god_1800x1200_300dpi_2.jpg

摘要：
    本篇在將近耶穌受難的日子，路加開始強調起耶穌的身分
    1.論耶穌的權柄
    2.惡園戶的故事
    3.房角石的比喻
    4.試探耶穌
    5.復活的論辯
    6.詩篇所指耶穌的話
    7.論防備虛假的道

情境描摹：
    人們所期待的君王，與耶穌真實的身分有著極大的落差。

默想：
    耶穌當時代的人，挑戰起耶穌的權柄，是因為他們看見耶穌的作為與影響力，但是卻並非連結於從上帝而來的應許。也就是說，這些人心中所思想的，是拯救以色列人的君王，卻不是帶來上帝應許的君王。雖然如此，他們不一定真的期待一個沒有權貴背景的君王。事實上，他們期待的是一個認同他們本來系統的權力者，不論是領導或是解救他們。他們的眼光，無法看見從上帝而來的身分與期待，那個要全地都服在上帝之下，遵循著上帝旨意行事的重要角色。人們要一個認同自己的權力者，照著自己本來的想法行事，且期待其能帶來豐富的恩典。事實上，若不能打從最基本的概念整個顛覆，整個重建於上帝的心意。人們越努力的追求，只會離上帝越來越遠。

題目：
1.我心中的上帝與聖經中所闡述的上帝一樣嗎？
2.我覺得耶穌與我的關係像甚麼？(朋友、上主、父親、指導者...)
3.虛假的道，其基本元素是甚麼？

本日金句：
    凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。路加福音20:18

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們的生命一直真實地建立在祢的話語上，願我們錯誤的理解與自以為是的想法，能一再的被祢所破碎。許多時候，我們甚至是帶著自己的成見來認識祢的，求祢幫助我們，在我們的限制中，依然能與祢同行。也願復活的耶穌，所帶來復活的應許，讓我們的生命，日日更新，更貼近上帝的心意。奉主耶穌的名禱告，阿門。

盡心擺上 2025-01-27(一)

標題：盡心擺上
2025-01-27(一)
經文：
路加福音19

蒙恩的罪人--撒該
19:1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，
19:2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。
19:3 他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，
19:4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。
19:5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」
19:6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。
19:7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿。」
19:8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」
19:9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
19:10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

忠心的僕人
19:11 眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為　神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：
19:12 「有一個貴冑往遠方去，要得國回來，
19:13 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文是彌拿，一彌拿約銀十兩）銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』
19:14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：『我們不願意這個人作我們的王。』
19:15 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。
19:16 頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』
19:17 主人說：『好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』
19:18 第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』
19:19 主人說：『你也可以管五座城。』
19:20 又有一個來說：『主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。
19:21 我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收。』
19:22 主人對他說：『你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，
19:23 為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』
19:24 就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的。』
19:25 他們說：『主啊，他已經有十錠了。』
19:26 主人說：『我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。
19:27 至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

頌讚人子耶穌
19:28 耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。
19:29 將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：
19:30 「你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。
19:31 若有人問為甚麼解牠，你們就說：『主要用牠。』」
19:32 打發的人去了，所遇見的正如耶穌所說的。
19:33 他們解驢駒的時候，主人問他們說：「解驢駒做甚麼？」
19:34 他們說：「主要用牠。」
19:35 他們牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，扶著耶穌騎上。
19:36 走的時候，眾人把衣服鋪在路上。
19:37 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美　神，
19:38 說：奉主名來的王是應當稱頌的！在天上有和平；在至高之處有榮光。
19:39 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」
19:40 耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」

哀傷聖城
19:41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭，
19:42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。
19:43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，
19:44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」

掃除聖殿生意人
19:45 耶穌進了殿，趕出裡頭做買賣的人，
19:46 對他們說：「經上說：我的殿必作禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。」
19:47 耶穌天天在殿裡教訓人。祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他，
19:48 但尋不出法子來，因為百姓都側耳聽他。


https://www.lambsteps.com/wp-content/uploads/2018/11/the-story-of-zacchaeus.jpg

摘要：
    本章紀錄耶穌接納人們所排斥的(罪人)，卻斥責人們以為義的(宗教人士)
    1.蒙恩的罪人--撒該
    2.忠心的僕人
    3.頌讚人子耶穌
    4.哀傷聖城
    5.掃除聖殿生意人

情境描摹：
    耶穌越接近死亡，對於真理的教導就越強烈。

默想：
    每個人都拿一錠銀子，主人看著每個人不同的管理能力，給予不同的責任。而唯一遭受處罰的，是甚麼也沒有做的那個人。甚麼也沒做，是因為害怕損失，還是懶惰不做事？經文中僕人的自述是害怕，而主人的反應則是「憑你的口定你的罪」。許多時候，我們不敢往前，我們怯步不前，不是因為真實的難處，乃是沒有憑據的自我設限。信仰中，我們有多少難處是因為自己的想像而產生的呢？

題目：
1.我願意怎麼使用上帝所賞賜的一切來建立上帝國的榮耀呢？
2.信仰不是利益交換，乃是生命的跟隨，我們知道嗎？
3.頌讚不只是一個態度，也是我們隨時可以做的事情，我們知道嗎？

本日金句：
    耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」路加福音19:40

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們時時頌讚祢的名，願我們生活中的每個細節都充滿著祢的榮耀，願人人都追求上帝國的臨在，也願我們從不限制祢在我們生命當中的各種作為。願我們盡心、盡力、盡意的回應祢的賞賜與帶領，只因為祢是值得稱頌的。奉主耶穌的名禱告，阿門。

我要能看見 2025-01-24(五)

標題：我要能看見
2025-01-24(五)
經文：
路加福音18

禱告不可灰心
18:1 耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。
18:2 說：「某城裡有一個官，不懼怕　神，也不尊重世人。
18:3 那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：『我有一個對頭，求你給我伸冤。』
18:4 他多日不准，後來心裡說：『我雖不懼怕　神，也不尊重世人，
18:5 只因這寡婦煩擾我，我就給她伸冤吧，免得她常來纏磨我！』」
18:6 主說：「你們聽這不義之官所說的話。
18:7 　神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？
18:8 我告訴你們，要快快地給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」

自義與自卑
18:9 耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，
18:10 說：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。
18:11 法利賽人站著，自言自語地禱告說：『　神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。
18:12 我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』
18:13 那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『　神啊，開恩可憐我這個罪人！』
18:14 我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

進入上帝國的條件
18:15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。
18:16 耶穌卻叫他們來，說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在　神國的正是這樣的人。
18:17 我實在告訴你們，凡要承受　神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」
18:18 有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該做甚麼事才可以承受永生？」
18:19 耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了　神一位之外，再沒有良善的。
18:20 誡命你是曉得的：『不可姦淫；不可殺人；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母。』」
18:21 那人說：「這一切我從小都遵守了。」
18:22 耶穌聽見了，就說：「你還缺少一件：要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
18:23 他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。

生命的天平
18:24 耶穌看見他，就說：「有錢財的人進　神的國是何等的難哪！
18:25 駱駝穿過針的眼比財主進　神的國還容易呢！」
18:26 聽見的人說：「這樣，誰能得救呢？」
18:27 耶穌說：「在人所不能的事，在　神卻能。」
18:28 彼得說：「看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。」
18:29 耶穌說：「我實在告訴你們，人為　神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，
18:30 沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」

預言受死
18:31 耶穌帶著十二個門徒，對他們說：「看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。
18:32 他將要被交給外邦人；他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，
18:33 並要鞭打他，殺害他；第三日他要復活。」
18:34 這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的；他們不曉得所說的是甚麼。

眼瞎得醫治
18:35 耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯。
18:36 聽見許多人經過，就問是甚麼事。
18:37 他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。
18:38 他就呼叫說：「大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！」
18:39 在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」
18:40 耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：
18:41 「你要我為你做甚麼？」他說：「主啊，我要能看見。」
18:42 耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」
18:43 瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與　神。眾人看見這事，也讚美　神。


https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/564x/12/ba/cd/12bacdeb44fb680a3465f918069abba7.jpg

摘要：
    本章紀錄了耶穌幾個重要的提醒
    1.禱告不可灰心
    2.自義與自卑
    3.進入上帝國的條件
    4.生命的天平
    5.預言受死
    6.眼瞎得醫治

情境描摹：
    耶穌走向耶路撒冷前往死亡的路上，試圖調整門徒們的眼光。

默想：
    本章幾個重點提到，禱告不可灰心、不要自義、人們需要真實無偽像孩童般地來到上帝面前。畢竟只有專注於上帝，才能得著生命。這一系列的教導，重點都在於生命的中心與眼光，我們若清楚自己祈求依靠的對象，我們若把生命的重心放在我們所盼望的，我們必能經歷那美好的福分。

題目：
1.我曾經為了甚麼迫切禱告祈求過？
2.工作、生活、家庭與信仰，我的人生排序是甚麼？
3.經歷美好的祝福，我願意出來為主做見證嗎？

本日金句：
    耶穌說：「你可以看見！你的信救了你了。」路加福音18:42

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢讓我能夠睜開屬靈的眼睛，看見甚麼是生命中最重要的事情。求祢幫助我們，不只是知道信仰的標準答案，乃是有真實的能力與智慧，看見如此的美好，怎麼真實的彰顯在我們的生命當中。親愛的阿爸，我們很軟弱，任何一點延遲與失敗，總能讓我們受到驚嚇而偏離依靠祢的道路。求祢幫助我們，只願專注與祢，和真實地看見祢恩典的作為。奉主耶穌的名禱告，阿門。

專注於上帝的信 2025-01-23(四)

標題：專注於上帝的信
2025-01-23(四)
經文：
路加福音17

絆倒人的教訓
17:1 耶穌又對門徒說：「絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。
17:2 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。

饒恕的教訓
17:3 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。
17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：『我懊悔了』，你總要饒恕他。」

信心的教訓
17:5 使徒對主說：「求主加增我們的信心。」
17:6 主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡』，它也必聽從你們。
17:7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？
17:8 豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？
17:9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？
17:10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」

十個大痲瘋
17:11 耶穌往耶路撒冷去，經過撒馬利亞和加利利。
17:12 進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠地站著，
17:13 高聲說：「耶穌，夫子，可憐我們吧！」
17:14 耶穌看見，就對他們說：「你們去把身體給祭司察看。」他們去的時候就潔淨了。
17:15 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與　神，
17:16 又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。
17:17 耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？
17:18 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與　神嗎？」
17:19 就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。」

