該1/2 -- 不要自私自利

You Live In Mansion, While This Temple Lies in Ruin.

W5 2010-12-31 (該1:1-2:23)

經文: 哈該書 1:4 這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？

默想: 主耶穌啊！求你幫助我，會把天父所關心的事作為我人生中最重要的使命，來努力完成。不要讓我成為自私自利，只專注在自己的享受與舒適，讓我盡力完成你的託付。

題目：耶和華應許這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，你對此有何感想呢？

傳4 -- 被欺壓的與欺壓人的

Two Are Better Than One

W4 2010-12-30 (傳4:1-4:16)

經文: 傳道書 4:1 我又轉念，見日光之下所行的一切欺壓。看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。

默想: 受欺壓的流淚，真是需要有人安慰。但是欺壓人的有勢力，為何也需要人安慰呢？是否這些欺壓人的人的成長過程，也有因為被欺壓而留下尚未痊癒的傷痕呢？ The oppressed oppressor syndrome 被欺壓的欺壓者症候群。求主耶穌憐憫所有的人，讓被欺壓的與欺壓人的，都能夠得到安慰與扶持，好讓欺壓的事從這個世界完全消失。

題目: 本段經文主張，兩個人總比一個人好，你對於這個有何看法呢？

尼8 -- 尼希米的長禱文

Ezra Taught The Law At the Court of Water Gate

W3 2010-12-29 (尼8:1-9:31)


經文: 尼希米記 8:3 在水門前的寬闊處，從清早到晌午，在眾男女、一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。

默想: 看這些被擄歸回的猶太人，他們在重建城牆之後，對於上帝的話語，是何等的渴慕。他們很努力專心的要學習耶和華的律法。求主保守我，讓我對於上帝的話語與律法，也能夠懇切學習與盡心遵行。

題目: 你對於尼希米九章這篇長禱文的內容有何感想呢？

約貳參 & 猶 -- 越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神

We Should Love One Another

W2 2010-12-28 (約貳參 & 猶)


經文: 約翰二書 1:9 凡越過基督的教訓、不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。

默想: 有關於基督的教訓，我們可能犯兩種錯誤。第一種錯誤是將耶穌的教訓打折，避重就輕。另一種錯誤是將耶穌的教訓加碼，加油添醋。省略或是超越都是不對，前者忽視耶穌部份的教導，後者加上自己的偏見。求主保守我，對於耶穌的教導，既不要縮減，也不要加添。

題目: 你對於猶大書所指責的惡有何感想呢？

申24/25 -- 要記住自己曾在埃及作過奴僕

Don't Let The Poor Sleep Without His Pledge

W1 2010-12-27 (申24:1-25:19)

經文: 申命記 24:18 要記念你在埃及作過奴僕。耶和華你的神從那裡將你救贖，所以我吩咐你這樣行。

默想：耶和華一直要以色列人記住自己曾在埃及作過奴僕，因此，對於落難弱勢者要格外的顯出恩慈。求主幫助我，也能常存這樣的恩慈。

題目:你對於本段經文中有關貧窮弱勢者應有的恩慈表現有什麼感想呢？

番1/3 -- 耶和華發怒的日子

He Will Be Quiet In His Love

W5  2010-12-24 (番1:1-3:20)
 
經文: 西番雅書 2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

默想: 先知西番雅警告我們，要趁著耶和華發怒、公義審判世界的日子還沒來臨之前，謙卑尋求耶和華。如此當審判來臨時，可以隱藏在耶和華的蔭蔽之下。求主幫助我，會抓住機會，謙卑自己，專心尋求你的面。

題目：根據本段經文，謙卑尋求上帝，向上帝祈禱的人，會得到上帝怎樣的恩典呢？

傳2/3 -- 神的作為，人不能參透

For Everything There Is A Season

W4  2010-12-23 (傳2:18-3:22)
 
經文: 傳道書 3:11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。

默想: 求上帝讓我能從上帝所創造的萬物以及萬事之間的有時，而體會出永生之可能。同時也能夠謙卑的承認，我沒有辦法參透上帝的作為。只有憑信心把自己的一生前途交在上帝的手裡，求主一路引領。

