W5 2010-01-01 (結23:1-23:42)
經文: 以西結書 23:27 這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。
默想: 求主保守我，不受既往以及目前周遭環境的影響，而離棄獨一真神耶和華。求主保守我，專一跟隨你，單單敬拜你。
題目：你對於先知以西結用夫婦之間所發生的外遇關係來描述以色列與上帝間的關係有何看法呢？
2009年12月29日 星期二
結23
W5 2010-01-01 (結23:1-23:42)
經文: 以西結書 23:27 這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。
默想: 求主保守我，不受既往以及目前周遭環境的影響，而離棄獨一真神耶和華。求主保守我，專一跟隨你，單單敬拜你。
題目：你對於先知以西結用夫婦之間所發生的外遇關係來描述以色列與上帝間的關係有何看法呢？
詩119
W4 2009-12-31 (詩119:1-119:32)
經文: 詩篇 119:18 求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
默想: 是的，求主開我的眼睛，讓我可以看出你律法中的奇妙。讓我可以明白你啟示的真理。讓我可以欣賞你話語的美妙。
題目: 本段經文中詩篇作者與神的律法之間有什麼關係與互動呢？
王下21/22
W3 2009-12-30 (王下21:1-22:20)
經文: 列王記下 21:3 重新建築他父希西家所毀壞的邱壇，又為巴力築壇，做亞舍拉像，效法以色列王亞哈所行的，且敬拜事奉天上的萬象。
默想: 瑪拿西王將他父親已經拆除的邱壇又重新建築起來，求主幫助我，不要將自己已經改掉的壞習慣又重新建立起來，跟過去的罪惡應該一刀兩斷，不可藕斷絲連。
題目: 這段經文中，從瑪拿西到亞們，再到約西亞三代為王之間，你有什麼感想？
2009年12月23日 星期三
詩118
經文: 詩篇 118:18 耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。
默想: 主啊！我如果有偏離你的正路，求你嚴嚴的懲治我，不要任憑我，不要掩面不看我，幫助我能夠轉回到你的正路上行。感謝主愛的懲治。
題目: 詩篇118篇作者如何體會到耶和華的慈愛呢？
結22
經文: 以西結書 22:30 我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。
默想: 親愛的主啊！我彷彿聽到你的嘆息，你在尋找願意堵住破口的人，卻找不著一個。求主幫助我，願意擔任堵住破口這吃力不討好的工作，好讓你可以繼續施恩典，帶領我們往前行。
題目：耶路撒冷人民惹神生氣的行為包括那些呢？
利27
經文: 利未記 27:8 他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。
默想：在舊約的條例，若有特許的願，到了時候無力照所許的願來還願時，祭司可以依照許願者的力量來重新評估。感謝主，你所要求我們的，不會超過我們所能承擔的。感謝主的恩典。
題目:你對於這段經文所描述有關牲畜的十一奉獻有何看法呢？
王下19/20
經文: 列王記下 20:5 你回去告訴我民的君希西家說：耶和華你祖大衛的神如此說：我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。
默想: 上帝垂聽希西家王的禱告，顧念他的眼淚，施恩典醫治他。到第三天，希西家王便可以上耶和華的聖殿敬拜。求主幫助我，當領受到神的恩典之後，也會到聖殿來敬拜神。
題目: 你對於希西家王病得醫治卻將財寶展示給巴比倫人的事件有何感想呢？
2009年12月13日 星期日
結21
經文: 以西結書 21:3 對以色列地說，耶和華如此說：我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一併剪除。
默想: 主啊！當你忿怒審判時，誰能在你面前站立呢？但願我能學習亞伯拉罕，為了所多瑪城的罪人，勇敢的站在破口，向主祈求恩典，也願你不會將義人與罪人同時剪除。
題目：在這段經文中，你對於耶和華公義的審判有何感想呢？
詩116/117
經文: 詩篇 116:2 他既向我側耳，我一生要求告他。