上帝國到來的時刻
17:20 法利賽人問：「　神的國幾時來到？」耶穌回答說：「　神的國來到不是眼所能見的。
17:21 人也不得說：『看哪，在這裡！看哪，在那裡！』因為　神的國就在你們心裡（心裡：或譯中間）。」
17:22 他又對門徒說：「日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
17:23 人將要對你們說：『看哪，在那裡！看哪，在這裡！』你們不要出去，也不要跟隨他們！
17:24 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
17:25 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。
17:26 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。
17:27 那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
17:28 又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。
17:29 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
17:30 人子顯現的日子也要這樣。
17:31 當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。
17:32 你們要回想羅得的妻子。
17:33 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
17:34 我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。
17:35 兩個女人一同推磨，要取去一個，撇下一個。（有古卷加：
17:36 兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）」
17:37 門徒說：「主啊，在哪裡有這事呢？」耶穌說：「屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」


https://ocbf.ca/2019/wp-content/uploads/2019/04/190419-1.jpg

摘要：
    本章為耶穌教訓的摘錄
    1.絆倒人的教訓
    2.饒恕的教訓
    3.信心的教訓
    4.十個大痲瘋
    5.上帝國到來的時刻

情境描摹：
    本章記錄耶穌隨走隨想隨說的信息。

默想：
    信心是甚麼？當我們以為信心是一種對所信任之人的相信，耶穌卻說，那是對主人本就該有的態度。當僕人的，本就不是為了滿足自己而做事情，乃是完成主人所吩咐的。信心正是對上帝吩咐的回應，不再專注於自己，乃是看見上帝帶領的豐富。

題目：
1.我需要對甚麼有信心呢？
2.饒恕人最難的部分是甚麼？
3.你覺得上帝國在哪裡？

本日金句：
    主說：「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裡』，它也必聽從你們。」路加福音17:6

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢幫助我們能將眼光單單注目於祢的旨意。願我們能不因為陷入自己的困境，而執意恨人。願我們能專注於祢的帶領，而不成為使人絆倒的人。我們雖是有限，但是求祢親自引領我們，乃願意，我們緊緊的跟隨祢，經驗祢成就萬事的美好。奉主耶穌的名禱告，阿門。

今世之子 2025-01-22(三)

標題：今世之子
2025-01-22(三)
經文：
路加福音16

今世之子與光明之子
16:1 耶穌又對門徒說：「有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。
16:2 主人叫他來，對他說：『我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。』
16:3 那管家心裡說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。
16:4 我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。』
16:5 於是把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』
16:6 他說：『一百簍（每簍約五十斤）油。』管家說：『拿你的帳，快坐下，寫五十。』
16:7 又問一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家說：『拿你的帳，寫八十。』
16:8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。

錢財的用處
16:9 我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。
16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
16:11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？
16:12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？
16:13 一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門。」

律法的真義
16:14 法利賽人是貪愛錢財的；他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。
16:15 耶穌對他們說：「你們是在人面前自稱為義的，你們的心，　神卻知道；因為人所尊貴的，是　神看為可憎惡的。
16:16 律法和先知到約翰為止，從此　神國的福音傳開了，人人努力要進去。
16:17 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。
16:18 凡休妻另娶的就是犯姦淫；娶被休之妻的也是犯姦淫。」

不聽勸的下場
16:19 「有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
16:20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。
16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。
16:23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，
16:24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。』
16:25 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。
16:26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。』
16:27 財主說：『我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；
16:28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』
16:29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』
16:30 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』
16:31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」



摘要：
     本章為耶穌清楚說明人在生活實況中的處境，並該擁有甚麼樣的態度。
     1.今世之子與光明之子
     2.錢財的用處
     3.律法的真義
     4.不聽勸的下場

情境描摹：
    耶穌在人們習以為常的道理中，提出了不同的看法。

默想：
    耶穌說今世之子比光明之子聰明，並要人善用金錢。事實上耶穌沒有說「錢」不好，反而是耶穌要人好好運用金錢。信仰到了一個極端，很容易善惡二元，聖俗分離。耶穌提醒了在信仰該有的高度，不過也不否定世上的價值。我們如何藉由這些必要過去的一切追求那永存的帳幕呢？

題目：
1.我在上帝的話裡，眼睛看得見，耳朵聽得到嗎？
2.如何分辨聰明與智慧？
3.律法和先知到約翰為止，為何又說律法總不廢去？

本日金句：
    律法和先知到約翰為止，從此　神國的福音傳開了，人人努力要進去。路加福音16:16

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢幫助我們時時保持警醒的心，不讓世界繁雜的聲音掩蓋了祢無時不刻的帶領。也求祢讓我們有足夠的智慧，知道怎麼運用祢所賞賜給我們的金錢，成為眾人的祝福。不讓我們陷入律法主義的儀文，亦能活出真理的美好。奉主耶穌的名禱告，阿門。

蒙恩的罪人 2025-01-21(二)

標題：蒙恩的罪人
2025-01-21(二)
經文：
路加福音15
罪人悔改的歡喜
15:1 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。
15:2 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」
15:3 耶穌就用比喻說：
15:4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？
15:5 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡，
15:6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』
15:7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」
15:8 「或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細地找，直到找著嗎？
15:9 找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』
15:10 我告訴你們，一個罪人悔改，在　神的使者面前也是這樣為他歡喜。」

心懷不平的大兒子
15:11 耶穌又說：「一個人有兩個兒子。
15:12 小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。
15:13 過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。
15:14 既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。
15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。
15:16 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。
15:17 他醒悟過來，就說：『我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？
15:18 我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；
15:19 從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！』
15:20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
15:21 兒子說：『父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』
15:22 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；
15:23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；
15:24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。
15:25 那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，
15:26 便叫過一個僕人來，問是甚麼事。
15:27 僕人說：『你兄弟來了；你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了。』
15:28 大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。
15:29 他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。
15:30 但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』
15:31 父親對他說：『兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；
15:32 只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRZiIBD87HMVdUuvu2uoGZHbsu3nt7BTwOy79TdIkiA5PAObWD0

摘要：
    本章主要論述，誰能得著福音的好處。
    1.罪人悔改的歡喜
    2.心懷不平的大兒子

情境描摹：
    人們因為耶穌接觸罪人而嫌惡。

默想：
    甚麼是被討厭而需要隔離的？甚麼又是聖潔的令上帝欣喜的？人們常常有一個迷思，要將最好的獻給上帝，所以我們也追求最好的，反倒把看似不好不美不善的給捨棄了。耶穌提醒眾人，福音正是這些欠缺人的需要。反倒是，我們在追求美好的時刻，自己是否反而失去恩典的喜樂了呢？

題目：
1.我們是否能有新的眼光，來面對自己不理解，不接納的人呢？
2.大兒子所受的苦是甚麼呢？
3.甚麼時候我們會為一個人得救而雀躍歡喜呢？

本日金句：
    父親對他說：「兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。」路加福音15:31

禱告:
    親愛的阿爸天父，謝謝祢總讓我們蒙恩與你一起同工。請祢幫助我們有從祢而來的眼睛，看重祢所看重的。讓我們的生命因為參與祢福音的工作，而時時雀躍歡喜。也求祢幫助我們，不陷入沒有意義的比較，因為最大的福氣，是與祢同工；最美善的恩典，是讓欠缺的人得著滿足。願榮耀總歸於祢的名。奉主耶穌的名禱告，阿門。

跟隨基督的代價 2025-01-20(一)

標題：跟隨基督的代價
2025-01-20(一)
經文：
路加福音14
窺探耶穌
14:1 安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。
14:2 在他面前有一個患水臌的人。
14:3 耶穌對律法師和法利賽人說：「安息日治病可以不可以？」
14:4 他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；
14:5 便對他們說：「你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉牠上來呢？」
14:6 他們不能對答這話。

自高的結局
14:7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說：
14:8 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來；
14:9 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。
14:10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上座。』那時，你在同席的人面前就有光彩了。
14:11 因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

為需要的人擺上
14:12 耶穌又對請他的人說：「你擺設午飯或晚飯，不要請你的朋友、弟兄、親屬，和富足的鄰舍，恐怕他們也請你，你就得了報答。
14:13 你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！
14:14 因為他們沒有甚麼可報答你。到義人復活的時候，你要得著報答。」
14:15 同席的有一人聽見這話，就對耶穌說：「在　神國裡吃飯的有福了！」

天國的宴席
14:16 耶穌對他說：「有一人擺設大筵席，請了許多客。
14:17 到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：『請來吧！樣樣都齊備了。』
14:18 眾人一口同音地推辭。頭一個說：『我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。』
14:19 又有一個說：『我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。』
14:20 又有一個說：『我才娶了妻，所以不能去。』
14:21 那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：『快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』
14:22 僕人說：『主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。』
14:23 主人對僕人說：『你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。
14:24 我告訴你們，先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』」

跟隨十字架的代價
14:25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
14:26 「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
14:27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
14:28 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：
14:30 『這個人開了工，卻不能完工。』
14:31 或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？
14:32 若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
14:33 這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
14:34 「鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？
14:35 或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」


摘要：
    本章為耶穌與人生活互動間的對話
    1.窺探耶穌
    2.自高的結局
    3.為需要的人擺上
    4.天國的宴席
    5.跟隨十字架的代價

情境描摹：
    宴席間，耶穌談到上帝國的法則。

默想：
    跟隨基督要付上甚麼代價？在我們盤算過後，我們真的會想要跟隨他嗎？耶穌提醒眾人，上帝國宴席的法則，好像跟一般人期待的宴席內涵不太一樣。耶穌要人們盤算盤算，接著又清楚地表明不付上代價是得不到的。我們盤算過後，真心決定要跟隨他了嗎？
   
題目：
1.跟隨基督，我們將附上甚麼代價？
2.甚麼樣的人，本來有可能被邀請入席，卻會失去機會呢？
3.基督的十字架是甚麼？

本日金句：
    凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。路加福音14:27

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我明白祢的帶領，願意背著祢恩典的十字架，成為眾人的祝福。願我真實的看見，屬天的價值觀，能活出榮耀祢名的生命。謝謝祢總在我們不配的時候，便已經呼召了我們。只願一生跟隨祢，永不離開。奉主耶穌的名禱告，阿門。

難以接受的好消息 2025-01-17(五)

標題：難以接受的好消息
2025-01-17(五)
經文：
路加福音13

當面對自己生命的結局
13:1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。
13:2 耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？
13:3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
13:4 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？
13:5 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」
13:6 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。
13:7 就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』
13:8 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；
13:9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」