題目: 本段經文中所羅門王的人生觀你有何看法呢？

尼7 -- 哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為他是忠信的，又敬畏神過於眾人

Building City Wall and Guarding City Gate

W3  2010-12-22 (尼7:1-7:73)
 
經文: 尼希米記 7:2 我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。

默想: 尼希米帶領被擄歸回的猶太人完成重建城牆之後，就安排管理耶路撒冷城的人選，同時交待要如何看守城牆的安全。求主幫助我，在和平教會新堂重建完成之後，也能夠安排好管理新堂的人選與方法。

題目: 尼希米在城牆重建完成之後，感覺有上帝的感動，要數點百姓，你認為可能是為何目的呢？ (參閱尼7:4, 11:1)

約壹4 -- 愛神與愛弟兄之關係

Perfect Love Casts Out Fear

W2  2010-12-21 (約壹4:1 -5:21)
 
經文: 約翰一書 4:4 小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。

默想: 懇求上帝讓我永遠都歸屬於你，好讓聖靈永遠常駐在我心裡。因為唯有靠著聖靈所賞賜給我的大能大力，我才能夠勝過在世界暫時掌權的撒旦勢力。

題目: 本段經文中有關愛神與愛弟兄之關係有何教導呢？

申22/23 -- 把咒詛變為祝福

Plucking the Wheat

W1  2010-12-20 (申22:13-23:25)
 
經文: 申命記 23:5 然而耶和華你的神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華你的神愛你。

默想：感謝主，你是可以把咒詛變為祝福的上帝。感謝主是這樣的愛我。但願我盡我一生以愛來服侍你。

題目:你對本段經文中有關兩性之間之倫理議題有何看法呢？

哈2/3 -- 極端困難的處境中，能因耶和華歡欣

Hinds' Feet on High Places

W5  2010-12-17 (哈2:12-3:19)
 
經文: 哈巴谷書 3:19 主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。

默想: 先知哈巴谷是在極度困難的處境下，由於他與上帝的親密關係，讓他可以從上帝得到超越困境的力量，他的腳步可以輕快如母鹿的蹄，他可以乘著信心的雙翅，飛越悲傷的幽谷，上騰到施恩寶座前的高處。主啊！求你讓我也能與你建立像哈巴谷一樣的親密關係。

題目：你認為在極端困難的處境中，要如何才能因耶和華歡欣呢？

傳1/2 -- 看透紅塵的虛空

All Is Vanity and A Striving after Wind

W4  2010-12-16 (傳1:1-2:17)
 
經文: 傳道書 1:1 在耶路撒冷作王、大衛的兒子、傳道者的言語。

默想: 傳道書的作者開宗明義，在一開始就表明自己的身份，是大衛的兒子，在耶路撒冷作王，讓我們幾乎可以確認，他就是所羅門王。他自稱是傳道者，勸大家要看透紅塵的虛空，而會追求與神建立關係。求主幫助我，能夠即早看透這個世界一切榮華富貴的短暫與虛空本質，而會追求與上帝建立親密關係。

題目: 傳道書作者認為有那些事情是虛空呢？

尼5/6 -- 尼希米責備自私的以色人

Enemies of Nehemiah

W3  2010-12-15 (尼5:1-6:19)
 
經文: 尼希米記 5:8 我對他們說：「我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？」他們就靜默不語，無話可答。

默想: 這裡讓我看到弟兄姐妹彼此之間的互動，有的事盡力幫助弟兄脫離困境，有的卻為了自己的私利，而讓弟兄陷入困境。求主幫助我，能夠在實際生活中，確實幫助弟兄脫離困境，而不是為了自己的利益，而讓弟兄陷入困境之中。

題目: 你對尼希米處理被擄歸回以色人彼此之間借貸引起抱怨事件有何感想呢？

約壹1/3 -- 生命之道

God is Light

W2  2010-12-14 (約壹1:1 -3:24)
 