默想: 親愛的主，讓我這一生也不停止對你的求告，求你側耳垂聽我的祈求，感謝主的恩典。
題目: 詩篇116篇作者的屬靈經歷你是否學到什麼功課？
王下18/19
經文: 列王記下 19:1 希西家王聽見，就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿。
默想: 主啊！當希西家王遭遇亞述的拉伯沙基當眾侮辱時，不只吩咐百姓不要回嘴，他撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，將一切的苦情向耶和華陳明。求主幫助我，在遭遇羞辱時，也可以學習希西家王這樣的態度，把一切的委屈都陳明在上帝的面前，等候上帝的拯救與恩典。
題目: 你對於希西家王面對強敵壓境下之處置有何感想呢？
徒27/28
經文: 使徒行傳 27:25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就。
默想: 保羅在遇到極端艱難的情況之下，由於與神有親密的關係，堅信上帝的應許，而在困境中仍然能夠享受盼望與平安，甚至能夠安慰鼓勵同在患難中的伙伴。求主賞賜我，能有像保羅一樣的信心。
題目: 你對於米利大島土人對保羅的態度有什麼感想呢？
利26
經文: 利未記 26:44 雖是這樣，他們在仇敵之地，我卻不厭棄他們，也不厭惡他們，將他們盡行滅絕，也不背棄我與他們所立的約，因為我是耶和華他們的神。
默想：親愛的主啊！感謝你，在一切的懲治處罰的背後，你都還為你的子民留下恩典，這是因為你要堅守你與子民間的盟誓，感謝讚美主。
題目:你對於這段經文所描述上帝對於背逆的以色列民的懲治過程有何看法呢？
2009年12月7日 星期一
結20
經文: 以西結書 20:3 人子啊，你要告訴以色列的長老說，主耶和華如此說：你們來是求問我嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。
默想: 主啊！我如果有得罪你的地方，求你向我光照並指明，好讓我及時悔改歸向你。當我向你親近時，求你仰臉看我，不要掩面不看我。當我向你祈求時，求你開口回應我的禱告，不要閉口不理我。
題目：在這段經文中，你是否看到耶和華對於以色列人的百般忍耐與寬容呢？
詩113/115
經文: 詩篇 115:1 耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！
默想: 親愛的主，我常常在不知不覺當中，在我的生活言行，虧欠了神的榮耀。如果我有什麼表現是可以榮耀神時，我又會不知不覺的竊取上帝的榮耀。求主保守我，讓我的生活言行，真的是可以將榮耀完全歸給三一真神，而不是虧欠或竊取神的榮耀。
題目: 詩篇113篇的作者要我們讚美耶和華的理由何在？
王下17/18
經文: 列王記下 17:33 他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神，從何邦遷移，就隨何邦的風俗。
默想: 主啊！當北國被亞述滅亡之後，亞述國採取了強迫移民的政策，來管理被爭服的地區。撒瑪利亞地區被許多從各地遷入的新移民所居住，他們將自己原有的信仰帶進來，與當地的耶和華崇拜混合成一種新的宗教 (syncretism宗教混合主義)。當我們皈依信主時，也很可能把我們原有的信念融入基督教的信仰中。求主保守我，可以單單的敬拜你。
題目: 你對於宗教混合主義 (syncretism) 的現象有何看法呢？
徒26/27
經文: 使徒行傳 26:19 亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象；先在大馬色，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。
默想: 主啊！求你也賞賜給我天上來的異象。也求你讓我這一生能夠不違背這個異象，見證福音的恩典，勸人悔改歸向上帝。
題目: 你對於保羅在亞基帕王面前的答辯詞有什麼感想呢？
利未記 25
Jubilee
經文: 利未記 25:23 地不可永賣，因為地是我的；你們在我面前是客旅，是寄居的。
默想：主啊！是的，我們在這世上，是一個寄居的過客，我能停留的，是很短暫的時光，大限一來，我們便如飛而去。求主讓我們雖然在世上只是短暫的過客，對於世上的一切，也還是會珍惜愛護，只是不要貪得無厭。
題目:你對於這段經文所描述的經濟制度有何看法呢？