真實的安息(得釋放的好消息)
13:10 安息日，耶穌在會堂裡教訓人。
13:11 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
13:12 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」
13:13 於是用兩隻手按著她；她立刻直起腰來，就歸榮耀與　神。
13:14 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」
13:15 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
13:16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」
13:17 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。

論上帝國
13:18 耶穌說：「　神的國好像甚麼？我拿甚麼來比較呢？
13:19 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」
13:20 又說：「我拿甚麼來比　神的國呢？
13:21 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。」
13:22 耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。

真理的道路
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
13:25 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』
13:26 那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』
13:27 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』
13:28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各，和眾先知都在　神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。
13:29 從東、從西、從南、從北將有人來，在　神的國裡坐席。
13:30 只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」

不被接納的上帝的話
13:31 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」
13:32 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』
13:33 雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。
13:34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下；只是你們不願意。
13:35 看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ87A6oRKrAVto9b5z57RezUtrGCngYxuQ4Vw&s

摘要：
    本章論述，耶穌對安息的定義，並提醒人們並不願接納真實的好消息。
    1.當面對自己生命的結局
    2.真實的安息(得釋放的好消息)
    3.論上帝國
    4.真理的道路
    5.不被接納的上帝的話

情境描摹：
    當人們在看「他」會有甚麼結局的時候，耶穌提醒人們看「我」在上帝面前是甚麼樣子。

默想：
    看見別人生命中的問題，比看見自己生命中的問題容易。因為我們總能站在「客觀」的角度，來做評析。不過耶穌提供了一個方法，讓每個人都可以看看自己是甚麼樣子。耶穌說「結果的無花果」、「得釋放的生命」、「芥菜種與麵糰的現象」。這些都再再表明，沒有相對應的生命果實，縱使自己以為自己明白了甚麼，也不是真的明白。唯有自己的生命，生發出對應的結果，帶來祝福與釋放，否則只是對信仰認知的自欺罷了。本章最後清楚地提醒，人們對於真理的話語，總是很難接受的。

題目：
1.我為別人的生命，帶來枷鎖還是釋放呢？
2.我努力地願意明白上帝的心意嗎？
3.如果讓你做個比喻，天國像甚麼？

本日金句：
    我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！路加福音13:3

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢幫助我們，能時時在祢面前站立得住。這一切不是憑藉我們的行為，乃是因為我們願意持守祢的道路。當我們的生命帶來別人的釋放與祝福，當眾人因為我們的生命而被祢所深深吸引，我們才能真實見證祢上帝國的臨在。求祢幫助我們，縱使路難行，依然依靠祢而能堅定不移。奉主耶穌的名禱告，阿門。

關於上帝國 2025-01-16(四)

標題：關於上帝國
2025-01-16(四)
經文：
路加福音12

隱藏的事
12:1 這時，有幾萬人聚集，甚至彼此踐踏。耶穌開講，先對門徒說：「你們要防備法利賽人的酵，就是假冒為善。
12:2 掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的。
12:3 因此，你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房上被人宣揚。」

不懼怕屬世的權柄
12:4 「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們。
12:5 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他。
12:6 五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在　神面前，一個也不忘記；
12:7 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」
12:8 「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在　神的使者面前也必認他；
12:9 在人面前不認我的，人子在　神的使者面前也必不認他。
12:10 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
12:11 人帶你們到會堂，並官府和有權柄的人面前，不要思慮怎麼分訴，說甚麼話；
12:12 因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」

專求上帝國的臨在
12:13 眾人中有一個人對耶穌說：「夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。」
12:14 耶穌說：「你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？」
12:15 於是對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」
12:16 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；
12:17 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』
12:18 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，
12:19 然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！』
12:20 　神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』
12:21 凡為自己積財，在　神面前卻不富足的，也是這樣。」
12:22 耶穌又對門徒說：「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，為身體憂慮穿甚麼；
12:23 因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。
12:24 你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，　神尚且養活牠。你們比飛鳥是何等地貴重呢！
12:25 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？
12:26 這最小的事，你們尚且不能做，為甚麼還憂慮其餘的事呢？
12:27 你想百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
12:28 你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，　神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！
12:29 你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛心；
12:30 這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。
12:31 你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。

警醒的管理者
12:32 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
12:33 你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。
12:34 因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」
12:35 「你們腰裡要束上帶，燈也要點著，
12:36 自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。
12:37 主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。
12:38 或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。
12:39 家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。
12:40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」
12:41 彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」
12:42 主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
12:43 主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。
12:44 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
12:45 那僕人若心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；
12:46 在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或譯：把他腰斬了），定他和不忠心的人同罪。
12:47 僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；
12:48 惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」

帶來改變的道
12:49 「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？
12:50 我有當受的洗還沒有成就，我是何等地迫切呢？
12:51 你們以為我來，是叫地上太平嗎？我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。
12:52 從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；
12:53 父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」
12:54 耶穌又對眾人說：「你們看見西邊起了雲彩，就說：『要下一陣雨』；果然就有。
12:55 起了南風，就說：『將要燥熱』；也就有了。
12:56 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？」
12:57 「你們又為何不自己審量甚麼是合理的呢？
12:58 你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力地和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。
12:59 我告訴你，若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」



https://i.pinimg.com/originals/90/be/cd/90becd1a928621944e31787e32f36ec7.jpg

摘要：
    本章為耶穌的講道篇，重點在於提醒人們專注於上帝國的榮耀，並盡心於上帝名的彰顯。
    1.隱藏的事
    2.不懼怕屬世的權柄
    3.專求上帝國的臨在
    4.警醒的管理者
    5.帶來改變的道

情境描摹：
    在宗教凌駕於對上主信仰的環境，耶穌表達甚麼是上帝對祂國度真實的期待。

默想：
    當我們在唱耶穌愛我，我愛耶穌的時候，我們真的口唱心和嗎？當我們禱告願你的國降臨在地上如同在天上的時候，我們真的期盼此地就是上帝國嗎？耶穌挑戰我們，上帝國的臨在並不困難，但是，我們真的想要生活在上帝國裡面嗎？最後一段，是耶穌溫和論述中最嚴厲的挑戰。當上帝國的期盼，帶來的不是享樂與安逸，乃是對我們生命價值觀極大的改變，我們還願意進入這所謂的上帝國嗎？

題目：
1.我們常常追求的是上帝國的臨在，還是自己生活的滿足。
2.上帝必會保守我們生命(活)的應許，我們相信嗎？
3.今天的經文，哪一段挑戰了我們？

本日金句：
    我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎？路加福音12:49

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢鑒察我們的心，更新我們的意念，轉化我們的生命。求祢讓我們明白祢所要賞賜給我們的，是更大更美好的祝福。當我們的生命被祢的話燃起了更新的火焰，求祢幫助我們，有足夠的力氣與能力承受，並經歷祢賜予新生命的美好。奉主耶穌的名禱告，阿門。

與真理對話 2025-01-15(三)

標題：與真理對話
2025-01-15(三)
經文：
路加福音11

主禱文
11:1 耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」
11:2 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷：父啊）：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷沒有願你的旨意....）。
11:3 我們日用的飲食，天天賜給我們。
11:4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡（有古卷沒有末句）。」

祈求的比喻
11:5 耶穌又說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：『朋友！請借給我三個餅；
11:6 因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有甚麼給他擺上。』
11:7 那人在裡面回答說：『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』
11:8 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切地直求，就必起來照他所需用的給他。
11:9 我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
11:10 因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
11:11 你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？
11:12 求雞蛋，反給他蠍子呢？
11:13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」

論辯鬼王
11:14 耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼；鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。
11:15 內中卻有人說：「他是靠著鬼王別西卜趕鬼。」
11:16 又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。
11:17 他曉得他們的意念，便對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。
11:18 若撒但自相紛爭，他的國怎能站得住呢？因為你們說我是靠著別西卜趕鬼。
11:19 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
11:20 我若靠著　神的能力趕鬼，這就是　神的國臨到你們了。

需要被上主充滿的生命
11:21 壯士披掛整齊，看守自己的住宅，他所有的都平安無事；
11:22 但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。
11:23 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」
11:24 「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：『我要回到我所出來的屋裡去。』
11:25 到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，
11:26 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」

與上帝相合的關係
11:27 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」
11:28 耶穌說：「是，卻還不如聽　神之道而遵守的人有福。」

帶來生命改變的神蹟
11:29 當眾人聚集的時候，耶穌開講說：「這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
11:30 約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
11:31 當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為她從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
11:32 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」

生命的燈
11:33 「沒有人點燈放在地窨子裡，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的人得見亮光。
11:34 你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。
11:35 所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。
11:36 若是你全身光明，毫無黑暗，就必全然光明，如同燈的明光照亮你。」

甚麼是潔淨
11:37 說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。
11:38 這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。
11:39 主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。
11:40 無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？
11:41 只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。
11:42 「你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛　神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。
11:43 你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。
11:44 你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。」
11:45 律法師中有一個回答耶穌說：「夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。」
11:46 耶穌說：「你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。
11:47 你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。
11:48 可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。

對自義之人的評價
11:49 所以　神用智慧（用智慧：或譯的智者）曾說：『我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫』，
11:50 使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，
11:51 就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。
11:52 你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。」
11:53 耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力地催逼他，引動他多說話，
11:54 私下窺聽，要拿他的話柄。


https://i0.wp.com/israelmega.com/wp-content/uploads/2020/07/Triclinium-e1379011092470.jpg?resize=599%2C426&ssl=1

摘要：
    本章為耶穌與人的論辯。
    1.主禱文
    2.祈求的比喻
    3.論辯鬼王
    4.需要被上主充滿的生命
    5.與上帝相合的關係
    6.帶來生命改變的神蹟
    7.生命的燈
    8.甚麼是潔淨
    9.對自義之人的評價

情境描摹：
    許多人來與耶穌探討真理，當中有也有不懷好意的人，不過耶穌都一一的回應這些問題。

默想：
    本章看見耶穌的許多作為，反倒成為面對尊崇上帝者的挑戰。這裡帶給我們的，是福音更深刻的內涵，也是對信仰更真實的關係。許多時候，我們停留在對儀文的想像。事實上，上帝要的，反而是我們真實的認識他的心意，並願意付上代價的回應。從耶穌的禱告，到耶穌對經學教師的提醒，我們看見了這樣的提醒了嗎？