經文: 約翰一書 1:1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。

默想: 使徒約翰領受上帝浩大的恩典，可以親眼看見、親耳聽見、親手摸到道成肉身的主耶穌基督。求神賞賜我類似的恩典，讓我也可以親自經歷、體驗主耶穌那無限的大愛，以及對我的生命所帶來的轉變。

題目: 約翰壹書一章所提到有關相交的教導，你有何看法呢？

申21/22 -- 彼此相愛

Gender Cross Dressing

W1  2010-12-13 (申21:1-22:12)
 
經文: 申命記 22:1 「你若看見弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯為不見，總要把他牽回來交給你的弟兄。

默想：彼此相愛的命令要及於對方所有的動物，真是所謂的愛屋及烏。求主幫助我，在彼此相愛的功課上面，能夠真正的落實在實際的生活各層面。

題目:你對於本段經文中有關路倒過世者之處置有何感想呢？

哈1/2 -- 以自己的勢力為神，顯為有罪

How Long, O Lord?



W5  2010-12-10 (哈1:1-2:11)
 
經文: 哈巴谷書 1:11 他以自己的勢力為神，像風猛然掃過，顯為有罪。

默想: 當上帝賞賜給人各種能力與恩賜時，人往往會因為這些上帝所賞賜的能力與恩賜而驕傲自誇，以自己的勢力為神，並且對於比他軟弱的人，毫無憐恤的心，常常像狂風猛然掃過，不留餘地。求主保守我，當領受到你所賞賜的能力與恩典時，會心存感激與謙卑，會拿這些能力與恩賜來幫助與服侍軟弱欠缺的人。

題目：你對於本段經文中所描述的迦勒底人的作為有何感想呢？

箴31 -- 才德的婦人

Deceiving Charm and Fleeting Beauty

W4  2010-12-09 (箴31:1-31:31)
 
經文: 箴言 31:10 才德的婦人誰能得著呢？他的價值遠勝過珍珠。

默想: 親愛的主啊！但願和平教會每一位姐妹都成為才德的婦人，但願和平教會每一位弟兄都能夠從心裡尊重並珍惜每一位姐妹，遠勝過珍珠。

題目: 你對於本段經文中有關才德女性之描述有何感想呢？

尼3/4 -- 大祭司帶頭重建耶路撒冷城牆

Building City Wall of Jerusalem

W3  2010-12-08 (尼3:1-4:23)
 
經文: 尼希米記 3:1 那時，大祭司以利亞實和他的弟兄眾祭司起來建立羊門，分別為聖，安立門扇，又築城牆到哈米亞樓，直到哈楠業樓，分別為聖。

默想: 尼希米帶領被擄歸回的以色列人重建耶路撒冷城牆時，大祭司帶頭建造羊門，並且分別為聖，也築城牆。求主幫助我，當和平教會領受上帝的恩典，重建聖殿的時候，讓我也能夠同時帶領和平教會所有長執會友，在我們的日常生活中，重新建造為主作見證、榮耀天父的城牆。求主幫助我，從自己的生活開始建造。

題目: 尼希米在重建耶路撒冷城牆時，遭遇到四周敵人那些攻擊呢？

彼後1/3 -- 福音的果子

 Putting Off Tabernacle

W2  2010-12-07 (彼後1:1 -3:18)
 
經文: 彼得後書 1:8 你們若充充足足的有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。

默想: 要結出福音的果子來榮耀上帝，必須有下列幾樣美德的修行：殷勤、信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄、愛眾人。由此可見，愛心是一切美德的最終目標。求主將這樣的愛心賞賜給我。

題目: 根據本段經文，假先知會有那些特徵呢？

申19/20 -- 敬拜偶像的大罪

City of Refuge

W1  2010-12-06 (申19:1-20:20)
 
經文: 申命記 20:18 免得他們教導你們學習一切可憎惡的事，就是他們向自己神所行的，以致你們得罪耶和華你們的神。

默想：耶和華命令以色列人在進入迦南地之後，若征服一座城，就要將其中的人滅絕淨盡，主要的原因是他們將來會潛移默化，影響以色列人去敬拜偶像，得罪耶和華。由此可見敬拜偶像在耶和華眼中是罪大惡極，必須用盡方法來防止與避免。求主幫助我，不讓我陷入敬拜偶像的大罪。

題目:你對於逃城的設立有什麼感想呢？

鴻1/3 -- 耶和華是忌邪施報的神

Nahum's Prophecy on Nineveh

W5  2010-12-03 (鴻1:1-3:19) 

經文: 那鴻書 1:3 耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。

默想: 是的，耶和華不輕易發怒，並不是耶和華不會發怒。耶和華也不會和稀泥，睜一眼閉一眼的，把有罪的當作無罪。耶和華對罪惡不輕易發怒是要給罪人一個悔改向善的時空與機會。但願我不會因為耶和華尚未發怒，就沾沾自喜，自以為可以逃過上帝公義的審判，而是會把握這難得的機會，誠心悔改歸向上帝。

題目：耶和華是忌邪施報的神，你對此有何感想呢？

箴30 -- 神的言語，人不可加添

Wringing Nose Brings Forth Blood

W4  2010-12-02 (箴30:1-30:33)
 
經文: 箴言 30:6 他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

默想: 求主保守我，不要自以為比神還要聰明，企圖在上帝已經啟示的話語上面，又加添自以為是的話語。讓我學習尊重上帝所說的每一句話。

題目: 搖牛奶必成奶油；扭鼻子必出血。你對於這句話有何感想呢？

尼1/2 -- 用上帝話語中的應許，來向上帝祈求

Nehemiah the King's Cup Bearer

W3  2010-12-01 (尼1:1-2:20)
 
經文: 尼希米記 1:8 求你記念所吩咐你僕人摩西的話，說：『你們若犯罪，我就把你們分散在萬民中；但你們若歸向我，謹守遵行我的誡命，你們被趕散的人雖在天涯，我也必從那裡將他們招聚回來，帶到我所選擇立為我名的居所。

默想: 親愛的主啊！尼希米緊緊記住你過去對以色列人所應許的話語，並且用上帝的話語來向上帝禱告。求主幫助我，能夠把你的話語，牢牢記在我的心裡。並且求聖靈提醒我，會用上帝話語中的應許，來向上帝祈求。就是聖靈也是照著神的旨意替聖徒祈求。(羅8:27)

題目: 尼希米的禱告內容有什麼可以讓你學習的屬靈功課呢？

彼前3/5 -- 夫妻之間

The Adornment of a Lady

W2  2010-11-30 (彼前3:1 -5:14)
 
經文: 彼得前書 3:1 你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；

默想: 親愛的主啊！夫妻之間的順服，原來還有藉此感化對方的目的。這是何等大的挑戰。信主的人要藉著在生活中對於配偶的順服，而去感動不聽道的配偶，使他也悔改信主。求主將這樣的恩典，賞賜給和平教會每一位配偶尚未信主的兄姐，阿們！

題目: 你認為使徒彼得在本段經文中對於夫妻關係的教導，對於今日的婚姻生活，有什麼意義呢？

申17/18 -- 以色列人受四周國家的影響，盼望能設立國王制度

Rule for Kingship of Israel

W1  2010-11-29 (申17:1-18:22)
 
經文: 申命記 17:20 免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。

默想：這是耶和華預先知道以色列人遲早會受四周國家的影響，盼望也能設立國王制度，好比較有效率的治理國家，抵抗外侮。耶和華就提醒他們，這位被高舉於百姓之上的國王，很可能會因此就心高氣傲，偏離耶和華的誡命律例，而把整個國家帶入災難當中。親愛的主啊！在你的教會當中，被設立為領袖的牧師、長執，也須要以此來提醒自己，要謙卑服侍上帝的百姓。

題目:祭司受耶和華指派，要領導以色列人，卻被規定在以色列人當中，是無分無業，你對此有何感想呢？

彌6/7 -- 上帝對我們的愛，是信實守約的慈愛

To Do Justice, To Love Mercy, 

and To Walk Humbly With God

W5  2010-11-26 (彌6:1-7:20)
 