題目：
1.耶穌的話，是否挑戰了我某一部分的生活態度？
2.對我們而言，耶穌是誰？
3.沒有行為的知識，甚至會讓人成為逼迫者，我們知道嗎？

本日金句：
    你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。路加福音11:34

禱告:
    親愛的阿爸天父，願你恩典的話語，常常挑戰我們的生命。讓我們一路跟隨你話語的指引，而不是陷在自己的困境中。也求祢幫助我們，看見人們的軟弱，不將祢的話語拿來當成攻擊別人的工具。乃是願意心存柔和謙卑，讓眾人透過我們的生命而看見祢話語的寶貴。奉主耶穌的名禱告，阿們。

永生的福分 2025-01-14(二)

標題：永生的福分
2025-01-14(二)
經文：
路加福音10
耶穌再次差派門徒
10:1 這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個地在他前面，往自己所要到的各城各地方去，
10:2 就對他們說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
10:3 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。
10:4 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。
10:5 無論進哪一家，先要說：『願這一家平安。』
10:6 那裡若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。
10:7 你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。
10:8 無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。
10:9 要醫治那城裡的病人，對他們說：『　神的國臨近你們了。』
10:10 無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，
10:11 說：『就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道　神的國臨近了。』
10:12 我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！」
10:13 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在泰爾、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。
10:14 當審判的日子，泰爾、西頓所受的，比你們還容易受呢！
10:15 迦百農啊，你已經升到天上（或譯：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。」
10:16 又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」
門徒歡慶福音的傳揚
10:17 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」
10:18 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。
10:19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。
10:20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」
10:21 正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：「父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。
10:22 一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。」
10:23 耶穌轉身暗暗地對門徒說：「看見你們所看見的，那眼睛就有福了。
10:24 我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」
耶穌論永生
10:25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」
10:26 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」
10:27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的　神；又要愛鄰舍如同自己。」
10:28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」
10:29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」
10:30 耶穌回答說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。
10:31 偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。
10:32 又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。
10:33 惟有一個撒馬利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。
10:35 第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：『你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。』
10:36 你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？」
10:37 他說：「是憐憫他的。」耶穌說：「你去照樣行吧。」
耶穌論福分
10:38 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
10:39 她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
10:40 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」
10:41 耶穌回答說：「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
10:42 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」



摘要：
    耶穌差遣人們傳福音，並且與人談「怎麼傳」「傳給誰」。
    1.耶穌再次差派門徒
    2.門徒歡慶福音的傳揚
    3.耶穌論永生
    4.耶穌論福分

情境描摹：
    耶穌要人們用生命傳福音。

默想：
    耶穌要門徒出去傳福音，接著卻是論永生的話題，這兩個故事有甚麼關聯？當有人來問耶穌怎麼承受永生，耶穌又為什麼談到鄰舍的問題？從故事的脈絡，好像是律法師故意找耶穌話語的問題，不過我們卻可以清楚的看見，耶穌直指問題的核心，當人們看見鄰舍的需要，也就能承受永生，而當人們將這樣的好消息傳了出去，福音也就傳開了。我們看見這樣的關聯了嗎？

題目：
1.我願在生活當中看見別人的需要，而成為福音的出口嗎？
2.耶穌認為門徒們看見甚麼，是過去許多先知和君王想見卻見不著的呢？
3.上好的福分是甚麼？我們有想要嗎？

本日金句：
    「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」路加福音10:2

禱告:
    親愛的阿爸天父，生活當中有太多的思慮煩擾讓我們常常失去焦點，求祢幫助我們專注於祢上好的福分。也求祢幫助我們真實的成為這個世界欠缺軟弱的人的鄰舍，讓我們能藉由我們生命的見證傳揚祢的名。讓我們有分與祢那福音展開的喜悅，讓遍地都因為認識祢而歡喜快樂。奉主耶穌的名禱告，阿門。

耶穌的門徒 2025-01-13(一)

標題：耶穌的門徒
2025-01-13(一)
經文：
路加福音9
耶穌差派門徒
9:1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
9:2 又差遣他們去宣傳　神國的道，醫治病人，
9:3 對他們說：「行路的時候，不要帶柺杖和口袋，不要帶食物和銀子，也不要帶兩件褂子。
9:4 無論進哪一家，就住在那裡，也從那裡起行。
9:5 凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」
9:6 門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。
分封王希律
9:7 分封的王希律聽見耶穌所做的一切事，就游移不定；因為有人說：「是約翰從死裡復活」；
9:8 又有人說：「是以利亞顯現」；還有人說：「是古時的一個先知又活了。」
9:9 希律說：「約翰我已經斬了，這卻是甚麼人？我竟聽見他這樣的事呢？」就想要見他。
耶穌令五千人吃飽
9:10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌，耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去；那城名叫伯賽大。
9:11 但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論　神國的道，醫治那些需要醫治的人。
9:12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」
9:13 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅，兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」
9:14 那時，人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」
9:15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。
9:16 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開，遞給門徒，擺在眾人面前。
9:17 他們就吃，並且都吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。
論耶穌是誰
9:18 耶穌自己禱告的時候，門徒也同他在那裡。耶穌問他們說：「眾人說我是誰？」
9:19 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；還有人說是古時的一個先知又活了。」
9:20 耶穌說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「是　神所立的基督。」
9:21 耶穌切切地囑咐他們，不可將這事告訴人，
9:22 又說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長、和文士棄絕，並且被殺，第三日復活。」
9:23 耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。
9:24 因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必救了生命。
9:25 人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？
9:26 凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，並天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。
9:27 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見　神的國。」
登山變相
9:28 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
9:29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。
9:30 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；
9:31 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。
9:32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。
9:33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是甚麼。
9:34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。
9:35 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛子），你們要聽他。」
9:36 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。
耶穌評悖謬的世代
9:37 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。
9:38 其中有一人喊叫說：「夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。
9:39 他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以離開他。
9:40 我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。」
9:41 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？將你的兒子帶到這裡來吧！」
9:42 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那污鬼，把孩子治好了，交給他父親。
9:43 眾人都詫異　神的大能（大能：或譯威榮）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的時候，耶穌對門徒說：
9:44 「你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。」
9:45 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意思。
門徒爭論誰為大
9:46 門徒中間起了議論，誰將為大。
9:47 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，
9:48 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」
耶穌論敵友與上帝愛的心意
9:49 約翰說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同跟從你。」
9:50 耶穌說：「不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。」
9:51 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
9:52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。
9:53 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
9:54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷沒有像以利亞所做的這幾個字）嗎？」
9:55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。
9:56 人子來不是要滅人的性命（性命或譯：靈魂；下同），是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。
耶穌論追求上帝國的生命態度
9:57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」
9:58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」
9:59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」
9:60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚　神國的道。」
9:61 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」
9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進　神的國。」


https://yesu-jidu.org/files/2013/04/miracle-loaves-fishes-james-tissot-.jpg

摘要：
    本章記錄著耶穌與門徒的互動
    1.耶穌差派門徒
    2.分封王希律
    3.耶穌令五千人吃飽
    4.論耶穌是誰
    5.登山變相
    6.耶穌評悖謬的世代
    7.門徒爭論誰為大
    8.耶穌論敵友與上帝愛的心意
    9.耶穌論追求上帝國的生命態度

情境描摹：
    門徒們跟隨著耶穌，近距離地看見耶穌的思辨。

默想：
    本章中記錄著門徒為了爭取大位而起的論爭，再看耶穌最後的提醒「手扶著犁向後看的，不配進　神的國。」我們不禁要想，甚麼是上帝的國？是否我們常常正如耶穌的門徒般，想要爭取以為的祝福，不過不一定是耶穌所認定的道路。而耶穌真的要我們跟隨的道路，我們反而棄之而不顧呢？

題目：
1.甚麼是耶穌期待的道路？
2.我們是信徒，還是耶穌的門徒？
3.耶穌是誰？

本日金句：
    對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」路加福音9:48

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們走在祢的道路，成為主耶穌的門徒。願我們分辨得出自己所跟隨的是甚麼？求祢不讓生命中以為的重點佔據了我們的心思，而使我們遠離了祢的心意。乃願意我們一生體貼祢的心意，跟隨祢，並且一路向前。奉主耶穌的名禱告，阿門。

信仰的面貌 2025-01-10(五)

標題：信仰的面貌
2025-01-10(五)
經文：
路加福音8
跟隨耶穌的眾人
8:1 過了不多日，耶穌周遊各城各鄉傳道，宣講　神國的福音。和他同去的有十二個門徒，
8:2 還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女，內中有稱為抹大拉的馬利亞（曾有七個鬼從她身上趕出來），
8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿，並蘇撒拿，和好些別的婦女，都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
種子的四款際遇
8:4 當許多人聚集、又有人從各城裡出來見耶穌的時候，耶穌就用比喻說：
8:5 「有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，被人踐踏，天上的飛鳥又來吃盡了。
8:6 有落在磐石上的，一出來就枯乾了，因為得不著滋潤。
8:7 有落在荊棘裡的，荊棘一同生長，把它擠住了。
8:8 又有落在好土裡的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」
8:9 門徒問耶穌說：「這比喻是甚麼意思呢？」
8:10 他說：「　神國的奧祕只叫你們知道；至於別人，就用比喻，叫他們看也看不見，聽也聽不明。」
8:11 「這比喻乃是這樣：種子就是　神的道。
8:12 那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救。
8:13 那些在磐石上的，就是人聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了。
8:14 那落在荊棘裡的，就是人聽了道，走開以後，被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了，便結不出成熟的子粒來。
8:15 那落在好土裡的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裡，並且忍耐著結實。」
論真實信仰的樣貌
8:16 「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈臺上，叫進來的人看見亮光。
8:17 因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。
8:18 所以，你們應當小心怎樣聽；因為凡有的，還要加給他；凡沒有的，連他自以為有的，也要奪去。」
論耶穌的親屬
8:19 耶穌的母親和他弟兄來了，因為人多，不得到他跟前。
8:20 有人告訴他說：「你母親和你弟兄站在外邊，要見你。」
8:21 耶穌回答說：「聽了　神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」
平息狂風暴雨的主
8:22 有一天，耶穌和門徒上了船，對門徒說：「我們可以渡到湖那邊去。」他們就開了船。
8:23 正行的時候，耶穌睡著了。湖上忽然起了暴風，船將滿了水，甚是危險。
8:24 門徒來叫醒了他，說：「夫子！夫子！我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責那狂風大浪；風浪就止住，平靜了。
8:25 耶穌對他們說：「你們的信心在哪裡呢？」他們又懼怕又希奇，彼此說：「這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。」
驅趕群鬼
8:26 他們到了格拉森（有古卷：加大拉）人的地方，就是加利利的對面。
8:27 耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。
8:28 他見了耶穌，就俯伏在他面前，大聲喊叫，說：「至高　神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干？求你不要叫我受苦！」
8:29 是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他；他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去。
8:30 耶穌問他說：「你名叫甚麼？」他說：「我名叫『群』」；這是因為附著他的鬼多。
8:31 鬼就央求耶穌，不要吩咐他們到無底坑裡去。
8:32 那裡有一大群豬在山上吃食。鬼央求耶穌，准他們進入豬裡去。耶穌准了他們，
8:33 鬼就從那人出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在湖裡淹死了。
8:34 放豬的看見這事就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。
8:35 眾人出來要看是甚麼事；到了耶穌那裡，看見鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來，他們就害怕。
8:36 看見這事的便將被鬼附著的人怎麼得救告訴他們。
8:37 格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。
8:38 鬼所離開的那人懇求和耶穌同在；耶穌卻打發他回去，說：
8:39 「你回家去，傳說　神為你做了何等大的事。」他就去，滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。
睚魯救女兒與血露的婦人
8:40 耶穌回來的時候，眾人迎接他，因為他們都等候他。
8:41 有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；
8:42 因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。
8:43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。
8:44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
8:45 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。（有古卷加：你還問摸我的是誰嗎？）」
8:46 耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」
8:47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。
8:48 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」
8:49 還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」
8:50 耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」
8:51 耶穌到了他的家，除了彼得、約翰、雅各，和女兒的父母，不許別人同他進去。
8:52 眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭！她不是死了，是睡著了。」
8:53 他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。
8:54 耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」
8:55 她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。
8:56 她的父母驚奇得很；耶穌囑咐他們，不要把所做的事告訴人。