經文: 彌迦書 7:20 你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。

默想: 親愛的主啊！你是一位願意向我們起誓應許的神，你喜歡和我們建立個人長遠親密的關係。你對我們的愛，是信實守約的慈愛(hesed)。親愛的主啊！但願我這一生，對你也是如此的忠誠與信實，並且願意盡我的一切來愛你。

題目：你認為彌迦六章八節對於今天的世人有何意義呢？

箴29 -- 不怕因為行善而得罪惡人

Without Vision, People Perish

W4  2010-11-25 (箴29:1-29:27)
 
經文: 箴言 29:27 為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。

默想: 主啊！不論我們是為惡或為善，總會惹人憎惡。求主教導我，人是不可能討好所有的人，求主賞賜給我道德的勇氣，不怕因為行善而得罪惡人。

題目: 貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。你認為這句經文有何意義呢？

拉9/10 -- 認罪悔改的禱告會

Ezra Prayed in Desperation

W3  2010-11-24 (拉9:1-10:44)
 
經文: 以斯拉記 10:1 以斯拉禱告，認罪，哭泣，俯伏在神殿前的時候，有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裡，成了大會，眾民無不痛哭。

默想: 以斯拉的認罪禱告影響了整個被擄歸回的以色列百姓，以致於有許多人自動聚集到以斯拉身邊，成為認罪悔改的禱告會。求主也在和平教會興起同樣會自我反省、認罪悔改的禱告復興。

題目: 唸了本段經文之後，你對於異教間通婚有何看法呢？

彼前1/2 -- No cross, no crown

Show Proper Respect to All

W2  2010-11-23 (彼前1:1 -2:25)
 
經文: 彼得前書 1:11 就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著什麼時候，並怎樣的時候。

默想: 親愛的主啊！您都必須先受十架的苦難，後來才享受復活的榮耀。求主教導我，學習知道，No pain, no gain. No cross, no crown. 讓我願意學習為主受苦，好叫我將來也可以與基督同享榮耀。

題目: 彼得要我們跟隨基督的腳蹤行，你認為這是什麼意思呢？

申15/16 -- 守節的意義

Jewish Festival Calendar

W1  2010-11-22 (申15:1-16:22)
 
經文: 申命記 16:3 你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅，（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子。

默想：摩西吩咐以色列人守逾越節時，要吃無酵餅，就是困苦餅。這是要以色列人世世代代記念，他們的祖先曾經在埃及作過奴隸，是耶和華差派摩西，將他們拯救出來。求主幫助我，每次守聖餐時，要記得是主耶穌為我犧牲受苦，我才得以從罪惡中被釋放而得享自由。讓我常常記念救主的恩典。

題目:你認為住棚節含有那些屬靈的意義呢？

彌4/5 -- 和平的人君

Let's Go Up to the Mountain of Yaweh

W5  2010-11-19 (彌4:1-5:15)
 
經文: 彌迦書 4:3 他必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

默想: 主啊！真盼望將來有一天，全世界各國都能夠將國防經費轉為生產建設的經費。戰爭將成為過去的歷史記憶，和平的人君將來統治這個世界。主啊！但願那日早日降臨。

題目：有人主張彌迦書五章二節是預言主耶穌基督的降生，你對此有何看法呢？

箴28

The Righteous are Bold as a Lion

W4  2010-11-18 (箴28:1-28:28)
 
經文: 箴言 28:9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。

默想: 禱告是一種親密的對話。當我們拒絕聆聽對方的心意表達時，我們自己所表達的，常常會變成各說各話，有講話卻沒有真正的溝通與互動。求主幫助我，在向上帝禱告時，也會注意聆聽上帝的聲音與啟示。

題目: 偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。你對這句經文有何看法呢？

拉7/8 -- 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法

Scribe Ezra Studied Torah

W3  2010-11-17 (拉7:1-8:36)
 
經文: 以斯拉記 7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。

默想: 文士以斯拉立定志向，要仔細考究並且努力遵行耶和華的律法，還要將這些律例典章教訓以色列人。求主幫助我，有以斯拉的心志，刻意研究上28帝的話語，並且願意遵行上帝的話語，然後才教導神的百姓。

題目: 以斯拉帶領第二批以色列人歸回重建聖殿，有那些我們可以學習的榜樣呢？

雅3/5 -- 保守口舌

Tongue is a Fire

W2  2010-11-16 (雅3:1 -5:20)
 
經文: 雅各書 3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

默想: 求主保守我的口舌，不要讓我逞口舌之快，而傷害別人。求主讓我在智慧的善行與善言中，顯出如同主的溫柔一樣。

題目: 雅各說舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身。你對此有何看法呢？

申13/14 -- 吃在耶和華面前，學習敬畏耶和華

Unclean Animals

W1  2010-11-15 (申13:1-14:29)
 
經文: 申命記 14:23 又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華你神面前，就是他所選擇要立為他名的居所。這樣，你可以學習時常敬畏耶和華你的神。

默想：耶和華啟示以色列人，要將耕種牧養所得的，取出十分之一，吃在耶和華面前。以此來學習敬畏耶和華。敬畏耶和華原來也包括享受豐年祭的佳餚美酒在內。主啊！我常常把敬畏耶和華想得過份嚴肅了。

題目:本段經文中，耶和華會用那些方法來試驗以色列人是否專一敬拜耶和華呢？

彌1/3 -- 房地產的不公義

Mountains Melt and Valleys Cleave

W5  2010-11-12 (彌1:1-3:12)
 
經文: 彌迦書 2:2 他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。

默想: 親愛的主啊！台北市的房地產，已經被官商勾結，炒成天價了。一般小老百姓，只能當無殼蝸牛，或是付出極高代價，租屋而居，或是一生背負巨額房貸。主啊！這樣的情況，你會處理嗎？

題目：根據此段經文，以色列與猶大的領袖，犯了那些錯誤而被耶和華指責呢？

箴27 -- 不要為明日自誇

Iron Sharpens Iron

W4  2010-11-11 (箴27:1-27:27)
 
經文: 箴言 27:1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。

默想: 親愛的主啊！幫助我，不要為明日自誇，也不要為明日憂慮，但是，學會為明日規畫，然後，存著信心將這些規畫交在上帝的恩手中。因為，只有上帝知道我的明日將會如何，只要我讓上帝牽著我的手，我就可以步步依靠神的恩典前行。

題目: 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文作磨朋友的臉）也是如此。你對此句經文有何感想呢？

拉5/9 -- 大利烏王下令讓聖殿重建

King Cyrus Wrote Decree to Rebuild The Temple

W3  2010-11-10 (拉5:1-6:22)
 
經文: 以斯拉記 6:10 好叫他們獻馨香的祭給天上的神，又為王和王眾子的壽命祈禱。

默想: 大利烏王在得到河西總督的上奏，報告有關以色列人重建聖殿的事之後，就查清楚來龍去脈，找到古列王下召，特准以色列人歸回並重建聖殿的歷史檔案之後，就下令給河西總督，不可再阻擾以色列人的重建聖殿，並且要供應他們重建與獻祭所需的經費。好讓以色列人可以獻祭敬拜耶和華，並且為王與王的眾子祈福。親愛的神，世界執政掌權者的心，在你的手中，好像隴溝的水隨意流轉。感謝神的掌權與恩典。

題目: 亞達薛西王下令禁止建殿，但是大利烏王又下令讓聖殿重建得以進行，你對此有何看法呢？

雅1/2 -- 有關試探的教導

Double Minded Man

W2  2010-11-09 (雅1:1 -2:26)
 
經文: 雅各書 1:9 卑微的弟兄升高，就該喜樂；富足的降卑，也該如此；因為他必要過去，如同草上的花一樣。

默想: 親愛的主啊！卑微的升高，漸入佳境，心存感恩而喜樂，這個我可以瞭解。但是，富足的降卑，則是每況愈下，為何也該喜樂呢？原來雅各是說，不論是升高或降卑，都是極為短暫的經歷，只要我們能夠祈求上帝，讓我們在各種處境與變化當中，學會無論在什麼境遇之下，都會知足與靠主而感恩，就可以學到人生的智慧。