https://ssnet.org/wp-content/uploads/2020/10/prcas0843.jpg

摘要：
    眾人看見耶穌的權能，一心想要跟隨他。但是耶穌反倒提醒眾人，只有真實的信，才能與他建立真實的關係。
    1.跟隨耶穌的眾人
    2.種子的四款際遇
    3.論真實信仰的樣貌
    4.論耶穌的親屬
    5.平息狂風暴雨的主
    6.驅趕群鬼
    7.睚魯救女兒與血露的婦人

情境描摹：
    跟隨耶穌的人越來越多，但是各懷意念，各有需求。

默想：
    「聽了　神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」不是耶穌的跟隨者，是耶穌的親屬，你我都有可能是，這是多麼深刻的一句話？我們期待成為耶穌的親屬嗎？那麼我們是否認識並遵行上帝的道了呢？

題目：
1.我跟隨耶穌，是為了認識創造天地宇宙的上帝，還是為了我的需要？
2.我生命的根基，是建立在我的需求，還是上帝的話呢？
3.甚麼是真實的信心？

本日金句：
    「聽了　神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。」路加福音8:21

禱告:
    親愛的阿爸天父，求祢幫助我們，能夠來到你面前，以真實的信來跟隨祢。許多時候，我們有我們的軟弱，但是求祢幫助我們，不受限於自己的軟弱當中，而是願意真實地來到你的面前。不論我們的喜樂，難過，榮譽與羞辱，都讓我們真實的擺在祢的面前。也讓我們因為祢的話，而有真實釋放的生命。願祢充滿我們，從今時直到永遠。奉主耶穌的名禱告，阿門。

耶穌是誰？ 2025-01-09(四)

標題：耶穌是誰？
2025-01-09(四)
經文：
路加福音7
百夫長的信心
7:1 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。
7:2 有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。
7:3 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。
7:4 他們到了耶穌那裡，就切切地求他說：「你給他行這事是他所配得的；
7:5 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」
7:6 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。
7:7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。
7:8 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」
7:9 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」
7:10 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。
使人復活的主
7:11 過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。
7:12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。
7:13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」
7:14 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」
7:15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。
7:16 眾人都驚奇，歸榮耀與　神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「　神眷顧了他的百姓！」
7:17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。
耶穌論約翰
7:18 約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
7:19 他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
7:20 那兩個人來到耶穌那裡，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」
7:21 正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。
7:22 耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
7:23 凡不因我跌倒的，就有福了！」
7:24 約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出去到曠野，是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？
7:25 你們出去，到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。
7:26 你們出去，究竟是要看甚麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。
7:27 經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。
7:28 我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而　神國裡最小的比他還大。」
7:29 眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以　神為義；
7:30 但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了　神的旨意。（29-30兩節或譯：眾百姓和稅吏聽見了約翰的話，就受了他的洗，便以　神為義；但法利賽人和律法師不受約翰的洗，竟為自己廢棄了　神的旨意。）
耶穌論世代的無知
7:31 主又說：「這樣，我可用甚麼比這世代的人呢？他們好像甚麼呢？
7:32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。
7:33 施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。
7:34 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。
7:35 但智慧之子都以智慧為是。」
論上帝的赦免
7:36 有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。
7:37 那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，
7:38 站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
7:39 請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；乃是個罪人。」
7:40 耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」
7:41 耶穌說：「一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；
7:42 因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？」
7:43 西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」
7:44 於是轉過來向著那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。
7:45 你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。
7:46 你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。
7:47 所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」
7:48 於是對那女人說：「你的罪赦免了。」
7:49 同席的人心裡說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」
7:50 耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安回去吧！」


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ_X2EtPH31TksPtZOnm7GRv7lWYfN4Bl4e5g&s

摘要：
    耶穌是誰？耶穌有什麼樣的能力？本章從使人復活的能力，到耶穌論罪得赦免。讓人看見耶穌從上帝而來的位份。
    1.百夫長的信心
    2.使人復活的主
    3.耶穌論約翰
    4.耶穌論世代的無知
    5.論上帝的赦免

情境描摹：
    耶穌開始傳福音，眾人都想知道耶穌是誰？

默想：
    「耶穌赦罪」是指從赦罪之後人不再犯罪，還是指這人不再被看為有罪呢？那麼「罪」又是甚麼，怎麼做才能永遠不在罪裡打轉呢？「罪」是指人的目光偏離了上帝，也就是說，耶穌清楚的說明，人的軟弱不會因為相信上帝而消除，但是只要人願意真實的注目著上帝，則人便脫離了罪的挾制了。

題目：
1.「信心、醫病、赦罪」，本篇中，我最在意的主題是甚麼？
2.耶穌所做的事情，我們也可以做嗎？
3.在這個世代裡，我們能成為耶穌口中的智慧之子嗎？

本日金句：
    但智慧之子都以智慧為是。路加福音7:35

禱告:
    親愛的阿爸天父，願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。當我們看見耶穌在地上所做的事情，並提醒的重點。我們常常會發現，這跟我們本來以為的重點不一樣。求祢幫助我們，看見祢要我們看見的，注重祢要我們注重的。將生命置於真正有價值的事務上。用真實地心志，眼目單單著眼於祢，讓自己成為祢福音的出口。奉主耶穌的名禱告，阿門。

有能力的生命 2025-01-08(三)

標題：有能力的生命
2025-01-08(三)
經文：
路加福音6
安息日的主
6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
6:2 有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」
6:3 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，連這個你們也沒有念過嗎？
6:4 他怎麼進了　神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」
6:5 又對他們說：「人子是安息日的主。」
6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
6:8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站著。
6:9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
6:10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。
6:11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。
挑選使徒
6:12 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告　神；
6:13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
6:14 這十二個人有西門（耶穌又給他起名叫彼得），還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰，腓力和巴多羅買，
6:15 馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，
6:16 雅各的兒子（或譯：兄弟）猶大，和賣主的加略人猶大。
耶穌論道
6:17 耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並泰爾、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；
6:18 還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。
6:19 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。
論福氣
6:20 耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為　神的國是你們的。
6:21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
6:22 「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
6:23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
論禍患
6:24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
6:25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
6:26 「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
論愛仇敵
6:27 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
6:28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
6:29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
6:30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
6:32 你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。
6:33 你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。
6:34 你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。
6:35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。
6:36 你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」
論評斷人
6:37 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）；
6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」
6:39 耶穌又用比喻對他們說：「瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡嗎？
6:40 學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。
6:41 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？
6:42 你不見自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」
6:43 「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。
6:44 凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。
6:45 善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」
論真實的信仰
6:46 「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？
6:47 凡到我這裡來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：
6:48 他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上（有古卷：因為蓋造得好）。
6:49 惟有聽見不去行的，就像一個人在土地上蓋房子，沒有根基；水一沖，隨即倒塌了，並且那房子壞的很大。」


https://i1.sndcdn.com/artworks-FIy8TuIJyOcD9yNy-eG8xnQ-t240x240.jpg

摘要：
    本章旨在耶穌對於信仰真理的詮釋
    1.安息日的主
    2.挑選使徒
    3.耶穌論道
    4.論福氣
    5.論禍患
    6.論愛仇敵
    7.論評斷人

情境描摹：
    面對當時宗教領袖僵化的信仰，耶穌以信仰的真實意義來引導眾人。

默想：
    甚麼是信仰的核心？耶穌為什麼挑戰著人們習以為常的律法條文，不過反而訂出了更嚴厲的生活準則？還是，耶穌並沒有制定甚麼條文，而是清楚的表明，沒有生命的遵行儀文，不但不得上帝的悅納，也沒有任何的意義 。反之對人生命真實的看中，對上帝話語真實的理解，才能真的進入上帝國呢？

題目：
1.我花時間讀上帝的話，也花時間思考這些話對我日常生活的意義嗎？
2.耶穌所表明，信仰的真諦是甚麼？
3.我們願成為跟隨耶穌的門徒嗎？

本日金句：
    善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。路加福音6:45

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們真實行在祢的旨意中，不受生命困厄攪擾，也不因世風而隨意飄搖。求祢幫助我們，更真實的認識祢的心意，並願意自己的生命成為眾人的祝福。更願意一生將生命的基石，建立在祢話語的根基上，以致一生行走，不至動搖。奉主耶穌的名禱告，阿門。

真實的信仰 2025-01-07(二) 經文：

標題：真實的信仰
2025-01-07(二)
經文：
路加福音5
耶穌呼召門徒
5:1 耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽　神的道。
5:2 他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
5:3 有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
5:4 講完了，對西門說：「把船開到水深之處，下網打魚。」
5:5 西門說：「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著甚麼。但依從你的話，我就下網。」
5:6 他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
5:7 便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
5:8 西門‧彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：「主啊，離開我，我是個罪人！」
5:9 他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
5:10 他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」
5:11 他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
有信心的痲瘋病人
5:12 有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
5:13 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。
5:14 耶穌囑咐他：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又要為你得了潔淨，照摩西所吩咐的獻上禮物，對眾人作證據。」
5:15 但耶穌的名聲越發傳揚出去。有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。
5:16 耶穌卻退到曠野去禱告。
耶穌赦罪的權柄
5:17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著；他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。
5:18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前，
5:19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。
5:20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了。」
5:21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了　神以外，誰能赦罪呢？」
5:22 耶穌知道他們所議論的，就說：「你們心裡議論的是甚麼呢？
5:23 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？
5:24 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」
5:25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與　神。
5:26 眾人都驚奇，也歸榮耀與　神，並且滿心懼怕，說：「我們今日看見非常的事了。」
耶穌與罪人
5:27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」
5:28 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。
5:29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。
5:30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為甚麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」
5:31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。
5:32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
耶穌談禁食
5:33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食祈禱，法利賽人的門徒也是這樣；惟獨你的門徒又吃又喝。」
5:34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？
5:35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
5:36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。
5:37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。
5:38 但新酒必須裝在新皮袋裡。
5:39 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。」


https://cdn-news.org/WebView/GetMedia.ashx?PK=0000000035618a4823ca31069a64be48a293aadba2cd384f&VideoSize=1

摘要：
    從耶穌呼召一個真實的面對自己罪的人開始，本章敘述著耶穌對真實的看法。
    1.耶穌呼召門徒(真實的面對罪)
    2.有信心的痲瘋病人(真實的信)
    3.耶穌赦罪的權柄(真實的赦罪)
    4.耶穌與罪人(福音的對象)
    5.耶穌談禁食(相稱的心)

情境描摹：
    被宗教儀文掩蓋了真實意義的信仰，經過耶穌的挑戰，慢慢嶄露出真實的亮光。耶穌挑戰著人們虛偽的信仰，乃願意人們得著從上帝真理來的赦罪與釋放。

默想：
    甚麼是真的？當門徒看見耶穌的權能，對於自己無知的認罪；當一個受病痛歧視所苦的病人單單仰望耶穌的醫治；當人們受病痛綑綁，耶穌挑戰的是生命真實的釋放；當人們以為宗教應該與蒙福的人一起，耶穌卻與邊緣欠缺的人一起；當人們以禁食刻苦己身，耶穌談到生命真實的狀態。耶穌挑戰了表面的東西，直指問題的核心。對於信仰，我們到底是信奉一個宗教，還是真實與上帝的連結呢？

題目：
1.我從上帝的權能看見自己的有限了嗎？
2.我願意接受上帝的邀請，讓自己真實無偽的來到上帝面前嗎？
3.我願意與上帝同工，成為眾人的祝福，而不只是一個宗教的信奉者嗎？

本日金句：
    耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生；有病的人才用得著。」路加福音5:31
 
禱告:
    親愛的阿爸天父，許多時候，我們追求所謂的敬虔，不過並不一定看見人們真實的需要。我們期待自己得到美好的祝福，不過不一定有力氣在別人的生命中帶來祝福。我們希望脫離疾病或生命限制的困擾，不過我們不經意之間，卻戴上有色的眼睛看待別人的生命，苦待了他人。求祢幫助我們，面對祢的美好，願意脫下虛偽，乃是真實地成為眾人的祝福。奉主耶穌的名禱告，阿門。

單要事奉上帝 2025-01-06(一)

標題：單要事奉上帝
2025-01-06(一)
經文：
路加福音4
耶穌受試探
4:1 耶穌被聖靈充滿，從約旦河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
4:2 那些日子沒有吃甚麼；日子滿了，他就餓了。
4:3 魔鬼對他說：「你若是　神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」
4:4 耶穌回答說：「經上記著說：『人活著不是單靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切話。』」
4:5 魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
4:6 對他說：「這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
4:7 你若在我面前下拜，這都要歸你。」
4:8 耶穌說：「經上記著說：當拜主─你的　神，單要事奉他。」
4:9 魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：「你若是　神的兒子，可以從這裡跳下去；
4:10 因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
4:11 他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
4:12 耶穌對他說：「經上說：『不可試探主─你的　神。』」
4:13 魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
耶穌從加利利傳福音
4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
4:15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
4:19 報告　神悅納人的禧年。
4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」
耶穌不被鄉人接納
4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」
4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡』」；
4:24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
4:26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」
4:28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，
4:29 就起來攆他出城（他們的城造在山上）；他們帶他到山崖，要把他推下去。
4:30 他卻從他們中間直行，過去了。
耶穌趕出汙鬼
4:31 耶穌下到迦百農，就是加利利的一座城，在安息日教訓眾人。
4:32 他們很希奇他的教訓，因為他的話裡有權柄。
4:33 在會堂裡有一個人，被污鬼的精氣附著，大聲喊叫說：
4:34 「唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有甚麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是　神的聖者。」
4:35 耶穌責備他說：「不要作聲，從這人身上出來吧！」鬼把那人摔倒在眾人中間，就出來了，卻也沒有害他。
4:36 眾人都驚訝，彼此對問說：「這是甚麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。」
4:37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。
耶穌治好西門的岳母
4:38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。
4:39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服事他們。
耶穌宣道旅程
4:40 日落的時候，凡有病人的，不論害甚麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。
4:41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是　神的兒子。」耶穌斥責他們，不許他們說話。因為他們知道他是基督。
4:42 天亮的時候，耶穌出來，走到曠野地方。眾人去找他，到了他那裡，要留住他，不要他離開他們。
4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳　神國的福音，因我奉差原是為此。」
4:44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。


https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRhBP64JjxWh6-XBxGr2QWTYdmPg9ujgvVqcUSkQNdLvQOZrdbb

摘要：
    本章描述耶穌開始宣道的旅程
    1.耶穌受試探
    2.耶穌從加利利傳福音
    3.耶穌不被鄉人接納
    4.耶穌趕出汙鬼
    5.耶穌治好西門的岳母
    6.耶穌宣道旅程

情境描摹：
    耶穌不被本鄉的人接納。

默想：
    耶穌受試探的情境，許多人都難以理解。因為如果耶穌是神子，魔鬼的試探，根本就是無聊的挑釁，一點意義也沒有。不過當我們知道耶穌在此時就是人子，這樣的意義就大很多了。因為這些挑戰，對我們每個人每天來說，都一直在上演著。
    許多時候，人們學習與工作，為的就是要有食物；追求世上的名人經驗，為的就是快速得到成功；不遵守上帝的指導原則行事，卻在人生進入絕境的時候呼喊主的幫助。如此跟我們生命緊緊相連的情境，我們焉能不在意呢？

題目：
1.人子耶穌所做的，我們也能行嗎？
2.耶穌面對試探的態度，對我們來說，最困難的部分是甚麼呢？

本日金句：
     人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。申命記8:3b

禱告:
    親愛的阿爸天父，願我們學習耶穌，時時將生命的焦點看中祢的帶領。也讓我們的生命，能流出基督的芬芳，不論我們做甚麼事情，都能彰顯基督的名。更求祢保守我們，面對生命的試探與困厄，不至於因為自己的軟弱而跌倒，乃願意讓祢在我們生命中作主為王。奉主耶穌的名禱告，阿門。

預備福音的道路 2025-01-03(五)

標題：預備福音的道路
2025-01-03(五)
經文：
路加福音3
為主預備道路的約翰
3:1 凱撒提庇留在位第十五年，本丟‧彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，
3:2 亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，　神的話臨到他。
3:3 他就來到約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
3:4 正如先知以賽亞書上所記的話，說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
3:5 一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！
3:6 凡有血氣的，都要見　神的救恩！
3:7 約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
3:8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，　神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。
3:9 現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」
約翰傳揚信仰的行事原則
3:10 眾人問他說：「這樣，我們當做甚麼呢？」
3:11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。」
3:12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做甚麼呢？」
3:13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」
3:14 又有兵丁問他說：「我們當做甚麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
3:15 百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。
3:16 約翰說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」
3:18 約翰又用許多別的話勸百姓，向他們傳福音。
3:19 只是分封的王希律，因他兄弟之妻希羅底的緣故，並因他所行的一切惡事，受了約翰的責備；
3:20 又另外添了一件，就是把約翰收在監裡。
耶穌受洗
3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」
3:23 耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子；約瑟是希里的兒子；
耶穌家譜
3:24 希里是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；利未是麥基的兒子；麥基是雅拿的兒子；雅拿是約瑟的兒子；
3:25 約瑟是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是亞摩斯的兒子；亞摩斯是拿鴻的兒子；拿鴻是以斯利的兒子；以斯利是拿該的兒子；
3:26 拿該是瑪押的兒子；瑪押是瑪他提亞的兒子；瑪他提亞是西美的兒子；西美是約瑟的兒子；約瑟是猶大的兒子；猶大是約亞拿的兒子；
3:27 約亞拿是利撒的兒子；利撒是所羅巴伯的兒子；所羅巴伯是撒拉鐵的兒子；撒拉鐵是尼利的兒子；尼利是麥基的兒子；
3:28 麥基是亞底的兒子；亞底是哥桑的兒子；哥桑是以摩當的兒子；以摩當是珥的兒子；珥是約細的兒子；
3:29 約細是以利以謝的兒子；以利以謝是約令的兒子；約令是瑪塔的兒子；瑪塔是利未的兒子；
3:30 利未是西緬的兒子；西緬是猶大的兒子；猶大是約瑟的兒子；約瑟是約南的兒子；約南是以利亞敬的兒子；
3:31 以利亞敬是米利亞的兒子；米利亞是買南的兒子；買南是瑪達他的兒子；瑪達他是拿單的兒子；拿單是大衛的兒子；
3:32 大衛是耶西的兒子；耶西是俄備得的兒子；俄備得是波阿斯的兒子；波阿斯是撒門的兒子；撒門是拿順的兒子；
3:33 拿順是亞米拿達的兒子；亞米拿達是亞蘭的兒子；亞蘭是希斯崙的兒子；希斯崙是法勒斯的兒子；法勒斯是猶大的兒子；
3:34 猶大是雅各的兒子；雅各是以撒的兒子；以撒是亞伯拉罕的兒子；亞伯拉罕是他拉的兒子；他拉是拿鶴的兒子；
3:35 拿鶴是西鹿的兒子；西鹿是拉吳的兒子；拉吳是法勒的兒子；法勒是希伯的兒子；希伯是沙拉的兒子；
3:36 沙拉是該南的兒子；該南是亞法撒的兒子；亞法撒是閃的兒子；閃是挪亞的兒子；挪亞是拉麥的兒子；
3:37 拉麥是瑪土撒拉的兒子；瑪土撒拉是以諾的兒子；以諾是雅列的兒子；雅列是瑪勒列的兒子；瑪勒列是該南的兒子；該南是以挪士的兒子；
3:38 以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是　神的兒子。