題目: 你對於本段經文討論有關試探的教導有什麼看法呢？

申12 -- 不可照外邦人那樣事奉耶和華

Smashing the Idols

W1  2010-11-08 (申12:1-12:32)
 
經文: 申命記 12:4 你們不可照他們那樣事奉耶和華你們的神。

默想：耶和華非常仔細的交待摩西吩咐以色列人，在進入迦南地之後，要完全徹底的拆毀迦南人宗教信仰的一切物品。除了擔心以色列人可能受誘惑而跟隨迦南人去敬拜他們的偶像之外，還有一個擔心，就是宗教混合主義 (religious syncretism)，耶和華擔心以色列人，會在不知不覺之間，受到迦南宗教信仰的耳濡目染，而產生以迦南偶像信仰的方式，來敬拜侍奉耶和華。如此，耶和華在以色列人不知不覺之間，也跟著被偶像化了。羅馬書第12章第2節說，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。求神保守我的心懷意念，不要將上帝偶像化。

題目:本段經文中有關以色列人吃肉的議題，有很詳細的教導，你對此有何感想呢？

拿1/4 -- 躲避耶和華的先知

Jonah Ran In the Opposite Direction

W5  2010-11-05 (拿1:1-4:11)
 
經文: 約拿書 1:3 約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。

默想: 約拿是神的僕人，耶和華的話臨到他，要差遣他前往尼尼微城去警告他們，耶和華將要對尼尼微城進行公義的審判。約拿對於尼尼微城並沒有負擔與愛心，因此，他決定要躲避耶和華。耶和華對於這樣一位不忠的僕人，竟然大費周章的興風作浪、派遣大魚將約拿專程送往尼尼微城。這是何等大的恩典。求主幫助我，讓我對於失喪的靈魂會有負擔與愛心，讓我對於上帝的託付，會有順服與忠心。

題目：你從約拿的故事學到什麼屬靈的功課呢？

箴26 -- 如何與愚昧人相處

Without Wood A Fire Goes Out

W4  2010-11-04 (箴26:1-26:28)
 
經文: 箴言 26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。

默想: 親愛的主啊！要如何與愚昧人對話呢？不要照他的樣式回答他，以免被他同化，或是要以子之矛攻子之盾，讓愚昧人發現自己的矛盾而學習成長？ 如果是愚昧人，照他的樣式回答是否就能夠讓他醒悟呢？主啊！求你保守我，不要成為一位不受教的愚昧人。

題目: 根據本章經文，我們當如何與愚昧人相處與互動呢？

拉4 -- 所羅巴伯拒絕接受當地人民共同建造聖殿

Jerusalem Reconstruction Was Forced to Stop

W3  2010-11-03 (拉4:1-4:24)
 
經文: 以斯拉記 4:2 就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神。

默想: 親愛的主，所羅巴伯當年拒絕接受當地人民共同建造聖殿，以致於當地人民上告波斯王亞達薛西，波斯王下詔停止聖殿重建。這件事記載在聖經中，是要作為我們的榜樣？或是鑑戒？或是只是陳述一件歷史事件呢？如果根據後來事件的發展來看，這些當地人民所提出的參與聖殿重建的請求，可能並不是真心要來歸向耶和華，而是想要混進來攔阻聖殿的重建。主啊！幫助我在處理這方面情況時，能夠得到你的帶領與啟示。

題目: 你對於所羅巴伯拒絕讓當地人民參與聖殿重建有何看法呢？

來12/13 -- 萬靈的父管教我們

Our God is a Consuming Fire

W2  2010-11-02 (來12:9-13:25)
 
經文: 希伯來書 12:10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。

默想: 我們為人父母，在管教子女上面，難免會有錯誤。我們的天父管教我們，是為了讓我們在聖潔上面得以成長，獲得屬靈的益處。求主幫助我，讓我在管教子女時，也以他們的聖潔成長與屬靈益處為目標。

題目: 祭物的血帶入聖所，身子被燒在營外，對我們有何屬靈的教導呢？

申10/11 -- 要憐愛寄居的

Rebellion of Dathan and Abiram

W1  2010-11-01 (申10:12-11:32)
 