摘要：
    本章由約翰帶入耶穌福音的源頭，令人看見上帝愛的應許，是從造天地以來就開始的。
    1.為主預備道路的約翰
    2.約翰傳揚信仰的行事原則
    3.耶穌受洗
    4.耶穌家譜

情境描摹：
    耶穌在眾人的期待中，開始宣道旅程。

默想：
    沒有準備好，再好的禮物也很容易被輕看。約翰是一個很特別的存在，他不是耶穌，他所傳的道理，是從舊約以來，上帝恩典的訊息。人若沒有看見約翰訊息中的恩典--雖然看似束縛，卻是保護。則耶穌那釋放的大好消息，人們是無法理解的。

題目：
1.我們怎麼認識約翰與耶穌所傳信息的差異？
2.我們周遭的親朋好友，未能明白福音的好處，是否正是因為少了甚麼呢？
3.耶穌的家譜，連結到亞當，我們知道原因嗎？

本日金句：
    你們要結出果子來，與悔改的心相稱。路加福音3:8a

禱告:
    親愛的阿爸天父，謝謝祢賜下耶穌，讓我們受苦的生命得蒙釋放。也謝謝祢賜下約翰，讓我們不只是享受那釋放的好處，更能明白那釋放的意義。求祢幫助我們，有能力看見這個世代的需求，讓我們不只是傳福音，也有機會成為別人生命中，預備福音道路的人。奉主耶穌的名禱告，阿門。

為主擺上自己 2025-01-01(三)

標題：為主擺上自己
2025-01-01(三)
經文：
路加福音1
引言
1:1 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
1:2 【併於上節】
1:3 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，
1:4 使你知道所學之道都是確實的。
約翰誕生的應許
1:5 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫伊利莎白。
1:6 他們二人在　神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，
1:7 只是沒有孩子；因為伊利莎白不生育，兩個人又年紀老邁了。
1:8 撒迦利亞按班次在　神面前供祭司的職分，
1:9 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
1:10 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。
1:11 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。
1:12 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
1:13 天使對他說：「撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
1:14 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
1:16 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的　神。
1:17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。」
1:18 撒迦利亞對天使說：「我憑著甚麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。」
1:19 天使回答說：「我是站在　神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。
1:20 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。」
1:21 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。
1:22 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。
1:23 他供職的日子已滿，就回家去了。
1:24 這些日子以後，他的妻子伊利莎白懷了孕，就隱藏了五個月，
1:25 說：「主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。」
耶穌誕生的應許
1:26 到了第六個月，天使加百列奉　神的差遣往加利利的一座城去（這城名叫拿撒勒），
1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；
1:28 天使進去，對她說：「蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！」
1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。
1:30 天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在　神面前已經蒙恩了。
1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
1:32 他要為大，稱為至高者的兒子；主　神要把他祖大衛的位給他。
1:33 他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」
1:34 馬利亞對天使說：「我沒有出嫁，怎麼有這事呢？」
1:35 天使回答說：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為　神的兒子（或譯：所要生的，必稱為聖，稱為　神的兒子）。
1:36 況且你的親戚伊利莎白，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
1:37 因為，出於　神的話，沒有一句不帶能力的。」
1:38 馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。
馬利亞見伊利莎白
1:39 那時候，馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城；
1:40 進了撒迦利亞的家，問伊利莎白安。
1:41 伊利莎白一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。伊利莎白且被聖靈充滿，
1:42 高聲喊著說：「你在婦女中是有福的！你所懷的胎也是有福的！
1:43 我主的母到我這裡來，這是從哪裡得的呢？
1:44 因為你問安的聲音一入我耳，我腹裡的胎就歡喜跳動。
1:45 這相信的女子是有福的！因為主對她所說的話都要應驗。」
馬利亞之歌
1:46 馬利亞說：我心尊主為大；
1:47 我靈以　神我的救主為樂；
1:48 因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。
1:49 那有權能的，為我成就了大事；他的名為聖。
1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
1:51 他用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。
1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高；
1:53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
1:54 他扶助了他的僕人以色列，
1:55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
約翰誕生
1:56 馬利亞和伊利莎白同住，約有三個月，就回家去了。
1:57 伊利莎白的產期到了，就生了一個兒子。
1:58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。
1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。
1:60 他母親說：「不可！要叫他約翰。」
1:61 他們說：「你親族中沒有叫這名字的。」
1:62 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。
1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上，說：「他的名字是約翰。」他們便都希奇。
1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌　神。
1:65 周圍居住的人都懼怕；這一切的事就傳遍了猶太的山地。
1:66 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：「這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。」
1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：
1:68 主─以色列的　神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，
1:69 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
1:70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，
1:71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，
1:72 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─
1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─
1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，
1:75 就可以終身在他面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。
1:76 孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
1:77 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。
1:78 因我們　神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
1:80 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。


https://nightshade130.files.wordpress.com/2012/06/maryandelizabeth2.jpg

摘要：
    路加將耶穌介紹給提阿非羅大人，依照猶太人對彌賽亞的期待，娓娓道來。
    1.引言
    2.約翰誕生的應許
    3.耶穌誕生的應許
    4.馬利亞見伊利莎白
    5.馬利亞之歌
    6.約翰誕生

情境描摹：
    在猶太人政治與宗教的角力中，約翰的誕生開啟了人們新的眼光，也為耶穌的福音工作，鬆軟了人們的內心。

默想：
    馬利亞之歌，是一首歡欣讚美的詩歌。但是換個角度來看，我們任何一個人如果是馬利亞，還會這麼歡欣鼓舞地接受這個信息嗎？一個未婚懷孕的女孩，一個不確定夫婿怎麼看待自己的女孩，一個承繼時代使命，卻不一定知道下一刻何去何從的女孩。如果是我們，我們還能如此讚美嗎？讓我們看看馬利亞的讚美吧，馬利亞說「他扶助了他的僕人以色列」，可以清楚的看見，馬利亞準備好自己成為上帝恩典的出口，也就是這樣的擺上自己，讓自己不陷於自己的恐懼中。是否我們也能因為自己正是上帝祝福的出口，而準備好自己，無懼於所將面對的任何挑戰呢？

題目：
1.上帝將藉由我的生命，帶來甚麼樣的好消息？
2.我準備好與上帝同工，成為他人的祝福嗎？

本日金句：
    我心尊主為大；我靈以  神我的救主為樂；路加福音1:46~47

禱告:
    親愛的阿爸天父，我們知道，祢的行事沒有突然，我們的生命也並非偶然。祢創造了我們，也呼召我們成就了祢的義。不過我們常常失去了焦點，讓擔憂的眼光，使得自己失去方向。求祢保守我們，讓我們對祢有真實的信，並因為從祢而來的盼望，有真實的喜樂。奉主耶穌的名禱告，阿門。

2024.12.31(二) 最終的審判

2024.12.31(二)
標題：最終的審判

經文：以賽亞書66章

耶和華審判萬民

66:1 耶和華如此說：
「天是我的座位；
地是我的腳凳。
你們能為我造怎樣的殿宇呢？
哪裏是我安歇的地方呢？

66:2 這一切是我手所造的，
這一切就都存在了。
我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、
因我言語而戰兢的人。
這是耶和華說的。


66:3 「至於那些宰牛，殺人，
獻羔羊，打斷狗頸項，
獻豬血為供物，
燒乳香，稱頌偶像的，
他們選擇自己的道路，
心裏喜愛可憎惡的事；

66:4 我也必選擇苦待他們，
使他們所懼怕的臨到他們；
因為我呼喚，無人回應；
我說話，他們不聽從；
反倒做我眼中看為惡的事，
選擇我所不喜悅的事。」


66:5 你們因耶和華言語而戰兢的人哪，當聽他的話：
「你們的弟兄，就是恨惡你們，
因我名趕出你們的，曾說：
『願耶和華彰顯榮耀( [ 66.5] 「願耶和華彰顯榮耀」：七十士譯本是「願主的名得榮耀」。)，
好讓我們看見你們的喜樂。』
但蒙羞的終究是他們！


66:6 「有喧嘩的聲音出自城中！
有聲音來自殿裏！
是耶和華向仇敵施行報應的聲音！


66:7 「錫安未曾陣痛就生產，
疼痛尚未來到，就生出男孩。

66:8 國豈能一日而生？
民豈能一時而產？
但錫安一陣痛就生下兒女，
這樣的事有誰聽見，
有誰看見呢？

66:9 耶和華說：我使人臨產，
豈不讓她( [ 66.9] 「她」：本修訂版的「國」和「城」的代名詞都用「它」；本章用「她」。)生產呢？
你的上帝說：我使人生產，
難道還讓她關閉( [ 66.9] 「關閉」意思是「關閉子宮」。)不生嗎？


66:10 「你們所有愛慕耶路撒冷的啊，
要與她一同歡喜，為她高興；
你們所有為她悲哀的啊，
都要與她一同樂上加樂；

66:11 使你們在她安慰的懷中吃奶得飽，
盡情吸取她豐盛的榮耀，滿心喜樂。」


66:12 耶和華如此說：
「看哪，我要使平安臨到她，好像江河；
使列國的榮耀及於她，如同漲溢的溪流。
你們要盡情吸吮；
你們必被抱在身旁( [ 66.12] 「你們要…身旁」：七十士譯本是「她的孩子必舉在肩膀上」。)，搖弄在膝上。