經文: 申命記 10:19 所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。

默想：這一句經文，今天在台灣的情境，是要我們台灣人，應該善待憐愛在我們當中服侍我們的外勞。我們付給他們偏低的工資，也沒有給他們當給的休假。求神感動台灣百姓，能夠在這方面悔改歸向耶和華。

題目:摩西吩咐以色列人在過約旦河進入迦南地之後，要如何教導他們的子女呢？

俄1 -- 以東遭耶和華審判

Jerusalem was cast lots

W5  2010-10-29 (俄1:1-1:21)
 
經文: 俄巴底亞書 1:13 我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看著他們受苦；他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物。

默想: 當我們看見有人因行惡而遭受耶和華的懲戒時，要心存憐憫，為他們祈求上帝饒恕的恩典，像摩西為以色列人三番兩次四十晝夜在耶和華面前俯伏懇求一樣。我們不應該幸災樂禍，更不應該趁火打劫。

題目：你認為以東遭耶和華審判的原因為何？

箴25 -- 將事隱秘也是榮耀，將事察清也是榮耀

Golden Apple in Silver Net

W4  2010-10-28 (箴25:1-25:28)
 
經文: 箴言 25:2 將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。

默想: 將事隱秘也是榮耀，將事察清也是榮耀，這是耶和華極大的智慧。我想到母親與幼小子女間所常常玩的一個簡單的遊戲，Hide and Seek捉迷藏。母親會用手把自己的臉遮起來，然後再突然將手拿開，讓子女享受發現母親的臉再出現的快樂。這是何等甜蜜的互動。感謝主，也願意和我們玩這樣親暱的遊戲。

題目: 除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。你對於這句話有何感想呢？

拉2/3 -- 美好的團隊侍奉榜樣

Zerubabbel Lead Temple Rebuilding

W3  2010-10-27 (拉2:64-3:13)
 
經文: 以斯拉記 3:8 百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和其餘的弟兄，就是祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都興工建造；又派利未人，從二十歲以外的，督理建造耶和華殿的工作。

默想: 這是一個美好的團隊侍奉榜樣。他們從被擄之地得以歸回，心中充滿感恩。大家同心一意的，一起參與聖殿重建的工程。上帝也賞賜給他們很好的領導團隊。求主也將這樣的團隊與同心賞賜給和平教會。

題目: 當聖殿重建立定根基時，那些看過舊殿的老年人，大聲哭號，可能有那些理由呢？

來11/12 -- 信心的見證人

Eyes of Faith See the Unseen with Hope

W2  2010-10-26 (來11:1-12:8)
 
經文: 希伯來書 11:1 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。

默想: 感謝上帝的宏恩，把盼望與相信這兩個特別的恩典賞賜給我們人類。當我們遇巨大的困境，彷彿四面看不到出路時，盼望讓我們跨越絕望的牢籠，看到在漆黑的隧道終點，有那麼一絲盼望的微光。靠著這一點微光，我們可以舉起發酸的腿，繼續步步前行，直到走出漆黑的隧道。讓我們對於將來能夠有盼望的力量來源，乃是我們對於看不見的上帝的應許，能夠全然的信靠。感謝主賞賜給我信心與盼望。

題目: 希伯來書十一章給我們一群信心的見證人所留下生命的經歷，你對這群如雲的見證人有何感想呢？

申9/10 -- 摩西為以色列人禁食禱告四十晝夜

Moses prayed for Israel People

W1  2010-10-25 (申9:1-10:11)
 
經文: 申命記 9:25 我因耶和華說要滅絕你們，就在耶和華面前照舊俯伏四十晝夜。

默想： 摩西蒙上帝呼召，帶領以色列人出埃及。但是以色列人頑逆，三番兩次得罪耶和華。摩西為了以色列人的罪孽，三次俯伏在耶和華面前四十晝夜，懇求耶和華赦免以色列人，這是何等大的愛心與信心。求神將摩西這樣的信心與愛心賞賜給我。

題目:摩西為以色列人的緣故，三次在耶和華面前禁食禱告四十晝夜，你對此有何感想呢？