66:13 我要安慰你們，如同母親安慰兒女；
你們也必在耶路撒冷得安慰。

66:14 你們看見，心裏就喜樂，
你們的骨頭必如草生長；
耶和華的手在他僕人身上彰顯，
他卻要向他的仇敵發怒。」


66:15 看哪，耶和華必在火中降臨，
他的戰車宛如暴風，
以烈怒施行報應，
以火焰施行責罰；

66:16 耶和華必以火與刀審判凡有血肉之軀的，
被耶和華所殺的很多。

66:17 「那些潔淨自己獻給偶像，進入園內，跟隨在其中一個人去吃豬肉和鼠肉，並可憎之物的，他們必一同滅絕。這是耶和華說的。
66:18 「我知道他們的行為和他們的意念。聚集萬國萬族( [ 66.18] 「族」：原文是「舌頭」，即「語言」。)的時候到了( [ 66.18] 「聚集…到了」：七十士譯本是「我要來聚集萬國萬族」。)，他們要來瞻仰我的榮耀；
66:19 我要在他們中間顯神蹟，差遣他們當中的倖存者到列國去，就是到他施、普勒( [ 66.19] 「普勒」：七十士譯本是「普特」，現在的利比亞。)、以善射聞名的路德( [ 66.19] 「以善射聞名的路德」：七十士譯本是「路德、默舍克」。)、土巴、雅完，和未曾聽見我名聲，未曾看見我榮耀的遙遠海島那裏去；他們必在列國中傳揚我的榮耀。
66:20 他們要將你們的弟兄從列國中帶回，或騎馬，或坐車，或乘蓬車，或騎騾子，或騎獨峯駝，到我的聖山耶路撒冷，作為供物獻給耶和華。這是耶和華說的。正如以色列人用潔淨的器皿盛供物奉到耶和華的殿中，
66:21 我也必從他們中間立人作祭司，作利未人。這是耶和華說的。

66:22 「我所造的新天新地在我面前長存，
你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。
這是耶和華說的。

66:23 每逢初一、安息日，
凡有血肉之軀的必前來，在我面前下拜；
這是耶和華說的。


66:24 「他們要出去觀看那些違背我的人的屍首，
他們的蟲是不死的，
他們的火是不滅的，
凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18947&TABFLAG=0&VERSION13=rcuv



https://media.bible.art/d0e9e48b-79d2-4f0e-a5b1-f0ca3d9f4925-thumbnail.jpg


摘要：
上主說：｢天是我的座位；地是我的腳凳。你們能為我造怎樣的殿宇呢？哪裏是我安歇的地方呢？」這告訴我們，上帝要的是 ─世人當以真實痛悔、敬畏的心來敬拜祂。上帝也要嚴懲為所欲為、行上帝眼中視為罪惡的人。
然而，敬畏上帝又聽從上帝話語的人，上帝將要賜給他長久的繁榮。他就像一個由母親親自乳養的孩子，在母親胸懷享受撫慰愛護。也要看見上帝榮耀的餘民，奉差遣去宣揚上主聖名，且在敬拜上帝的新天新地中永恆長存。


默想：
以賽亞書結束於警語之中，在這一章裡有兩個對照組：「我所造的新天新地在我面前長存，你們的後裔和你們的名號也必照樣長存。」(V.22)與｢他們要出去觀看那些違背我的人的屍首，他們的蟲是不死的，他們的火是不滅的，凡有血肉之軀的都必憎惡他們。」(V.24)從這個對照，再次彰顯了上帝正是慈愛與公義的上帝。
對我們來說，我們不僅要關心世界的不公義，更要反省自己，是否敬畏上帝、喜愛親近上帝？若是，才能有足夠的警醒，讓自己盡力活出慈愛與公義並行的生活。


金句：｢這一切是我手所造的，這一切就都存在了。我所看顧的是困苦、靈裏痛悔、因我言語而戰兢的人。這是耶和華說的。」(66：2)


題目：
1. 以賽亞書讓我們看見上帝從遠古就開始祂的拯救計畫。我們是否能從中得到提醒，真誠悔改、敬畏上帝、表裡如一地仰望新天新地的審判與獎賞？

2. 讀完以賽亞書，是否對上帝有更深刻的認識？對上帝的應許有更加明白的確信？你覺得上帝會期望我們如何做祂的百姓呢？請分享。


禱告：
親愛的天父上帝，感謝祢藉著以賽亞書，讓我看見祢對以色列人的慈愛與復興計畫。更在祢所賞賜的彌賽亞應許中，知道祢對世人的拯救藍圖。在這一整個拯救的行為中，我知道我自己也活在祢的拯救計畫中，為此我要大大頌讚祢。在2024年的最後一天，我也要向祢懇求憐憫。懇求天父赦免我在這一年中行公義不積極、愛心不充足，以致虧缺祢的榮耀之罪。更懇求祢幫助我，能夠更愛祢、更願意親近祢，也因此能更明白重價救贖主為我所付出的犧牲與慈愛。為此，我願意在新的一年更加敬畏祢、親近祢，用生命見證祢的美名。禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。

2024.12.30(一) 上帝造新天新地

2024.12.30(一)
標題：上帝造新天新地

經文：以賽亞書65章

上帝對悖逆者的懲罰

65:1 素來沒有訪問(我的)，現在求問我；
沒有尋找我的，我叫他們遇見；
沒有稱為我名下的，我對他們說：
我在這裏！我在這裏！

65:2 我整天伸手招呼那悖逆的百姓；
他們隨自己的意念行不善之道。

65:3 這百姓時常當面惹我發怒；
在園中獻祭，
在壇上燒香；

65:4 在墳墓間坐着，
在隱密處住宿，
吃豬肉；
他們器皿中有可憎之物做的湯；

65:5 且對人說：你站開吧！
不要挨近我，因為我比你聖潔。
(主說)：這些人是我鼻中的煙，
是整天燒着的火。

65:6 看哪，這都寫在我面前。
我必不靜默，必施行報應，
必將你們的罪孽和你們列祖的罪孽，
就是在山上燒香，
在岡上褻瀆我的罪孽，
一同報應在他們後人懷中，
我先要把他們所行的量給他們；
這是耶和華說的。


65:7 併於上節
65:8 耶和華如此說：葡萄中尋得新酒，
人就說：不要毀壞，
因為福在其中。
我因我僕人的緣故也必照樣而行，
不將他們全然毀滅。


65:9 我必從雅各中領出後裔，
從猶大中領出承受我眾山的。
我的選民必承受；
我的僕人要在那裏居住。

65:10 沙崙(平原)必成為羊群的圈；
亞割谷必成為牛群躺臥之處，
都為尋求我的民所得。

65:11 但你們這些離棄耶和華、
忘記我的聖山、給時運擺筵席、
給天命盛滿調和酒的，

65:12 我要命定你們歸在刀下，
都必屈身被殺；
因為我呼喚，你們沒有答應；
我說話，你們沒有聽從；
反倒行我眼中看為惡的，
揀選我所不喜悅的。


65:13 所以，主耶和華如此說：
我的僕人必得吃，你們卻飢餓；
我的僕人必得喝，你們卻乾渴；
我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。

65:14 我的僕人因心中高興歡呼，
你們卻因心中憂愁哀哭，
又因心裏憂傷哀號。

65:15 你們必留下自己的名，
為我選民指着賭咒。
主耶和華必殺你們，
另起別名稱呼他的僕人。

65:16 這樣，在地上為自己求福的，
必憑真實的上帝求福；
在地上起誓的，
必指真實的上帝起誓。
因為，從前的患難已經忘記，
也從我眼前隱藏了。

新天新地

65:17 看哪！我造新天新地；
從前的事不再被記念，也不再追想。

65:18 你們當因我所造的永遠歡喜快樂；
因我造耶路撒冷為人所喜，
造其中的居民為人所樂。

65:19 我必因耶路撒冷歡喜，
因我的百姓快樂；
其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音。

65:20 其中必沒有數日(夭亡)的嬰孩，
也沒有壽數不滿的老者；
因為百歲死的仍算孩童，
有百歲(死)的罪人算被咒詛。

65:21 他們要建造房屋，自己居住；
栽種葡萄園，吃其中的果子。

65:22 他們建造的，別人不得住；
他們栽種的，別人不得吃；
因為我民的日子必像樹木的日子；
我選民親手勞碌得來的必長久享用。

65:23 他們必不徒然勞碌，
所生產的，也不遭災害，
因為都是蒙耶和華賜福的後裔；
他們的子孫也是如此。

65:24 他們尚未求告，我就應允；
正說話的時候，我就垂聽。

65:25 豺狼必與羊羔同食；
獅子必吃草與牛一樣；
塵土必作蛇的食物。
在我聖山的遍處，
這一切都不傷人，不害物。
這是耶和華說的。
https://cb.fhl.net/read1.php?id=18899&VERSION13=rcuv&TABFLAG=0

摘要：
上帝會按照悖逆祂的子民所行的惡行來懲戒他們。但是祂也要出手拯救那些事
奉祂的人，並讓他們承受上帝應許之地。凡是敬拜上帝、順服從祂的人都要有
足夠食物、歡欣歌唱。上主並宣告祂要創造新天新地，新耶路撒冷要充滿喜樂
，狼和羊一起吃東西、獅子要像牛一樣吃草、蛇也不再傷人。在上主的聖山上
，不再有傷害或邪惡的事了。

默想：
在這一章，我們看到上帝將祂的子民從萬民中分別出來。而這一群真實敬拜祂
、順服祂的子民，也領受從上帝來的餵養、喜樂，身心靈各方面得著滿足。上
帝甚至應許：｢他們尚未求告，我就應允；正說話的時候，我就垂聽。」(65：24)。
倚靠上主的人是何等有福啊！我們是否也渴望倚靠上帝所得的真實滿足呢？

金句：(上帝說)：｢看哪，我造新天新地！從前的事不再被記念，也不被人放在心
上；當因我所造的歡喜快樂，直到永遠；看哪，因為我造耶路撒冷為人所喜，
造其中的居民為人所樂。」(65：17-18)

題目：

1. 上帝應允祂要創造新天新地與新的耶路撒冷，使整個世界回到起初創造的美
好。對我自己而言，該如何盡一己之力讓自己的家庭、社區甚或國家更美好
？
2. 上帝告訴以色列人：｢看哪，我的僕人必得吃，你們卻飢餓；看哪，我的僕
人必得喝，你們卻乾渴；看哪，我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。看哪，我的
僕人因心中喜樂而歡呼，你們卻因心裏悲痛而哀哭，因靈裏憂傷而哀號
。」(65：13-14)。請思想，當上帝對我們發話時，我們是謙卑順服之人，而
得以飽食、歡樂？或如悖逆的以色列人一樣飢渴、蒙羞悲泣不已？

禱告：
親愛的天父，祢說:｢我在這裡，我要幫助你。」但令人痛心的是，我們卻生活
在一個｢不向祢禱告的國家」(參65：1)。
懇求主聖靈啟示我，讓我痛悔過去疏遠祢的行徑。主啊！在祢創造新天新地的
盼望中，幫助我願意更深的倚靠祢，更多的禱告與祢連結，因我知道我所需的
一切好處不在祢以外。如此禱告是奉主耶穌基督聖名求，阿們。